Loe raamatut: «Клуджелогия. Томография бытийного мифа. Книга 2»

© Ирина Глотова, 2019

ISBN 978-5-4496-7239-1 (т. 2)

ISBN 978-5-4496-7240-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Продолжение следует…

Ощущая себя вплетенной во временной промежуток на личной шкале времени с маркировкой 60+, посматривая окрест, имеешь возможность созерцать дивный пейзаж из пиков, плато, седловин, жутких провалов, пустынных плоскостей и откровенно топких заболоченных низин. Личный ландшафт, личного же дизайна – способ и одновременно продукт процесса фундаментального общения с Реальностью, в моей системе координат именуемый Пониманием. Помню каждый резонанс от сложения своего сознания. В первый раз это произошло в годовалом возрасте, когда мама пошла на работу и я, бросившись за ней столкнулась лицом к лицу с дверью – естественно закрытой. Мои кулачки обрушились на древесный монолит в причудливых разводах от срезов годовых колец. Вот здесь-то все и НачалосьСовпало – я их «Увидела», начав водить пальцем по нескончаемым лабиринтам. Первый Резонанс!

Потом был Ветер, с которым можно было танцевать до изнеможения, хотя я еще не знала понятия танца, но уже тогда его ПоЯла. Постепенно к естественным стихиям подсоединились культурные – чтение, живопись, музыка и конечно же их авторы. Непременно писала письма создателям покоривших меня произведений и отец брался за их доставку адресатам; в такой игре он научил меня описывать свои впечатления. Сегодня в моей так называемой творческой жизни особый день – закончила переформатирование 1600 записей в четыре книги, последняя из которых наконец опубликована.

Продолжение следует…

И вот последовало – вторая книга.

3277* Еще один оттенок.

Казалось бы, сколько всего в жизни было сделано, достигнуто, сформировано и тебе известно то особое состояние внутреннего удовлетворения, когда возникает мирная тишина насыщенности. Ан нет… оказывается есть еще оттенок, когда тебя слегка знобит от подлинности достигнутого – держу в руках сигнальный экземпляр своей книги. (две другие в статусе публикации). Похоже на состояние стремительного выздоровления. Будто вот-вот выйдешь из берегов, но перелива через край не наступает, только выпуклость мениска, как в сосуде наполненном до последней капли, круглится куполом. Максимальное состояние полноты и гармонии с самой собой. Есть нечто целостное, сшитое из моей плоти-нервов-догадок-наблюдений-поЯтий. Смутные в очертаниях, манящие в движениях проявления реальности, срезонировав с моим внутренним редактором, тепло и рельефно, и оттого живо устроились на моей ладони. И такая благодарность к жизни!

Исповедую – работает практика подлинности!

=============

*для удобства номера недель в последующих текстах буду выносить перед заглавием.

3278 Будто бы.

Как пчела сплошь в цветочной пыльце, так майская ночь в соловьином пении. Эмоциональная часть на входе в состоянии полусна удаляет от реальности, чтобы можно было переопределить ее элементы, генерирует метафоры, суммирует, закругляет. Рациональная, с иронией напоминает – не смешивай логические уровни. Ну что такое ночь, как не собственная тень определенного места на земле и не стоит тень смешивать с пением, по причине невозможности. Но дивный прищёлк в темной теплой косматости за распахнутым окном мягко скругляет иглистость самоиронии. В самом деле, будто пчела или шмель в цветочной пыльце эта майская ночь в соловьином пении:)

3279 Реквием на ризоморфном плато рода

Заголовок текста настолько внятно и компактно вместил суть моих усилий последних дней, что страшусь развернутого пояснения. Мои мыслеобразы приобретают оттенок печальности при очередной попытке хаотично сплетаемое множество направить в русло высшего единства. Того, что имеет, пусть не миссию, идентичность. Плато и есть поле зрения или срез массива ризомы, наблюдаемое из другого среза. Организованные воспоминания проецируются в виде селекционных линий потомства, что вполне себе желательно для устойчивости витальных прогнозов относительно рода. Вот тут-то и сталкиваешься с анархическими деформациями, вибрирующими сами-по-себе и пытаешься двигаться между, по сути являясь черным ящиком*. Похоже, я со своим анализом еще более запутываю ситуацию и реквием приобретает оттенки интермеццо.

Не начинать и не заканчивать, а ткать из союзов «и…и…и…«**

===============

* В личной темпоральности родителей дети имеют крошечный кусочек.

Детям нет дороги в жизнь родящих до точки своего вхождения. Все семейные истории, прячущиеся в альбомах для фотографий, мифы для сознаний «родившихся-после». А черный ящик – седалище, где можно поболтать ногами.

**Жиль Делез, Феликс Гваттари «Ризома»

3280 Идентифицирующая этика.

Если начать с самых основ идентичности, то она берет начало в логове-гнезде рода, именно оно именовалось этосом еще до Гераклита.

Позже стали говорить об определенном образе жизни, владеющим человеком.

И лишь совсем недавно этос и его производное этика стали характеризовать устойчивую природу и реализацию конкретного поведения, как реально должного и одновременно автономно-личного.

Пытаюсь определить в смене генераций родовой линии, несущей волну трепета жизни, стабильную позитивную эмоцию активности.

Быть может, это моя выдумка, но для себя решила, что могу назвать ее этикой рода.

Так с чем же стабильно сопрягается через активность функционал идентичности?

На ум приходит совет золотодобытчиков – «Держите лоток чуть под поверхностью воды. Наклоните его немного в сторону от себя так, будто вы пытаетесь поймать в него течение воды».

Ловлю течение жизни и мою, мою, мою!

3281 Воображаемый порядок

Объективация привычного через адекватное мысленное воспроизведение наблюдаемых связей предполагает преобразование исходных наработок в данные познания с неизбежным креном противоречий.

Противоречия собственно и инициируют объективацию, когда в тупом рутинном некритичном следовании начинает люфтить.

Видимо, люфтит всегда, по причине вымышленности многих межчеловеческих наработок, но продуктивней не замечать противоречий.

Причем, НеЗамечание чаще всего подсознательно.

В результате снятия противоречий или перезагрузки возникает дистанция, подлинная культурная наработка проясняющей оптики.

Дистанция, которую необходимо сознательно держать, чтобы иметь возможность о-сознанно функционировать.

==============

В процессе написания текста, самопрояснилось почему, по отзывам моих читателей, стиль суховат и не вполне понятен смысл излагаемого.

Объективация происходит на нешатком экране непротиворечивой очевидности.

Мне известно два подобных экрана – естественно-научный со своей терминологической механикой и поэтико-ценностный со своей метафорикой.

Пытаюсь плоскость первого дополнить объемом второго, одним словом – клуджелогия:)