Loe raamatut: «Desaparecieron y asesinaron nuestros muchachos»

Mellizo Rojas, Wilson Herney

Desaparecieron y asesinaron nuestros muchachos. El caso de Soacha:

fronteras del sufrimiento, deber de reparación / Wilson Herney Mellizo

Rojas. -- Bogotá : Universidad de la Salle, 2012.

92 p. : il. ; 24 cm.

Incluye bibliografía.

ISBN 978-958-8844-32-9

1. Falsos positivos - Soacha (Cundinamarca, Colombia) -

Investigaciones 2. Asesinatos masivos - Soacha (Cundinamarca,

Colombia) - Investigaciones 3. Víctimas de la violencia - Soacha

(Cundinamarca, Colombia) - Investigaciones 4. Política de seguridad

democrática - Colombia 5. Verdad, justicia y reparación - Colombia

I. Tít.

303.6 cd 21ed.

A1346568

CEP-Banco de la República-Biblioteca Luis Ángel Arango

ISBN: 978-958-8844-32-9

Primera edición: Bogotá D.C., mayo del 2012

© Derechos reservados, Universidad de La Salle

Edición:

Oficina de Publicaciones

Cra. 5 No. 59A-44 Edificio Administrativo 3er piso

P.B.X.: (571) 348 8000 Ext.: 1224-1227

publicaciones@lasalle.edu.co

Dirección

Hno. Fabio Humberto Coronado Padilla. Fsc

Vicerrector Académico

Dirección Editorial

Guillermo Alberto González Triana

Coordinación Editorial

Sonia Montaño Bermúdez/Marcela Garzón Gualteros

Corrección de estilo

Edicsson Quitián

Diseño y diagramación

William Yesid Naizaque Ospina

ePub por Hipertexto / www.hipertexto.com.co

Queda prohibida la reproducción total o parcial de este libro por

cualquier procedimiento, conforme a lo dispuesto por la ley.

A las víctimas

A las madres de Soacha

Agradecimientos

A las familias de las víctimas

A la Personería Municipal de Soacha

A la Fundación para la Educación y el Desarrollo (Fedes)

Introducción

Este libro recupera una historia local de dolor y muerte en Soacha. Presenta los relatos de los familiares de las víctimas de los mal llamados “falsos positivos”. Es un libro dedicado a construir la memoria de las familias que no solo han sido víctimas, sino también protagonistas de la lucha simbólica y política por los significados de lo ocurrido en favor de la dignidad de sus hijos, hermanos, padres, tíos y esposos. Tiene por función no permitimos olvidar la barbarie y horrores de la guerra, que presente en nuestro país, fragmenta y violenta no solo a los jóvenes desaparecidos y asesinados, a sus familias, sino también a la sociedad colombiana en general.

La Facultad de Ciencias Económicas y Sociales de la Universidad de La Salle asume la investigación disciplinar, interdisciplinaria y transdiciplinar, como una función orientada a la comprensión, explicación y transformación del entorno económico y social, mediante la generación y democratización del conocimiento, contribuyendo con ello a la dignidad de la vida humana y promoviendo en la sociedad un desarrollo humano integral y sustentable. En este marco, el Programa de Trabajo Social está comprometido con la articulación entre conocimiento y acción transformadora en las líneas de investigación de Derechos Humanos y Fortalecimiento Democrático y Construcción Disciplinar.

El Centro de Investigación en Hábitat, Desarrollo y Paz (Cihdep) de la Universidad tiene como objetivo construir y transferir conocimiento pertinente a las problemáticas económicas, políticas, sociales, culturales y del hábitat, con el fin de contribuir a la integración territorial, la paz, el bienestar, la equidad y la inclusión social, en el marco de procesos de interacción entre la sociedad civil, las instituciones y la academia, en torno a las discusiones que generan marcos teóricos y estrategias de intervención, que a su vez permiten apoyar la comprensión y transformación de los problemas sociales en nuestro país, de manera particular, al estudiar algunos matices del conflicto en el caso colombiano. Este propósito enmarca los intereses del proyecto interdisciplinario e interfacultades “Escenarios para una sociedad colombiana posconflicto. Propuesta desde una perspectiva de paz y DDHH”, uno de cuyos objetivos específicos buscó caracterizar las dinámicas culturales de las víctimas, sus organizaciones y sus familias, para diseñar estrategias de afrontamiento que incidan en el mejoramiento de la calidad de vida. En el marco de este objetivo, se adelantó el proceso de investigación sobre estos crímenes de Estado ocurridos en Soacha.

