Loe raamatut: «Las hogueras azules»

Prólogo
La Hospitalidad De La Nieve Y Del Papel

Ana Gorría

En Palabras sobre la pintura, Shitao nos recuerda a propósito de la maravilla de la iluminación artística: «Las cosas concretas como la montaña o el río o como todos los seres pueden estar del revés o del derecho; pueden estar inclinadas o ladeadas; pueden estar juntas o separadas; pueden ser cercanas o lejanas; pueden ser exteriores o interiores; pueden estar vacías o pueden estar llenas; pueden estar cortadas o unidas; pueden estar estratificadas; pueden estar erosionadas; pueden ser ricas; y pueden ser errantes, esto indica la gran apariencia de la vida».

Aproximarse a la labor poética de Juan F. Rivero es aproximarse también a la gran apariencia de la vida. La búsqueda del poeta despliega el semillero de la lectura en un trazo en el que mundo, palabra, ojo y temblor son capaces de recoger la instantánea de la belleza efímera en el blanco de la página. Las hogueras azules, esta magnífica y madura recopilación de poemas, nos ofrece una serie de variaciones íntimas, personales, fundadas en el orientalismo y en todas esas instancias literarias: Tablada, Snyder, que se han aproximado a la delicadeza del mundo oriental para introducirla en la propia obra, en la propia tradición advirtiéndonos desde un primer momento que, como dijera Si Kongtu, «Todas las formas prestadas son absurdas». Así el poeta a través de la materia, de la mirada que nos proporciona la literatura oriental, nos habla. Nos invoca. Acude también a nuestra compañía para hacer posible el poema en la vida admitiendo al mismo tiempo su multiplicidad. La de la vida. La del poema. La de la atención: «Lo que ahora os pido es que penséis solamente en la gota de lluvia, y en los poemas que surgen como ella, inesperados, caminando en la calle antes de amanecer, condensados de pronto a partir de un recuerdo, una idea recurrente, una emoción», afirma el poeta en «Prosopoema de una gota de lluvia». La delicadeza, la sabiduría, la firmeza con la que Juan F. Rivero maneja el pincel de las palabras atiende a una amplísima tradición que generosamente no duda en ofrecernos de manera explícita y no nos regatea: la tradición lírica china y japonesa y sus formas y su fondo para decirse yo: «Por eso quise siempre hablar de lo díficil, de lo oscuro, lo bello, de las luces que escapan y los gestos que hieren».