Секрет Эйнштейна. Энциклопедия живого знания. Том 44

Секрет Эйнштейна

Энциклопедия живого знания. Том 44

Ким Иванович Шилин

Редактор

 Дина Викторовна Ляхова

© Ким Иванович Шилин, 2017

ISBN 978-5-4485-5709-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Замысел дерзкий: взять на себя практически функции

соавтора

 двух Гениев:

Маркса-Эйнштейна

, выбрав самые перспективные их свойства и создать из них

совсем

 новое: Экософию-Стратегию

самопересотворения себя в Творца

 МИРА ЭКО-ГАРМОНИИ из

 современного эко-суицид

а. Это двойная

логическая загадка =>

проблема

выявления человека

1

)

 у Маркса

в Его

экономических понятиях

; но намного сложнее:

2

)

 у

ЭЙНШТЕЙНА

в Его

философии-логике

математически-физических понятий

 и художественно-гуманитарных образах.

Древняя Греция, самый

яркий

Экофильно-художественно целостный

 этап ее развития,

Переход

доантичной эпохи к 

античности

вот логическая основа

Эко-нормативного прогноза

.

Общая

Эко

-перспектива —

 Переход Творческой мысли человека в Экофильно-художественно целостную

 систему Эко-общения-с-биосферой

=> Ноосферою – стали

решабельными

.

Это приобщение-к-

Творчеству

 качественно отлично от 

привычного усвоения привычно

-

предметно-расчленённого знания, пригодного лишь для

нетворческого труда

. Поэтому

смена типа знания => смена типа личности:

нетворческой

=>

на 

творческую. Поэтому непосредственный Переход ко Всеобщему Творчеству – удивительно прост

 как

Прыжок ко Всеобщей Свободе

 от 

ныне сущего

тотального

Самоограничения

, которое имеет, увы, значимые логически-теоретические основания в современной цивилизации

.

Задача монографии – снятие

их

 более фундаментальными Экософией-Живой логикой

, которые рассматривают

ныне сущие формальную логику и философию как свой частный случай

.

Эти выводы 

–

основа

Перехода

к работе над монографией.

Key-words-simbols of concept (annotation)

I

. Thesis: ecofilnous history

=

«The Life

=

 Harmony», the East, Kunfutse 

=>

II

.

Aristotle’s

=>

 antithesis

: «

The Life is the struggle»

=>

ecofobian presence (West)

=>

 eco-suicide

=>

III. Russian Marx

: eco-synthesis is Ecosophy of living knowledge

=>

 creativity of future life. It is the eco-normative prognosis of the historical future. It is also the Ecosophy of this conception. It is such the basic sense of the eco-creative class that is the Creator of life.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА

Будущее, экофильное,

экофобное

, жизнь,

эко

-

суицид

, Экософия, Живое знание.

It is the eco-normative prognosis of history’s the future. It is also the Ecosofy of this conception. It is so the basic sense of the eco-creative class as the Creator of life.

В монографии представлен эко-нормативный прогноз, или Экософия 

Живого

 знания – математики-физики.

Светлая память КАПИЦЫ Петра Леонидовича, поддержавшего Идею связи Физики с Экологией, которая вдохновила меня на создание этого Проекта. (К.И.Шилин.)

Глава 1. Творческий дух экофильного будущего => в гармонии с биосферою и остальным миром людей

Кроме опыта по созданию Энциклопедии Живого знания, в основу задуманной работы думается положить материалы еще

двух

 типов:

1

) Творчество

 Великих американцев

 и наиболее значимых Президентов US.

2

) Материалы встреч при обсуждении «Живой математики» в различных, прежде всего

творческих

кругах. Но это должно быть

авторской

 работой, собранные материалы для которой будут обработаны и сведены в 

Единое Эко-нормативно прогнозируемое Живое

целое посредством наших Экософии –

Живых

 логики-математики, итог 50-летних напряженных

творческих поисков

.

