Исследование доктора исторических наук Наталии Лебиной посвящено гендерному фону хрущевских реформ, то есть взаимоотношениям мужчин и женщин в период частичного разрушения тоталитарных моделей брачно-семейных отношений, отцовства и материнства, сексуального поведения. В центре внимания – пересечения интимной и публичной сферы: как директивы власти сочетались с кинематографом и литературой в своем воздействии на частную жизнь, почему и когда повседневность с готовностью откликалась на законодательные инициативы, как язык реагировал на социальные изменения, наконец, что такое феномен свободы, одобренной сверху и возникшей на фоне этакратической модели устройства жизни.
В вышедшем в 1957 году первом за долгие годы справочном издании «Домоводство», включавшем и статьи о здоровье женщины, в частности о вреде абортов, не было ни слова о предохранении как альтернативе искусственному выкидышу [...].
А бард и ученый А.М. Городницкий описывал забавные способы применения презервативов в обыденной жизни геологов – кондомами заменяли резиновые мешочки для хранения реактивов: «В один прекрасный день они кончились, и меня вместе со „старшим“, которым был тоже студент-практикант Гена Слонимский… отправили за пополнением „резиновых мешочков“ в Сталинобад, поскольку их отсутствие грозило срывом работ. Мы с Геной… поскакали вниз. „Девушка, нам, пожалуйста, презервативы“, – заявил Геннадий… „Сколько“ – спросила продавщица. – „Две тысячи“ – гордо сообщил Гена. Девушка всплеснула руками и скрылась за дверью с надписью „заведующий“. Через несколько минут оттуда появился старый еврей-провизор в серебряных очках. „В чем дело, Леночка?“ – переспросил он, и наморщив лоб, посмотрел на нас поверх очков. „Лев Исаакович, они просят две тысячи!“ – „Ну и что?“ – невозмутимо заметил провизор, – отпустите, может быть, у них вечеринка“
Прическа "Бабетта", по мнению властей, была асоциальна и по форме, и по технологии выполнения. Она обычно делалась в парикмахерской и не расчесывалась в течение недели. Для придания прочности "Бабетту" обильно поливали лаком, который парикмахеры в 1960-е годы изготавливали сами. Для этой цели мебельный лак разводился одеколоном, а затем рассеивался из пульверизаторов.
Сложно представить, чем пахла "XXIII годовщина Октября", но выпускалась она и в мужском и в женском вариантах. Это было уже начало парфюмерной индустрии.
К концу 1920-х годов "советизация текстильного рисунка" достигла апогея. Художники стали работать над созданием тканей с социально-политической заостренностью с рисунками "Комсомол за работой", "Участие красноармейцев в уборке хлопка", "Коллективизация", "Военно-морской флот". Женщины вынуждены были шить себе одежду из тканей с изображением заводов, аэростатов, сеялок, электрических лампочек и т.д. не только из-за нехватки материи с иными рисунками, но из-за опасения прослыть мещанками.
Несмотря на то что отечественные мужские полуботинки, например выпускаемые ленинградской фабрикой «Скороход», в конце 1950-х годов не соответствовали новым эстетическим требованиями и были малопригодны для носки, так как весили 1 кг 200 граммов каждый, мужчины все же довольствовались фабричной продукцией.
Книгой заинтересовался после прочтения «Cоветская повседневность: нормы и аномалии от военного коммунизма к большому стилю» той же Н.Б.Лебиной. Интересно, живо, увлекательно, содержательно. Несколько огорчают самоповторы автора – в книге без кавычек и ссылок цитируется «Советская повседневность…» целыми страницами, но не будем слишком строги, книга от этого не стала хуже. Интересующимся историей или желающим поностальгировать – рекомендую к прочтению.
Познавательно, интересно и читается на одном дыхании. В книге показаны и проанализированы разные аспекты жизни людей (вопросы моды, тема абортов и тп). Захотелось прочитать книги, рекомендованных авторов, и почувствовать дух первой половины 20 века.
Очень интересная книга, многих деталей взаимодействия полов в 50-е и 60-е раньше не представлял. Удивляет, насколько жизнь тогда отличалась от того, как было принято о ней не только писать, но и рассказывать «как на самом деле».
