Евгений Мирошниченко

В самом широком смысле все «плохое», что происходит, – результат твоего выбора. Ошибка состоит не в том, что ты выбрал, а в том, что ты называешь эти вещи плохими. Поскольку, называя их плохими, ты называешь плохим Себя, коль скоро ты создал их. Этот ярлык ты не можешь принять, поэтому вместо того, чтобы вешать на Себя ярлык «плохой», ты лучше откажешься от своих собственных творений.

Я покажу, как малейший сдвиг в восприятии освободит тебя от склонности к борьбе, заменяя ее текучей непринужденностью, которая позволяет принимать жизнь, вместо того чтобы противостоять ей

Альберту Эйнштейну. Он говорил: «Есть лишь два способа прожить свою жизнь. Либо так, словно чудес не бывает. Либо так, словно все вокруг – чудеса».

На одной конференции по йоге, объявляя о своем решении уйти из йогического бизнеса, известный учитель Том Бирч воскликнул: «Многие из этих людей – отъявленные воры, сутенеры и сексуальные маньяки, надевшие маску духовности».

буду претворять в действительность Закон Чистой Потенциальности , приняв на себя обязательство делать такие шаги: 1. Чтобы соприкоснуться с полем чистой потенциальности, я стану ежедневно уделять время тишине и тому, чтобы просто Быть . Кроме того, я стану в уединении заниматься медитацией безмолвия не менее двух раз в день: около тридцати минут утром и столько же – вечером. 2. Я стану ежедневно уделять время общению с природой и безмолвному свидетельствованию разума в каждом живом существе. Я буду безмятежно сидеть и созерцать закат, слушать голос океана или ручья или же просто вдыхать аромат цветка. Через экстатический опыт моего безмолвия и через общение с природой я буду наслаждаться жизненной пульсацией веков, полем чистой потенциальности и безграничного творчества. 3. Я решил практиковать не-суждение. Каждый свой день я начну с утверждения: «Сегодня я ничего не буду судить, что бы ни произошло», – и в течение дня стану периодически... Далее

ТЫ ОСОБЕННЫЙ. В целом мире нет такого человека, как ты. Второго такого же не было от начала времен. Никто не улыбается, как ты. Ни у кого нет таких же глаз, такого носа, таких волос, рук, голоса. Ты особенный. Никто не видит вещи так же, как ты. Нигде никогда не было человека, который смеялся и плакал бы точно так же. Что смешит или заставляет плакать тебя, никогда не вызовет в точности такой же смех или слезы ни у кого другого. Ты – единственное Божье творение, обладающее твоим набором природных способностей. Всегда найдется человек, кому лучше удается какое-то из дел, в которых искусен ты, – но никто в целой Вселенной не имеет в точности такого же, как у тебя, сочетания талантов, идей, естественных способностей и духовных сил. Это подобно симфоническому оркестру. Отдельный музыкант может безупречно играть соло, но его исполнение не сравнится с симфонией Семьи Божьей, когда все играют вместе, ибо Бог безупречно верно и точно распределяет партии ... Далее

Кабира: «Мой ум вопрошает: коль Гуру и Бог появляются вместе, пред кем простираться вначале? Пред Гуру? Пред Богом? Когда же мой ум обретает предельную ясность, он молвит: „Склонись перед Гуру, ведь именно он мне поведал о Боге“».