КАПИЦА

 Петр Леонидович (1894—1984)

 –

физик, академик АН СССР, дважды Герой Социалистического Труда, лауреат Нобелевской премии, Директор Института физических проблем АН СССР,

первый из физиков начал фундаментальный Выход науки на качественно новый, Эко-гармоничный уровень

; автор «подвала» в газете «Правда» в конце 60-х гг. ХХв. «

ДОМ НАШ – ПЛАНЕТА ЗЕМЛЯ

»;

это Завещание Гения – начало синтеза Двух Завещаний: Маркса и Капицы – истоки нашего Проекта.

Как член редколлегии журнала «Вопросы философии»

П. Л. Капица

 поддержал первые статьи автора данной концепции, пригласил с докладом на 508-е заседание знаменитого «Капишника», согласился на соавторство со мной в монографии по теме Его + мои статьи (+ «мой» Маркс), и мы договорились о синтезе наших

идей

Эко-гармонизации

 нашего

эко-суицидного мира

.

 Предлагаемая идея Живых

физики

-

математики

 продолжает-реализует нашу общую

Идею

 («на троих») Эко-синтеза экологии и физики (

+

 математики). Истоки задуманной

Экологической революции в науке, поддержанные П. Л. Капицей, были

опубликованы в «Вопросах философии» (1970—1971 гг.) и доложены физикам-мате-матикам Дубны в форме серии докладов в ОИЯИ, что, видимо, дало в итоге

Международную конференцию

«

Будущее науки. Естествознание и экология

» (1974).

Идею Эко-революции физики поддержал

и

академик Г. Н. Флёров.

В Дубне возникли

РАЕН

 (Российская Академия естественных наук) и Новый Университет. Наш Проект 

–

продолжение идеи, рожденной совместно-с-

П. Л. Капицей и К. Марксом.

Удивительно, но и смысл моей работы в ОИЯИ был сформулирован

гениально

просто:

 повышение творческого потенциала научных работников. НА РЕШЕНИЕ ЭТОЙ ФУНДАМЕНТАЛЬНОЙ ЗАДАЧИ мне понадобилась по существу ВСЯ МОЯ ЖИЗНЬ.

И задача того стоила. Ведь

Аристотелев путь эко-суициден. Но по нему мы идем 2,4 

тыс

.

лет,

завоевав

 у Природы

массу материальных благ, но нарушая

Эко-гармонию-с-Биосферой. Так давайте, сохраняя

их

, перейдем к Гармонии-с-Биосферою

при

Переходе

 к 

Экософии

Целостного Живого знания Целостной личности

.

АКСИОМЫ = ЗАКОНЫ

*)

Курсив

 выделяет

эко-негативно=экофобные

 процессы-отношения

=>

позволяет различить

=> снять

эко-негатив

, сменив

экономические измерение-реальность

Экофильными

 аналогами,

со-вершив логически-теоретический Прыжок из 

эко-кризиса

 в Эко-Гармонию

…

**) Знак «=>»

выражает

Переход-Прыжок

1

)

 в новое качество Эко-гармонии,

2)

переливание творческой энергии, «

толчка» от 

прежнего

 – к новому ведущему.

Знак «

 <=>

» означает

ВзаимоТворчество

.

***) Основной акцент в работе сдвинут с 

ныне экофобного общества

на Творческую индивидуальность

 человека

<=>

Живая

 природа

 <=> лингво

-

культура

Творчества

Жизни, ибо самосозидание человека – основная

проблема

 современного мира = его Перехода в Мир Эко-гармонии Творчества

Жизни

. Поэтому сохраняет изначально-всеобщий смысл

Экофильного тождества био-пред-Начала-Перехода = Перспективы Выхода

 человека-потребителя

=>

«полутрупа

» биосферы

=>

Творимо

-

Живая Ноосфера

. Во имя этого и необходимо

 Воссоздание Единства

 всех форм

Творчества человека

=>

Природы.

Наша

Творческая

задача

за всем

, что мы

творим

,

 научиться видеть

Жизнь

Природы

 как

Творение Человека-Творца Жизни

.

Эти законы должны будут действовать в 

системе

.

