Мы и наши невзгоды

Предпослание

автора

Передо мной девятая книга, позади остались восемь книг, написанных традиционным способом: задумка актуальной темы, начитка источников, сбор и накоплене материалов, структурная разработка темы, распределение по ней материалов, написание текста. Важнейшая особенноть процесса создания этих книг состояла в ёмком цитировании и комментировании источников, материалы которых развивали, дополняли, аргументировали и порождали собственные мысли и своё слово. Имел место связный и обширный синтез, где присутствовала «чужая» мысль.

Этот типовой процесс написания книг лично для меня изжил себя. По вынужденной правде сказать: активная и напряжённая собирательная, рассудочная, аналитическая работа на протяжении нескольких десятков лет с огромной массой сложной информации и материалов естественным образом растеряли творческую остроту и новизну, образовали некий осадок усталости, которая требует сменить сам способ действия, сосредоточив их в диапазоне личностных помыслов, мотивов и моментов. А природа моя человеческая буквально заболела от неспособности разрешить недоумение. Внести ясность хотя бы для самого себя стало и непреодолимой насущной

потрбностью. Удивительно противостояние: «Материальная Бедность»↔»Ресурсная мощь».

По меркам и канонам всемирной истории, много которых прошли мимо России, она была обязана быть и оставаться первой страной мира. Все законы и состояния во Вселенной для нас – человеков представлены в ней, во-первых, в мириадах земных мелочей, событий, фактов, явлений, необъятную массу сведений, во-вторых, уложить их в связках в своём сознании и подсознании, в-третьих, придать и снабдить их стремлением выйти наружу в самостоятельном виде и форме. Острота мышления вещь нужная, но опасная. Может быть и для меня есть доля правды в словах А. Зиновьева: «Истину говорят одиночки» К своим 87 годам я сосредоточил в себе, во-первых, необъятную массу сведений, во-вторых, уложил их в связках в своём сознании и подсознании, в-третьих, придал ей стремление выйти наружу в самостоятельном виде и форме.

Это требование напрямую даже не принадлежит мне. Оно автономно отражает свой створ архинапряжённого, сверхразбухшего и плотного «клубка биопсихической энергетики». Объективно наступил момент жизни, особенность которого – окончание жизненного цикла. На кон поставлен последний остаток жизни, цена и статус которого несравнимо выше предыдущего периода. Они и сообщают остатку новую силу самоотдачи и она должна нести автономную самореализацию на пределе возможного самовыражения, достичь личного апофеоза. Не случайно для его воплощения принята самая важная, ключевая для Матушки – России проблема – «Почему мы такие…».

И по логике момента дальнейшее исследование и повествование должны принять в основном и преимущественно личную трактовку.. Предстоит полностью проявить и выразить самого себя, выдать объёмно, связно и последовательно всю глыбу многолетних, упорных, напряжённых размышлений на мою исконную тему. Подход к ней отличается исключительной необычностью и новизной. Он состоит в поисках пока ещё неведомых и невидимых сторон и аспектов отечественной действительности, которые способны более истинно представить события, а главное – увидеть их механизмы и движущие силы. Отечественная мысль ещё не вскрыла истинные, глубинные причины сложившихся событий, поскольку повлиять на их изменение пока не может. Всё, что мы напишем, будет подлинно нашим. Для меня не столько важно, поверит мне читатель, или нет, сколько вынести наружу огромный груз накопившейся информации и сокровенных дум.

Залогом успешности будет грамматика действенности и мышления, которая складывается в мозгу. Мозговые клетки – нейроны (под давлением желаний и воли) специализируются, т. е. они «научаются» своей активностью обеспечивать сформированное индивидом поведение. Генетический аппарат клетки активизируется путём её молекулярно – биологической специализации. Нейроны становятся другими, а именно, «обученными». Задействуется весь организм. Формируются персональные навыки путём группировки и блокировки нейронов. Либо крупный набор нейронов продуцирует (обеспечивает) какую-нибудь функцию поведения, либо этот набор нейронов распределён по разным областям мозге. Образуются функциональные системы в личности, в организме, в поведении и формирование отечественной специфики есть основание и неё. Специализация мозговых нейронов есть основание психической, ментальной устойчивости и силы мысли. При этом использую свои доморощенные ассоциации и аналогии, под влиянием которых синтезируются и рождаются собственные мысли и суждения.

