Loe raamatut: «Планета фурри. Как устроена самая необычная (и пушистая) субкультура в мире», lehekülg 2
К сожалению, не все в стране принимают фурри. Есть у них один постоянный противник – Андрей Цыганов, председатель комиссии по защите детей от деструктивного контента при Роскомнадзоре (РКН). Согласно информации, опубликованной агентством ТАСС, Цыганов заявил: «Идеология ЛГБТК+, радикальный феминизм, все эти фурри, чайлд-фри – их, конечно, надо признавать хотя бы экстремизмом, экстремистской идеологией»18.
На этом Цыганов не остановился и продолжил бить в грудь. Он вышел на новый уровень, когда он с единомышленниками стал преследовать и оскорблять участников фурри-сходки19 в августе 2021 года в Коломенском. Он обвинял фуррей в педофилии и других преступлениях. По информации Dogpatch Press, популярного новостном сайту про фурри, Цыганов вышел против участников встречи и заявил: «Вас запретили! Почему это вы все еще выходите на улицы? Вы пропагандируете ЛГБТ! У меня есть дети, я не хочу, чтобы люди вроде вас угрожали им и нашему обществу».
Фурсьютеры20 не стали молчать и ответили, что угрозы Цыганова вызвать полицию, которые уже давно знали про фурри и не трогали их, – блеф. Один фуррь так и сказал: «Окей, вы можете позвонить в полицию, но вы будете оштрафованы за ложный вызов. Ваше личное мнение здесь никого не интересует». Тогда Цыганов ретировался.
По следам этих неприятностей Матвей Мухин, один из участников фурри-сходки, связался с Сергеем Мироновым – политиком, который также знал о фурри и «сочувствовал» сообществу. Миронов рассказал Мухину, что Цыганов «член общественной палаты, а не официальный сотрудник РКН, и, следовательно, его можно считать оппозиционером, который относится к радикальному христианскому движению антиваксеров». Как рассказал Скип Догги, еще один фурсьютер из России, общественное мнение обернулось против Цыганова: «Блогеры начали защищать фурри. Люди говорили, что Цыганов просто больной человек и некомпетентный чиновник». Хотя бы на какое-то время московским фуррям снова можно было свободно встречаться в столичных парках.
МАЛЕНЬКАЯ КРАСНАЯ (ФУРРИ) ТОЧКА
Вряд ли кто-то может представить, что СМИ, собирающие все новости фурри-мира из разных стран, будет базироваться в Сингапуре, но так оно и есть – в этой стране вы найдете Всемирное Фурри-телевидение (Global Furry Television, GFTV).
В марте 2022 на ютуб-канале GFTV вышло получасовое интервью с украинским беженцем-фуррем, который проживает в Польше. В материале он делится своими переживаниями о конфликте России и Украины. Его не покидала мысль о том, что российские и украинские фурри могли бы встречаться на конвентах вместо того, чтобы убивать друг друга во имя службы своим странам. В другом материале фурри-СМИ были новости о польской конфуренции Гда-кон, которая предложила участникам из Украины вернуть деньги за билеты и проживание в отелях, в еще одном – о финансовых махинациях со стороны организаторов конвента, четвертый материал был посвящен изменениям в совете директоров фурри-кона Megaplex во Флориде, пятый – тому, как на фоне ЕвроФуренции растут цены на гостиничные номера, шестым был обзор «2021: год Фурри». И все это написано основателем GFTV под ником Pawsry Hamktxchuzhni21. Его путешествие к сердцу фурризма началось с интереса к животным-символам спортивных команд и привело к влюбленности в Забиваку – волка, официального талисмана чемпионата мира по футболу-2018, который проходил в России. В поисках информации о нем Pawsry быстро накопал кучу фурри-постов, видео и сайтов, посвященным Забиваке.