La desaparición y ejecución extrajudicial de jóvenes, ocurrida desde el 2008 en este municipio aledaño a Bogotá, su posterior hallazgo como casos presentados por las fuerzas militares como bajas en combate y conocidas por el país como los falsos positivos,{1} mostró lo siniestro de una práctica estatal que niega la condición y dignidad humana. Estos crímenes de lesa humanidad de por lo menos dieciséis jóvenes, junto con los hechos posteriores y el camino que emprendieron sus familiares para acceder a la verdad, a la justicia y a la reparación, configuran una lógica de difícil comprensión para las familias de estas víctimas, para los intervinientes de lo social y para las entidades que las atienden.

Entender, para el caso de Soacha, los efectos (daños) psicosociales de estos crímenes de Estado en el escenario familiar y sus estrategias de afrontamiento desde una exigencia de verdad, justicia y reparación, fue el objeto de la investigación resultado de un proceso metodológico de investigación y acompañamiento psicosocial a las familias, que retomó aspectos de la investigación-acción (IA) y del constructivismo social, y que se adelantó en el marco de un trabajo interinstitucional con la Personería Municipal de Soacha y la Fundación para la Educación y el Desarrollo (Fedes), organizaciones comprometidas con el acompañamiento a estas víctimas.

Los resultados que se presentan, señalan la necesidad de comprender, contextualizada y políticamente, los impactos psicosociales (individuales y familiares) que genera este crimen en las familias de los jóvenes de Soacha, derivados tanto del hecho en sí como de aquellos que, asociados con la búsqueda de la verdad y el acceso a la justicia, se desprenden de allí. Si bien es cierto que nada puede reparar integralmente el dolor de las víctimas y sus familias, las cuestiones expuestas señalan principios y caminos para procesos de acompañamiento y reparación integral.

Para tal efecto, el libro se ha organizado en los siguientes capítulos: el primero reconstruye el proceso de investigación y acompañamiento adelantado; el segundo capítulo realiza un breve estado de la discusión sobre el campo de análisis particular (las desapariciones forzadas, “falsos positivos”, la justicia transicional y los efectos psicosociales); el tercer capítulo presenta algunos elementos del contexto colombiano que permiten la aparición de los “falsos positivos” en el caso de Soacha y su estrecha relación con la Política de Seguridad Democrática; los capítulos cuarto y quinto intentan comprender desde la voz de las víctimas, cuáles fueron los efectos psicosociales de estas formas de violencia política en las familias, identificar sus mecanismos de afrontamiento conducentes a la reparación integral, hallazgos que se interpretan desde el marco de la verdad, la justicia y la reparación. Finalmente, se incluyen algunas conclusiones y la bibliografía.

El proceso de investigación y acompañamiento: enfoque y metodología

¿A dónde van los desaparecidos?, busca en

el agua y en los matorrales y ¿por qué es que

desaparecen?, porque no todos somos iguales y

¿cuándo vuelve el desaparecido?

Rubén Blades

Como investigación aplicada al caso de las desapariciones y ejecuciones de jóvenes en Soacha, eufemísticamente denominados falsos positivos, desde un enfoque cualitativo se adelantó una propuesta de investigación e intervención psicosocial con las familias víctimas, que retoma aspectos de la IA y el constructivismo social, en el marco de un trabajo en red acordado entre organizaciones comprometidas con el acompañamiento.