Предисловие

Мало – мальски мыслящего человека поражает глобальное, генеральное недоумение в исторической бытности России: почему так легко и свободно совершались в ней процессы разрушений государственности, приходили разные беды и катастрофы. Как будто-бы злой сконцентрированный Рок периодически проявлял себя, как будто-бы порядок вещей всемирной истории не касался России. Чаадаев не зря констатировал: «Русский народ более свободен от тягот всемирной истории», а Герцен видел социально – правовую отсталость страны.

Но это только верхушка национальных проблем России. Их корень состоит в том, что страна не хочет, не может, не стремится занять высочайшее в мире положение и место, соответствующие её огромным ресурсам, талантливому народу, большим потенциалам. Она безнаказанно позволяет третировать себя, всячески обзывать и унижать, не вырабатывая подобающий вещественно – физический отпор. Только жидко словесный. В чём же дело?: какие качества русскости привели народ и страну к величайшим, потрясающим катастрофам и к пустоте своей будущности вместо её величия. Откуда эти качества взялись, как и почему они сложились? Но исходным, предопределяющим и самым главным надлежит задать и поставить вопрос о постоянстве тех условий и обстоятельств, в которых всё и совершалось. Смело можно считать, что над нами свирепствует матёрая, застывшая заскорузлость бытия и отечественной действительности..

Однако, нельзя сказать, что вопросы бедовости, отсталости, бедности России не поднимались, не ставились и не обсуждались. Пролиты моря слов, участвовали многие авторы. Но проблемы сохраняются, не решаются практически, насыщают собой всю атмосферу страны, потому что всё сказанное – пересказанное находится на поверхности событий и не затрагивает коренной, изначальной, энергетической их глубины. И вопрос «Почему»? исторически только усугубляется. Задачкой из задач оказывается поиск и открытие этих глубин. В ответе у нас пока налицо представлена природно-географическая заданность места обитания и, стало быть, места событий. В ней и из неё произошла и сложилась наша отечественная специфика, национальный характер, психика и ментальность, созревали исторические факторы и сложилась история, в которой не подтвердился скандинавский опыт будто – бы технологическое процветание присуще суровому климату. Можно смело назвать свою историю «аховой».

Итак, в чём же дело? Мы и делаем попытку найти в действительности те физически объективные основания и факторы, которые приблизят нас к пониманию, толкованию и сущности проблемы, пусть пока и на уровне гипотез. Проблема так по-новому поставлена, что всё, что нам удастся сказать и сделать по ней, будет полезным (исторически полезным). Для выдвижения гипотез уже дают определённые объективные основания достижения современных наук. Исходом нашего подхода к поставленной проблеме, является мысль, что в разных местностях, т. е. в разных природно – географических и климатических условиях, с разными цивилизационными достижениями формировались разные типы индивидуальностей и личностей, а также, что особенно для нас принципиально – разный типаж жизнедеятельности и жизнетворения в возникшей популяции. Следует отметить постоянство и неукоснительность заданных обстоятельств и условий, что предопределяет наличие исходно-начальных причинных обусловленностей.

Эта строгая заданность и обусловленность ситуации формирует в ней при жизнедеятельности цепи событийности, далеко неясные и неявные с виду; что говорит о наличии определённой проблемы со своим содержанием и закономерностями в свой сущности. Актуальность проблемы состоит в том, что мы, не ориентируясь в ней, бессознательно строим свою жизнь в её сложившихся прерогативах, которая на поверку оказалась чреватой бедами и катастрофами. И сейчас, чтобы иметь другие, положительные результаты, необходимы три вещи: 1) выявить проблему и раскрыть её содержание; 2) признать её; 3) выработать меры по учёту и компенсации. Принципы бытия на заданной территории расселения относятся к законам второго уровня и порядка, первичными выступают сокровенные, но не явные связи событий в функциональных зависимостях, на которых и в которых всё и строится.: «ничто в мире не может вдруг объявиться в конце после ряда совершаемых эволюцией переходов, если оно незаметно не присутствовало в начале».