«Я не из тех, кто сходит с ума по классическим темам фурри-фэндома типа “Короля Льва”, “Зверополиса” и “Робин Гуда”, – объяснил он мне. – Я был скорее частью фэндома, посвященному антропоморфным талисманам. Мировое сообщество маскотов полно антропоморфных животных!»22
Pawsry описывает себя как студента факультета медиадизайна и «неофициального фурри-журналиста», что объясняет его страсть к написанию срочных фурри-новостей. Он давно был влюблен в журналистику, когда начал работать на GFTV, – его тянуло к миру прессы с детства, когда он сам рисовал и писал свои газеты. В 2018 он запустил вещание GFTV и сейчас в его распоряжении 14 сотрудников, которых он искал по всему миру.
Как многие фурри, которые чувствовали себя аутсайдерами до обнаружения нашего сообщества, Pawsry, по его словам, «постоянно подвергался нападкам, игнорированию, и травле» в детстве. Но фурри-фэндом восхитил его – возможно, даже спас: «Сообщество фурри стало для меня яркой страной возможностей и надежды. Я наконец нашел свое место, где меня обняли и приняли таким, какой я есть. Коммьюнити помогает мне вырасти в психологическом плане, справиться с эмоциями».
Организация Freedom House, которая оценивает степень внутренней свободы стран, относит Сингапур к «частично свободным»23, но спасибо и на том, что там спокойно можно быть фуррем. По словам Pawsry, фурри-сообщество «маленькой красной точки на карте» (так иногда называют Сингапур) может быть ничтожно мало24 по сравнению со столицей фурри-мира, США, но в стране есть все возможности делать то, что у нас прекрасно получается: заниматься искусством, рисовать, мастерить фурсьюты и наслаждаться компанией друг друга». К их фурри-развлечениям относится сингапурский Альтер Эго Косплей – многодневный фурри-кон, который проходит в торговом центре Jewel Changi Airport недалеко от аэропорта Чанги и отделан в природном стиле. Когда там собирались фурсьютеры всем напоказ, обычные покупатели наслаждались внезапным появлением цветных животных среди них. Фурри радовали местных, когда собирались в парках на фотосессии и другие активности.
GFTV, где можно найти новостные заметки, видеоматериалы и много другого интересного контента, развился из других своих версий, и одна из них как раз была посвящена фэндому животных-талисманов. По словам Pawsry, после изменений аудитория канала резко увеличилась, люди стали узнавать про фурри и даже проситься в штат («Под моим крылом фурри из семи стран»). У этого СМИ есть новостная рассылка, ютуб-канал и странички в социальных сетях, их видео иногда даже заимствует китайский сайт Bilibili – очень популярный стриминг типа Ютуба, на котором есть еще и платформа для игр. Канал эволюционировал от того, что Pawsry называет «неформальными комментариями блогеров», до медиа, где стараются освещать все события фурри-мира «нейтрально и объективно» – непростая задача для нашего поляризованного времени, особенно когда некоторые сомневаются в беспристрастном освещении и все равно называют нас субъективными.
Мне рассказали, что международная аудитория GFTV включает тысячи фуррей из Китая, которые, как и другие зрители со всего мира, ценят подробные материалы о событиях в нашем сообществе – особенно о том, как пандемия COVID-19 отложила или заставила исчезнуть многие конвенты и сократила их посещаемость.
Маленькая красная точка на карте вполне может считаться центром сбора фурри-новостей и ядром нашей культуры. Как говорит Pawsry: «Учитывая, что мы расположены в Азии, мы можем убить двух зайцев одним выстрелом, ведь мы знакомимся и с западной, и с восточной фурри-культурой».
СДЕЛАНО В ФУРРИ-КИТАЕ
Поскольку, как я уже сказал, мир фурри не знает границ, было очевидно, что наше сообщество обоснуется и в Китае – самой населенной стране мира, где тысячи молодых людей (многие из них и так были склонны к антропоморфизму) открыли для себя мировое фурри-коммьюнити. В качестве примера достаточно привести Фурри-Форум в китайской соцсети Baidu Tieba, насчитывающий больше 25 тысяч подписчиков по данным на 2021 год – сейчас их наверняка в разы больше25.
