А что, государь, промышляешь греху быть в том, что после суда быстро судное дело обговаривать да оправдать или обвинить, или целованье крестное дать, и в том, государь, судиям греха нет, что скоро управить, потому что сам Господь Бог в законе Моисею приказал клятвою вере в суде быть, если свидетелей верных нет, а если сыскать можно, и судия не сыскиваючи, да обвинит, и в том судье грех. А что, государь вскоре указ учинить по суду и обвинить или дать клятву, сиречь крестное целование, в том судьям спасение есть велико.