Пусть просыпается шаман

«Давайте почувствуем теплоту каждого человека, давайте позовем духов наших предков. Эта энергия, которая присутствует всегда с нами, просто, когда мы находимся в размышлении, мы немного отдаляемся от этой энергии, от истинной нашей сути. Давайте оставим все свои опасения, все наши размышления, вернемся в детство и почувствуем эту теплоту, которую мы здесь вместе создали. Почувствуйте себя, почувствуйте себя и следите за собой, за своей истинной природой. Ваш внутренний мир намного шире, чем вы думаете. Доверься себе, доверься своей силе и почитай ту работу, которую ты выполняешь здесь, на этой земле. Почитай своих предков, почитай свою Родину, почитай свою мать Землю, почитай отца Небо, Вечное Синее Небо и ощути ту теплоту, которая исходит отовсюду, которая постоянно рядом и от которой ты иногда закрываешься».

Кулан хаан

Введение

Эта книга предназначена тем, кто истинно верит в то, что в этом мире всё зависит только от себя самого, так же в то, что изменяя что-то в себе, можно воздействовать на свою жизнь.

Жизнь каждого человека – это великая тайна, разгадать которую не под силу никому другому. Так же невозможно выписать единый одинаковый рецепт, который бы помогал жить счастливо всем без исключения. Все мы рождаемся слепыми и в потёмках идем по жизни, открывая свой, никем ранее не пройденный собственный путь. Отсюда и причина изменения людьми устоев различных религий, разделений на течения, секты внутри одной религии. Ведь религии, как бы сильно, порою фанатично ни придерживались бы своих правил, законов, догм, канонов, все время меняются. Люди меняют догмы, каноны в соответствии с мировоззрением своей культуры, своего понимания, требований времени. К тому же коллективная религия не может учитывать разницу между восприятиями одних и тех же понятий, определений, различными людьми.

Коллективные религии могут быть только фундаментом в духовном развитии отдельно взятого человека. Но общество часто пытается принять религии как обязательное руководство на жизненном пути, и человеку не дается свобода вообще, или, же она ограничивается различными запретами в личном выборе пути развития внутри отдельно взятой религии.

Это еще раз подтверждает и доказывает, что ранее пройденный путь или опыт человека, который даже если будет находиться рядом, для другого не подходят. Они подходят лишь на первоначальном этапе, только до тех пор, пока человек не найдет начало своего собственного пути. Потом наступает момент, когда человек самостоятельно должен пройти свой жизненный путь. Это означает, что чужой опыт не может дать ожидаемой свободы, и человек видя чужие ошибки, и имея в своем арсенале теоретические знания, идет за своей собственной практикой, за своим личным опытом.

Часто, очень часто бывает так, что в таких ситуациях даже самые опытные мастера и учителя не могут оказать помощь, даже если у ученика есть огромное желание иметь учителя, полагаться на его опыт, а у учителя – бесценный опыт и желание помочь. Потому что природа предоставляет возможность каждому человеку пройти свой собственный путь, пройти его для собственного, индивидуального развития.

Я считаю, что пришло время каждому создавать свою религию, на основе пониманий законов природы, с помощью опыта, интуиции и интеллекта, открывать собственную дорогу жизни. Для этого не надо выучивать чьи-то рецепты жизни, поскольку одна инструкция не может быть одинаково полезна двум различным людям. Тем более быть полезной одинаково всем без исключения множеству людей.

Рождается человек. В его культуре есть свои законы и ценности в понимании мира. Например, смерть для них – это освобождение от тела, приобретение истинного состояния, а жизнь на земле всего лишь подготовительный этап. Они, люди в том обществе, где родился этот человек, привыкли к бедности. Материальные блага для них это лишь средство для существования и не более. У них нет понятий роскоши. Также нет стремления к самоутверждению, личностному росту, все это им дается легко, поскольку они живут в информационной оторванности от всего мира. Они свято верят в то, что человек проживает несколько жизней.

И поскольку этот человек лишен многих качеств, которые бы зарождали в нем стремление к чему-либо и, как следствие этого, внутреннюю неудовлетворенность и напряжение, он очень медитативен. Он может часами наслаждаться медитациями и быть от этого очень счастливым.

