Мысли о жизни. Воспоминания

Я думаю, что подлинная жизнь - это голод, все остальное мираж. В голод люди показали себя, обнажились, освободились от всяческой мишура: одни оказались замечательные, безпримерные герои, другие - злодеи, мерзавец, убийцы, людоеды. Середины не было. Все было настоящиее. Разверзлись небеса, и в небесах был виден Бог. Его ясно видели хорошие. Совершали чудеса.

"Существование "семейных" слов, шуток и поговорок - свидетельство крепости семьи".

"...настоящие гвардейские офицеры,все до одного,кого я встречал на Соловках,были людьми честными.."

"Пока же в стране оставались мыслящие люди - люди, обладавшие своей индивидуальностью, умственная жизнь в ней не прекращалась - ни в тюрьмах и лагерях, ни на воле. Чуть-чуть захватив в своей молодости людей Серебряного века русской культуры, я почувствовал их силу, мужество и способность сопротивляться всем процессам разложения в обществе. Русская интеллигенция никогда не была "гнилой".

Совершенствовать свой язык - громадное удовольствие, не меньшее, чем хорошо одеваться, только менее дорогое...

Каждый день - подарок Бога. Мне нужно жить насущным днем, быть довольным тем, что живу лишний день. Поэтому не надо бояться ничего на свете. И еще - так как расстрел и в этот раз проводился для острастки, то, как я потом узнал, было расстреляно какое-то ровное число: не то триста, не то четыреста человек, вместе с последовавшими вскоре. Ясно, что вместо меня был "взят" кто-то другой. И жить надо мне за двоих. Чтобы перед тем, кого взяли за меня, не было стыдно!

"Петербург-Ленинград - город трагической красоты, единственный в мире. Если этого не понимать - нельзя полюбить Петербург. Петропавловская крепость - символ трагедий, Зимний дворец на другом берегу - символ пленённой красоты".

"Что было замечательно в преподавателях тех лет? Они все что-то продолжали изучать, у них были свои пристрастия, они умели спорить при людях, не боясь уронить своё достоинство и достоинство того, с кем спорили. Слушать их, когда они все собирались вместе и приводили своих друзей, было сущим удовольствием".

Начальник КВЧ (культурно-воспитательной части), в которой работал Шипчинский (трудколония подчинялась КВЧ), перед советским праздником спрос…

"Что такое общая интеллигентность среды - это разговор особый. Коллективная психология, предполагающая свободу личности, коллективная нравственность, коллективное сверхмировоззрение, сближающее интеллигентных людей всего мира, коллективные умственные интересы, даже свободно меняющиеся моды на глубокие философские течения, понятия человеческой репутации, воспитанности, приличия, порядочности и многие другие, ныне полузабытые, - составляли содержание этой нравственной среды. В нравственной среде мировоззрение становилось естественным поведением в широком смысле".