Loe raamatut: «Экономия – путь к здоровью физическому, нравственному, духовному (ЄΝД)», lehekülg 3
Обучайте кириллице (азбуке) детей (обучайте силе слова) и у них будет развиваться самосознание и уважение к Себе. Современный букварь – это ничего кроме набора пустых звуков (попытка разложить сложное произношение букв (со встречающимися назальными звуками) кириллицы на их составные звуки, то есть деградация букв), а про азбуку («Аз» «Буки» «Веди») говорят: «Азбука – к мудрости ступенька». И Господь будет хранить Ваших чад на их трудном (трудовом) пути во сохранение живых душ их.
Изображение древнерусской кириллицы
Азбука – это стройная система ценностей (ценностей духовных, предполагающих развитие духовного и материального во взаимосвязи, в гармонии («глаголь» (говорить и действовать) «аз» удерживая («рцы») «мыслете в единстве с наш»)), как было отмечено выше. Ценностей, снимающих непонимание и потому исключающих зависимость от чужого мнения и от плутовства. Развитие по русской кириллице исключает «ущербность» (в простом понимании «щербина» «в двойственном» «мировосприятии») потому как позволяет своим умом понять точку отклонения от пути и потому как заранее обозначает острые камни (такие как «червь», что представляет пути равнозначными), предохраняя.
Желание как можно легче (бездумно, правилом наиболее частого без исключений) постичь грамоту, давит на основы языка. Так, цельность смысла и спокойное, естественное глубокое дыхание формируют выразительность речи (разговорный язык или, другими словами, живая мысль всегда первична) и только следом формируема пунктуация.
И кажется нет выхода, но есть (И так како живете нет выхода, но есть («наш» есть)).
И, кажется, нет выхода, но есть (И так и живете, и нет выхода, но в принципе есть).
Или же употребление предлога «о/об». «О» – значит желание безгранично (полно) описать понятие в проявлениях его. «Он» – в открытом его понятии «об оном», не ограниченном, но «о нем» (о путешественнике (о том кто шествует по своему пути), о песке…). Когда исключать тавтологию, то требуется ограниченный рассказ о всеобъемлющем – предлог «об». Об океане, об осле (как о средоточии заблуждений), об учителе (о том, кто несет свет понимания), об умении (о действии, выходящем в безграничность добра, в развитие) и, наконец, обо всем, но, скажем, когда ограниченность определена уточнением, будет «о прошлом опыте». Понимание важно и зависит от сути изложения, так, слова могут пониматься как неограниченные: история (когда контекстно как события, уходящие в века (об исторических эпохах), но не как история житейская (про историю)) и так далее – и тогда предлог становится объясним, конкретно («буки») ясен). Грамотность есть основа достатка, но, желая называть себя «грамотным» (удержание твердого изложения мысли), нет места нежеланию утруждать себя гибкостью языка обучая и обучаясь. Утверждение же в однообра’зном обезличенном поверхностном письме и в следовании ему вытекает в разрушение речи.
Немного полезной критики…
Современные словари (будь то толковые или нет), скажем, дают трактовку употребления словосочетания «согласно…» с дательным падежом (и эта пространная конструкция в попытке опереться на что-то дает нелепые сочетания: и не Вам дают, и не Вы даете). И что же получает предмет ссылки совсем не ясно. И здесь надо вернуться к трактовкам старинным и разумным (и единственно правильным). Родитель, опора, дает знания и установки. Например, «согласно интервала» – то есть мы отталкиваемся от кого/ от чего. Интервал есть, это исходная точка, ему не надо ничего давать, он сам задает критерии допустимых значений (в отличие от момента присвоения значений интервалу). Или «согласно курса»…
От глубокого понимания понятий, что («что» в целом по речи значит «сомнения («червь») утверждая» («рассказал, «что»…» или ««что» значит…”)) заложены в каждом русском слове, ведут начало тексты великих русских классиков, от того содержат в себе величественную плавность и столь доступную к восприятию емкость слога. К слову, «кровь» – «како» «держать» «всеобъемлющее» «ведение» (подобно совершенству кровеносной системы, жизненной основе женского рода, где мягкий знак показывает судьбоносность выбора «второй половинки», важность стремления к удержанию в плюсе, и в то же время слово отражает важность ее защиты). Мужской род (кров) – защита (укрытие от невзгод), оберегание женского начала и семьи, дома в его цельности в конце концов. Русский язык прекрасен в правде своей.