Его медитациями очарован другой человек, который вырос в совершенно других жизненных условиях. У второго человека всегда были стремления к чему-то. Он вырос с пониманием того, что получать удовлетворение он будет только тогда, когда что-то сделает, чего-то достигнет. В его культуре было нормой то, что за место под солнцем надо бороться, что жизнь – это сплошная конкуренция. И из-за этого он внутренне напряжён. И с этим напряжением он начинает подражать медитативному. Он также садится под деревом, он также сидит часами с закрытыми глазами, как и первый человек.

Внешне они очень похожи, но внутренние различия между ними огромны. Второй в своем стремлении чего-либо достичь, вместо расслабления и ощущения счастья учится подавлять свои собственные чувства. И если для первого медитация – это чувство абсолютного счастья, то для второго – это каторжный труд, который он выполняет ради достижения своих целей.

В зависимости от того в каких условиях ты родился и вырос, тебе нужны индивидуальные рецепты для познания самого себя. Жизнь открывается при рождении перед человеком как тайна, загадка, которую ему в течение своей жизни предстоит разгадать. Единственный учебник, который нужно перелистать, прочитать и выучить это – собственное тело. В большинстве случаев человек пренебрегает телом, используя его лишь только как какой-то механизм, который помогает в достижении своих земных желаний.

Но, несмотря на это, каждый, кто приходит в наш мир, приходит с установкой на познание земного счастья. Кто-то ищет его в богатстве, кто-то – в славе, кто-то – в работе и во многих других сферах жизни. Наша жизнь имеет свойство заканчиваться, поэтому часто одолевают сомнения, а можно ли найти абсолютное счастье в земной жизни?

В этой книге мы поговорим о шамане. Поговорим о твоем внутреннем шамане. Возможно, тебе кажется, что шаманы и ты не имеют ничего общего. Но ты пойми, что в самом начале своего пути все мы были одинаковыми, быть может одним целым. В самом начале нашего пути, когда родился наш первый предок, когда они еще не знали никаких войн, ужасов смерти, они были чисты. Шаман – дитя природы. Он чист как сама природа. И в каждом из нас сохранилась эта чистая природная часть. Я это называю твоим внутренним шаманом.

Существует мнение, что шаманы избранники духов, что не может любой человек стать шаманом. Так было, но времена меняются. И возможность открывать свои внутренние «файлы», где хранится память о нашем самом первом предке, где есть ключи для доступа к природным силам, на самом деле, доступна каждому. Но это не о том, что сделать это легко и просто. Это долгий путь, но путь этот, поверь мне, очень интересный.

Я очень хочу, чтоб у тебя было очень чистое намерение, вступая в этот путь. В путь встречи со своим шаманом, в путь встречи с самим собой. Но не хочу пояснять, что такое чистота намерений. Потому что, день ото дня твое понимание будет глубже, и то что не понятно сейчас, со временем покажется очень простым в восприятии. А то что понятно сейчас, через какое-то время заиграет еще и другими гранями, позволяя идти тебе глубже. Глубже, двигаясь в сторону от понимания интеллектом в понимание своим сердцем.

В книгу, кроме написанных специально для этой книги текстов мы включили подборку из различных встреч и интервью. Я их применил как направление и многое дополнил и отредактировал. А использовал эти тексты, так как в них есть энергия живого взаимодействия с людьми. Если хотите ознакомиться с ними в социальных сетях, то можно зайти на канал в You Tube – Кулан хаан на якутском языке и Юлия Лагун и Кулан хаан на русском языке.

В добрый путь!

Часть 1

Традиционный шаманизм народа Саха

Мы все время отходим от своего истинного Я, как только начинает работать логика, как только начинает работать аналитика, мы тут же начинаем потихоньку отходить от природы. В то же время мы всегда пытаемся войти в состояние взаимодействия с природой, куда-то ездим, посещаем различные обряды. Ведь природа, наша истинная природа нас всегда зовет, но я очень редко вижу людей, которые полностью присутствуют в настоящем моменте, в том, что реально происходит сейчас. Почему? Потому что мы все время анализируем, пытаемся в первую очередь понять посредством ума то, что происходит, и тем самым закрываем свои возможности прочувствовать, прожить и понять с помощью своего собственного опыта.