Главный момент и пафос нашего исследования и повествования относится к фактам и факторам исторических катастроф России, к поискам исходных оснований этих катастроф, объективности начального появления их зачинщиков; откуда и почему они явились, почему беспрепятственно внедрились в историческую канву и почему не встретили сопротивления в своих разрушительных деяниях; в итоге страна получила ход своей истории и ту огромную и неблагоприятную связанность событийности, которую пережила. Содержание исследований в означенной фактологии и будет нашим авторским делом, нашими целями и смыслами.

Созрела историческая необходимость проведения направленно целесообразных исследований в этой сфере действительности с новым на неё взглядом, поиска и получения необходимых знаний. Ответив на вопрос «Почему…?», мы логичным образом окажемся перед исходными сущностями искомых решений. Не важно, что пока на интуитивном и гипотетическом уровне, почему и откуда случились в России немыслимые для человечества катастрофы и лишения, геноцид своих же к своим, непомерное братоубийство. Ныне существующие поверхностные ответы – лишь половинчатые и далеко не изначальные ответы. Необходимо и важно понять исходные причины, сформировавшие те силы, что создали наш современный облик и, следовательно, какие силы будут формировать наше будущее. Что бы ни было здесь найдено, открыто и сказано – всё будет иметь принципиальную ценность!

Итак, «следуя из своей Земли», из её глубинных и коренных сущностей по длинной цепи сцеплённых и взаимосвязанных явлений, фактов, сутей, качественностей, складывающих специфику жизни народа, мы приходим к субстрату, причинности, обусловленности её содержания. Задачка состоит в поиске более глубинных, чем видимые зрительно, оснований для объяснения нашей бедовой жизнедеятельности, объяснение которых на визуально-бытовом уровне неизменно оказывается поверхностным без решительных, реально действенных практических, коренных рекомендаций. И, несмотря на разные и немалые усилия здесь, проблемы остаются. Например, неизбывная бедность страны и людей – её граждан.

В конце концов, современному человеку – гражданину своей страны, т. е. для рядового обывателя (каковым считаю и себя) всё более важным и принципиальным становится знание самых первичных, скажем, субатомных оснований и содержания как себя самих, так и вытекающих из этих оснований прерогативов организации своего жизнетворения. Проще говоря, знание исходных национальных оснований. Наука пока не даёт здесь точных и однозначных ответов в силу ещё недостаточной своей мощи, но гипотетическое, интуитивное понимание вещей она уже обеспечивает.

Хотя сегодня становится возможным поискать пока на эмпирическом интуитивном уровне ответы на заявленные вопросы. Но здесь ещё море неясностей и в первую очередь самого содержания проблемы, её возникновения, развития и предметного становления. Именно здесь завязывается упор в ходе исследований. Чтобы развернуть их в полную меру, необходимо прежде показать зарождение и возникновение проблемы и её специфического статуса. Такой нетрадиционный пункт анализа и предусмотрен далее.

История мира сложилась, сложилась так, а не иначе. Россия продолжает идти своим путём, его основание есть то, что наяву – ослабленный отзвук процессов жизни. Национаьно – патриотические чувства наших людей. В них в одно и то же время заключено и наше величие и наша низменность [С. Кравченко]. Мы пытаемся найти причины русских бед и неустройств. Мы остаёмся в привычных рамках самооправдания.

В качестве установки мы ещё раз хотим отметить, что нашей целью является не критика как таковая, а поиски тех особенностей русскости и их корней, которые мешают нам реально двигаться к своему подлинному, истинному, предметно и физически осязаемому содержательному величию.

Возникновение и становление

проблемы

Принципиальное наличие проблемы, её примерную канву и направленность размышлений мы уже привели в предисловии, так сказать, её формулу. Направление мышления и поиска ответов изначально упирается в природно-географическую заданность, характер и глубина значения которой сформировали коренные исходы российской бытовой и исторической специфики и обусловили их ход.