Среди китайских поклонников фурри мне встретился Ман Йинг-Лаам, 22-летний фуррь из Гонконга, который поделился в одном из своих интервью, что «всегда увлекался гиенами», рисовал их с начальной школы и совсем недавно благодаря фурри-фэндому стал одним из них, придумав свою фурсону из семейства гиеновых – его зовут Эссекс26. Еще есть фуррь по имени Куш, который узнал о фэндоме в интернете и сразу же осознал, что он – тоже часть сообщества. В интервью местному журналисту он поделился: «Я помню, как подумал: это же как раз про меня, это я». А еще я отыскал Дингза, который «обрел себя», когда побывал в костюме жирафа-талисмана, а после этого узнал о фурри-коммьюнити в сети. В 2017 году он смастерил свой первый фурсьют (рогатое животное, которое он назвал «птицей друидов», по имени Йолиф), и сейчас он делает фурсьюты на заказ для других фуррей.27 Есть в китайском сообществе и Лин Юнтао, он же Роберт Линн, он же «голубой лис» – по моему скромному мнению, китайский фурри-фан номер один. Как и другие фурри, Роберт впервые познакомился с говорящими животными благодаря мультикам Уолта Диснея. «Я был большим фанатом комиксов про Микки Мауса, – поделился Лин в переписке со мной. – Я ждал каждый новый выпуск и сразу же покупал журнал, как только его привозили в местный киоск».
«“Рататуй” был первым мультфильмом, в который я влюбился, – продолжает Лин, объясняя, как развивалась его любовь к антропоморфным животным с появлением DVD, которые его отец приносил домой. – Пока другие дети проводили выходные в музыкальных школах, я смотрел мультики Disney вроде “101 далматинец” и “Леди и Бродяга”». Он впитывал и недиснеевские творения типа «Бернарда», южно-корейского сериала про неуклюжего полярного медведя. С такой-то страстью открытие Лином фурри-фэндома в Bilibili было лишь вопросом времени. Кстати, что отличает эту соцсеть от конкурентов, так это возможность зрителей в режиме реального времени комментировать видео, создавая бесконечную цепочку обсуждений, летающих справа налево на экране (их иногда бывает так много, что они загораживают само видео).
Changed – популярная игра на Bilibili, особенно заинтриговавшая Лина. Суть в том, что геймер играет за главного героя Колина, который просыпается в странной лаборатории и должен столкнуться с кучей монстров, пока они пытаются поймать героя и «трансфургурировать» его в другое существо – чаще всего он превращается в животное. Такой сюжет привел к обсуждениям феномена фурри в комментариях под игрой. Как сказал мне Лин: «Во многих видео об этой игре пользователи часто отсылались к неким “фурри”. Мне стало интересно, что это вообще такое». Он начал искать больше информации в сети и выяснил, судя по его озарению, которым он со мной поделился: «Фурри – люди, которые любят что-то пушистое, но это не просто любители собак или кошек… Однажды до меня наконец дошло: почему такая огромная субкультура вдруг появилась на свет, но о ее происхождении нигде ничего не написано? Потому, что до конца не понятно, что она из себя представляет».
Неустанные поиски в сети привели Лина к моей книге «Нация фурри» и к пониманию, за что выступает наш фэндом. Мне он рассказал: «Я наконец понял, зачем мы присоединяемся к фурри: это способ самовыразиться, найти тихое и безопасное место в жестоком смертном мире и высвободить зверя, живущего внутри каждого».
Сяо Яо согласился бы с ним. Этого человека в статье онлайн-издания Sixth Tone описывали как «мужа и отца из восточной провинции Фуцзянь, которому нравится наряжаться в свой фурсьют сразу же после того, как он возвращается домой с работы». Яо поделился с журналистом, что «это помогает ему примириться с его внутренним ребенком, личность которого он подавлял долгое время, чтобы выжить в перерезающем глотку мире бизнеса». Яо добавил: «Это позволяет мне сбежать от рутины и спастись от повседневности… Фурри-фэндом стал местом, где я могу забыть про свою ипотеку, работу и ребенка хотя бы на секунду»28.
