Loe raamatut: «Мудрость люду не во грех», lehekülg 2
Демокрит
«Не слово, а несчастье есть учитель глупцов.
* * *
«Не стоит жить тому, у кого нет ни одного истинного друга».
* * *
«Не стремись знать все, чтобы не быть во всем невеждой».
* * *
«Неумеренное желание свойственно ребенку, а не зрелому мужу».
* * *
«Ни искусство, ни мудрость не могут быть доступны, если им не учиться».
* * *
«Постыдно занимаясь многими чужими делами, забрасывать свои собственные».
* * *
«Сильно вредят глупцам те, кто их хвалят».
* * *
«Телесная красота человека есть нечто скотоподобное, если под ней не скрывается ум».
* * *
«У кого образ жизни хорошо устроен, у того и сама жизнь идет правильно».
* * *
«Умеренность умножает радости жизни и делает удовольствия еще большими».
* * *
«Хорошие люди становятся в большей степени от упражнения, чем от природы».
* * *
«Человек, у которого испытанные друзья не остаются долго, имеет тяжелый нрав».
* * *
«Честный и бесчестный человек познаются не только по тому, что они делают, но и по тому, чего они желают».
* * *
«Бедность и богатство – слова для обозначения нужды и изобилия. Следовательно, кто нуждается, тот не богат, а кто не нуждается, тот не беден».
* * *
«Благо и истина – одни и те же для всех, но удовольствия от них могут быть разные».
* * *
«Благоразумие отца есть наиболее действительное наставление для детей».
* * *
«Быть верным долгу в несчастье – великое дело».
* * *
«Быть хорошим человеком – значит не только не делать несправедливости, но и не желать ее».
* * *
«Враг не тот, кто наносит обиду, но тот, кто делает это преднамеренно».
* * *
«Глупым лучше повиноваться, чем повелевать».
* * *
«Говорить правду надо в том случае, если это лучше, чем смолчать».
* * *
«Добродетельно нужно поступать, а не говорить».
* * *
«Должно стыдиться самого себя так же, как и других людей, и одинаково не делать дурного, останется ли оно никому неизвестным, или о нем узнают все».
* * *
«Единомыслие создает дружбу».
* * *
«Если не можешь признать похвалы заслуженными, то считай их лестью».
* * *
«Если перейдешь меру, то самое приятное станет самым неприятным».
* * *
«Желающий учить того, кто высокого мнения о своем уме, попусту тратит время».
* * *
«Забвение своих собственных прегрешений порождает бесстыдство».
* * *
«Завистливый человек причиняет огорчение самому себе, словно своему врагу».
* * *
«Из удовольствий наиболее приятны те, которые случаются наиболее редко».
* * *
«Кому попался хороший зять, тот приобрел сына, а кому дурной, тот потерял и дочь».
* * *
«Кто сам не любит никого, того, мне кажется, тоже никто не любит».
* * *
«Лучше изобличать свои собственные ошибки, чем чужие».
* * *
«Любящие порицать других не способны к дружбе».
* * *
«Многие совершающие постыднейшие поступки говорят прекраснейшие речи».
* * *
«Мы не столько нуждаемся в помощи от друзей, сколько в уверенности, что мы ее получим».
* * *
«Наихудшее, чему может научиться молодежь, – легкомыслие, ибо последнее порождает те удовольствия, из которых рождается порок».
* * *
«Не делать никаких уступок жизни есть признак безрассудства».
* * *
«Не из страха, но из чувства долга должно воздерживаться от дурных поступков».
* * *
«Не относись ко всем с недоверием, но будь со всеми осторожен и тверд».
* * *
«Не родственные связи создают друзей, но общность интересов».
Русский писатель Федор Михайлович Достоевский
«Себя, свой покой и комфорт он любил и ценил более всего на свете, как и следовало в высшей степени порядочному человеку».
* * *
«Человек, слишком увлекающийся страстью, особенно если он в летах, совершенно слепнет и готов подозревать надежду, где вовсе ее и нет; мало того, теряет рассудок и действует, как глупый ребенок, хотя бы и был семи пядей во лбу».
* * *
Одна из героиню (Лизавета Прокофьевна) говорит:
«Дура с сердцем, но без ума, такая же несчастная дура, как и дура с умом без сердца».
* * *
Князь Мышкин говорит:
«Нельзя судить, не имея опыта».
* * *
«Это был из того разряда лгунов, которые хотя и лгут до сладострастия и даже до самозабвения, но и на самой высшей точке своего упоения все-таки подозревают про себя, что ведь им не верят, да и не могут верить».
* * *
«Честный человек для того и живет, чтобы иметь врагов».
