Maht 240 lehekülgi
Теория насилия (сборник)
Raamatust
То, что политика, в духовном плане, является отражением определенной философской системы, – доказывать не надо, это азбучная истина. Не нуждается в доказательствах и тезис о том, что философская система марксизма, развитая В.И. Лениным, была востребована миллионами людей во всем мире на протяжении всего двадцатого столетия; не отброшена она и сейчас, несмотря на ту острую критику, которой эта система ныне подвергается. Конечно, многие идеи Ленина, особенно касающиеся сиюминутных политических задач, теперь не актуальны, но часть вопросов, затронутых им, не потеряли своей остроты и в наши дни, а некоторые вопросы еще очень долго будут стоять перед человечеством. К числу таких «вечных» вопросов относится проблема насилия, его допустимости, значения в общественном развитии и в государственной жизни.
Труды Ленина интересны своим специфичным подходом… Даже его картавый голос имеет некую харизму, которая присуща лишь единицам. Для расширения кругозора будет полезна.
Считаю, что Ленин переоценен и всему этому является объяснение реализации теории насилия в реальности. Кто он до революции и красного террора, никто. Только насилие над миллионами людей сделало его идолом для поклонения.
Такой вот грустно-абсурдный парадокс: «Самый человечный человек», который «живее всех живых» на деле – самый привилегированный и сохранный труп на планете Земля. Один из наиболее чудовищных монстров человечества, государственный террорист №1 начала прошлого столетия, безальтернативный русофоб, беспринципнейший доктринёр, «профессиональный революционер», – Все эти эпитеты звучат словно штампы характерологии Ипполита Матвеевича. Если бы за этим могильными вербальными оградами не стояли бесконечные вереницы трупов моих предков, отдавших жизни за иррационально-инфернальную идею наукообразного марксистского бреда о всеобщем уравнительно-насильственном осчастливливании, активным носителем которой ( а, заодно, и безжалостно-беспощадным воплотителем ) был этот самый «вечно-зелёный» труп из мавзолея. (Как говорили в конце 60-хх: «… там в баночке из кирпича гниют консервы Ильича».)
Леймотивом сути учения и её носителя персонально, которые потом обозвали «ленинизмом» можно, на мой взгляд, поставить строчку из одноимённой поэмы Владимир Владимирыча … Маяковского (не переживайте, господа неолиберасты: любимый вами ВВ – тут ни при чём) «Владимир Ильич Ленин»: «С Лениным в башке, и с наганом в руке…» Вот это и есть – большевистское мировоззрение… И методология. Более масштабного, последовательного и бесчеловечного геноцида не переживал ни один народ в современной истории. (Да простят меня жертвы холокоста, но им – как до Луны в сравнениии с десятками миллионов трупов русских людей, полёгших в кровавом месиве революции-коллективизации-индустриализации «за светлое будущее» идей марксизма-ленинизма у себя на исторической Родине).
Не дай Бог!!!, ребята, кому-то, где-то, когда-то повторить подобное!!! Боже упаси любую из Держав сегодняшнего дня; уведи Господи с пути забвения исторического бытия любой народ на Земле!!!
Люди! Довольно одной России, распятой в 1917 году 20 века – на всю цивилизацию (сколько бы ей не осталось) довольно!!!
«…Свободное народное государство превратилось в свободное государство. По грамматическому смыслу этих слов, свободное государство есть такое, в котором государство свободно по отношению к своим гражданам, т. е. государство с деспотическим правительством.
Угнетение трудящихся масс государством, которое теснее и теснее сливается с всесильными союзами капиталистов, становится все чудовищнее.
Arvustused, 3 arvustust3