Йога Дипика: прояснение йоги

Я не личность и не разум, не сознание и не мысль, Меня нельзя услышать, ни выразить словами, ни обонять, ни узреть; Не найти меня ни в свете, ни в ветре, ни на земле, ни на небе – Я – воплощенное сознание и радость, Блаженство блаженных. У меня нет имени, у меня нет жизни, я не дышу живым воздухом, Никакие стихии не дали мне форму, никакая телесная оболочка не дает мне приют; Нет у меня речи, ни рук, ни ног, ни средств развития. Я – сознание и радость и Блаженство в растворении. Я отбросила ненависть и страсти, я преодолела заблуждения и жадность; Я не обольщалась гордыней и потому не порождала зависти; Я стою вне всяких верований, вне богатства, свободы и желаний, Я – воплощенное сознание и радость, Блаженством я облечена. Добродетели и пороки, удовольствия и страдания – это все не мое наследие,

Асана Треть ступень йоги – асана, или поза. Асана дает устойчивость, здоровье и подвижность. Устойчивая и приятная поза рождает умственную уравновешенность и препятствует непоследовательности мыслей. Асаны – не просто гимнастические упражнения, это именно позы. Для их выполнения

Тапасом будет также и то, когда человек работает без эгоистических побуждений, без надежды на вознаграждение, непоколебимо веря, что даже былинка не может сдвинуться с места без воли Всевышнего. При помощи тапаса йог развивает силу тела, ума и характера, приобретает мужество и мудрость, целостность, прямоту и простоту.

Культивация установки, при которой человек сохраняет спокойствие и уравновешенность в радости и печали и не утрачивает самоконтроля, – это тапас ума.

одного корня, означающего «всё», и оба слова выражают понятия всеведения, вездесущности и всемогущества. Вместо «аум» употребляют иногда слово «пранава», образованное из корня «ну» – хвалить и префикса «пра», означающего «превосходство». Вот почему это слово значит «лучшая хвала» или «лучшая молитва». Символ «аум» составлен из трех букв, над которыми ставится полумесяц с точкой наверху. Для примера можно привести несколько различных толкований его значения. Буква А символизирует сознательное или бодрствующее состояние (джаграта авастха), буква У – состояние сна со сновидениями (свапна авастха), а буква М означает состояние сна без сновидений, в котором пребывает ум и дух (сушупта авастха). Весь символ вместе с полумесяцем и точкой обозначает четвертое состояние (турия авастха), которое объединяет в себе три других. Это состояние самадхи. Также буква А символизирует речь (вак), У – ум (манас), М – дыхание жизни (прана), а весь символ означает живой дух, который есть лишь часть Божественного духа. Три буквы толкуются как обозначения трех измерений: длины, ширины и глубины, а весь символ представляет Божество, не знающее ограничений в размерах и формах. Буквы А, У и М символизируют отсутствие желаний, страха и гнева, а весь символ означает совершенного человека (стхита праджна), чья мудрость утверждена в Божестве. Эти буквы символизируют три рода: мужской, женский и средний, а весь символ обозначает все творения вместе с Творцом. Эти буквы обозначают три гуны или качества: саттва, раджас и тамас, а символ