Венгерский писатель Кальман Миксат
«Брак и в самом деле не что иное, как дурная привычка, которая к тому же никак не выходит из моды».
* * *
«У некрасивой женщины не следует просить поцелуя, у бедняка – брать в долг: они тотчас начнут хвастаться этим».
* * *
«Стыдливость тоже вредна, если её больше, чем следует».
* * *
«Такова мудрость Всевышнего: лишая жизни одного, он дарует жизнь другому».
* * *
«Всё упрощать, упрощать и всегда упрощать – вот философия мудрости и прогресса».
Русский историк Николай Михайлович Карамзин
«Великие народы, подобно великим мужам, имеют свое младенчество и не должны его стыдиться».
* * *
«…Миролюбие, которое спасает виновного от казни, бывает вреднее самой жестокости».
* * *
«Вселять омерзение ко злу есть вселять любовь к добродетели».
* * *
«Туча доносителей, клеветников, кромешников4, им образованных, как туча гладоносных насекомых, исчезнув, оставила злое семя в народе; и если иго Батоево5 унизило дух россиян, то без сомнения и царствование Иоаново не возвысило его»6.
* * *
«Для меня истинный философ, кто со всеми может ужиться в мире; кто любит и несогласного с его образом мыслей».
* * *
«Скажите человеку, что он ошибается и почему; но не поноси сердца его и не называй его безумцем».
* * *
«Думаю, что женщины вообще могут чувствовать некоторые красоты поэзии живее мужчин».
* * *
«…Кто еще не заперт в клетку, кто может, подобно птичкам небесным, быть здесь и там, и там и здесь, тот может еще наслаждаться бытием своим, и может быть счастлив, и должен быть счастлив».
* * *
«Может быть, ни в какой земле, друзья мои, не бывает так мало преступлений, как в Швейцарии, а особливо воровства, которое считается здесь за великое злодеяние».
* * *
«Где богаты люди, – автор имеет в виду швейцарцев, – там дешевы деньги; где дешевы деньги, там дороги вещи».
* * *
«Какое различие в судьбе человеческой! – Восклицает Карамзин. – Один родится и умирает в отцовской своей хижине, не зная, что делается за полями его; другой хочет всё знать, всё видеть – и необозримые океаны не могут ограничить его любопытства».
* * *
«Немцы, французы, англичане были впереди русских по крайней мере шестью веками; Петр двинул нас своею мощною рукою и мы в несколько лет почти догнали их».
* * *
«Всё народное ничто перед человеческим. Главное дело – быть людьми, а не славянами. Что хорошо для людей, то не может быть дурным для русских и что англичане или немцы изобрели для пользы, выгоды человека, то моё, ибо я человек!»
* * *
«По непринуждённому ходу вещей едва ли сделалось бы то, что государь наш сделал за двадцать лет. Как Спарта без Ликурга, так Россия без Петра не могла бы прославиться».
* * *
«Не один русский народ обожает Бахуса. Разница та, что пьяный француз шумит, а не дерется».
* * *
«Жизнь наша делится на две эпохи: первую проводим в будущем, а вторую в прошедшем».
* * *
«Я напомню вам слово, сказанное в Лондоне Петром Великим Вильгельму и достойное нашего монарха.
Король спросил:
– Что более всего полюбилось в Англии?
Петр ответил:
– То, что гошпиталь заслуженных матросов похожа здесь на дворец, а дворец вашего величества похож на гошпиталь».
* * *
«В человеческой натуре есть две противные склонности: одна влечет сердце наше всегда к новым предметам, а другая привязывает нас к старым; одну называют непостоянством, любовью к новостям, а другую – привычкою».
* * *
«Оборонительная война с наглым неприятелем редко бывает счастлива».
* * *
«Французское дворянство и духовенство кажутся худыми защитниками трона»7.
* * *
«Народ есть острое железо, которым играть опасно, а революция – отверстый гроб для добродетели и – самого злейства».
* * *
«Когда люди уверятся, что для собственного их счастья добродетель необходима, тогда настанет век златой и во всяком правлении человек насладится мирным благополучием жизни».
* * *
И далее Карамзин добавляет:
«Всякие же насильственные потрясения гибельны, и каждый бунтовщик готовит себе эшафот».
* * *
«Борода принадлежит к состоянию дикого человека; не брить её то же самое, что не стричь ногти».
* * *
«Как любовь, так и ненависть редко бывают довольны истиной: первая в хвале, последняя в осуждении».
Классик чешской литературы Карел Чапек
«Газеты могут писать что угодно, но с условием, что это достаточно правдоподобно и привычно, чтобы читатель без труда этому поверил».