Los principios éticos y epistemológicos

Algunos principios epistemológicos que guiaron la comprensión y el acercamiento a la realidad, al conocimiento y a los familiares, fueron:

1. El proceso correspondió a un modelo de investigación y acompañamiento (intervención) que concibe la necesaria articulación entre teoría y práctica, a partir del acercamiento y acompañamiento —en este caso psicosocial—, comprometido con las familias víctimas del fenómeno. Se privilegia así un diálogo entre la lógica de la investigación y la lógica de la intervención social en contextos de violencia política.

2. La investigación parte del construccionismo social, el cual reconoce que los conceptos y expresiones mediante los cuales describimos e interpretamos el mundo son producto de las interacciones con otros. En consecuencia, con ello, los conocimientos que de allí se derivan resultan ser versiones consensuadas de realidad, creadas y solo posibles en el contexto del discurso que las sustenta, y no simplemente un producto de la mente tal como Gergen (1985) lo afirma.

3. En virtud de esto, se reconoce a los sujetos —en interacción— como generadores de conocimientos y conocedores de su realidad personal, familiar y social. En este caso se buscó comprender estos crímenes de lesa humanidad desde la propia voz y experiencia de las familias víctimas, como aporte a la reconstrucción, testimonio y documentación de los hechos. Como aporte a la verdad y a la recuperación de la memoria histórica en el país.

4. Más allá de una relación sujeto-objeto de investigación, el proceso estableció una relación dialógica entre sujeto investigador-sujetos investigados. Se trata, en todo caso, de indagar-acompañar en el propio contexto de las familias y las organizaciones que les apoyan, intentando dar sentido o interpretar los efectos psicosociales frente a esta forma de violencia política y las estrategias de afrontamiento y reparación emergentes.

5. Finalmente, de manera particular, la investigación privilegió el lenguaje (la narración y el relato) y la reflexividad de los sujetos (víctimas e intervinientes) como elemento de construcción de identidades individuales y colectivas, lo cual permite la reconstrucción y aprehensión de la memoria sociohistórica de los hechos, con el propósito no solo de comprender el fenómeno, sino de apoyar los procesos de verdad, justicia y reparación que se adelantan.

El camino recorrido

Este proceso de investigación y acompañamiento a las familias víctimas de estos crímenes de Estado inicia en febrero del 2008,{2} y atraviesa diversos momentos y rutas metodológicas. Mediante la conformación de un equipo de trabajo integrado por docentes y estudiantes de Trabajo Social interesados inicialmente en investigar el fenómeno, se establece contacto con la Personería Municipal de Soacha, atendiendo a una solicitud de esta entidad, para contar con apoyo de la academia en los procesos de acompañamiento ante estos fenómenos de violencia política que recién empezaban a conocerse en este municipio y en el país.

A partir de los acuerdos interinstitucionales, el equipo de la Universidad se integra entonces al trabajo en red que venía adelantando la Personería Municipal de Soacha con la Fundación para la Educación y el Desarrollo (Fedes), participando del acompañamiento psicosocial y sociojurídico a las madres de Soacha durante el 2009 y el primer semestre del 2010. La Universidad acoge la propuesta de “involucrarse” en la tarea de acompañamiento a las familias que se venía realizando; es precisamente mediante estos acuerdos, que se establece el contacto con las madres, y se trabaja posteriormente al lado de ellas, con ellas y con las instituciones que las acompañan.

Para el trabajo social se adopta la investigación e intervención psicosocial e intercultural como la modalidad de trabajo académico social más pertinente para dar respuesta a las exigencias de comprender y ayudar a entender cómo estas personas (madres y demás familiares) viven, encuentran sentido y responden a las experiencias traumáticas vividas y demás circunstancias extraordinarias en las que se desarrolla el proceso de acompañamiento interinstitucional.