Те, кто пришел на эту встречу, и те, кто читает это послание в настоящем моменте, у вас у всех одно и то же намерение, узнать что-то новое и с помощью этих знаний открыть свой внутренний мир, стать ближе к своей природе. А когда человек может получить знания от учителя или от жизни в полной мере? Только тогда, когда он полностью доверяет, открыт, когда нет ни капли сомнения, ни капли страха, зависти, конкуренции. Только тогда человек может войти во внутренний мир шамана, мастера, ощутить его и учиться у него.

Слово «знание» на языке саха имеет несколько значений. Когда человек учится, та часть знаний, которую он познает своим логическим умом, у нас называется «Тонг билии» – «мерзлые знания», то есть, заимствованные знания, потому что они не твои. Сколько угодно их можно слушать, воспринимать, но они не твои, если не встречают отклика у тебя внутри. Информация, как опыт другого не может дать полного понимания, если у человека нет своего собственного опыта, связанного с этой информацией, и здесь мы наблюдаем ограниченность человека, ведь он не может за свою жизнь получить опыт во всех сферах жизни.

Существуют вещи, которые человек в своей жизни познал через свой собственный опыт. Они являются бесценными, самым дорогими в багаже знаний человека. Это жизненные, человеческие знания, и как уже сказано выше, человек в этих знаниях тоже ограничен. Ограничен тем, что его опыт возможен только в каких-то определенных отраслях жизни.

И существуют еще природные знания, их называют «Дьинг билии», что означает «истинные знания», а шаман является тем человеком, который имеет доступ к этим знаниям. Таких людей называют «Айылгалаах киhи», т.е., если дословно, то «человек, который имеет природу», а точнее, имеющий доступ к природным знаниям или природной силе человек.

Здесь мы видим, что знания к шаману приходят не через логику, и даже не через свой собственный опыт. Перед каждой работой шаман на самом деле ничего не знает ни о человеке, который к нему пришел, ни о том, что он сейчас будет делать с этим человеком, какой обряд проведет, какую работу предстоит проделать с ним… Он ничего этого не знает – вот тут мы, современные люди, приходим в замешательство.

Ведь нам привычно изучать какие-то методики, учиться у кого-то, постигать азы… Но это все – принятые знания, они в шаманизме не главные. Кроме всего этого, есть природные знания, есть божественное сознание, поэтому в шаманизме нужно не учиться что-то правильно делать, а важно суметь найти ключ к природным знаниям.

Шаманизм – это сама природа, это, когда, говоря традиционными словами, Дух «вселяется» и начинает руководить человеком или же шаман, с помощью своего внутреннего взора начинает открывать мир напротив сидящего человека, его природу, «видеть», кто его предки, какой у него дар от природы, какие возможности.

Приведу пример из жизни. Одна моя знакомая женщина случайно попала на юбилей к земляку, который долго жил за границей и приехал погостить на родину. Все оказывали почести юбиляру, и он был, как говорится, «на коне», принимал поздравления, а женщина «видит» этого человека, причем «видит» не очень хорошие вещи. Он почувствовал это и попросил ее, чтобы она сказала несколько слов. Поскольку, когда их знакомили, то про нее сказали, что она ясновидящая, и юбиляр предложил ей рассказать про него, рассказать то, что она «видит» в нем. Она спросила его: «А я могу говорить всю правду, которую вижу?» Он ответил: «Да всю, конечно, всю правду». У него не было никаких опасений, и она начала: «Недавно у вас жена умерла, и она вас не простила, потому что могла бы еще пожить…» Он сильно удивился, откуда она знает, ведь она совсем незнакомый человек. Вот про это я говорю, шаман – это человек, который знает, и эти знания приходят не от ума, а именно от энергетического поля. Юбиляр удивился и говорит: «Ну ладно, рассказывай дальше». Она продолжала: «У вас начались большие неприятности на работе…» И тут он сказал: «Все, нет, больше ничего не рассказывай, мы с вами отдельно поговорим, потом».