В этой статье про Яо есть видео, на котором он, переодетый в свой фурсьют голубого дракона, играет с маленьким сыном (кажется, ребенок не слишком впечатлен фурсоной отца). После того как Яо уложил ребенка спать, герой садится на край свой кровати и до наступления полуночи что-то вбивает в своем ноутбуке – он пытается вернуться в свою реальную жизнь со всеми заботами и ответственностью аналитика данных. Он поворачивается к камере и объясняет, что, когда он перевоплощается в фурри, он чувствует себя очень счастливым, что его фурсона – просто еще одна версия его самого, которую он не может показать в реальной жизни: счастливая версия, веселая, а еще очень глупая.
Вернемся в Гонконг к нашему Лину. Он рассказал, что Тайвань и Сингапур – азиатские центры «зарождающихся фурри», и поделился в одном из интервью: «Думаю, в Тайване больше тысячи фуррей, а в Сингапуре – чуть больше двухсот». Куш причисляет себя к пятидесяти гонконгским фуррям и добавляет: «Почти все местные фурри впервые встретились на (теперь уже неработающих) старых форумах. Я рад, что у нас есть соцсеть, которая помогает нам найти друг друга»29. Точное гендерное соотношение в любом вопросе чаще зависит от мнения, а не от статистических данных, и фурри-сообщество здесь не исключение. Лин считает, что в Китае среди фурри соотношение мужчин и женщин примерно 70/30, что отличается от западного 60/40. Дингз не так оптимистично настроен и думает, что соотношение мужчин и женщин примерно 90/10 – все из-за репутации фурри, которых считают чудаками со странным фетишем. «Предвзятое отношение к фурри отпугивает людей, – говорит Дингз. – Они упускают тот факт, что фурри-жизнь многогранна».
СТРАНА ВОСХОДЯЩЕГО МЕХА: ЯПОНСКАЯ КУЛЬТУРА КЭМОНО
Если и есть на Земле место, где «Восток встречается с Западом», то это Япония. Посудите сами: даже их мифология полна антропоморфных животных (сверхъестественные кицунэ, меняющие облик енотовидные собаки тануки, да и в древних свитках изображали кроликов и лягушек, ведущих себя как люди). Неудивительно, что в стране придумали даже свою антросубкультуру – кэмоно. Не удивляет и то, что в век глобализации культуры американских фурри и японских кэмоно пересекаются и смешиваются.
Организаторы японской фурри-сходки (Japan Meeting of Furries, JMoF) любезно просветили меня и рассказали о феномене кэмоно.
Несмотря на то что японская фурри-сходка JMoF – единственный конвент в Японии, она совершенно точно не отображает всего разнообразия японских фурри. Это лишь аспект японского фэндома, который вобрал в себя черты западных и восточных фурри-сообществ. Например, покемон Чаризард напоминает дракона, каким его представляют в странах запада, а Найнтейлз похож на девятихвостую кицунэ.
Считается, что мультипликатор Осаму Тэдзука вдохновил фурри-культуру Японии, а Уолт Дисней повлиял на сообщество США, но на самом деле две эти легенды влияли на творчество друг друга, что привело к созданию фурри.
И фурри-сообщество, и фэндом кэмоно – объединения людей, которым нравятся персонажи, совмещающие в себе качества человека и животного. Изначально «кэмоно» обозначает «животного, чье тело полностью покрыто шерстью и которое передвигается на четырех лапах». Этот термин часто используют для обозначения всех представителей царства животных, включая рептилий, птиц и других – даже фантастических.