* * *
«Газеты большей частью тоже состоят из общих фраз, общих мест и штампов, поэтому и они столь же анонимны, как и объявления в общественных местах и служебных циркулярах».
* * *
«Если попросить автора подписаться под передовой, то, я полагаю, он или вообще откажется ее писать, или попробует написать получше».
* * *
«Аноним в газетах – это не человек в маске, это просто человек без лица. Только тот, кто не ставит свою подпись, может написать какую-нибудь бессмыслицу».
* * *
«В газетах есть рубрики, которые никто не читает… Было бы, однако, ошибкой исключить из газет рубрики, которых не читают. Народ хочет их иметь в газетах, подобно тому, как хочет иметь в городе учреждения, которые не посещает».
* * *
«Если даже всю редакцию свалит грипп, газета все-таки выйдет, и в ней будут все обычные рубрики, так что читатель ни о чем не догадается и, как всегда, будет ворчать на свою газету».
* * *
«Журналистами, как и актерами или политическими деятелями, делаются люди самых различных профессий, оказавшиеся на бездорожье».
* * *
«Журналистом человек обычно становится после того, как по молодости и неопытности напишет что-нибудь в газету. К немалому его изумлению, заметку напечатают, а когда он приносит вторую, человек в белом халате говорит ему: „Напишите нам что-нибудь еще“… Таким образом, человек становится журналистом в результате совращенья».
* * *
«Любимая мечта всех редакторов – так реорганизовать редакционную работу, чтобы ничто не миновало их личного контроля».
* * *
«Ответственный редактор – это обычно добрейший человек во всей редакции, который и мухи не обидит… Он – козел отпущения по призванию и стоически расплачивается за чужие грехи».
* * *
«Иногда материал не покупается, а просто выстригается из других газет, причем это газетное браконьерство, в отличие от обычного, проходит безнаказанно и даже вошло в обычай».
* * *
«Редакционная атмосфера полна фамильярности, люди газеты суматошны и немного циничны, часто поверхностны и легковесны, но, я думаю, что, если бы мне было суждено вновь родиться на свет, я бы снова дал совратить себя в журналистику».
Русский классик Лев Николаевич Толстой
Для «лакея не может быть великого человека, потому что у лакея свое понятие о величии».
* * *
«Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению его власти».
* * *
«Смерть, неизбежный конец всего… Не нынче, так завтра, не завтра, так через тридцать лет, разве не все равно!»
* * *
«Если улыбка прибавляет прелести лицу, то лицо прекрасно; если она не изменяет его, то оно обыкновенно; если она портит его, то оно дурно».
* * *
«Вдохновение состоит в том, что вдруг открывается то, что можно сделать. Чем ярче вдохновение, тем больше должно быть кропотливой работы для его исполнения».
* * *
«Любить – значит жить жизнью того, кого любишь».
* * *
«Храбрый тот, который ведет себя как следует».
Большевик Александр Васильевич Луначарский
А. В. Луначарского как-то спросили:
– Что требуется, чтобы стать интеллигентом?
И он ответил:
– Надо получить три высших образования.
– А каких?
– Во-первых, чтобы получил высшее образование ваш дед; во-вторых, чтобы имел высшее образование ваш отец; а, в-третьих, чтобы вы сами получили высшее образование.
Весьма-таки спорное утверждение. Разве всем людям, имеющим высшее образование, гарантирована интеллигентность?
Марк Аврелий
«Негодованием и гневом нельзя улучшить людей. Дела их будут все те же, сколько ни сердись».
* * *
«Не все же разглагольствовать о том, каким должен быть человек, пора и стать им».
* * *
«Не падай духом и не отчаивайся, если тебе не удается сделать все то хорошее, чего ты желал бы».
* * *
«Постыдно, если душа отказывает тебе в жизни раньше, чем тело».
* * *
«Приучи себя не быть невнимательным к тому, что говорит другой, и пойми, сколько можешь, душу говорящего.
* * *
Приучись, что бы кто ни делал, по возможности спрашивать себя, куда ж он метит? А начинай с себя, и прежде всего себя изучай».
* * *
«Брать без ослепления, расставаться с легкостью».
* * *
«Внутрь гляди, внутри источник блага, и он всегда может пробиться».
* * *
«Во-первых, не делай ничего без причины и цели. Во-вторых, не делай ничего, что не было на пользу обществу».
* * *
«Выше всего, если тебя осуждают за доброе дело, и ты радуешься».
* * *
«Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне большинства, а в том, чтобы жить согласно с внутренним, сознаваемым тобою закону».