Неплохое развлекательное чтиво. В этом заключается как минус книги, так и её плюс. Действительно, книга читается довольно легко, хотя и не на столько, как это принято на Западе. Тут хорошо чувствуется российская/советская манера писать любые нехудожественные произведения и как мне кажется, от этого избавиться многим писателям просто невозможно, особенно тем, кто вырос в СССР. Тем не менее, книга всё же ориентирована на широкую аудиторию, т.е. на людей, кто интересуется историей быта в Советском Союзе. Так как книга издана в серии «Теория моды», то нужно понимать, что в книге сделан особый акцент именно на моду в Советском Союзе и лишь в незначительной степени на культуру досуга, свиданий, интимных отношений и пр. Но и тут мы видим довольно консервативный стиль письма, т.е. ни о какой клубничке в этой книге речи не идёт. Максимум что можно встретит в этой книге, это слово «презерватив» и намёки на интимную близость. С другой стороны, возможно автор книги изначально не задумывала писать книгу хоть с малейшим намёком на 18+ тему. Лично мне кажется, что автор сознательно избегала углубления в эту тему (возможно, по причине слабой связи с заявленной, главной темой). С другой стороны, «Мужчина и женщина» менее похожа на классическую книгу по истории с множеством цитат и ссылок на другие исторические работы. Тут в подавляющем большинстве случаев будут присутствовать цитаты из воспоминаний людей живших в те времена, цитат из художественной литературы того времени, а также цитат из журналов «Работница» и «Крокодил». Возможной причиной этого является либо отсутствие серьёзных исследований на эту тему (о чём автор пишет в самом начале книги), либо сознательное решение автора написать легкодоступную книгу для широкой аудитории. Лично мне трудно сказать, что явилось основной причиной, но определённо у меня возникло ощущение недостаточной глубины книги. Т.е. автор взяла интересные темы и даже проработала их довольно глубоко, но сам материал – журналы, воспоминания, худ литература – изначально поставили автора в существенно ограниченные рамки. Более того, меня удивило скудость даже художественной литературы. Так, в подавляющем большинстве случаев будут встречаться цитаты из таких книг как «Апельсины из Марокко», «Коллеги» и «Секретарь обкома». Я не специализируюсь на художественной советской литературе, но меня удивляет такой ограниченный выбор. Да, автор цитирует и фильмы (редко), но… чего-то всё же не хватает. Как я уже написал, меня не покидало ощущение, что выбор источников автоматически сужал рамки возможностей автора. Разумеется, с другой стороны это позволило написать интересную и не скучную книгу. Ведь как ни крути, а книга даёт всё же общее представление о том, как жили люди в 1950-1960 гг. Плюс, автор будет регулярно описывать и ситуацию, существовавшую в 1920-1930 гг., с тем, чтобы продемонстрировать произошедшие изменений. Разумеется, автор также осветит вопрос произошедших изменений в связи с развенчание культа личности. В целом, понимая, что в настоящее время мы не может предъявлять такие же требования к книге какие предъявляются на Западе к литературе по схожим темам (в России многие архивы СССР до сих пор засекречены и мы многое не знаем о событиях того периода), эта книга даёт максимально возможное представление в существующих обстоятельствах и при существующих возможностях. Да, как мне кажется можно было бы написать более всестороннюю книгу, добавить больше источников и рассмотреть больше тем. Ведь книга не про быт советских людей в целом, но про быт советских людей в эпоху оттепели. Автор дальше 1960 годов не рассматривает ситуацию, а если и делает, то очень коротко, буквально в двух словах. Итог: хорошо, но можно было бы и лучше.
Знакомство с серией "Теория моды" НЛО было у меня не слишком удачным. Книга Обувь. От сандалий до кроссовок оказалась сборником статей очень далеким от заявленной в аннотации всемирной истории моды, статьи прыгали по темам, временам и оставляли неприятное послевкусие. Здесь мой восторг начался где-то в середине велеречивого вступления на фразе "... в качестве источников достаточно достоверной информации...". Да, здесь было эксперссивное восклицание, монография, настоящая историческая монография! Источники скурпулезно перечисляются: это личные документы (упорно называемые егодокументами, что меня каждый раз коробит), материалы советского кинематографа, художественной литературы и фотодокументы. Конечно, можно возразить, что кино и художественный вымысел не слишком близки к реальности. На самом деле это не совсем так. Конечно, пользоваться только ими в процессе описания прошлых эпох нельзя, но с помощью других источников вполне возможно подтвердить достоверность описываемых реалий. Более того, частенько реальные мемуары, но созданные годами позже, менее точны в изображении деталей, чем роман, описывающий современные ему события. Кроме того, нельзя не упомянуть широкое использование материалов советской прессы: всевозможные законодательные инициативы, общественные дискуссии на страницах журналов, обличительные материалы со страниц сатирических изданий. Все обращения к источникам отсылают к вызывающему мою скупую слезу библиографическому списку, отдельно приведены упомянутые в книге фильмы, и в качестве совсем уж вишенки - список упомянутых имен. Сами понимаете, пятерку можно ставить не глядя на содержание. Да и содержание радует. К чести автора, его на страницах практически не видно, факты и только факты с отсылкой на источник. Глав десять, но я бы по смысловому признаку разделила книгу на две части: первая касается собственно взаимоотношений мужчины и женщины во всех возможных аспектах. Книгу открывает глава о пространстве знакомства, о танцах, согласно опросам занимавших ведущие роли; вторая - сексуальность до и вне брака, рассматривающая помимо прочего не только эпоху Оттепели, но и вопрос трансформации постреволюционных свободных отношений в пресловутое показное целомудрие; третья - формирование советской свадебной обрядности; четвертая глава рассматривает вопросы контрацепции, абортов и родов; пятая - механизмы разводов и измены. Следующие главы касаются не столько личности, сколько вопросов моды: вопрос о косметике и пластической хирургии, проблема моды и одежды вообще в эпоху дефицита, большая глава посвящена синтетическим материалам в одежде и завешается книга рассмотрением советского феномену унисекса. Вопросов поднято много, но мне кажется, что автору удалось достаточно подробно реконструировать десятилетие Оттепели, написать читаемую слету книгу так точно.
Отзывы 10