Сообщество кэмоно стало популярным благодаря соцсетям, которые развивали в том числе и западный фэндом. Конечно, фурри-культуры востока и запада отличаются: кэмоно зарождался на додзинси30 -конвентах вроде Comiket (ярмарка комиксов) и Kemoket31 (ярмарка кэмоно), развивался благодаря соцсетям (вроде Pixiv, Twitter и так далее) и фанатским сайтам. Мы считаем, что западная фурри-культура росла на конвентах, фэнзинах и любительских ассоциациях СМИ, которые помогали сформировать сообщество единомышленников32. В Японии же не было никаких конфуренций или любительских ассоциаций. Вместо этого у них отаку33 -ярмарки и небольшие сообщества фанатов кэмоно, которые заложили фундамент для развития культуры и искусства. Сначала создавалось впечатление, что кэмоно – просто часть японского сообщества отаку, с ума сходящих по манге.
Мы думаем, что многие фурри используют своих фурсон, чтобы выразить их фурри-сущность. В кэмоно-фэндоме все немного по-другому: там разделяют кэмоно и личность человека на две отдельные сущности. Такое впечатление, что концепция фурсон еще просто не добралась до японского сообщества.
В японском фэндоме принято, чтобы у каждого был свой персонаж-талисман. Эта идея довольно популярна из-за торговых центров, парков развлечений и других организаций, где устраивают шоу с актерами в костюмах персонажей аниме или токусацу34: супергероев, кайдзю35, кайдзин36 в попытке привлечь покупателей. До 2000-х в японских локальных администрациях стали придумывать своих персонажей-талисманов, которых назвали юру-кяра – они стали частью их рекламных кампаний и до сих пор очень популярны в стране. Мы думаем, что эта культура маскотов в какой-то степени повлияла на японских фурри.
Костюмы для талисманов и наряды для персонажей кэмоно сейчас сильно отличаются, но в 1990-2000-е поклонники кэмоно-костюмов проводили встречи с фанатами костюмов для маскотов – многие из них сходили с ума по обеим культурам. Сейчас возможностей увидеть представление с героем-талисманом или супергероем больше, так что вполне возможно, что они все-таки повлияют на культуру кэмоно и их отношение к костюмам.
Создается впечатление, что в Японии люди в фурсьютах или же со снятыми фурри-головами с большей неохотой разговаривают друг с другом на публике, в отличие от запада. Просто потому, что кто-то, надевший фурсьют, сразу воспринимается как персонаж, которым вдохновлялся фанат. Возможно, такое противоречие возникает из-за разницы японского видения персонажей (это отдельные личности) и косплей-культуры (где кто-то изображает героя художественного произведения)37. Но, думаем, число фурри, которые надевают фурсьюты, чтобы «стать» своей фурсоной, может увеличиться.
Если говорить о тенденциях японских фурсьютов, то они отличаются большими глазами и маленькими ртом и носом. Многие персонажи вообще отсылают к внешности кавай, поэтому японцы набивают свои костюмы наполнителем, чтобы они выглядели пушистее, милее и круглее38. Некоторые считают, что на такой стиль повлияли культуры аниме и манги.
Людей удивило, как быстро выросла посещаемость конфуренции JMoF от сотни фуррей в 2013 году до 1 372 в 2020. Возможно, все это благодаря соцсетям типа Pixiv и Twitter, где сообщество кэмоно заметно увеличилось – на фоне такого прогресса привлекать новичков легче. Несмотря на строгие ограничения для посещения подобных сходок после пандемии COVID-19, в 2022 году на встречу пришли 556 кэмоно. Они тщательно соблюдали все меры предосторожности, чтобы не распространить инфекцию: отказывались от вечеринок, где люди перемещались из комнаты в комнату, но конфуренцию все-таки удалось провести.
Есть еще одна вещь, которая отличает японское сообщество. Вы не увидите такого на американских конвентах – японцы проводят групповую гимнастику! «Утренние упражнения на радио» стали мероприятием, во время которого люди собирались в лобби отелей по утрам на зарядку под аккомпанемент фортепиано. Из-за того, что в японской системе образования такие вещи уже привычны и давно включены в школьную программу, японцы прекрасно знают, как правильно двигаться и относиться к своему телу. На таких утренних сходках можно встретить даже ребят в фурсьютах.