Собирательно обобщая эту заданность, её можно с уверенностью утверждать, что это Земля Родины нашей и мы – её населенцы. Конечно, природно – географические и климатические условия, как в Западной, так и в Северо – Восточной части Европы, т. е . в России, описаны неоднократно и подробно, в том числе и в наших предыдущих книгах. Однако все они касаются и относятся к визуальным аспектам ситуации, но которые, без сомнения, имеют свои скрытые, тонкие, субатомные начала в форме микрочастиц, где и заложены и закодированы истинные закономерности их практических проявлений, которые и определяют исходную глубину явлений и биофизических образований.

Этот пункт написан, исходя из факта состоявшегося наличия проблемы, её фактического присутствия в нашем нынешнем бытии. С этих позиций вопрос осмыслен и изложен. На самом деле и сама проблема складывалась исподволь, постепенно, параллельно и следом шло моё понимание вопроса по мере обретения знаний и впечатлений от восприятий. Это, так сказать, предъистория проблемы, но изложить её надо для полного понимания.

И началом всех вещей является наша природа и как энерго – физическая сущность, и как среда нашего обитания. Коренные активы и массивы этих обстоятельств не исследованы и не поставлены в проблему. Всё, что мы знаем о ней, исключительно поверхностно и узко. Тезис о влиянии физической и биологической географии на социальное развитие не нов и не оригинален. Но историки считают его либо ложным, либо отметают, называя географическим детерминизмом. До исследования Даймонда Джареда было принято считать, что «разные народы отличаются – де на биологическом уровне, а следом и на интеллектуальном, хотя нет доподлинных подтверждений».

Даймонд Д. своим исследованием констатирует, что когнитивным психологам убедительно доказать постулат о генетически обусловленном уровне интеллекта небелых народов так и не удалось. Колесо, письменность… они тоже были спровоцированы результатами освоения сельского хозяйства и обменных отношений.

При этом, человек и есть истинная природная сущность, отразившая в своих структурах эту природу и чем тоньше структуры, тем более глубокие законы они воплощют, вплоть до пределов – субатомных частиц. Человек и становится соблазном этой природы, т. е. мозгу, поведению, отношению ко всему сущему. Влияние природы (места) только тогда становятся факторами такового, когда оно переходит на уровень сознания (географический детерминизм). Народ есть мистический организм, уходящий вглубь Земли и в глубь человеческих душ; нация – это рационализированное историческое образование, связанное с государством. Государство представлялось вампиром, паразитом на теле народа. Дело, видимо, не в интеллекте, но по фактам история у разных народов разная, имеет место специфика их жизнедеятельности и в конечном итоге разное поведение и исторические выходы. В дело вступает популяционно-географическая специфика. И настоящее, полное влияние на историческую событийность и на судьбы народов порождается пространством и типологией популяционного расселения в анналах этого пространства. Проблема зарождается не на внутричеловеческом уровне истории народов, а на уровне её творчески-созидательных результатов. Она-то и является предметом наших исследований. Но полное настоящее влияние организуют и другие зависимости. О них нам тоже предстоит говорить.

Прежде чем углубиться в предмет нашего исследования, обратим внимание на два постулата современной физики, которые нам предстоит подразумевать: 1) сегодня широко известны процессы материализации мысли и менее известны, но установлены и процессы дематериализации, меняющими структуры объектов; 2) модернизированный уайтхеддизм учитывает потенциальные возможности и запутанность квантовых состояний в качестве «средства» преодоления разрыва между миром материи и сознания. Именно возможности, которые даёт квантирование систем, мы и берём в качестве идеи рассуждений о потенциалах биологии и построения наших гипотез.

Приступим к развороту конкретики обобщённой формулы о причинах и содержании различий в творчески созидательных процессах своих историй народов, начиная с различий ментальных установок. Это процессы жизнетворения. Они фундаментальны, глобальны и неотвратимы, хотя видятся и внешне мыслятся пока в едином целостном мысленном блоке без чёткого и аргументированного разграничения. А понять их, чтобы руководствоваться в жизни, можно лишь в том случае, если разделить процессы на разные типы составляющих, рассмотреть их порознь, найти их сути и связать с цивилизациями.

