Libri i Profetit Hagai – një koment shkencor i tekstit

Komenti shkencor jepet në kllapa pas çdo vargu.

Kapitulli 1

1 Në vitin e dytë të mbretit Dar, në muajin e gjashtë, ditën e parë të muajit, fjala e Zotit iu drejtua me anë të profetit Hagai Zorobabelit, birit të Shealtielit, guvernator i Judës, dhe Jozueut, birit të Jozadekut. , prifti i madh: (Viti i dytë i mbretërimit të mbretit Darius të Persisë – ky është 520 para Krishtit "Transmetim" nga një hipnotizues hebre i interesuar që judaizmi të përhapet).

2 Kështu thotë Zoti i ushtrive: Ky popull thotë: "Nuk ka ardhur ende koha, nuk ka ardhur koha për të ndërtuar shtëpinë e Zotit". (Referencat për Zotin, i cili pretendon se nuk ka ardhur ende koha për ndërtimin e tempullit. Mikpritësit – (nga hebraishtja tsebabot – luftarakë) – dhe në judaizëm – një nga epitetet e perëndisë Jahveh. Në krishterim, Hosts është identifikohet me personin e parë të trinitetit, me Perëndinë Atë).

3 Dhe fjala e Zotit erdhi me anë të profetit Hagai: (Prifti hipnotizues "transmeton" me anë të profetit).

4 A është koha që ju të banoni në shtëpitë tuaja të stolisura, ndërsa kjo shtëpi është e shkretë? (Tempulli i Zotit është në shkretëtirë. Në Hagai, Zoti rezulton se ka nevojë për një shtëpi tokësore jo më pak se njerëzit).

5 Prandaj tani kështu thotë Zoti i ushtrive: Kthejeni zemrat tuaja në rrugët tuaja. (Profeti Hagai është i pari nga një numër profetësh, aktivitetet e të cilëve ndodhën pas kthimit të hebrenjve nga robëria babilonase në vitin 538 para Krishtit. Pothuajse asgjë nuk dihet për personalitetin e vetë Hagait. Shumë studiues besojnë se ai nuk ishte në robëri, por mbeti në Jude, se ai e njihte tempullin e Solomonit dhe ishte në Jerusalem në kohën e shkatërrimit të tij).

6 Mbjell shumë, por pak korr; hani, por jo deri në pikën e ngopjes; pi, por mos u deh; duke u veshur, por jo duke u ngrohur; ai që fiton rrogë fiton për një portofol që pikon. (Gjithçka është e keqe për ju).

7 Kështu thotë Zoti i ushtrive: Kthejeni zemrat tuaja në rrugët tuaja. (Përmbajtja e librit lidhet ekskluzivisht me temën e tempullit. Hagai beson se në mënyrë që hebrenjtë e kthyer nga robëria të fillojnë një jetë të drejtë, është e nevojshme të restaurohet tempulli i shkatërruar).