Интересная книга, но требует предварительной подготовки к ее прочтению. Наверное людям, знакомым с историей религий, она будет не очень сложной. Но если ты не очень хорошо знаком с этой темой, то ко второй половине книги у тебя в голове сумбур от обилия имен, арабских обозначений и т.д. Нужно повторно читать ее и переосмысливать.
Хорошая книга, автор проделал огромный труд. Немного суховата, но для такой темы пойдёт. Раскрыты огромное количество теоритеческих вопросов.
Давно собирался написать пару слов о книжонке, да как-то в голове не складывалось. В итоге - так и не сложилось. Но тем не менее вот эти пара слов. Очень приличная работа по истории религии. В том числе и на фоне остальных работ Армстронг, серди которых, безусловно, есть и откровенно слабые, и попросту халтурные вещи. Довольно толковое издание, даже несмотря на периодически встречающиеся досадные ошибки. Например, дан текст псалма с ссылкой на его номер, а по факту, если проверить, это оказывается совсем другой псалом, следующий. Уж непонятно, ошибка ли это автора или такая слабая коррекция. Несмотря на немалый объем, написана очень живым и доступным языком. Тем, кто занимается историей религии всерьёз книга, конечно, мало что даст нового, однако для того самого "широкого круга читателей" - отличный выбор. Всем, кто не ленится взглянуть на понимание веры чуть шире представлений своей бабушки или попросту интересуется эволюцией человеческих взглядов на религиозный опыт - рекомендую. При этом книга предельно корректна - не встаёт на чью либо сторону, не склоняет в конкретный лагерь, и будет одинаково интересна как представителям трёх монотеистических религий из заголовка, так и агностикам с атеистами. Перевод вполне достойный, однако переводные части священных писаний могут расходиться с тем, что стоит у вас на полке (если стоит, конечно). Про книгу можно долго и нудно говорить, но лучше взять и прочитать. Но только в том случае, если у вас действительно есть интерес к теме и вы готовы потратить время на довольно объемный текст. Остальным гражданам книга покажется скучным повествованием про говорящие кусты.
Книга понравилась, но читается не быстро и не просто. Рассматриваются три основные религии: христианство (восточное и западное), иудаизм, ислам. Немного есть про буддизм. Истории возникновения, изменений, разделений и всего такого. Развитие религиозной и философской мысли. Интересно написано и про разделение христианства, и про разные течения в других религиях. Я наконец-то поняла, что такое арианская ересь, кто такие суфии и хасиды. Для интересующихся историей религий очень полезная книга. Много ссылок и комментариев, есть карты.
расширяет познания о религии и мире в целом. учитывая довольно скудные знания, которые мы получали в детстве, на многие вопросы я получила ответы.
Отличная книга по сравнительной религии. Глубокий анализ того, что в каждой религии больше общего, чем различий. А различия, конечно же не могут не возникать из-за личности и локализации. По понятным причинам автор практически ничего не знает о православии. Было бы здорово, если бы она смогла ознакомиться с трудами святых Отцов на Афоне, русских Святых и богословов. Точно получилась бы всеобъемлющая картина. Нам проще. Мы с их трудами знакомы. И её работа прекрасно дополняет описание общемировых религиозных и общечеловеческих процессов.
Очень глубокая по содержанию книга. Очень много ссылок на авторов.... при использовании написания книги. очень хорошо описано осевое время....
Великолепная книга для получения первичных знаний об истории религии. Стиль и слог на высоте, несмотря на весьма специфические термины и понятия книга читается достаточно легко. Подача материала беспристрастная, без явных уклонов «это лучше-это хуже». Автор обладает энциклопедическими познаниями в данной сфере и ссылается на огромное количество изученных первоисточников!
Замечательная книга, легкое скольжения по океанским глубинам богословской и философской мысли за чудовищно огромный промежуток времени. Одно то, что автор сумела охватить такой объем информации, чтобы в предельно доступной форме донести до ленивых и слабых духом искателей мысли, вызывает у меня глубокое восхищение.