Или был случай, на севере Якутии, в Верхоянье, это в 1000 км от Якутска, за огромными горными хребтами. 22 июня 1941 года один шаман всем начал говорить, что началась война, с виду он был простым деревенским стариком. Шаман рассказывал, что два усатых что-то не поделили между собой: как вы, наверное, поняли, это он про Гитлера и Сталина говорил. Конечно, его быстренько посадили в тюрьму. Через месяц, когда пришли вести, народ узнал, что действительно началась война. В то время в Верхоянье не было связи с большой землей, ни телеграфа, ни почты, ни радио, и только через ямщиков узнавали новости. Когда они донесли весть о начале войны, тогда его и освободили.

После своего освобождения он протянул между деревьями какие-то веревки, подвесил туда металлических баночек и сообщил всем, что слушает выступления правителей стран. Окружающие люди не воспринимали это как какое-то чудачество, а внимательно ждали от него новостей. По его словам Сталин в своей речи сказал на одно слово больше, чем Гитлер, и потому мы войну обязательно выиграем. По ходу войны он рассказывал, где и как проходит она, какие дела обстоят на фронте…

Или, например, в 50-ых годах в Амге, рядом с Якутском тоже был одаренный человек, который говорил, что в конце 80-ых Советская власть разрушится. Это было в 1952 году, когда Сталин еще был жив. Все очень сильно испугались: «Ты что там несешь, такого быть не может!» Но он отвечал: «Это не я говорю, это мне Духи рассказывают…»

Я помню камлание великого эвенкийского шамана Савея, он был последним и единственным шаманом в свое время, который камлал по традиционным, старинным обрядам. Когда он приехал из тайги в город, его вначале встретили и принимали у себя «важные люди», поэтому на камлание он пришел позже назначенного времени, сильно уставший, ему было тогда уже за 70 лет. Перед началом камлания организаторы обряда стали собирать деньги, началась подготовка к съемкам, встречали людей, которые нескончаемым потоком приходили и приходили. Одним словом, стояла большая суета вокруг, но он на это вообще не обращал никакого внимания. Сидел, уставший, спокойный, открытый как ребенок. Я присел рядом с ним и почувствовал огромное пространство, внутри него. Снаружи этого не увидишь, не скажешь, что столько силы в нем. Внешне простой, обычный старик, оленевод, который недавно вылез из своей тайги. Жил он в эвенкийской деревне Иенгра, возле города Нерюнгри, это в Южной Якутии.

Потом он посадил людей и предупредил их: «Только не меняйтесь местами во время камлания, когда я приеду обратно, мне же вас по номерам надо будет различить, по имени ведь не знаю и не запомню, а то меня духи ругать будут, если я вас перепутаю». Казалось бы, говорит не очень понятную, слишком простую, даже как будто наивную речь, но это впечатление быстро развеялось, как только началось камлание. Он, моментально преобразился, появился сильный поток энергии, который ощущался без всякого применения воображения, явственно чувствовалось уплотнение воздуха и присутствие в нем еще более плотных сущностей.

Во время камлания Дух Савея взял меня с собой, показал свою дорогу, я с ним был до середины пути, а потом он меня оставил, а сам дальше полетел. Я не знаю, как объяснить это словами… Вы выходите за пределы тела, все ощущаете, все видите, нет мыслей, вы бестелесны. Но все – точно так же, как в этой жизни, в этом плане ничего не меняется. Ты вышел из тела, ты есть, ты живой, видишь, что тело осталось, но присутствие, осознание с тобой. В том пространстве есть его тропа, это им проторенная тропа. Он туда улетал, говорил, что долетает до тринадцатого неба, встречается там с тремя Духами, что это его наставники. Он туда прилетает и говорит с ними: «Мне вот этот человек с номером один сказал, что у него почки болят», Духи и отвечают: «Ладно, лети обратно, через три года пусть обратно придет, три года его почки не будут беспокоить». Это старый метод работы, он был единственным шаманом, который у нас в Якутии, применял старый традиционный метод, как в старину работали.

