Селфи. Почему мы зациклены на себе и как это на нас влияет

Книга-гигант - это «Атлант расправил плечи». И с ней меня постоянно что-то сталкивает.

И вдруг снова Случайно Я выбираю «Селфи». Открываю - и пропадаю. Полное погружение в культуру в от Аристотеля и Конфуция до Трампа и... Рэнд. Моей любимой женщине посвящена целая глава. Но вопрос в другом: почему мы живем в среде, слишком ядовитой? Потому что мы стремимся к идеалу. И он может довести до потери контроля - и суицида. (Далее упрощенно и инсайтно).

На человека влияет культура. И ген. Родители - немного (только когда они хвалят нас, то делают нарциссами). И в этом хаосе формировалось наше Я. Несладко, да? От греков и Запада нам досталась любовь к свободе и калогокатия (когда красивый человек наделяется хорошими внутренними качествами). От Конфуция и Христианства - душа и мучения души, фетишизация низкой самооценки.

Все равно мы древние современные примитивные животные. Наша главная задача из инстинктов - «сойтись и обойти». Возможно, у нас нет свободы выбора, потому что набор генов влияет на всю нашу жизнь, и жизнь - это вечные перемены с тоской по постоянству. А Хаксли - врун.

Главное: Имеешь цель или личные проекты - тебе будет хорошо. Эвдемоническое счастье можно получить от занятия любимым делом (когда на своём месте и чувствуешь кайф). Чтобы достичь того же счастья, мы должны воспринимать свою жизнь, как историю множеством завязок, кульминаций, развязок.

Слоны и черепахи нашего общества: Нарциссизм Фитнесмания Геймификация Высокая самооценка Неолиберализм.

Как выжить?

Не ставить целью зарабатывать миллион в неделю и влиять на миллиарды людей. Оставить себя в покое - мы не идеальны. Если что-то в жизни не получается - менять цели и позволить себе быть не-перфекционистом.

Что нас ждёт? Сингулярность и эволюция в новый мир Или сплошной ад не-эмпатии. Выбирать нам. Или Аристотелю. Или генам.

Я очень советую, если не боитесь научности и статистики. Мне импонирует стиль: от первого лица, этакое путешествие по монастырям, Силиконовым долинам и воспоминаниям убийц. Ссылки, отсылки и собственное исследование. А ещё - автор пытается сам себя понять. Это подкупает. Круто, в общем.

Это точно одна из лучших книг для изучения себя и понимания как культура влияет на нас.

Много фактов, исследований и мнений других людей.

Рекомендую!

Называние легкомысленное, кажется, что под обложкой что-то бесполезное, в духе плохих образцов американского нон-фикшена, или этих бесконечных книг по мотивации. Ну и завязка в начале - Самоубийства из-за перфекционизма? Вот все будет про это? Но первое ощущение рассеялось как дым, потому что Уилл Сторр проделал огромную работу!

Эта книга гораздо больше внутри, чем снаружи. Что такое «Я»? Незыблемая конструкция? Глубинное самоощущение? Что больше влияет на нас, генетика или среда? Есть ли у нас «свобода воли»? На все эти вопросы оказывается есть ответы (предположительные, но довольно уверенные). Некоторые из этих ответов сложно принять… Даже мне сложно, хотя я весьма открыта к новому.

Но это только начало. «Селфи» - не справочник, или перечисление клевых научных экспериментов. «Селфи» - это полноценная общая история, в каждой главе которой прячется еще несколько рассказов. С одной стороны, у нас идет повествование о том как формировалась наша самооценка, со времен древних греков, через христианство, к неолиберализму и сегодняшнему дню. С другой стороны, мы узнаем о жизни Айн Рэнд, бытие монастыря, институте Эсален и Джоне Васконселлосе, а упирается все в силиконовую долину. И путь от племенной жизни, к нашему эгоцентричному обществу усеян обманами, подлогами, слезами и трупами. При этом автор пропускает весь опыт через себя – сидит в монастыре, едет в Эсален, живет в хостеле Долины. Он не опускается до крикливых однозначных лозунгов, не делает глобальных обобщений. Он дает статистику и в конце дарит немного надежды…

Я потрясена и очарована этой книгой. Сохранила для себя множество цитат. Она заставляет задуматься о себе и остальных. И как было в каком-то отзыве «Ее хватило бы еще на пару сезонов Черного зеркала».

Книга интересно написана и хорошо переведена, автор приводит ссылки на исследования, которыми подтверждает свои идеи. Немного неожиданным оказалось то, что приходится читать о таких непростых состояниях человека, как суицидальные склонности, агрессия, преступность и т.д.

Сторр пытается сделать одновременно две вещи: во-первых, проследить историю "я" от Древней Греции, а во-вторых, добавить в повествование себя самого. Получается и то, и другое не слишком хорошо. В исторической части у автора понимание на уровне "восток ― коллективистский, а запад ― индивидуалистский". Прямо скажем, не самая свежая мысль для 2018 года, когда книга была написана, так ещё и обобщена до совершенно некорректного уровня. Потом автор делает таймскип прямо до США 1960х, и тут у него дело идёт бодрее ― и, пожалуй, это единственная часть, которую интересно читать: о том, как из маргинальной секты при условии достаточного госфинансирования и некоторого количества времени порождается то, что заканчивается соцсетями в их наиболее неприятном изводе ста миллионов селфи. Личная часть просто очень плоха, её даже нет смысла комментировать ― непонятно, ни почему читателю должно быть дело до этих историй автора, ни зачем автор вообще притащил их в эту книгу. В целом, книга достаточно поверхностна и никак не может определиться с жанром. Это немного научпоп, ― но намного чаще эссе с некоторыми анекдотичными свидетельствами, подтверждающими выводы автора (при этом то, что выводы были сделаны до подбора свидетельств, очевидно настолько, что прямо неловко). Это немного личная история, которая при этом местами пытается свалиться в селфхелп. То, что перевод очень так себе, делу тоже не помогает. Я дочитала, хотя по-хорошему бы этого чудозверя, собранного из разных кусков, надо было бросить ещё в самом начале.