Аксикреация 

(

А

.) (

аксиа

 – ценность

+

 «

креацио

»

сотворение

), процесс порождения, «выращивания» человеком новых или «регенерации» и принятия переосмысленных в личностно-индивидуальном значении

социальных

 и др. ценностей»,

креативизация их творческой роли

. Образ-понятие

А

. в существующей системе – введение новых и переосмысление-

креативизацию смыслов

 имеющихся понятий

аксиологии=

этики

=

эстетики

=

философии-логики

в их Экофильные аналоги: Экософию

-

Живые логику-знание

. Статус

А

. существенно

повышается в

Переходе

ре

-

де

-си-

мета

-

эпохи

:

1)

Возрождения

=

ренессанса

не

понятий

=

форм организации

самой

Жизни

,

2)

де

–

=

 снятия

претензий

рацио

-форм

де

зорганизации

=

де

структуризации

=

дис

гармонизации

=

де

стабилизации

 и вообще

скрытого

отрицания

 Жизни

=

де

-витализации функции

возрождения

отрицаемого

 и 

скачок

-

Прыжок

 на

3) си-мета

-уровень.

А

. 

—

 это еще и смена знака: этически-аксиолого-эстетически-логического, это фиксация сложных-фундаментальных процессов.

Творческая

задача

Эпохи

: в нашем воспроизводстве

Жизни Природы видеть => творить только Экофильно-гармоничное будущее,

пересотворяя

эко-суицидное

прошлое-настоящее

 во 

Всецело Эко-гармоничное будущее

.

Логическое

основание нашей

 концепции: Марксов

труд

вообще => Искусство вообще

 как

Первая реальность Архимедовой плоскости => сферы опоры

.

Введение эко-творческого Экофильно/

экофобного измерения

связано с обобщением глобально-прогнозного уровня: дальнейшее движение

по 

пути

Аристотеля

создает рацио-мозгами-руками исполнителей (начиная с его ученика

Александра Македонского)

реальную угрозу эко-гено-суицида

 => жестко необходимо снятие

Аристотелевой

 системы эко-

суицидных отношений

 Высокой теорией

. Этот Эко-гармоничный

Прыжок

через

пропасть

суицида

(творимую

рынком-капиталом)

—

Эко-гармонизация=Прыжок-в-Эко-гармоничное Будущее

.

Математики и физики

как

 ведущие

узко-профессиональные

 сообщества имеют огромные творческие потенции,

но вынуждены работать-

совершенствоваться по 

экофобно-Аристотелевым нормам, участвуя в создании угрозы эко-суицида

. Но этот вероятный

исход

 НЕ 

фатален

. Его можно избежать

, и на

 создание концепции общего Выхода потрачены огромные творческие усилия.

Одна из форм проявления

экофобности парадигмы Аристотеля

 –

обусловленность науки социумом

;

а эко-проблемы фундаментальнее

социальных ограничений,

возрождая фундаментальность непосредственного общения Человека с Живой природой

 средствами своего

 личностного знания

(при

вторичности-производности общества

)…

Проблема имеет особый смысл для математиков-физиков: их идеи-знания

и

 личностны

, и 

предметно-

социальны

;

и у каждого из них это соотнесение

личностного/

предметно-социального

 различно

; каждая личность решает проблему

их соотнесения в зависимости от воспитания

как

 личностно-целостные многообразия

или предметно-социального однообразия эко-суицида

.

Системно

-

концептуальное

решение проблемы дает

 неизвестное Завещание Маркса = «труд вообще»

: это

всеобще = мета-

Аристотелево

 решение

проблемы

, что и позволяет дать

эко-нормативный прогноз физики-математики

на

 фоне глобального аналога.

МАРКС

:

Труд вообще

 «есть… абстракция …производительная деятельность

человека вообще

, посредством которой

он осуществляет обмен веществ с природой

, не только

лишенная всякой общественной формы

 и определенного характера, но выступающая просто в ее

естественном бытии

,

независимо

от общества

,

отрешенно

от каких-либо обществ

 и, как

выражение жизни и утверждение жизни

, общая еще для

необщественного человека

 и 

человека

,

 получившего какое-либо общественное определение

»

(Выделено здесь и далее мною. – К.Ш.)