Начать нужно со славянства благодаря огромности занимаемой им территории, оно изначально оказывается разорвано между несколькими центрами развития цивилизаций. Возник дух пространств. Часть же территорий восточных славян, по существу, вся Русь в её историческом развитии, оказались далеки вообще от любых центров цивилизационного развития. Предоставленный сам себе «славянский восток всегда имел возможность не развиваться, снимая все проблемы перенаселения простым перемещением людей на ещё «пустые» места». Это весьма фартило людям, ибо они не любят «развиваться и любых перемен».

Необходимо ориентироваться на триединство Мироздания: вещество, энергия, информация. Они объективно сущие состояния. Главное, что всё мироздание заряжено энергией и всё сущее в ней и под ней. В.В. Налимов констатирует интересное положение: существует изначальность смыслов. Смыслы не находятся в клетках мозга, эти клетки только открывают возможность оперировать смыслом. По законам мироздания всё имеет своё начало и это начало суть энергетический сгусток, энергетическая почка, которая далее и предстаёт и разворачивается во множество причинно-следственных ступенек, т. е. практических событий. Разбором этих событий и было занято человечество во все свои века. Но знания возросли и содержанием их является проникновение разума на всё более нижние слои причинности.

Коренными свойствами энергии Мироздания следует считать характер, уровень и степень консолидации. Принципиально легко обнаруживаются и различаются два типа биоэнергетической сконцентрированности – сосредоточенности: 1) энергетическим сгустком с центральным ядром в центре и 2) рассредоточенности в структурах в составе нескольких центров-сгустков на едином энергетическом плато. В итоге имеем два типа структуры личности в разных местностях, имеющие своим последствием характер и особенности практической созидательно-творческой жизнедеятельности. Для краткости и удобства дальнейших рассуждений условно назовём эти типы энергетики – «Первый» и «Второй».

Сущностным различием предполагаемых типов индивидуумов между собой в различных местностях происхождения только и может быть вышеназванная энергетическая составляющая, энергетическая субстантность. Выделим и подчеркнём факт, что от видимых, наглядных событий до их исходной, начальной энергетической почки дистанция немалая. На ней имеет своё содержание множество промежутков-этапов, каждый из которых имеет своё содержание и причинность…, но промежуточных. Поэтому выявить «плохие» события, вскрыть их негативность, найти тех, кто и как сотворил их – это половина дела. На этом этапе искоренять само зло не удаётся.

Механизмы возникновения и проявления событий состоят в следующем. По первому типу центрированная энергетическая субстанция при реакции индивидов на главный критерий-фактор жизнедеятельности индивидов в борьбе за жизненное место «под солнцем» складывается в условиях плотной перенаселённости территории. Влияние фактора на психику индивида ограниченно сильное и неукоснительное. Реакция состоит в концентрации психической энергии на преодоление единоличного, но мощного воздействия и сопротивления среды при и в целях удовлетворения главной жизненной потребности – найти своё место в плотной цивилизационной среде и в заполненной популяционной системе. Многократное возбуждение этой реакции закрепляет её энергетическую сущность в психике людей в форме единого центрированного сгустка энергии. Таков европейский Запад. Таковы свойства типов его людей.

В случае второго децентрализованного типа личной энергетики, она складывается под слабо цивилизованным воздействием из разных источников на индивидов в ареале большого пространства расселения. Реакция на них не единовременная, не сконцентрированная, импульсная, не базируется на едином сгустке психической энергии, которая оказывается мелко – и многоцентровой, размещаясь во взаимодействии в некой матрице-плато, подобно компьютерному программному диску. Не требует и не стимулирует концентрацию энергии при использовании. Таким образом, в психике людей разных местностей имеет место один из этих видов энергетической субстанции в форме: 1) крупноцентрированной и 2) сложенной из многих миницентров на общем плато. Эти виды, трансформируясь в процессе эксплуатации и работы, формируют тип человеческой психики, далее – тип личностей и далее – тип жизненного поведения. Здесь речь идёт о типизации фактора деятельности.