Японские фурри-встречи с пониманием и уважением освещают местные газеты и телевидение. Правда, фурри все еще с опаской относятся к чужакам и всегда настороже – они видели, как к их сообществу относятся в других странах, и слышали, что о них говорят непосвященные. Поэтому любому журналисту, в поведении и вопросах которого участники фэндома заметят злобные умыслы, будет отказано в аккредитации и участии в мероприятии.
Когда для японских тв-шоу намеренно приглашают одного фурря, на него не обрушивается негатив, но его могут показать как представителя «эксцентричного сообщества». Подобные реалити не слишком заботятся о чувствах героев, но такое отношение распространяется не только на фуррей. Японские СМИ склонны к проявлению неуважения к абсолютно любой теме и любому человеку, о которых они готовят сюжет, но, на первый взгляд, к фурри они относятся довольно хорошо – если рассказывают о них как о творческих людях, художниках и авторах, а не как о фанатиках.
«ДОБРОГО ДЕНЕЧКА, ФУРРИ»
Есть старое выражение, что верблюд – это лошадь, созданная сборищем людей, где каждый хотел добавить животному своих фишек, пока оно не стало слишком – комически – перегруженным. А если существует животное, которого могли бы придумать и создать мультипликаторы, это был бы кенгуру. Он прямоходящий, опирается на две ноги – ну чем не антропоморфное существо? А когда кенгуру лежат, как бы опираясь на локоть, или отдыхают, лежа на спине, они настолько не отличаются от людей, что к их фото в этих позах можно было бы добавить пивные банки или сигареты – уж слишком они человекоподобны. Не забываем и про их прыжки! Вы когда-нибудь видели более мультяшный способ передвижения? Все, чего им не хватает в реальной жизни, – это какой-нибудь забавный звук, сопровождающий каждое их движение. И хотя у них есть сумка, где живут и развиваются самые настоящие детеныши кенгуру, нет никаких причин не добавить такую же часть тела мультяшному герою. Все эти соображения натолкнули меня на вопрос: а почему это в Австралии нет фурсьютеров в облике кенгуру?
«Если подумать, я точно могу вспомнить один кенгуру-фурсьют, но могут быть и другие, – написал мне австралийский фуррь Бернард Дув. – Кажется, местным фурсьютерам нравится нечто более экзотичное»39.
Дув, плодовитый фурри-автор, придумал вселенную Чакат, главными обитателями которой стали представители расы кошачьи кентавров, о которых он (и его фурсона Чакат Златомех) и приглашенные авторы сочинили бесчисленное количество историй. Дув вырос и все еще живет в окрестностях Мельбурна – второго по популярности города Австралии на южном побережье. Живя не просто «в самом низу» глобуса, но и под всей Австралией, он был изолирован от новостей о развитии фурри-культуры в США и других странах. Он делится: «Я был очень далек от зарождающегося в Калифорнии фурри-фэндома, слишком далек. Так как в то время была до-интернетная эпоха и компьютеры были диковинкой, я до 1990-х понятия не имел, что существует сообщество. Но можно считать, что я всегда был фуррем, потому что я скрупулезно собирал коллекцию любых материалов про антропоморфное, какие только попадались мне в руки. Однажды я нашел рекламку журнала Bear and Cat Comix, который издавал Скотт Элстон – знаменитый художник фурри-дам. Я о нем почти ничего не знал, но меня настолько заинтересовало его творчество, что я заказал у него некоторые работы. Это открыло мне глаза на то, что вообще-то в моем распоряжении может оказаться много интересного фурри-контента, и я стал искать больше.
