Raamatu kestus 843 lehekülge
1919 aasta
Осень Средневековья
Raamatust
Книга нидерландского историка культуры Йохана Хёйзинги, впервые вышедшая в свет в 1919 г., выдержала на родине уже более двух десятков изданий, была переведена на многие языки и стала выдающимся культурным явлением ХХ века. В России выходит пятым, заново просмотренным и исправленным изданием с подробным научным аппаратом.
Осень Средневековья рассматривает социокультурный феномен позднего Средневековья с подробной характеристикой придворного, рыцарского и церковного обихода, жизни всех слоев общества. Источниками послужили литературные и художественные произведения бургундских авторов XIV–XV вв., религиозные трактаты, фольклор и документы эпохи.
"Осень средневековья" прочитала в 17 лет, когда училась на факультете психологии. Наверное, это одна из немногих книг, позволяющих увидеть реалии того времени изнутри, глазами простого человека, пробирающегося по трущобам с нечистотами, жадно внимающему колокольному звону, замирающему перед помостом с виселицей. Это самое реальное погружение в далёкую от нас историю. Это книга, к которой я возвращаюсь уже более 20 лет, потому что психология толпы не очень изменилась с времен мрачного средневековья.
Это злой мир. Повсюду вздымается пламя ненависти и насилия, повсюду — несправедливость; черные крыла Сатаны покрывают тьмою всю землю. Люди ждут, что вот-вот придет конец света. Но обращения и раскаяния не происходит; Церковь борется, проповедники и поэты сетуют и предостерегают напрасно.
Вообще говоря, всякое время оставляет после себя гораздо больше следов своих страданий, чем своего счастья.
Он [Жан Орлеанский] не только, как все иные владыки, собирал книги, но также и читал их.
Даже посредственные художники доставляют радость потомкам, тогда как удел посредственных поэтов — кануть в забвение.
Церковь сделалась обычным местом свиданий, куда молодые люди приходили поглазеть на девиц, и это было настолько распространенным явлением, что могло вызывать недовольство разве только у моралистов. Молодежь редко посещает церковь, восклицает Никола де Клеманж, да и то лишь затем, чтобы пялить глаза на женщин, щеголяющих причудливыми прическами и не скрывающих декольте.
Ülevaated, 1 ülevaade1