В обществе с переменной интенсивностью подсознательно все более и более нарастает недовольство. Идет это от и потому по направлению к средствам массовой информации и современной науке с ее законами. Конечно не от простых научных открытий идет, а от указания на точку зрения (к тому же с учетом выдвигаемых ложных предположений) как единственно правильную и в итоге от попытки навязывания даже там, где нет согласия от Вас. То есть наукой «объявляющей» непроизвольно выбран путь укрытия истины, а не служения. От того то и уважающие Себя люди находят неприятие, коему не стоит поддаваться, не воспринимая все за истину и открыто сохраняя свои базовые постулаты.
С православной верой в человеке нет злости и нет страха. С верой есть естественный отказ от того, что не нужно, есть уважение к Себе. Если же пороки есть/ присутствуют в мыслях, то и истинной веры пока нет.
Славяне
«Прилог» у древних славян – начальный мысленный импульс (положительный, отрицательный или нейтральный, содержащий поиск). Для наших предков согласиться означало «приим в уме», и то неизменно осталось потому как иное – лукавство есть.
От того в некоторой степени важно переосмысление в поиск положительного и уход от заблуждений (хоть то и сложно) – и это как раз те энергии, что поддержат Вас впредь.
В словообразовании по смыслу и фонетике «прилог» близок к «предлог» и «слог» в словах, то есть то что лежит до формирования слов, осмысления и присвоения оценки. Данный импульс подобен некому настрою и не обязательно должен сопровождаться Вами в дальнейшее развитие (может быть понят в его направлении и отпущен/ оставлен с оценкой «не интересен/ чуждый/ проходящий»). К слову, в части развития мысли, обратите внимание, что в кириллице нет значений букв (простейших мудрых слов) с отрицательным смыслом и любая расшифровка текстов не может априори иметь оный (в крайнем случае это некое описание заблуждений (прелесть – по направлению к (до) лести; прелюбодействовать – перед появлением чувства любви действовать; презрение – человек недостоин зрения/ внимания), разъяснение (кража – взято в сравнении на поддержание собой жизни своей, то есть отъем поддержки у другого и отсутствие в понятии «добра»; суд – «слово» «указывающее» на «добро»), двунаправленные значения букв как предупреждение о «подводных камнях» (лень – излишнее умягчение, разрушающее душу, с пленением плоти. Мягкий знак («ерь») в словах показывает не ослабление, но «раскрепление» буквы и высокую вероятность снижения «здорового» значения (в данном случае «наш», где в слове лень «нь» – негоже), в отличие от твердого, почитаемого на Руси и подчеркивающего твердость и честность понятий (из слова о полку Игореве: «съ Вами, русици», где в призыве твердо вместе с русскими, несущими «цы»; себя в прямой речи Олег именует «ми» (в согласии с окружением («иже»)) или «мъй» (то есть им, Олегом, твердо мыслимый как его и все точки над «и» расставлены)). Из всех числительных только «одинъ» в написании своем исключает сомнения в самой душе («наш») каждого живого существа)). Или скажем «отмель», то в сторону «от» «мели», посыл в сторону воды кругом. «Мель» же есть уход «воды».
Русский язык – язык добра. Даже ударения расставлены в нем по-доброму – ба’ловник (протяжно).
Русский язык очень красивый, он идеально рифмуется.
Более того, самые казалось бы однозначные по современному словарю слова (толкование, которых и вовсе могли не знать создатели кириллицы и языка русского, жившие в Мире, а лишь предполагать как некую крайность) разъясняются. Убить значит убыть (в понимании убавить/ уменьшить либо вовсе уйти, где «ерь» (как и во всех глаголах) – предупреждение о ненасилии, о соизмерении сил), то есть сделать бессильным. В русских народных сказаниях это значит при сражении убавить у врага – и первый на то шаг есть побороть в Себе дабы разум возобладал. Так при сражении со змеем брошенная «шапка земли» есть голова, наполненная силой мысли «аз» (земля же кругом безусловно русская, другой на месте действия не найти; под словом «греческая» скорее подразумевается «глаголить речь» и пробудить соратников). Кроме того, крайнее и греховное понимание слова, убить – «двою» (всеобъемлющее) бить/ отрицать, двигаться в сторону от жизни, отрицая свое второе начало и далее двойственное/ парное строение мира, разрушая Себя. Или, например, «привести» исходно говорит о передаче информации, близко к выражению «быть при действии» (быть рядом)…
«Кириллица», хотите того или нет, основа жизни русского.