Во время поисков я связался с другими австралийскими поклонниками фурри, и меня даже пригласили работать над первым австралийским фурри-фэнзином South Fur Lands. Первый номер вышел в июле 1995, я вкладывал душу в каждый выпуск – даже до того, как стал издателем и отвечал за журнал до его конца в 2011. Можно сказать, что наш фэнзин был убит интернетом. Нам реже стали присылать рисунки и истории, продажи резко упали, но я все равно благодарен за этот опыт. Я узнал стольких фурри-фанатов Австралии и Новой Зеландии»40.
Он летел как мотылек на фурри-пламя, ничто не могло удержать Дува от сообщества, в котором он ощущал себя как дома. В 1994 году он пролетел 8 тысяч миль через Тихий океан, чтобы стать участником КонФуренции-5 в Ирвине, Калифорния. Это был его первый конвент, но далеко не последний.
В том же 1994 до запуска австралийской конфуренции оставалось 14 лет. Зато тогда появилась рассылка для местных фуррей – OzFurry, – чтобы помочь австралийскому сообществу расти и поддерживать связь с другими. В 1996 году Дув и группа единомышленников отправились в Сидней на OzCon5 – поп-культурный конвент, где Бернард встретил Крейга «Дженнер» Хилтона, создателя огромного веб-комикса «Доктор Крыс» (Doc Rat)41. С того момента, как это начало происходить в Англии (возможно, сказалось влияние Британской империи и колонизации), многочисленные встречи сторонников эволюционировали наконец в ивент, и в 1999 году зародилась фурри-сходка Melbourne in December Furmeet (MiDFur). Дув рассказывает: «Это была просто встреча в ресторане, где 9–10 человек беседовали про фурри, но это было так круто, что мы решили так же собраться в следующем году. И еще через год. И еще… Участников становилось все больше, нам нужно было перебираться в местечко попросторнее. На девятой фурри-встрече нас было около 50, так что меня попросили сделать из нашей сходки полноценный конвент. У каждого была своя роль. Я, например, отвечал за площадки и за создание кон-книги (журнала о конфуренции)».
В декабре 2008 MiDFur-10 стала первой официальной австралийской конфуренцией. На мероприятие в бальный зал отеля пришли 177 фуррей, и организаторам удалось собрать 4 000 австралийских долларов на помощь Королевскому обществу защиты животных от жестокого обращения. Посещаемость MiDFur’а росла с каждым годом: 247 человек в 2009, 339 в 2010, 399 в 2011, а максимальное количество участников зафиксировано в 2012 году – тогда на конвент пришли 474 фуррей. Но с такой популярностью стало невозможно проводить встречи в привычных местах в декабре, – все занято, поэтому нужно было переносить сходку, и буква D в аббревиатуре мероприятия, обозначавшая месяц, стала лишней. В 2014 название изменили на ConFurgence, еще пять лет конвент проходил в Мельбурне, но затем организаторы дружно разъехались по разным странам, чтобы строить карьеру.
Тем временем набирала обороты другая конфуренция, у которой были все шансы стать самой масштабной в стране. Furry Down Under (FurDU), впервые организованная в 2010, проходила на Золотом берегу Австралии – курортном районе недалеко от Брисбена. Благодаря изобилию развлечений в этом месте – от тематического парка Dreamworld до огромного аквапарка Big Wedgie Inflatable Water Park, – Золотой берег может посоревноваться с парками американского Орландо в штате Флорида. Начиная с 92 участников сходки в 2010 году, FurDU росла и развивалась: в 2019 на Золотом берегу собралось около 800 фуррей, а в 2022 – больше тысячи, что неплохо для первого постковидного года. Дополняют австралийские фурри-события еще и сходки в Перте, Мельбурне и Канберре.
«Когда-то я был значимой частью фурри-фэндома, – вспоминает Бернард Дув, – но моя роль стала мизерной, меня уже не узнают новички в сообществе. Но именно они развивают нашу культуру, и я счастлив, что смог внести маленькую лепту в это дело. Теперь мне осталось сложить ручки и наслаждаться происходящим».
