Политический миф. Теоретическое исследование

Беннет говорит, что мифы внедряются в сознание не в процессе сознательного обучения, а путем накопления. Они питают не столько сознание, сколько глубинные структуры, которые и наполняют сознание содержанием. Более того, они не всегда излагаются в полном виде. Они могут принимать форму фрагментов, отражаться в намеках, призывах, лозунгах, визуальных символах, литературных произведениях, фильмах, песнях, публичных церемониях, проявляться в других формах в повседневных ситуациях.

Как сообщает Лакутюр, де Голль работал над текстом своей речи два месяца. Выступление заняло двадцать семь минут.

Кроме этого, националисты твердо верили в единство всех африканцев в стране. Тот факт, что на деле в националистическом движении наблюдался глубокий раскол, приводит Дея к следующему неверному выводу: «Члены одной африканской националистической партии, признавая существование другой, обвиняли ее членов в том, что они работают исключительно для себя, в интересах своего племени или европейского империализма. Члены противоборствующих партий рассматривали своих противников не как законную группу, действующую в интересах нации, а как группу себялюбцев, опасных для нации»

Европейцы считали, что делают благое дело, управляя страной,и плохо знали африканцев (а может быть, даже не считали последних достойными пристального изучения); поэтому вовсе не была иррациональной уверенность в том, что африканцы не страдают от гнета.

А если одна расовая группа привыкла доминировать на общественной сцене и видеть покорность со стороны другой расовой группы, опять-таки нет ничего иррационального в выводе о том, что большинство относительно довольно существующим положением вещей и что группы играют именно те социальные роли, которые им предписаны природой.

Сорель считает доказанным историческим фактом, что люди готовы умирать за предмет своей веры, но не за предмет научного анализа. Они продолжают верить вопреки всякой очевидности, потому что факты, доказывающие обратное, интерпретируются в свете их веры.

Если публично признается, что то или иное произведение основано на вымысле, то мифом оно считаться не может, но может, тем не менее, иметь неявную мифологическую составляющую.

Культ продолжал развиваться, что позволило Сталину, к 1929 г. получившему монополию на власть в партии, постепенно видоизменять миф. Вначале стало внедряться представление об отношениях Ленина и Сталина как учителя и ученика, мало-помалу трансформировавшееся в представление об отношениях равных.

Стр49

Систематическая дезинформация, искажение реальности, манипуляции с историей могут служить орудиями любого правительства, но особенно вопиющие примеры этих явлений дают нам тоталитарные режимы.

Также следует упомянуть о том, что мифы могут играть особую роль при разрешении конфликтов. Так было, например, в Древней Месопотамии, где считалось, что города-государства находятся во владении богов, т. е. членов одного пантеона, который мыслился как высшая власть во вселенной.