Уважение к Себе, жизнь от Себя порождают уважение к Другим. А Вы всегда в этом мире на месте «другого» («Аз он») при взгляде со стороны, либо Вы один. Не Вы первые, не Вы последние, но единственные (единственные в своем роде из двух).
Конечно же русский язык очень глубокий и развивается тот, кто говорит на смысловом языке. Спуск на уровень словарного конструктора для изъяснений не есть преступление против языка русского, это отголосок урбанистического общества – снижение потенциала использования русского языка процентов до 10-ти. Для того, чтобы понять так ли развит человек обратитесь к примеру кошек: между собой эти животные крайне редко используют мяуканье, а вот для объяснения чего-либо современному человеку – охотно.
2. «Цена времени и смысл жизни»
Лето год кормит и потому всему свое время.
И новый виток в руках лишь у встретившего новолетье спустя год
«Смысл» жизни – с мыслью о жизни, в осознании («слово» «мыслете» «в согласии» «слову» «любви»). Собственно это состояние и есть жизненное, из которого поиск и тяга исходит.
Осознание в том числе в умении соизмерять в размеренном течении жизни физические силы (что не безграничны) с духовным, и далее с материальным (и не печь, а тепло есть искомая материальная ценность).
Время («веденье» «рцы» «есть» «мыслете» – понимание, удерживаемое Вами в мыслях (как воспринятая часть из накопленного историей) и потому, удерживающее Вас) – это то, что придает (в продолжение истины проторенной), снижает или приводит к непониманию ценности.
Одна из древних цивилизаций – китайская – говорит в своей мудрости, что «пожилым» принято называть человека с момента достижения им всего лишь 30 лет. Это всего лишь значит, что к 30ти годам у человека накапливается, вернее должно по-хорошему набраться при верном восприятии жизни, определении своего направления и своевременном движении к желанной цели, достаточно положительного (того, что в простейшем из прочтений можно положить в основу жизни и здоровья тела) опыта. В русском понимании/ русской традиции человек пожил столько, чтобы начать понимать («разуметь») суть вещей, окружающих и происходящих вокруг, «различать» «уметь» (и тогда не умягчается живая мысль).
Время не делится, все отведенное время ценно, как и каждый час суток. Но «человек часто не успевает жить» – это значит, что уровень материальных благ, создаваемый человеком, не способен высвободить ему время на свободный опыт – тот опыт, который исходит из собственной инициативы и в итоге собственных решений.
Жизненную силу понять можно и очень желательно понять пока Вам еще не 60—80 лет, а в свое время. Человека нарицают «пожилым», но не старым – пожившим ровно столько, сколько нужно для гармоничного накопления знаний об окружающем мире и о мире, накопления Своего бесценного опыта, становления своей личности и открытия потока добра в себе и для передачи детям, в первую очередь. Но может оставаться и недопонимание. В противовес о причинах, порождающих те или иные заболевания, Вы можете узнать из одной книги Владимира Жикаренцева (Жикаренцев В. Путь к Свободе. Как изменить свою жизнь; Добро и Зло; Взгляд в Себя, М.: АСТ; СПб.: Астрель-СПб, 2010) или из книг американского психолога Луизы Хей.
На Руси говорят «Мудрость в голове, а не в бороде». Умение жить и обращаться с этой жизнью, с окружающей действительностью, как минимум не преграждая путь позитивным течениям, повышает индекс полезного времени до одного к одному.
Есть не истинная, но интересная поговорка: «Если у Вас в 40 лет нет денег, то вряд ли будут. Если у Вас в 50 лет нет ума, то уже не будет». В праздности своей, в жизни без усилий сокровенных, бесповоротно люди жить опаздывают. «Старость» же, к которой стремление проявляют, есть (лежит) в понимании истинного порядка вещей и от того в учении словом (гармоничным с «цы») и примером умиротворяюще твердыми (подобно «старцам»). Но описание жизненных этапов и их целей выходит «за рамки данной книги». Вам предстоит разобраться с этим самостоятельно и делать спустя рукава явно не в интересах обладателя времени, о чем добрая половина человечества, к сожалению, позабыла и халтура на учебе сменяется халтурой на работе и параллельно ею же в своей жизни. Отношение к жизни может быть только одно и, надев не единожды маску, ее не так то просто снять.