В этих семи строках намечен Переход мира в Новое качество Эко-гармоничного Творчества Жизни человеком

при

Отказе от 

Аристотелевой парадигмы

 с 

ее угрозой эко-суицида

. Маркс образно

=

мета-

понятийно

установил

 экологически

естественную

парадигму-реальность вообще

,

возродив-

развив до-

Аристотелево

 Экофильное мировидение

, а 

Возврат = Переход-к-Живой

естественности был намечен еще в эссе «

Товарный фетишизм и его тайна

», которым Маркс

начал снятие

фетишизации социума

товара-рынка-капитала

,

введя их историческое основание

 = «

выражение жизни»

 и их

снятие

=

«

утверждение жизни

»

человеком-Творцом её

.

Вместе эти два текста составляют логически необходимую и достаточную полноту средств снятия

товара-рынка-капитала

, которые, как

отрицание

Жизни

 рацио = потребителем

 от 

Аристотеля

 поныне

камуфлируют свою эко-суицидность социальной

де-терминацией.

Марксова => пост-Марк-сова парадигма снимает

ограничения Аристотелевой традиции,

превращая ее в 

частно-вырожденный случай

 естественной Марксово=> пост-Марксовой парадигмы. Маркс различает в 

тексте «труда вообще» две части:

1

) Экофильный

ТВ

 «есть… абстракция, …производительная деятельность

человека вообще

, посредством которой он осуществляет обмен веществ с природой,.. выступающая просто в ее естественном бытии, как

выражение жизни и утверждение жизни

, общая еще для необщественного человека»

2)

освобождаемый от 

его

фетишизации = интересов правящей страты

: «не только

лишенная всякой общественной формы

 и определенного характера,..

независимо

 от 

общества

,

отрешенно

от каких-либо обществ

 и,

 человека

,

 получившего к.-л. общественное определение

»,

отстаивающего господствующие взгляды), что имеет непосредственное отношение и к физике-математике, которые, следуя логике борьбы против жизни природы, «исключают»

жизнь «

по определению»

как

нечто неопределяемо-неисчисляемое.

Но настало время,

когда нам необходимо

аксиоматично Вернуть ЖИЗНЬ

вообще

 (ЖВ) 

—

 подлинно исходно-сущее Начало-основание Ж. человека вообще

=>

 труда вообще (ТВ), логически выведенное из Марксова определения ТВ процедурой углубления-в-основание.

Смысл ЖВ – тройной:

1)

 Жизнь как

вечная

 предпосылка-потенция

человека=>

 общества вообще и Космоса;

2)

Жизнь

 как

самоотрицание

 себя

своим творением: рацио-

человеком

-потребителем (физиком-математиком учёным в том числе) 

=>

3)

 самосозидание Жизни на основе

самосовершенствования

человека в Человека-Творца Жизни

.

Антиподы

 ЖВ

 –

Гегелево

 тождество «бытие =

небытию» и антично-Аристотелево

:

 «

Жизнь (

человека

)

=

борьба (против

 жизни-в-целом), совместно снимаемые Марксом и нами. На основе «труда вообще» введем и 

Живые математику-физику

как

 сферы естественного общения-взаимотворчества человека и Жизни вообще

, а 

Аристотелево-современные их аналоги «заняты»

предметно-вырожденно-покоряемой

 частью

 биосферы=>

 техно

=>

 некросферы.

Но

 в 

подтексте

последней

 естественность сохраняется

 как

личностно-творческая основа,

подчиненная

экофобному социуму

. Отсюда крайне

важный вывод: это

подчинение

творческой личности ученого

, особенно

математика и физика,

экофобному социуму

 есть добровольное

самоподчинение путем хитрого побуждения к нему

 как,

 якобы,

вынужденно

-«

естественному»

разделению труда

=>

 знания

. Для

МАТЕМАТИКОВ

э

то

принуждение к самоподчинению

смертельно

опасно

потому, что оно максимально

противоестественно

и в то же время таит в себе потенцию невиданного творческого Прорыва, когда будет снято это

максимально

противоестес