Мы

Сюжет тут очень оригинален, но мне не понравился стиль написания книги. Он сам по себе плохо, тяжело читается, с частым уклоном в математику. Основной текст тут, как констатация факта. Хотя в общем-то вся книга является дневником главного героя. Много недосказанностей.

Все люди тут именуются буквой и цифрами. События схожи некоторым образом с книгой 1984 Оруэла. Писать про это не буду, ведь это антиутопия и вам будет самим интересно погрузиться в особенности этого мира.

Иногда было интересно, иногда мысли мои терялись, уходили от событий книги. Может быть я был не сосредоточен и невнимателен, а может книга просто не смогла меня захватить.

Роман "Мы" Евгения Замятина – это не просто литературное произведение, а мощное предостережение о последствиях тоталитарного общества и потери индивидуальности. Написанный в 1920 году, роман предвосхитил многие черты антиутопий XX века, став одним из основоположников жанра. Замятин создал пугающий, но в то же время завораживающий мир Единого Государства, где жизнь регламентирована до мельчайших деталей, а счастье понимается как полное подчинение коллективному разуму.

Главный герой, Д-503, – строитель "Интеграла", космического корабля, предназначенного для покорения других планет и распространения "математически безошибочного счастья" на всю Вселенную. Д-503 – типичный представитель Единого Государства: он искренне верит в его идеалы, гордится своим местом в коллективе и не мыслит себя вне системы. Однако встреча с И-330, загадочной и бунтующей женщиной, переворачивает его мир. И-330 открывает Д-503 глаза на красоту и ценность индивидуальности, на свободу чувств и мыслей. Он начинает сомневаться в идеалах Единого Государства и осознает, что "счастье", навязываемое системой, на самом деле является несвободой и потерей человечности.

Повествование ведется от лица Д-503 в форме дневниковых записей. Это позволяет читателю глубже проникнуть в его внутренний мир, проследить его трансформацию от убежденного сторонника системы к бунтующему противнику. Язык Замятина отличается точностью и выразительностью. Он мастерски передает атмосферу стерильности и механизированности Единого Государства, а также накал страстей и бунт чувств, охватывающих Д-503.

Сильные стороны романа:

-Остросоциальная и политическая направленность: "Мы" – это резкая критика тоталитаризма и дегуманизации. Роман ставит важные вопросы о соотношении личности и государства, свободы и безопасности, индивидуальности и коллективизма.

-Пророческий характер: Замятин предсказал многие черты тоталитарных режимов XX века, включая культ личности, всеобщую слежку, подавление инакомыслия и манипулирование массовым сознанием.

-Глубокая психологическая проработка: Образ Д-503 – это сложный и противоречивый персонаж, чья трансформация вызывает сочувствие и размышления.

-Уникальный стиль: Язык Замятина отличается оригинальностью и экспрессивностью. Он использует математические метафоры и символы для описания мира Единого Государства, создавая неповторимую атмосферу.

Слабые стороны романа:

-Некоторая схематичность образов: Второстепенные персонажи романа могут показаться несколько упрощенными и функциональными. Они скорее представляют определенные идеи и типы, чем являются полноценными личностями.

-Сложность языка: Язык Замятина может показаться сложным для восприятия из-за обилия метафор и символов. Требуется внимательное и вдумчивое чтение.

-Пессимистичный финал: Финал романа оставляет гнетущее впечатление. Победа системы над личностью может показаться слишком безысходной.

В заключение:

"Мы" – это значительное произведение русской литературы, которое оказало огромное влияние на развитие жанра антиутопии. Роман заставляет задуматься о ценности свободы, индивидуальности и человечности, а также о опасностях тоталитарного мышления. Несмотря на некоторые недостатки, "Мы" остается актуальным и сегодня, напоминая нам о важности сохранения критического мышления и противостояния любым формам подавления свободы. Книга обязательна к прочтению для всех, кто интересуется литературой, философией и историей. Она побуждает к размышлениям о будущем человечества и о том, каким мы хотим видеть этот мир.

Из всех прочитанных культовых антиутопий Замятин понравился больше всех.

Глубокая психология главного героя, мир, в который очень легко поверить, и довольно сильный финал вкупе дают очень мощный эффект. Даже захотелось несколько статей прочесть об анализе романа, чего не было ни с Хаксли и даже ни с Брэдбери. С тем учетом, что я далеко не фанат антиутопий, считаю это безоговорочной победой автора.

Рекомендую к прочтению!

8/10

Долго думала, что можно сказать определенного об этой книге, а также какую оценку стоит поставить.

С антиутопиями я уже знакома. Не так давно я прочитала произведение Рэя Брэдбери «451 градус по Фарангейту», которое оставила хорошее впечатление.
Насколько я знаю, Замятин является основоположником жанра антиутопии. Возможно, этим объясняется, почему мне было нелегко читать данную книгу.

Я в первую очередь испытывала трудности с рассуждениями автора и его метафорами. Часть сюжета будто выпала из моей памяти из-за необычности слога, какие-то вещи я до сих пор не совсем поняла. Пришлось обращаться к Интернету и ИИ для объяснения определенных моментов.
Сам сюжет и элементы политического режима были понятны, так как в некоторых странах постепенно строится подобная система контроля за гражданами.
Здесь человек является лишь объектом, продуктом государства. У него не может быть души или фантазии. Он болен, если обладает этим.
Было интересно посмотреть с такой стороны на человека и современный мир. Это грустно, но даже сейчас можно проследить подобную тенденцию, что описана  в антиутопии Замятина.
Изначально хотела поставить 3 звезды из-за сложного для меня слога, но звезду поставила, поскольку книга в любом случае оставила меня в размышлениях о нашей современности и отношениях между государством и человеком.

Интересный и сложный язык у этой книги. Чем-то мне напоминает язык платоновский. Язык обезличивающий, клиповый, обрывочный. Мне, как читателю, плохо от этого. Но выражать через форму смысл книги кажется мне талантливо и правильно.