Человеку свойственно расслабляться и тратить время в мечтаниях (часто о том, что стоит значительных денег и что красиво показано/ преподнесено), и тогда на смену несбывшимся мечтам приходит разочарование со всем тем, что оно несет. Не лишним будет выкинуть из головы придумки фантазеров, выпускающих фильмы со звучными названиями о путешествии во времени с витиеватыми названием и сюжетом. Человек является Хранителем Своего Времени. Даже «метания» (в некотором стратегическом направлении) хоть и хаотичнее, но ближе к поиску и к мете (цели).
Человек также тратит время и в «ожидании». Тогда, человеку часто свойственно ставить себя в зависимость от кого-то/ чего-то, а точнее оправдывать свое бездействие или негодовать по этому поводу («ожидание» подменяется понятием «задержки»). Так что если на пути дела стоит некоторая череда действий, то за временной задержкой или отсутствием ответа (на который есть надежда или ответа в принципе), самой жизни внимание уделяют, прочим направлениям – то есть это время (время задержки из-за сложностей или по обстоятельствам) не теряется и никуда не выпадает из жизни, если не выкидывается человеком сознательно (время в дороге/ транспорте, включая задержку отправления, может быть использовано для изучения книг, наблюдения за происходящим вокруг («како»), коротких бесед, размышления – для того, на что и дана часть жизни). Помнить прежде нужно об «ожидании» – это то, что «оживить дано».
Задержек лучше избегать. Образно говоря, ждать пока прохожая тропинка зарастет травой дело непрактичное, и интересы других людей пока никто не отменял. При выборе «ждать» («жизнь дать» на это) – обстоятельства давлеют над Вами всецело. Когда ожидают (скажем говорят «ждать у моря погоды»), чтобы пуститься в путь, то не выбирают лучший из наставших погожих дней, а отправляются в первый такой (одновременно со свершением ожидаемого). Если и не исключить сбои, то привнести их понимание и порядок выправления (корректирующих действий) вполне реально выделением этапов (уделяя время и особое внимание подготовительному этапу), спокойными договоренностями с расстановкой приоритетов, определением гарантий в том числе.
Может и страх не пускать (да и более широко – жизнь страстями), выдуманная насыщенность события важностью или еще что. И в тоже время про человека действующего (необходимое условие следующего перечисления), уверенного в спокойствии своем, непоколебимого в проявлениях воли меж людей говорят «Ему море по колено». И такой человек уверен в своем понимании устоев, будь то разумные или принятые по наитию.
В молодости, когда «мысль» «рожденной любви» и «добра» в «ости», и в старости ценность времени одинакова и уровень насыщенности (чувственных переживаний) жизни не разнится, покуда есть солнце и небесный огонь сходит. Мороженное по одному и тому же рецепту одинаково вкусно во времени. Когда же человек не следит за собой, меняется и цена времени.
Человеку не свойственно думать о том, почему он в расцвете сил находится в здравии, анализировать свой образ жизни и отношений с людьми, он активен и в праведных и в ложных путях. Энергия рождения жизни (физическая молодость до момента полного развития) держит его. Тогда человек торопится жить, не задумываясь о законах вселенной. Тогда человека склоняют идти на поводу статистики, научных «норм» и ложных направлений медицины (сила выживания которых в «спасении» человека от болезней, объявленных неизбежными в той или иной степени, лечении следствий) и обрекает себя на скорое разрушение тела, не задумываясь вовсе и объясняя способность к активности физической молодостью (до некоторого момента времени в будущем, в зависимости от приобретенного запаса прочности и наследственности). Когда такой или иной человек своим собственным выбором познает мир, предпочитая иметь дело с проявленными болезнями – природа здесь бессильна. Это быстрый путь познать, но, к сожалению, путь страданий, когда время закономерно ускоряется с годами.
К слову, дикие животные ориентированы на то, чтобы преимущественно жить материальным (физическим временем), тем, что они найдут в природе. Так вот, материальная жизнь проходит очень быстро: считается что 1 «материальный» год соответствует 7 годам существования человека, предрасположенного к духовному развитию (усвоению духовного времени).
