Конец привычного мира. Путеводитель журнала «Нож» по новой этике, новым отношениям и новой справедливости

Tekst
Autor:
7
Arvustused
Loe katkendit
Märgi loetuks
Kuidas lugeda raamatut pärast ostmist
Kas teil pole raamatute lugemiseks aega?
Lõigu kuulamine
Конец привычного мира. Путеводитель журнала «Нож» по новой этике, новым отношениям и новой справедливости
Конец привычного мира. Путеводитель журнала «Нож» по новой этике, новым отношениям и новой справедливости
− 20%
Ostke elektroonilisi raamatuid ja audioraamatuid 20% allahindlusega
Ostke komplekt hinnaga 10,11 8,09
Конец привычного мира. Путеводитель журнала «Нож» по новой этике, новым отношениям и новой справедливости
Audio
Конец привычного мира. Путеводитель журнала «Нож» по новой этике, новым отношениям и новой справедливости
Audioraamat
Loeb Андрей Зверев
5,56
Lisateave
LitResi kokkuvõte

В ХХ столетии мир полностью изменился, но уже первое двадцатилетие нынешнего века показало, что нам предстоят еще более масштабные перемены – не только в сфере технологий, но и в общественных отношениях.

Повсеместное использование интернета дало людям бесконечные возможности для саморазвития и самореализации и породило новую этику, позволяющую любому человеку говорить о чем угодно во весь голос и без посредников. У этого процесса есть как светлые, так и темные стороны. Так, попытки установить в социальной среде равноправие и ликвидировать малейшие проявления несправедливости зачастую приводят к новой несправедливости и росту количества недовольных и угнетенных.

В таких условиях особенно важно сформировать общий язык, который бы адекватно описывал происходящее, и выработать инструменты для взвешенной оценки проблем и их потенциальных решений – в масштабах всего человечества, а не отдельных групп. Именно этой задаче посвящены материалы современного интеллектуального журнала «Нож», вошедшие в сборник «Конец привычного мира». В них рассказывается о новых тенденциях в развитии общества и о социальных феноменах последних лет, а также затрагивается тема психологических границ и баланса между правом одних людей и свободой других.

Raamatu kirjeldus

Окружающий нас мир изменился неожиданно, но, по всей видимости, бесповоротно: очевидно, что новая этика, #MeToo, культура согласия и т. д. – не сиюминутная мода, а долгосрочные тенденции, определяющие то, как мы живем сегодня, и в еще большей степени то, как мы будем жить завтра.

Журнал «Нож» пристально следит за новыми трендами, анализирует их и уже во второй раз (первая книга избранных статей «Ножа», «Как понять себя и мир?», вышла в прошлом году) предлагает читателям своего рода путеводитель по состоявшимся и грядущим переменам, с которыми рано или поздно столкнется каждый.

Täpsemad andmed
Vanusepiirang:
16+
Lisatud LitResi:
02 detsember 2020
Kirjutamiskuupäev:
2021
Maht:
340 lk. 1 illustratsiooni
ISBN:
9785001393979
Koostajad:
Настя Травкина, Артем Чапаев, Екатерина Иванова, Серое Фиолетовое, Таня Коэн
Kirjastaja:
Альпина нон-фикшн
Copyright:
Альпина Диджитал
Sisukord
Kas raamat rikub seadust?
Raporteeri raamat
Raamat "Конец привычного мира. Путеводитель журнала «Нож» по новой этике, новым отношениям и новой справедливости" — laadige alla epub, mobi, fb2, txt, pdf või lugege veebis. Kirjutage kommentaare ja ülevaateid, hääletage oma lemmiku poolt.
Muud versioonid
Конец привычного мира. Путеводитель журнала «Нож» по новой этике, новым отношениям и новой справедливости
Audioraamat
Loeb Андрей Зверев
5,56
Tsitaadid 3