Когда уходили три наших великих шамана, это Никон Васильев, Константин Чирков, Куома Чашкин, которые даже в Советское время лечили людей (им давали на то разрешение), то они говорили, что придет время, когда появится много шаманов, но таких, как они, больше не будет. Почему? Потому что энергия изменилась, сейчас очень много дается людям самим. Потому что у каждого человека есть своя голова на плечах, у каждого человека есть разум, у каждого человека есть поступки, которые определяют его здоровье, его жизнь в обществе, его развитие.

В новой реальности, в которой мы сейчас живем, очень важно понимать, что человек – не машина, которую отремонтировал, и она будет ездить несколько лет без ремонта. У него есть ум, способность мышления и принятия своих собственных решений. Замысел природы таков, что обладая свободой мышления, при негативном, разрушительном про- явлении, это самое мышление будет вредить самому чело- веку. Чем сильнее человек духовно развивается, тем больше каналов у него открывается, и тем сильнее становится воздействие его мышления на самого себя. Соответственно и разрушительная сила негативного мышления тоже увеличивается в разы. Этому также способствуют изменения, которые сейчас происходят на Земле, в природе.

Человек должен понять одно, что мысли в первую очередь работают только на него самого, внутри его тела, внутри его энергоинформационного поля. На другого человека они не воздействуют, если только духи-помощники того человека не дадут своего согласия. А дать согласие они могут только для того, чтобы тот осознал свои ошибки. Все негативные мысли влияют только на самого человека, который их создает. Но если он вступает во взаимодействие с другим для проработки общих уроков, то здесь работает кармическая связка. Когда человек начинает понимать, что его негативные мысли вредят только ему самому, и что начинать духовный путь надо с очищения своих мыслей, то он становится дитем, настоящим дитем природы. Тогда природа сама начинает о нем заботиться, тогда человеку не зачем беспокоиться о своей безопасности.

Как достичь такого состояния, как старик Савей, когда нет никаких претензий, или как Никон, великий шаман – у него тоже не было никаких претензий? Говорят, что он был женат несколько раз, но его жены умирали, потому что не выдерживали слишком сильную для обычного человека энергетику. Не каждый может выдержать энергию великого шамана, находясь рядом с ним. У него была очень сильная энергия, и при такой энергии может выжить только такой человек, у которого, несмотря ни на что, нет никаких претензий, а наоборот, есть постоянная благодарность к жизни. Который без оценки принимает этот мир. Несмотря на все тяготы своей жизни, а этого в его жизни хватало, он прожил 104 года, и это тоже о многом говорит. Он был репрессирован, подвергался к гонениям властей, а люди нескончаемым потоком приезжали в его далекую деревню за исцелением. Он никому не отказывал, и десятки людей жили некоторое время в их доме в ожидании своей очереди или проходя курс лечения. Именно такими людьми были великие шаманы, они служили человечеству, помогали людям напрямую. В то время у обычных людей не было интеллектуальной возможности понимания законов природы, не было культуры поддержания своего состояния, здоровья и элементарно не хватало времени на само оздоровление и следовательно, возможности помочь самому себе. Именно поэтому тогда природа отправляла таких сильных шаманов как Великий Никон для поддержки человечества.

Когда один человек оценивает другого, или, когда анализирует какую-то ситуацию, то он начинает выбирать, и тут вступает в работу закон двойственности, где есть только один выбор из двух – хорошо или плохо. Тогда энергия, которую человек посредством поспешного вывода остановил, не дал течь дальше, идет на разрушение его самого. Вот это явление надо обязательно понять и осознанно применять в жизни, тогда человек возвращается обратно к природе.

Очень сложно сейчас представить человека, который живет без оценки. Сейчас буквально все чуть что ни случись, очень быстро хотят сделать умозаключения, собственные выводы. Их ум очень быстро отвечает на вопросы: почему так произошло, что из этого следует понять, как дальше поступать и.т.д. При этом не понимая, что их выводы останавливают поток жизни, структурируют и без того очень плотный мир. А посмотрите на шаманов, природных людей – они никогда не делают поспешных выводов, более того, они даже никогда не анализируют то что происходит, на предмет хорошо или плохо. И потому они всегда находятся в самом центре реальной жизни. Они живут, а другие анализируют. Это имеет огромную разницу.