Человек верующий и православный работает над собой во здравии с юности и прибывает оное с ним. Это ежедневный труд, труд тяжкий и каждый верно прожитый день обретает целую жизнь. Каждый день важен – время ценно его важностью (делом, размышлениями и помыслами, общением свершенным), хранением. Земное время может идти и быстро – это миг в вечности, но праведные люди живут вопреки и одновременно на благо и совместно с вечными целями/ нитью жизни (у всех полноценная жизнь, семьи, дети, внуки), от того то их время полно и безгранично («Счастливые часов не наблюдают»).
Красота человеческая, изливающаяся светом внутренним и ароматным запахом здоровья, содержит в себе такие проявления как генетическая молодость, свет души питающий и свет мысли созидающий/ на страже стоящий – не более трех. Первое может ввести по молодости в заблуждение себя и других, без второго же и первое погаснет (в мирском «гаснет» – «глаголь» «аз» «слово» «нет» («твердо» «есть» «наш» «есть» «твердо»)) молниеносно.
Даже если человек живет в бедности (где бедность – понятие и следствие современного устройства общества) и способен на определенном жизненном этапе довольствоваться малым, то чтобы выжить и наполнить жизнь смыслом и теплотой он впускает в себя больше чувств и любви, даря их близким. Это и есть счастье, это и есть «света часть». Мягкий знак говорит о том, что «твердое» удержание счастья непостоянно и требует особых усилий. Достигается это через «света частоту»: количество простых радостных событий, за которыми труд стоит – лучше и не сказать. Путь же к счастью лежит через «слова чистоту» что следует за чистотой мысли.
К истории вопроса
Статистические опросы показывают, что в беднейших странах процент удовлетворенных жизнью (по сравнению с довольством своим же финансовым положением) много выше. И это не связано с социальным равенством. Бедные люди, не опустившиеся и не сложившие руки (критерий автоматически подтвержден, когда говорим об отдельно взятой целой стране, допустим с малой закрытой экономикой), улавливающие суть жизни умеют чувствовать – собственные чувства выходят на первый план. Чувства и душевность ценятся и поддерживаются миром. Зарабатывая много появляется соблазн думать, что приблизили Себя к «самореализации» – мягко спать и вкусно есть – это абсолютная деградация (чувствуется по опустошенности, отсутствию радостей в жизни, непониманию смысла жизни и потерянности) и нет из нее спасения благотворительностью, как иногда могут утешать себя.
К слову, в бедных странах знают, как питаться вкусно, сытно и при том самым недорогим и необходимым.
Не мир вокруг меняется, а человек перестает выбирать из мира близкие ему вещи и направления – он старательно вычерчивает свое ограничение миром (чертит и черти т), выпадает. Со временем они исчезают (редко), но чаще полезные (вроде спорта) и при том интересные (по-настоящему жизненные) уходят в другие, новые сообщества (иногда в узкие), где поддерживают их обладателей, естественно трансформируясь со временем. Поэтому, когда не поживший достаточно на Земле человек, но тот, у которого годы взяли свое, вспоминает «прошлые времена» он уже не в состоянии различить то, что его когда-то окружало в трансформировавшейся настоящей реальности. Правда же в том, что ходьба всегда останется ходьбой (с экипировкой или без нее), бег – бегом, а чтение – чтением.
Истинная ценность времени определяется прибытком благодати. Божественная благодать подобна солнечной энтропии и дается просто, принятая же переходит в благость. Работа над собой, труд, труд души и молитва от себя – дополняют формирование благости, позволяют увидеть, принять и усвоить благодать Божественную.
Особое свойство времени в том, что оно неподвластно человеку. Он способен отдавать время и ценность лишь в способности отдавать (то, что идет «от» «доброго» «ведения» «аз») время тому, кого любим. В черствости и безверии человек теряет и способен лишь цепляться за время. И только лишь отдавая время в поддержание света и добра, благодатью восполнено будет и вернется снова и снова.
Спустимся на микроэкономический уровень. В повседневной суете быта человек часто не задумывается, но, поразмыслив, мало кто скажет, что ценит бумажку в 5.000 денежных единиц (искусственный инструмент) больше чем месяц или день самой жизни, и так не скажет ни один из тех, у кого есть цель, потому как без времени на нее любая цель ничтожна (гибнет). Прикоснись по истине человек к безопасности и времени в их бесконечности (к Божественным началам), он бы чувствовал саму ценность жизни. Конечно же, время бесценно… Однако, в Земном времени физическая безопасность требует поддержки и, все-таки, спросите себя сколько именно.