En desarrollo de este proceso desde la Universidad, se adelantaron varias acciones orientadas a ser parte de un trabajo más allá de lo académico. Un reto de enormes dimensiones para una Universidad que se propone la democratización del conocimiento y una interacción pertinente con el medio. La reflexión permanente (semanal) del grupo de trabajo (docente y estudiantes) fue una labor central: no solo frente al fenómeno, sino también para el trabajo de campo, el acompañamiento psicosocial, la concertación conjunta con las organizaciones y las víctimas. Este espacio semanal sirvió también para elaborar en el grupo los efectos, miedos, tristezas y desarraigos que en nosotros producía la cercanía y el acompañamiento a las familias, también para identificar y sugerir alternativas parta el trabajo de reconstrucción del tejido social en la atención a las víctimas y la reconstrucción de la memoria colectiva. En términos más detallados, algunas de las tareas desarrolladas, en el campo de la investigación, fueron las siguientes:

 Se adoptó el seminario como modalidad de trabajo, asesoría, discusión y debate colectivo.

 Se inició la lectura, y las fichas RAETS fueron el insumo que orientó la revisión documental.

 Se hicieron diseños colectivos de los instrumentos de acompañamiento psicosocial e investigación.

 El diario de campo se constituyó en bitácora de registro.

 Se mantuvo la participación y socialización de avances en el equipo interdisciplinario de investigación del Cihdep.

 Se incluyó en los procesos de formación de trabajadores sociales avances y discusiones sobre la violencia política y el trabajo social.

 Se crearon espacios de encuentro entre la academia, el Estado y las víctimas, mediante la organización de una franja académica sobre el tema que involucra la participación de la Personería Municipal de Soacha, la Fundación Fedes, algunas de las madres víctimas y docentes y estudiantes de la Universidad de La Salle.

 Desde el Programa de Trabajo Social, además de la investigación, se adelantó la asesoría de cuatro trabajos de grado{3}.

En el campo del acompañamiento psicosocial:

 Se apoyó el diseño y puesta en marcha de un modelo de trabajo de sensibilización a jóvenes de Soacha en el campo de la prevención del reclutamiento forzoso denominado “Campaña de prevención e información sobre el reclutamiento y los ‘falsos positivos’”.

[...] la cual consistió en la ejecución de talleres pedagógicos en 23 colegios del municipio de Soacha. Esta actividad fue importante para las víctimas en su proceso de acompañamiento porque les permitió expresar sus sentimientos y reconstruir la memoria de sus familiares. Durante el proceso de elaboración de los talleres, el grupo acompañó a las y los familiares en la construcción de relatos sobre cada caso de “falsos positivos” (Ávila et ál., 2010: 100).

Esta campaña de sensibilización fue clave para el equipo de la Universidad, pues supuso trabajar junto con las madres y las otras entidades para definir los temas, diseñar los talleres, precisar las didácticas, apoyar la reconstrucción de los relatos de las madres y brindarles apoyo emocional en el momento de dar sus testimonios en los colegios; estos hechos permitieron crear espacios para la escucha activa y para la generación de confianza.

 Se mantuvo la participación en espacios de encuentro semanal, convocados desde la Personería y otras organizaciones, junto con las madres de las víctimas, discutiendo, analizando y compartiendo aspectos de sus procesos, de los “ires y venires”, de las tareas y los logros alcanzados.

 Se adelantó el proceso de sistematización de la campaña de sensibilización a jóvenes.

 Se agenciaron acciones de acompañamiento psicosocial a las madres, individuales y grupales, y, en algunas ocasiones, familiares.

 Se participó activamente en acciones simbólicas de reparación del daño: se compartieron espacios y momentos de conmemoración, ritos religiosos, marchas, tomas y plantones, foros municipales, entre otros.

Algunos recursos metodológicos

En el trabajo adelantado para comprender el fenómeno se acudió a la entrevista en profundidad, el trabajo de campo, la observación participante, la orientación pedagógica y el acompañamiento individual y familiar de apoyo emocional y de escucha activa, como estrategias que fueran útiles tanto para las familias como para la propia investigación.