Сказанное полезно представить по-другому и другими словами. Каждый человек- гражданин является потребителем и воспринимателем всех совокупностей жизнетворных благ ( в широком смысле), собирая их в себе для самообслуживания своей жизни, смыслом, начальной сутью и ядром которых является получение, обретение в пространстве места 1) под солнцем и 2) места среди людей. Обобщённо говоря, блок жизненных стремлений.

Так вот, у западноевропейца таким блоком стремлений и смыслов оказывалась борьба за место. Многочисленные линии проявления цивилизационных достижений из многих центров для целей успешной борьбы концентрировались, образуя в психике единый мощный энергетический сгусток. У славяно-росса пространства было много и бескомпромиссной борьбы за место в нём не было. Многочисленные линии влияния («дарения») из многих удалённых цивилизационных центров приходили достаточно слабыми, не концентрировались в единый сильный психический центр, ибо необходимости такой не было из-за отсутствия главной человеческой борьбы: за место под солнцем и за место среди людей, редко расселённых на местности. У славяно-росса зарождалось, складывалось в психике много небольших центров, без концентрции их в единый довлеющий узел.

В итоге, плотно и повсеместно заселённый характер местности с цивилизационно насыщенным и централизованным пространством, как на Западе, вынуждали индивида всё время быть начеку и готовности в борьбе за жизнь и самосохранение в этом пространстве; требовали от индивида и формировали у него «Первый» тип психической энергетики, постоянно обеспечивая и сохраняя сконцентрированную отзывчивость с быстрой реакцией в этой борьбе. И напротив, характер местности с разрежённым расселением, с многоцентровым, но «жидким» и рассредоточенным ареалом цивилизационных достижений, не требовал от индивида сконцентрированных моментных реакций на ту или иную действительность, стимулировал сохранение определённого уровня «нерешительности», «замедленности», «раздумности» без сильных внутренних порывов, если позволяла мирная обстановка. Таков «Второй» тип энергетики психики.

Таким образом, устанавливалась действенная связка событийной цепи: характер местности→тип энергетики→тип психической организации→тип жизненного поведения. И эта связка оказывалась плотно и тесно привязанной к формам национальной государственной организации, где чётко разнятся между собой, условно называя, «централизованная» и «разрежённая» формы организации. «Первому» энергетическому типу больше отвечает централизованная, «Второму» типу – «разреженная» децентрализованная формы национальной территориальной организованности.

А эта последняя качественность в свою очередь определяет плотность насыщения пространства расселения ментальной, потенциально напряжённой психической энергией, обладающей в данном случае силой «выталкивания» чужеродных вторжений или «терпимостью» к ним. Мощный энергетический центр по «Первому» типу образует и мощное энергетическое поле вокруг себя с помощью суммы энергетических полей самих людей-жителей. И напротив, – наличие нескольких разрозненных полей из разных мелких центров обладает «жидкими» суммарными полями со слабой совместной выталкивающей силой из-за наличия между ними энергетических «пустот». Принципиальным различием типов является величина выталкивающей силы на чужеродное ментальное вторжение.

Вот он, один из ключевых, определяющих и сущностных, момент в ответе на вопрос заголовка книги: к кормилу власти в начале революции пробрались «сильные агрессоры» со своими «не родными» для страны изуверскими идеями. Они, сверхэнергичные личности в этой разрежённой жизненной среде легко угнездились и своей агрессивной энергией начали давить и подчинять окружающих, в отличие от выталкивания таковых сильным, плотным полем по «Первому» типу во внешнюю среду для ассимиляции или нейтрализации. В обстановке «Второго» типа достаточно было появиться сильной агрессивной личности, сверхзаряженной непомерными амбициями, чтобы внедриться в это не сконцентрированное поле, «разрежённую» общность национальной энергетики, оседлать и возглавить её, подчиняя собственным амбициозным целям. Таковыми в нашей истории оказались Чингисхан, Батый, Ленин, Сталин, Ельцин.