Самый простой ответ: Ваша заработная плата в час. Не та, которую хотели бы получать гипотетически, а реальная. К примеру, Вы зарабатываете 30.000 денежных единиц в месяц – это Ваш достаток, на который Вы умудряетесь кое как или, наоборот, хорошо жить. Отнимаем время на сон (8 часов в день) и получаем, что в месяце Вы можете действовать и зарабатывать (24—8) *30 дней = 480 часов, перекусывая на бегу, задерживаясь на работе, подрабатывая, из которых на один час (60 минут) приходится 62,5 денежные единицы. Это стоимость Вашего часа – называйте эту стоимость как пожелаете (для простоты понимания скажем – «альтернативная цена на сегодня»). То есть каждый раз, когда Вы свысока отдаете 10—40 денежных единиц за раскрученную марку продукта – Вам придется (условно конечно) отработать 10—40 минут, выбирая их из ограниченного будущего временного ресурса.
На заметку
При расчете выходные не отнимать. Или как сейчас пытаются достучаться работодатели до соискателей – «строго» не отнимать! Ну а если без шуток, отдых в выходные это просто Ваш выбор между отдыхом и работой. У здорового человека нет выходных дней от жизни. Время на дорогу так же не отнимается так как это может быть время прибытка экономией (пешая прогулка вместо трат на транспорт), время деловых бесед по телефону (потенциально доходных организацией дальнейшей денежной экономии в быту/ на отдыхе или организацией дополнительного заработка), возможного прибытка здоровья (в зависимости от маршрута) и, в конце концов, уровень Вашей заработной платы априори должен включать компенсацию проезда – как минимум до работы и обратно (если не выбрана работа около дома, то все равно выбрана и взвешены все «за» и «против» лично Вами).
Это не призыв прижиматься, это призыв разумно смотреть на вещи и тратить разумно только на необходимое («надо для простой жизни и будет в любом случае, это не обойти» – вопрос только в качестве вещи/ товара), отдавать деньги только за честно предлагаемое, идущее от чужого труда – «без подвоха». Конечно, объективные и честные предложения «необходимого» есть в разных ценовых категориях товаров (от пачек соли до объектов недвижимости) и планка Вашего потенциала продвижения по ним не должна фиксироваться, может со временем подниматься. Отправная точка этому – навыки, умения и, в итоге, заработок/ цена времени (а уже в развитие заработка – денежная экономия). А для ориентации (исходно), человеку нужно адекватно понимать скорость Своей жизни, эффект «скорости» и Свои приоритеты среди людей. Объективная цена времени достаточно высока, чтобы не выбирать выживание от безысходности, перебиваясь и развеивая, но всегда менее жадности. Здесь важно помнить, что любая «адекватная» новая вакансия на рынке труда предлагает условия (доход) с учетом текущей ситуации в экономике (с учетом накопленной инфляции). В то же время Ваш действующий работодатель мог об этом просто забыть – индексация, как правило, не входит в список его приоритетов (это как «неуместный артефакт», о котором не хочется вспоминать). Малая же прибыль (то что называется «по зернышку») больше касается массового производства недорогих предметов, копеечная прибыль от реализации которых складывается в состояния.
Но у «обеспеченной» уверенности, к которой так стремится человек, и обретаемой планомерно с увеличением реального заработка (с приобщением к более высокой «цене времени»), есть подводные течения/ камни, в том числе:
– потеря фокуса внимания на «необходимое» (сдвиг в подмену понятий);
– принятие за мелочи действительно важных решений (включая сдвиг к скрытому провалу бюджета).
Отвлечемся и обратимся на минутку к продуктам. Пример «5ти минут»: 5 минут при зарплате 30.000 денежных единиц в месяц соответствуют 5 денежным единицам – нашли товар дешевле на 8 денежных единиц за 2 минуты и другой на 5 за 1 – сэкономили 10 денежных единиц/ 10 минут или 1% (10 минут/ (16 часов *60 минут в час)) своего жизненного времени в следующий день – сможете заслуженно отдохнуть, а не отрабатывать. Сбалансировали полностью рацион – получили постоянную ежедневную денежную экономию.