* * *
«Зла не существует для вещественной природы, но зло существует для каждого человека, которому даны сознание добра и свобода выбора между добром и злом».
* * *
«Кто сам не умеет читать и писать, не может учить этому другого, как же может указывать людям, что им делать, тот, кто не знает, что ему самому делать».
* * *
«К чему стремишься ты, природа, того и я хочу».
* * *
«Настоящих благ немного. Лишь то истинное благо, что благо для всех».
* * *
«Даже если бы ты хотел этого, ты не можешь отделить твою жизнь от человечества. Ты живешь в нем, им и для него. Мы все сотворены для взаимодействия, как ноги, руки, глаза».
* * *
«Если заметил чью-либо ошибку, поправь его кротко и укажи, в чем он ошибся».
* * *
«Живи так, как будто ты сейчас должен проститься с жизнью, как будто время, оставленное тебе, это неожиданный подарок».
* * *
«Пусть дела твои будут такими, какими ты бы хотел их вспомнить на склоне жизни».
* * *
«Работай постоянно, не почитай работу для себя бедствием и не желай себе за это похвалы».
* * *
«Самый презренный вид малодушия – это жалость к самому себе».
* * *
«Часто несправедлив и тот, кто не делает чего-либо. А не только тот, кто что-либо делает».
* * *
«Человека благожелательного и искреннего можно узнать и по его глазам».
* * *
«Для разумного существа, что содеяно по природе, то разумно».
* * *
«Душа человеческая не добровольно, а силой отвращается от правды, умеренности, справедливости и добра. Чем яснее это уразумеешь, тем мягче отнесешься к людям»
* * *
«Если бы ты ведал, из какого источника проистекают людские суждения и интересы, ты перестал бы домогаться одобрения и похвалы людей».
* * *
«Брать без ослепления, расставаться с легкостью».
* * *
«Внутрь гляди, внутри источник блага, и он всегда может пробиться».
* * *
«Во-первых, не делай ничего без причины и цели. Во-вторых, не делай ничего, что не было на пользу обществу».
* * *
«Выше всего, если тебя осуждают за доброе дело, и ты радуешься».
* * *
«Для разумного существа, что содеяно по природе, то разумно».
* * *
«Душа человеческая не добровольно, а силой отвращается от правды, умеренности, справедливости и добра. Чем яснее это уразумеешь, тем мягче отнесешься к людям».
* * *
«Если бы ты ведал, из какого источника проистекают людские суждения и интересы, ты перестал бы домогаться одобрения и похвалы людей».
* * *
«Даже если бы ты хотел этого, ты не можешь отделить твою жизнь от человечества. Ты живешь в нем, им и для него. Мы все сотворены для взаимодействия, как ноги, руки, глаза».
* * *
«Если заметил чью-либо ошибку, поправь его кротко и укажи, в чем он ошибся».
* * *
«Живи так, как будто ты сейчас должен проститься с жизнью, как будто время, оставленное тебе, это неожиданный подарок».
* * *
«Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне большинства, а в том, чтобы жить согласно с внутренним, сознаваемым тобою закону».
* * *
«Зла не существует для вещественной природы, но зло существует для каждого человека, которому даны сознание добра и свобода выбора между добром и злом».
* * *
«Кто сам не умеет читать и писать, не может учить этому другого, как же может указывать людям, что им делать, тот, кто не знает, что ему самому делать».
* * *
«К чему стремишься ты, природа, того и я хочу».
* * *
«Настоящих благ немного. Лишь то истинное благо, что благо для всех».
* * *
«Негодованием и гневом нельзя улучшить людей. Дела их будут все те же, сколько ни сердись».
* * *
«Не все же разглагольствовать о том, каким должен быть человек, пора и стать им».
* * *
«Не падай духом и не отчаивайся, если тебе не удается сделать все то хорошее, чего ты желал бы».
* * *
«Постыдно, если душа отказывает тебе в жизни раньше, чем тело».
* * *
«Приучи себя не быть невнимательным к тому, что говорит другой, и пойми, сколько можешь, душу говорящего.
* * *
«Приучись, что бы кто ни делал, по возможности спрашивать себя, куда ж он метит? А начинай с себя, и прежде всего себя изучай».
* * *
«Пусть дела твои будут такими, какими ты бы хотел их вспомнить на склоне жизни».
* * *
«Работай постоянно, не почитай работу для себя бедствием и не желай себе за это похвалы».
* * *
«Самый презренный вид малодушия – это жалость к самому себе».
* * *
«Часто несправедлив и тот, кто не делает чего-либо. А не только тот, кто что-либо делает».
* * *
«Человека благожелательного и искреннего можно узнать и по его глазам».