Какое согласие имеет силу? Согласие считается действительным, если выполняются такие критерии: ● у тех, кто его дает, есть все необходимые когнитивные способности для этого. Проще говоря, это взрослые люди, мыслящие рационально и не находящиеся под влиянием каких-либо затуманивающих разум веществ. Дети, люди с психиатрическими заболеваниями, пьяные и т. д. не могут трезво оценить ситуацию, а значит, не могут дать имеющее силу согласие; ● те, кто соглашается, должны делать это добровольно. Если я соглашаюсь на что-то под дулом пистолета, понятное дело, мое согласие не может считаться настоящим. Согласие, полученное в результате любого рода насилия, в том числе психологического, не считается действительным; ● люди, соглашающиеся на что-то, должны обладать полной и достоверной информацией относительно того, на что они соглашаются. То есть, если я прошу моего соседа присмотреть за моим котом, не сообщая ему, что у меня, вообще-то, не один, а пять котов, мой сосед не может дать действительное согласие: ведь он не знает всех деталей. Сюда же, конечно, относятся все те случаи, когда мы обманываем или что-то не договариваем, манипулируем и не рассказываем все честно с целью склонить ситуацию в свою пользу. Даже если люди соглашаются на что-то в таком случае – их согласие недействительно.

+6annatrofman

Эмпатия не защищает от агрессии – именно с помощью призывов к состраданию людей можно подтолкнуть к чудовищным поступкам

+4natalylema

Мы полагаем, что в этих условиях особенно важно сформировать общий язык, который бы адекватно описывал происходящее, и выработать инструменты для взвешенной оценки проблем и их потенциальных решений – в масштабах всего человечества, а не отдельных групп. Это возможно лишь с привлечением экспертов и на основе данных исследований, рациональных дискуссий и достоверной информации о текущих реалиях – все это следует смешать и подавать, щедро полив критическим мышлением

+2autoreg1026281380

Selle raamatu lugejad loevad ka

Отзывы 7

Сначала популярные
Сергей Белов

Хорошо, что в быстро меняющимся мире, где многие теряют направление – есть такие книги поддерживающие уверенность и веру в себя. Примечательно, что ее написали несколько людей, придерживающихся распознанию современных тенденций.

Дмитрий Любомирский

Ёмко подобрано название – путеводитель. Не со всеми тенденциями или их проявлениями сталкиваемся в жизни, а современная глобализация позволяет говорить о неизбежности проникновения новых течений, со временем, и в нашу жизнь. Таким образом, есть возможность подготовиться и оценить возможные последствия.

Понравилась структурированная подача материала (по тематикам) на действительно актуальные и злободневные темы нашей жизни: взаимоотношения, работа и учёба, воспитание детей.

Общую идею можно сформулировать как жизнь в эпоху крайностей, экстремумов с целью раздвинуть границы.


В качестве критики. Книга ближе к понятию «сборник статей» журнала, нежели как самостоятельное произведение, хоть и собрано более-менее прилично.

Не все темы оказались близки, отчего и читалось местами трудновато.

Велико количество иностранных и заимствованных слов, что тоже несколько режет глаз. Понятно, что мир не стоит на месте и нужно давать обозначения новым понятиям, но в ряде случаев, на мой взгляд, перебор. Особенно в части оттенков насилия (моббинг-буллинг-харрасмент и т.п.) или прямой кальки, вроде хоумскуллинг (вполне прилично звучит точно такое же домашнее обучение, хотя и кириллических символов тратится больше).

haddadd

Книга интересна тем, что позволяет заново различить в привычной, но устаревающей, картине мира элементы для составления новой модели.

Ответов ещё нет, но уже складываются вопросы!

AntonKopach-Bystryanskiy

Мир стремительно меняется, а эпидемия COVID-2019 только усилила и ярче обозначила эти изменения в мышлении, в экономике, в образовании.., во всех сферах человеческой жизни. С огромным интересом и пользой прочитал книгу-сборник статей авторов журнала «НОЖ», хочу поделиться некоторыми мыслями с вами. ⠀ ⠀

«Перестаньте узнавать и начинайте думать»

