Mine üle audioraamatule
Как сказки могут помочь разобраться в себе и других людях? Здесь вы найдете разборы известных сказочных сюжетов от практикующего семейного психолога, преподавателя Московского института психоанализа – Елены Журек.
Обращаясь к архетипам в сказках как элементам коллективного бессознательного, вы сможете исследовать себя и свои чувства. Знакомые с детства герои сказок предстанут в совершенно неожиданном свете. Приятный бонус – необычные раскраски, отражающие всю изнанку сказочного мира.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Потужила Маша, погоревала, да ничего не поделаешь. Стала она жить у медведя в избушке. Медведь на целый день уйдет в лес, а Машеньке наказывает никуда без него из избушки не выходить. – А если уйдешь, – говорит, – все равно поймаю и тогда уж съем! Вот и Машенька – истерить и скандалить не стала. Согласилась с ролью рабыни. Классика жанра в те не такие уж и давние времена. За крышу над головой, миску похлебки и покро
Понятный и простой посыл: слушай маму, малыш, не открывай дверь всяким волкам. Мама Коза – хорошая, Волк – плохой. Умный и послушный Козленок – живой Козленок, глупый и непослушный – рожки да ножки. Вроде бы все просто на первый взгляд – но так ли это?
Книга порадовала, как оформлением так и текстом. Увлекательно и познавательно раскрыты детские сказки. Не претендует на научный труд, все очень легко, понятно и доступно. Порадовала раскраска в конце книги, будет чем занять зимние вечера. Заказала несколько книг, так как это на мой взгляд ещё и замечательный подарок.
Мне на одном ресурсе попался отрывок из этой книги,отрывок про Морозко мне не понравился,но сама тема - архетипов в сказках - показалась мне довольно интересной, и я решила ее найти.
Это такой бред, Господи))))
Цитирую не дословно: "он перепрыгивает огненную реку верхом на лягушке.Это образ неприглядной,женской хтонической части,хаоса и одновременно потенциала,символа плодородия"
Или вот : "Баба-Яга это существо-состояние, живущее на границе миров, вне времени и пространства. В сказке, она приводит в порядок Ивана-царевича в бане, моет его, очищает, и это один из примеров того, как взаимодействовать с «неидеальной» реальностью. Я люблю шутить: «Неужели вы думаете, что они пошли в баню, и ничем там больше не занимались?»
"...… тогда на помощь приходит серый волк, как дикая трансперсональная глубинная сущность, связанная с тотемами, связанная с энергией земли, жизненной силы как таковой. Волк ловит ворона, чтобы воронята принесли живую и мёртвую воду. Ворон и воронята — это интуиция в мире глубинном, бессознательном, архетипическом. Живая и мёртвая вода, это способность очищаться и наполняться. Сознание перерождается и переходит в шаманскую сущность, когда уже человек может жить в мире людей, имея входной билет в трансперсональное глубокое собственное пространство, вот это уже шаман. Шаман, который вернулся и трансформировался."
И это только первые 25 страниц.Тут и сила земли,и женская/мужская энергии,и сказочное отрубание конечностей - как сепарация от родителей, трансформации,наполнение и прочие слова из словарика популярной психологии))) Это очень смешно читать,но грустно,если кто-то это серьезно дочитал.
"Сказка - ложь, да в ней - намек" можно было бы сказать и не писать эту пошлятину.
Книга абсолютно бесполезна,местами ее неприятно читать,она полна сексизма,стиль изложения примитивный и даже местами вульгарный.Какова целевая аудитория данного произведения?Что автор хотела донести?Зачем это издали? Вопросы без ответов.
Книгу категорически не рекомендую к прочтению.
Анастасия Образцова, это вы процитировали совсем другую книгу. А именно книгу "Архетипы в русских сказках" автора
Светланы Патрушевой.
Книга понравилась. Великолепно описана модель программирования человека в детстве, на удобное, желаемое поведение в последующей его жизни. Интересна будет и для психологов, и для широкого круга читателей.
Впечатления неоднозначные.
С одной стороны интересен нестандартный взгляд на трактовку сказок и психологический разбор персонажей с необычного ракурса.
С другой - содержание книги абсолютно не соответствует названию и анонсу. Если вы ждете какого-то глубокого разбора именно архетипов, то будете разочарованы, как и я.
Книга поверхностная. Все трактовки - это домыслы и фантазии автора, почти ничем не обоснованные, разве что за исключением образа Мороза в Морозко.
Оставляет кучу вопросов из разряда, а с чего вы решили, что посыл у сказки именно такой? Почему вдруг медведь в одной сказке - это взросление в другой уже что-то другое?
В целом, лично для меня польза была только в расширении взгляда на сказки. Не более.
Книга не просто плохая - вредоносная. Её вредоносность определяется вопиющей неграмотностью автора и антинаучностью авторских фантазий, а так же целевой установкой книги на разрушение русского культурного кода через опошливание нашего литературного и фольклорного наследия. Очень грустно.
Отзывы 8