Думаю, стоит предупредить будущих читателей, что даже при таком сжатом варианте изложения материала, легким это чтение точно не будет. Поэтому стоит приготовиться, запастись стикерами и цветными фломастерами и погрузиться в солнечный или сумрачный мир человеческих представлений о мироздании.
Автору почти удалось не давать оценок, хотя всё равно остается ощущение, какой религии она отдает предпочтение и почему. А кроме того, было приятно, что о каком бы времени, религии или суждении ни шла речь, чувствуется с каким уважением проанализированы тексты священных книг и философские трактаты.
В этой книге вы найдете огромное количество знаменитых и малоизвестных имен, с которыми можно будет знакомиться подробнее, если их идеи вас заинтересуют. И это главная ценность книги – теперь не нужно плутать в потемках, у вас появился отличный путеводитель по этим заповедным краям.
В мире более тридцати пяти тысяч различных религий и их конфессий. Какие-то из них весьма схожи, какие-то не очень, а какие-то и вовсе враждебно-противоположны друг другу. Карен Армстронг, бывшая монахиня, не ставила задачу показать заинтересованному читателю их сходства и различия, она постаралась понять феномен Бога и его влияния на жизнь людей на примере трёх авраамических религий - иудаизма, христианства и ислама. Ведь, на самом деле, не так уж и важно, есть Бог или нет, главное - отношение к Нему самого человека, их взаимопроникновение, очеловечивание первого и обожение второго... Помимо исследования феномена Бога, Армстронг пытается определить и пути развития новой религии. Если для себя, по большому счёту, она уже определилась и встала на сторону мистического христианства, то в отношении других прямых советов не даёт. Однако она понимает, что христианство, иудаизм и мусульманство, при всех их положительных чертах, имеют массу отрицательного, как по сути, так и по свершённым действиям и не вполне тянут на истинную веру. Поэтому она предполагает, весьма осторожно, что Единый Бог - это то, что нужно современному Человечеству...
Судя по всему, когда бы люди не рассуждали об Абсолюте, они неизменно приходили к одинаковым выводам и переживаниям. Ощущение присутствия, благоговение и экстаз, перед лицом подлинной реальности, - будь то Нирвана, Первоединый, Брахман, Дао или Господь, - это, по-видимому, есть состояние ума и восприятия, к которому люди стремятся извечно...
Существование Бога не проверяется органами чувств и не допускает логического обоснования; мыслить о Нем можно лишь одним способом — посредством символов, а их толкование и является главной функцией воображения. Силой одного лишь рассудка невозможно проникнуть в особое, всеобщее или вечное, таящееся в частных и преходящих вещах. Эта задача решается только творческим воображением, которому и приписывают свои прозрения мистики и художники. Как и в искусстве, в религии большая часть символов пронизана обширными знаниями и глубоким пониманием условий человеческого бытия.
Бог более чем бытие. Бог существует не так, как сотворенные Им вещи; Он – не просто еще одно сущее среди многих других. И, опять-таки, это утверждение остается непостижимым, потому что, как отмечает Эриугена, "того, что более чем "бытие", оно не раскрывает, ибо гласит, что Бог – не одна из тех вещей, которые есть, но более тех вещей, которые есть, однако оно никак не определяет, что значит это "есть". Фактически, Бог – "Ничто". Эриугена понимал, как шокирующе это звучит, и просил своих читателей не ужасаться. Его метод был призван напоминать, что Бог – вообще "не что-то" и не обладает "бытием" в каком-либо смысле, доступном нашему пониманию. Бог – "Тот, Кто более чем бытие" (aliquo modo superesse). Его бытие столь же отличается от нашего, как наша жизнь – от звериной, а звериная – от жизни камня.
Человеческая душа не терпит пустоты и одиночества. Любой возникший вакуум она непременно наполняет каким-нибудь новым содержанием. Но истуканы фундаментализма — далеко не лучшие заменители Бога, и если мы хотим создать новую, полную жизни веру двадцать первого века, то нам, пожалуй, стоит сперва поразмыслить над важными уроками и предупреждениями минувшей истории Бога.
Arvustused raamatule «История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе», lehekülg 2, 25 ülevaadet