(из статьи «"Многознание уму не научает": как перестать собирать факты и начать мыслить») ⠀ ⠀ В сборнике «КОНЕЦ ПРИВЫЧНОГО МИРА» (издательство Альпина нон-фикшн, 2021) 25 статей и 10 разделов, где затрагиваются темы этики, философии, экономики, образования ... в современных условиях. Статьи полемические, поднимающие проблемы и попытки найти ответы на заданные вопросы. Культура согласия и борьба с харассментом, смена парадигмы насилия и застревание в позиции жертвы, бездействие ("неглект") как вид насилия, избегание отношений и их обесценивание, новая этика (#MeToo и избегание любви и борьба с сексуальностью, карнатин и избегание "бытия-вместе", эмпатия и сопереживание, которые не делают нас лучше...). Первые 3 раздела погружают в водоворот этических проблем общежития и взаимоотношений в сегодняшнем обществе с навязыванием новых правил жизни. ⠀ ⠀

«В основании утопии "полной суррогатности" (full surrogacy) лежит именно эта возможность — повысить ценность всех типов заботы друг о друге и отвязать заботу от биологического родства»

(из статьи «Родство не по крови: что такое семейный аболиционизм и как массовое суррогатное материнство может изменить мир») ⠀ Разрушение традиционной семьи; "синглтоны" как образец людей, которым не нужны отношения; соррогатность не только материнства в контексте создания новых типов семей и отношений; постоянный контроль и новые его виды в цифровой реальности, меняющие психику детей... Стремление избежать абьюза, найти себя и создать комфортную жизнь, в которой люди сообщаются не столько по родству, сколько по массе других факторов, приводит к новым "ячейкам общества". ⠀ Новые времена заставляют меняться и в плане мышления. Меня восхитил этот раздел (5) и статья Кости Гуенко об искусстве медленного чтения! Активное чтение исключает спешку, и в наш век огромного потока информации как раз очень важно научиться вдумчивому медленному чтению. Медленное движение (анг. Slow Movement, Slow Life) стремится замедлить темп жизни, ускорившийся в последние десятилетия. И чтение может помочь в этом. Взял на заметку советы "как читать медленно". ⠀ Новые подходы к обучению, когда школьники учатся в домашних условиях или путешествия с родителями по миру (плюсы и минусы); новая справедливость в отношении пожилых и борьба с эйджистскими сетеорипами; нарождающееся "поколение альфа" — дети миллениалов, которые разрушат гендер, освоят как минимум пять профессий, решат проблему цифрового фашизма и, возможно, доживут до ста лет...И не забудем о животных, о которых современное общество думает всё больше: ⠀

«В обществе, в котором есть выброшенные животные, можно найти и выброшенных людей — эти вещи связанные»

⠀ От проблемы изменения семьи и привычек в стремительно меняющемся мире авторы переходят к проблеме образования вне школы и общих стандартов, к смещению понятия "старость", к решению проблемы бездомных животных и защите их права на жизнь. Какими будут пожилые миллениалы и как будут выживать в свою долгую старость? Авторы дают даже чек-лист: "что можно начать делать прямо сейчас, чтобы провести лучшую старость среди всех существующих поколений". ⠀ С иронией, ярко, интересно, не без шуток и подколов, в научно-популярном публицистическом стиле и с обилием ссылок на научные труды и статьи, поднимая серьёзные проблемы и вопросы дня сегодняшнего перед лицом вызовов времени — авторы журнала «НОЖ» продолжают знакомить нас с веяниями времени и дают возможность разобраться в этом всём. ⠀ Последние два раздела посвящены проблемам труда (эффективная слежка и сбор данных, всё большее использование искусственного интеллекта в подборе персонала и анализе эффективности его работы; слеш-карьера и популярность смены профессии, чтобы выжить в будущем) и урокам пандемии. SARS-CoV-2 сумел ещё больше усилить контроль над людьми, обнажить ксенофобию, погрузить массы людей в первобытные мифы. Занятно было узнать, как люди с психическими расстройствами, затяжной депрессией и аффектами смогли найти плюсы во время пандемии и баланс с самими собой. ⠀ ⠀

«Виноваты в эпидемии не отдельные люди или государства, а вся мировая система потребительской эксплуатации природы»

(из статьи «Шекспир, скворцы и коронавирус: почему пандемия рано или поздно должна была случиться — и виноват в этом человек») ⠀ В чём-то футуристическая, эта книга показывает, с чем мы можем столкнуться в будущем, исходя из последних десятилетий. ⠀Советую к чтению!