En medio de estos, queremos relevar uno de los recursos metodológicos fundamentales para el trabajo realizado: las entrevistas adelantadas a los familiares. Las entrevistas en profundidad se organizaron con el fin de conocer detalladamente aspectos de los procesos familiares de las víctimas, como un esfuerzo por construir relatos que eviten clausurar un pasado reciente y vergonzoso. Se elaboró un instrumento de manera colectiva; para esto fueron útiles los materiales preparados por la Corporación Nuevo Arco Iris (2007), las reflexiones de Da Silva (2004) y el material pedagógico sobre reparación integral de la Corporación AVRE (2006), entre otros. La primera versión sufrió diversas transformaciones: buscábamos no solo recuperar información sino documentar los casos. Deseábamos hacer nuestras las implicaciones planteadas por Arco Iris de aprender a recordar: “[...] reconstruir la memoria de las familias víctimas de eventos traumáticos no para fortalecer la victimización paralizante sino para restaurar la dignidad y la personalidad de quienes han sido afectados por estos crímenes de guerra y de lesa humanidad” (2007: 26).

Esta sería entonces la exigencia ética y política del instrumento que a familiares y a nosotros nos permitiría aprender a recordar, lo cual significaba no solo no olvidar, sino evitar un nuevo daño —que inevitablemente acontece— al narrar nuevamente lo que sucedió con las víctimas; se trataba, ante todo, de un guión para construir un relato que permitiera el derecho a la palabra de las víctimas.

Este guión se organizó en cuatro partes: la primera indagaba sobre aspectos generales del municipio de Soacha; la segunda parte exploraba antecedentes, trayectorias y dinámicas de los grupos familiares previos a los hechos; en tercer lugar, se hizo énfasis en los testimonios sobre los hechos relacionados con los “falsos positivos” (¿cuándo se dieron los primeros hechos?, ¿cómo paso?, ¿dónde se vivió?, ¿cómo fueron los procesos de búsqueda y qué paso después de esta?); finalmente, en cuarto lugar, se recogieron testimonios sobre los efectos psicosociales y las estrategias de afrontamiento que posteriormente a los hechos han vivido las familias de las víctimas.

Al recoger el testimonio de las familias, tuvo entonces que reconocerse que para ellas sería relatar una vez más los hechos; para la investigación significó reconocer el riesgo de revictimizarlas que esto podría suponer, frente a esta posibilidad, la entrevista:

1. Se realizó hacia el final del proceso de acompañamiento, cuando ya se habían instaurado relaciones de confianza entre quien hablaba y quien escuchaba.

2. Se reconoció que sus contenidos se construían a partir de experiencias límite, vividas por quien relataba.

3. Haciendo uso de lo planteado por Da Silva (2004), la entrevista se asumió como un espacio generador de una relación de confianza basada en los lazos ya establecidos, en el cual las fronteras entre lo privado y lo público eran fluidas e inestables, y, por ello, no todo lo que se comunicaba en la entrevista podía quebrar esa frontera.

4. Admitir como criterio básico que la importancia de estos materiales y relatos es fundamentalmente para las familias quienes vivieron/viven estas situaciones de extrema violencia, pues forman parte de la cadena para romper el silencio, y una posibilidad más de de hacer públicas las palabras de la experiencia que enfrentaron, vivieron y sufrieron (Da Silva, 2004).

5. Finalmente, el uso de las entrevistas se hizo luego de que los familiares entrevistados leyeran lo que habían dicho, modificaran, ampliaran o suprimieran aquello que deseaban se dijera o se mantuviera en silencio.

En el análisis de la información proveniente de estos relatos, la investigación privilegia la recuperación de los discursos de los familiares y los organiza a partir de categorías como la caracterización de los contextos (tanto nacional como municipal), del fenómeno de los falsos positivos (desaparición forzada y ejecuciones extrajudiciales), del daño psicosocial que este ocasiona a las familias y, finalmente, la caracterización de los daños derivados de los procesos y mecanismos de búsqueda de la verdad, la justicia y la reparación.