Их симбиотическое внедрение и взаимодействие с людьми в национальной истории состоялось; результаты известны – не только уничтожение империи, но развал страны и геноцид собственного народа. И в итоге тоталитаризму Сталина было позволено в нашей стране не дать людям-гражданам ранее названных «раздумий» и свободного выбора, восприняв их исторически сложившуюся неготовность к сопротивлению и борьбе. Здесь причина, основания и условия того печального положения, что русский народ оказался таким податливым для революции, гражданской войне, ленинизму и сталинизму. Оказалось, что «Великий, могучий…, на удивление несчастный народ» [А. Янов]. В противовес и в укор ему народы новых присоединённых после войны западных земель, не покорились сталинскому режиму и взялись за оружие, потому что сложились и состоялись в других типологических условиях (тип-1).

Таким образом, вышеописанные типологические особенности «Восточного», «Второго» типа сгенерировали в ходе природно-популяционного взаимодействия и развития на заданной территории ту жизненную реальность, в рамках, прерогативах и воздействиях которой и свершилась вся многовековая история России в бесконечных, многообразных и разномасштабных цепях коллизий и факторов жизнедеятельности индивидов-граждан, их групп, общества, государства, нации и популяции в целом. И вся эта фактология несомненно наша: определённая, неизбывная, устойчивая. Знаково назовём её сугубой «Региональностью». Её развёрнутая характеристика и составляет стержень и содержание нашей дальнейшей информации, которая заслуживает отдельного, самостоятельного пункта изложения. Он и предусмотрен во второй части книги, во втором разделе.

Приняв эту нашу концептуальную схему в качестве основы размышлений и рассуждений, а также направления исследований, можно достаточно убедительно объяснить ход нашей истории, а также понять и объяснить главные черты нашего характера и поведения.

* * *

Сложные вопросы нашей бедовой истории и действительности всегда мучили меня. Не находя окончательного ответа и объяснения. Видимые события и причинно-следственные их основания по жизни принимались на уровне общих объяснений и суждений, т. е. поверхностных, присущих не только мне, но и подавляющему большинству людей. Эти суждения и понимания не добирались до начал и корней событий. По-настоящему они меня никогда не устраивали и подсознательно требовали глубины, на поиски которой до поры я не был готов. Застарелость вопросов и скрытых за ними проблем не давали покоя сознанию и мышлению. Всё видимое и ощутимое уже было людьми описано и объяснительно исчерпано на этом поверхностном уровне.

И вот в знаниях и сознании созрел и потребовался энергичный бросок в принципиальную новизну и крутую необычность взгляда на традиционную действительность, на неординарность и сверхоригинальность раздумий и суждений. Нашим руководящим принципом, естественно, стала боль за Отчизну, некогда великую страну – империю, превратившуюся во второразрядную страну силой коварной судьбы, внутренними и внешними врагами, но всё ещё сохраняющую свои потенциалы. Впереди напряжённого мышления путеводно шла эта боль. Предстоит сказать о трудном, мучительном долге перед Отечеством, потому что надо было вытащить на свет обсуждения нелицеприятные и унизительные события своей истории; предстояло сказать о сложной запутанности её факторов и явлений, особенно негативных, где автору не всегда удавалось найти «правую сторону»; предстояло также сказать, может быть, не скромно, но вынужденно по необходимости о своих принципах и приёмах необузданного мышления, неотвратимого в поиске истин. Отсюда же и смелость, искренность и радикализм мыслей и суждений.

Главнее всего предстояло сказать о том. что решение проблем не сдвигается с места, а напротив обостряется, потому и не удаётся удержать крик души: «Почему»? Я обязан сказать всё, что вижу, что лежит у меня на сердце как итог пережитого, перечувствованного, передуманного, так как мучает чувство боли за Россию. Реализуются закоренелые задумки. Новая постановка и содержание вопроса по-новому позволяет взглянуть на кладезь несуразиц и бед. В действии расправляется и разворачивается содержание сакрального долга перед Родиной.