Так не проще ли, зная о цене времени, не мучить себя своей важностью и потратить до 5 минут в день на поиск (именно поиск, а не выбор, так как выбор обычно единственный верный), а в дальнейшем не более 5—10 секунд мимоходом на фиксацию, что новинок нет. Следует с пониманием относиться к тому, что качество найденного, нового для Вас продукта при первых пробных закупках может преподнести сюрприз как в одну сторону, так и приятную неожиданность удачной находки в другую. Качество одного и того же вида продукта может разниться под прямым влиянием: партии продукта особенно (как правило вся разовая текущая поставка в магазин идет из одной партии – легко отследить по дате производства), места производства и его удаленности от места фасовки или, скажем, условий хранения (отражают сохранность), что особо актуально для фруктов, а также прочих факторов. Однако Ваши риски малы:
– данные отклонения в обе стороны, как правило, не критичны (вкусовые качества варьируются, но если и не выправляются полностью искусством приготовления, то внимательно выбранный продукт почти всегда съедобен);
– первая/ пробная закупка должна состоять из одной единицы товара при неизвестном (не покупали/ не пробовали ранее) именно Вам производителе, даже если на товар распространяется временная скидка (скидка от справедливой цены, скажем, ввиду приближения окончания срока годности). К слову, время всегда ваш союзник (оно есть всегда в большей или меньшей степени) и при срочной необходимости товар со скидкой изучается на выходе из магазина и докупается тут же или в тот же день.
Обратный образ мыслей затягивает Вас в обязательства: переплатил 7 денежных единиц за одно, 2 денежные единицы за 4 штучки другого товара, неохота завтра идти в другое место покупать дешевле на 20 денежных единиц что-то еще – в будущем Вам предстоит отработать уже на Вашей любимой работе, к которой Вы вероятно успели прикипеть, 7+2*4+20=35 минут. Неужели все равно?! И пакет брать с собой из дома вряд ли надо – плюс 4 денежные единицы/минуты. И здесь абсолютно не важно 3 денежные единицы накапливаются с вещи стоимостью 10 денежных единиц (33%) или стоимостью 500 денежных единиц (0,006%): нет больших или маленьких сумм, есть просто нужные вещи по справедливой цене – Ваша цена времени не меняется в такой связи» (3 денежные единицы остаются 3 минутами).
Идти ли в тот магазин, где продукт дешевле на 4 денежные единицы, решать Вам. Но прежде спросите себя, а есть ли Вам где их заработать в появившееся (при условии отказа) свободное время? К слову, цена времени работает в полную силу пока нет альтернативного дохода. Нет – взгляните на эти 4 денежные единицы по-другому, без розовых очков. Весь интерес в том, чтобы выполнить это действие спокойно и размеренно (при способствовании погоды на улице, конечно), прочувствовать как эти деньги дались Вам. Это должен быть отдых за 4 денежные единицы экономии, наслаждение самой жизнью, размышления если хотите.
И здесь же рядом витает в воздухе вопрос, не имеющий под собой сколь-нибудь твердого основания, вопрос на дурачка то что называется «А где взять дешевле?». Деликатное высказывание «Сам поразмысли» в ответ другим и Себе будет тут как нельзя лучше. Правильный же вопрос, который кроме всего прочего несет Вам информацию, вероятно, звучит следующим образом: «Видел там-то и там-то по таким ценам с такими характеристиками и условиями доставки, искал дешевле, а где найти ума не приложу?».
Выход из данного омута трат (омут не «провал бюджета», но вольная его растрата) один, как бы необычно на первый взгляд он, этот вывод, ни звучал – повышать качество жизни. Повышать не в сегменте «товаров роскоши» (человек экономный не ищет элитности, потому как начинает понимать цену деньгам), а в сторону умения качественно, удобно и, к слову, не всегда дешево (по высокой справедливой цене) наладить свой распорядок и параллельно быт. Шаг к качеству (например, посуда из простой нержавеющей стали) случается делают и в красиво оформленном магазине. Также ошибка считать, что экономия денежная по 5—10 денежных единиц «тут» и «там» исключает стремление к качеству и предполагает лишь выживание. Важно понять направление. К примеру, замена одной марки макарон в продуктовом наборе на другую не так эффективна (если хоть сколько-то мука и вода, не прибавляющие сытости, и были эффективны изначально), как замена макарон на ячневую крупу (все микроэлементы). Умение формировать маршрут и график и свободно управлять ими изо дня в день рано или поздно приведут к гармонизации распорядка дня и мест посещения, что позволит находить и покупать нужный товар в нужном месте. Итак, повышать качество жизни (стремиться к качественно новому результату).