SergeyOrloff

Ребята из редакции "Ножа" наколдовали свой собственный "Homo deus", в котором раскрыли перспективу безудержного веселья социально-культурного будущего, о многом мы уже слышали, но возможно не до конца осознали, поэтому рекомендую ознакомиться пока не поздно, ведь многие из вас еще не сделали прививку.

Информация к размышлению:

Культура согласия со скрипом, но замещает культуру насилия, правда парадоксальным образом за этот концепт тоже происходит борьба на всех уровнях. Раньше за сдерживание эскалации насилия приносились в жертву "другие" люди, но и теперь тоже, только меньше + добавился хейтинг и травля (общественный бан).

В новой системе координат, оказывается старшие должны учится у младших, отношения лишенные близости и основанные только на долге себя изжили, хотя все еще огромное количество ретроградов придерживается иного мнения, поэтому их дети не желают с ними общаться. Посмотрим, кто кому подаст кружку воды с такой позицией. Выросло поколение бунтарей-гедонистов не привыкшее, чтобы их били собственные родители или менты.

Курс на равноправие взят давно, но есть вопросы. К сожалению, до конца не ясно, каким образом равенство и партнерство, должно учитывать интересы ВСЕХ сторон. Есть мнение, что ситуация, когда все равны, наиболее опасна. Равные соперники склонны конкурировать за доминацию. А вы думали откуда столько разводов?)) А с другой стороны, раньше конкуренция тоже была, но только для определенных гендаров и классов)

Мы кстати, еще только в начале пути, а уже появляются баги. Быть жертвой в современном дискурсе-зачастую отказаться от ответственности за ситуацию (например терпеть харасмент дома или на работе, в обмен на подарки и зарплату, как бЭ что перевешивает). А с другой стороны диспозиция, в которой насильника бесконечно наказывают, а жертва постоянно остается жертвой, оставляет не закрытым гештальт. Наоборот повышается градус дискуссии в обществе и мордобой на улице, поэтому мой совет, все же не бухать до состояния овоща в незнакомой компании самцов.

По поводу отношений, авторы дают два вектора, один эмоциональный, часто с прицелом на абъюз, это когда пары любят орать и бить друг друга, а потом трахаться, и второй, здоровые-выгодные друг другу сношения, похожие на бизнес-проект, как только один из "партнеров" перестает получать прибыль, союз расторгается. Все остальное исключение из правил.

Вообще, новая этика справедливо критикуется, поскольку по большому счету хайпятся то в основном селебы, а низы мало кому интересны в своих гетто. Типичный пример, Меган Маркл и подкаблучник Гарри, которые "устали" от жизни во дворце, и решили заработать денег на "фразах" членов королевской семьи. А ты и дальше продолжай жить на пособие лайкая Кардашьян в Инсте. Пресловутая эмпатия зачастую вредит людям, вместо сочувствия всем подряд, лучше прочитайте книгу или найдите новую работу, иначе выгорание, апатия, передоз.

Очень много говорится о мобильности, в частности об отказе традиционного образования, мол дети на домашнем обучении менее скованы школьными рамками, и вырастают критически мыслящими и креативными, плюс экономят кучу времени. Думаю идея хорошая, если родители тянут по финансам и морально, в том числе.

Из этого следует, что дальнейшая жизнь тоже будет такой же, в движухе. Поэтому, будьте готовы к слэш-карьере, когда придется переключаться по обстоятельствам, и если не хотите стать рабом Амазона, начинайте инвестировать с младших ногтей, пенсии не будет. Тот же тезис относится к фрилансу, который не обеспечивает страховкой и пособием.

И еще раз о сингл статусе. Во-первых много плюсов и все в книге, во вторых эго-центризм породит кучу неврозов - тревожность, страх, гнев, печаль, с учетом восприятия информации через визуал, где негатив зашкаливает, в книгах этого тоже полно, но согласимся грустнее когда видишь погром по телеку, чем в буквах. Кроме психотерапевта обратиться будет не к кому.

Хорошая новость в том, что поколение альфа рожденные в период 2010-2024 г. будут жить в мире, где исчезнет гендер, скорее всего все будут либо би, либо квиры, и поэтому ребята займутся экологией и защитой данных, так как цифровой фашизм уже пустил корни в соцсетях, и уходить не собирается.

Оставьте отзыв