Вы не думайте, что здесь мегаполис, (встреча проходила в Москве) что здесь вы отдалены от природы, на самом деле, где бы мы ни были, мы находимся на Земле. Здесь та же природа, хотя и присутствует бесконечный поток машин, множество искусственных полей, поддерживающих интернет, телефонную и радиосвязь, и много всего, созданного рукой человека… Несмотря на это, мы все равно находимся на природе, здесь нет ничего искусственного. Нет, я не оговорился: все, что создано руками человека, – это все природное, он нашел эти явления в природе и начал применять в своей жизни. И если у человека нет протеста или страха перед всеми этими проявлениями, то он моментально возвращается в свое изначальное состояние, все зависит от его восприятия.

Другое дело, когда человек из-за своей неосознанности забывает заботиться о теле, подавляет в себе свое животное начало. Но это совершенно другой разговор…

В природе все работает как круговорот, то, что мы отдаем, то и получаем, это как бумеранг. У народа саха раньше были шаманы, имена которых не называли, так и говорили: «Шаман, имя которого не называется вслух – аата ааттаммат ойуун», потому что, как только упоминали имя этого человека, это означало, что начинаются рассуждения про него. А энергетика шамана настолько велика, что мысли направленные к нему, возвращаются к тебе с удвоенной, утроенной, в несколько раз увеличенной силой. На практике бывает так, что когда люди после обрядов начинают рассуждать на человеческом уровне, на уровне оценки, то они могут своим недоверием не только разрушить сделанное, но и самим себе сделать плохо.

Позвонили как-то раз люди, у которых я провел обряд, и говорят, что после него у них начались проблемы. А я посмотрел и «увидел», что как только я вышел, они начали про меня говорить, что я, видимо, их обманул, что, видимо, работал недобросовестно. Я им и сказал: «А почему вы, как только я вышел, начали выражать недоверие к проделанной работе, я же не один у вас был, там же помощники Духи тоже были, которые очень старались и которые без меня все видят и слышат…»

Когда начинаешь работать с человеком, то работает сила природы, в основном работают его же предки, они приходят и начинают с ним работать. Современным языком это можно объяснить, как активацию генной информации… Это, например, бывает при лечении алкоголизма, и иногда даже сам не знаешь, какой глубины будет результат. Насколько предки того человека, который пришел к шаману, были сильны, насколько работа глубоко прошла, ты иногда этого не знаешь. Просто на просто природа управляет тобой и потому результаты бывают очень неожиданные. И если человек после этого отступится, то будут такие сильные жизненные перипетии, а ты ничего с этим сделать не сможешь. Потому что в этом случае шаман работал как посредник, соединяющий человека с природными силами, и, грубо говоря, он свел предков со своим потомком, чтобы они помогли ему избавиться от недуга.

Это раньше можно было договариваться снова с духами, что мол человек отступился, чтоб ему снова давали шанс. Сейчас все стало намного строже. Если человек сам себя обманывает, то та энергия, которая была создана с помощью его же согласия, просьбы, теперь будет разрушать его самого. Некоторые шаманы пытаются работать по старинке. Мол убирают силу ранее проведенного обряда, если человек «передумал», снова взялся за старое. Но это уже не работает.

И потому, когда начинает работать природа, ответственность полностью возлагается на того человека, с которым ты работаешь. Я полностью снимаю с себя ответственность, пусть человек, который пришел к тебе с просьбой, сам отвечает за свои поступки. Поэтому те действия, которые он потом будет проявлять после ритуалов и обрядов, имеют очень важное значение. Я не могу нести ответственность, так как, после того, как человек предстал перед силой природы, уже нет возможности брать на себя ответственность за его дальнейшие действия. Открывается мощная энергия, и она работает не только на созидание. Она усиливает ментальную силу, поэтому в наше время приходится отводить очень большое внимание и много времени на то, чтобы подготовить людей к обряду. Мы все прекрасно понимаем, что многое зависит от восприятия человека, и тем более, когда он пребывает в разы усиленной энергии, когда его мысли звонят во всю вселенную…