Французский писатель Марсель Пруст
«…Из отвращения к вульгарности они доводили до такой тонкости искусство маскировать личный намёк замысловатыми иносказаниями, что он часто проходил незамеченным даже тем, к кому был обращён».
* * *
«…Тирания рифмы является для хороших поэтов поводом нахождения наивысших красот».
* * *
«Когда прекращалось анестезирующее влияние привычки, я начинал размышлять, начинал испытывать невеселые чувства».
* * *
«Она не могла смотреть на тех, кого очень любила, не лаская их нежно взглядом».
* * *
«Именно потому, что эта физиономия новая, мы не находим её вполне схожей с тем, что мы называем талант. Мы говорим скорее: оригинальность, обаяние, изящество, сила, и затем однажды мы отдаем отчет себе, что совокупность всего этого как раз и есть талант».
* * *
«Наследный принц для одержания самых лестных побед в чужих странах, по которым он путешествует, не нуждается в правильном профиле, являющемся, пожалуй, необходимым для биржевого маклера».
* * *
«Нам бывают известны только чужие страсти, и если случается узнать наши собственные, то лишь в той мере, в которой кто-нибудь другой нам их покажет».
* * *
«…Мы сомневаемся в любовницах даже в минуты, когда им верим».
* * *
«Умный человек не боится показаться глупцом другому умному человеку; так и человек элегантный страшится увидеть непризнание своей элегантности не со стороны вельможи, а со стороны деревенщины».
* * *
«Все, что в отношениях не поддавалось переноске или обмену на еще неиспытанное наслаждение выбрасывалось им как вещь, не имеющая цены, как бы она не была завидна в глазах других».
* * *
«…Жизнь содержит в себе более интересные и более романические положения, чем все когда-либо написанные романы».
Английский писатель Мэри Элизабет Брэддон
«Мужчина грелся бы целыми днями на солнышке и питался зеленым салатом, если бы только жена ему позволила».
* * *
«Все мужчины, которые не на своем месте, были задвинуты туда своими жёнами».
* * *
«Философ, считающий жизнь заблуждением, довольно серьёзно относится к вложению своих денег, признавая реальность индийских бонов или испанских сертификатов, в противоположность болезненным сомнениям собственного эго в метафизике».
Российский писатель Константин Паустовский
«В скромности – моральная сила и чистота народа, в бахвальстве – его ничтожность и недостаток ума».
А вспомнил эту фразу, когда в очередной раз услышал, как российские деятели превозносят Россию (будто бы из патриотических чувств), видя в ней самобытность и уникальность, одновременно, унижают другие цивилизации, в частности, американскую.
* * *
Константин Паустовский о Грине, то есть об Александре Степановиче Гриневском:
«Он был матросом, грузчиком, нищим, банщиком, золотоискателем, но прежде всего – неудачником».
Я также был нищим и даже грузчиком, как Грин, но еще большим, чем он, неудачником. Потому что менее мечтательным оказался.
* * *
«Одна из основ писательства – хорошая память».
* * *
«Писательство – не ремесло и не занятие. Писательство – призвание».
* * *
«Тот не писатель, кто не прибавил к зрению человека хотя бы немного зоркости».
* * *
«Писателем может быть только тот, у кого есть еще что сказать людям нового, значительного и интересного, тот человек, который видит многое, которое другие не замечают».
* * *
И еще одно рассуждение на ту же тему.
По мысли Паустовского, сначала в голове писателя накапливается электрическая энергия, затем сгусток ее приводит к мощному электрическому разряду, то есть к молнии – это есть замысел произведения. Чтобы замысел воплотился в какую-то вещь, нужен ливень, который должен пролиться на бумагу, а ливень – это и есть воплощение замысла. Хорошо, если слепяще сверкнула молния. Прекрасно, когда вслед за молнией пролился ливень. Но и этого еще мало, как считает Паустовский, для создания произведения. Необходимо, чтобы появилось вдохновение. Что это такое и с чем его едят?
По мнению Паустовского, наиболее простую формулировку предложил Лев Толстой:
«Вдохновение состоит в том, что вдруг открывается то, что можно сделать. Чем ярче вдохновение, тем больше должно быть кропотливой работы для его исполнения».
* * *
«Сожаления просыпаются утром, но не всегда засыпают ночью. Наоборот, по ночам они разгораются. И нет такого снотворного, чтобы их усыпить».
* * *
«Ничто так не передает чистоты человеческих помыслов, как улыбка».
* * *
«Способность к счастью – такой же редкий талант, как способность к музыке, живописи».
Tasuta katkend on lõppenud.