У каждого человека есть аура, энергетическое поле и там записана информация. Люди с тонким восприятием могут считывать эту информацию. Там все видно, вот поэтому говорят, шаман – это человек знаний, «человек, который все знает». Но его знания приходят с помощью его чувств. Его чувствительность дает ему возможность быть «знающим». Поэтому, шаманы очень берегут свое состояние, всегда стараются быть на природе, чтобы поддерживать свою «животную» часть. Также шаманы старой традиции всегда старались сохранять свою уникальность. Они специально держали себя в изоляции, стараясь как можно меньше получать перенятых от других людей знаний. Например, один знаменитый исполнитель якутских песен, олонхосут последних времен (живший в советское время), ни разу не слушал других сказителей, ни разу не посещал их исполнений. Почему? Потому что он говорил: «Даже если я мельком услышу их исполнение, я могу начать подражать, а человек должен быть неповторимым, у него должно быть свое». Поэтому шаманы на камлания других шаманов ходят редко, очень редко у них что-то принимают. Когда шаман молодой он еще может ходить, смотреть, чему-учиться.

Человека в какой-то мере можно сравнить с компьютером, в том смысле, что компьютеру, для того чтобы скопировать и сохранить файл требуется совсем немного времени. Такая же возможность есть и у людей, без линейного, долговременного восприятия можно запоминать знания, или активировать эти знания в себе. Это происходит во время ритуалов, обрядов – инициаций. Нет никакой нужды сидеть и записывать, все запоминать в человеческой памяти. Надо просто найти доступ к природным знаниям. Для этого человек должен присутствовать и отключать свою аналитику, свою логику и самое главное – свой контроль.

Когда аналитика и контроль отключаются, ты начинаешь воспринимать, впитывать как губка, и то, что тебе необходимо, все равно впитается, тебе не надо ничего запоминать, а надо просто присутствовать. И вот это современному человеку очень сложно сделать, потому что его ум не спокоен и очень активен, и поэтому не дает своему хозяину покоя, возможности открыться, довериться.

Мне вспоминается случай, когда женщина с удивлением обнаружила, что оказывается знает наизусть «Балладу о детстве» Высоцкого, эту длинную песню, которую ее отец когда- то давно любил слушать. Она сама же никогда не обращала внимания на эту песню, никогда не слушала специально. Просто отец слушал, а она присутствовала, маленькая, открытая девочка. Каждый раз, когда она пела эту песню, сама же удивлялась, откуда она все так точно, до единого слова, все это помнит. И потому говорю, мы сами еще не знаем возможности нашего сознания…

Ум не спокоен и потому, что в наших телах за тысячелетия войн накопилось очень много болей и страхов. Ум не спокоен и потому, что современного человека научили, я бы сказал – выдрессировали все время что-то постигать. Он никогда не живет спокойно, а должен шаг за шагом все время развиваться, совершенствоваться, чего-то постигать, находить и извлекать выгоду из настоящего момента…

Когда мои предки раньше слушали Олонхо – знаменитый героический эпос народа саха, слушатели «видели, присутствовали» в том, о чем говорилось. Иными словами, перемещались в другую реальность. Хороший олонхосут исполнял олонхо три дня и три ночи с короткими перерывами. Сейчас тоже появляется молодежь, которая «видит», когда начинается исполнение, они в свободном состоянии сознания начинают видеть то, что рассказывается. Они не слушают умом, это очень утомительно. А мы все время слушаем умом и еще пытаемся запоминать. Очень сложно работать со школьными учителями. Когда на встречах с ними начинаешь что-то говорить им, рассказывать, они тут же достают тетради и начинают записывать, даже не слушают тебя. Их просто научили такому методу восприятия информации. Потому и не бывает глубины восприятия на таких встречах. Отсюда и говорю, что надо присутствовать, надо больше чувствовать.

Все народы в древности считали, что все имеет свой дух. Это было от уважения, нет, не от страха, а именно от уважения. Уважение открывает сердце, и когда ты с чем-либо взаимодействуешь на уровне сердца, то естественно, все становится живым. И тут открывается человеческая теплота, которая собой наполняет все живое и неживое вокруг себя. Смотри, вот человек, сидящий напротив тебя, и эта веточка – они одно и то же. Вот если с такой теплотой человек начинает относиться ко всему, это возвращает его к жизни. А современный человек научился все делать поверхностно, забывая глубину.