Пол и характер

На литресс есть и бесплатная версия, нажмите на автора и просмотрите список литературы, не понимаю, за что они вообще берут деньги, если авторских прав нет.

Вейнингер опередил свое время, не пренебрегая прошлым. Учел множество факторов, учел опыт веков и на их основании создал новые смыслы, которые удивили и шокировали.

Всегда после прочтения подобных книг, мгновенно захожу на livelib чтоб почитать комментарии тех, у кого бомбануло. Помню как писал рецензию на "Антихриста" от Ницше и читал там гневные комментарии девиц, о слабоумии автора. Помню как дико меня позабавила эта критика от фанаток Мартина и Кинга, в адрес усатого Фридриха. Здесь я ванговал что история повторится, тем более что Вейнингер не столь известен, да и книга им писалась в довольно юном возрасте, что уже является предлогом для поношения. А книга то на самом деле, довольно таки интересна. Она предлагает взглянуть на отношения полов под совершенно другим углом (эта тема мне была наиболее интересна). Скажу сразу, что в большинстве вопросов с автором солидарен, а некоторые его размышления даже вызвали у меня вау- эффект. Читателям (и читательницам) же, советую не воспринимать все так близко к сердцу, в конце- концов наиболее болезненные темы, можно просто пропустить и продолжать чтение далее, сохранив в целостности свои нервные клетки. Это поможет непредвзято оценить прочитанное. 5 баллов книге не ставлю, так как она безбожно затянута и сократить ее можно было, как минимум вдвое. Если некая идея описана в полной мере, то неплохо бы двигаться дальше, не переливая из пустого в порожнее, когда и так уже все яснопонятно. Ну а к прочтению рекомендую. Я вот взял себе на заметку, парочку наблюдений от Отто.

Книга не зря "скандальная"

Очень спорная книга. Довольно забавно, если честно, читать о том, что мужчина – идеал божьих тварей, а женщина лишь его придаток. Однако в некоторых вещах с Вейнингером нельзя не согласиться. В общем, это определённо стоит читать, если есть время и желание думать, анализировать, рассуждать и мыслить. И, пожалуй, книга явно мотивирует к развитию.

Сколько время? Два еврея, Третий — содомит, Он по лезвию бежит. Детская считалочка

Сборник задач и головоломок для учащихся 6-9 классов (ред. О. Вейнингер)

Задача 1. Чем больше Ж имеет женщина, тем меньше она понимает мужчину. Чем больше в мужчине М, тем меньше он склонен понимать Ж. Вопрос: какова оптимальная концентрация М и Ж для полного взаимопонимания между мужчиной и женщиной? Ответ: допустим, что мы подразумеваем под М мускулы, а под Ж — жопу, следовательно концентрация М и Ж должна быть обратно пропорциональна степени оригинальности сознания женщины. А так как женщина лишена оригинальности сознания, то не только полное, но вообще взаимопонимание между мужчиной и женщиной невозможно.

Задача 2. На нудистском пляже, где представлены как мужские, так и женские голые тела, торговка кукурузой, полностью одетая (шлёпанцы-носки-юбка до пят-кофта-платок), не чувствует ни малейшего дискомфорта. Вопрос: почему? Ответ: потому что женщина объективно всегда нага, будь она даже в кринолине и корсете.

Задача 3. На одном стуле пики точёные, на другом — бананы проперчённые. Вопрос: На какой стул сам сядешь, на какой мать посадишь? Ответ: Мать беременеет от всех предметов и во всех частях тела. Так что пусть сразу на оба ляжет, а мы пойдём с проституткой победоносно шествовать по миру.

Задача 4. Кант читал книги путешественников, но сам мало путешествовал. Вопрос: почему? Ответ: Он был настолько мало эротичен, что даже не чувствовал потребности путешествовать.

Задача 5. Женщина сотворила что-то поистине гениальное (полетела в космос/открыла пенициллин/стала капитаном дальнего плавания). Вопрос: как такое могло произойти? Ответ: в ней просто сидит мужчина, и такая женщина чрезвычайно мужественная, ибо ни одна женщина не питает интереса к науке и вообще ни к чему.

Задача 6. Проститутка прямо противоположна матери. Обратной стороной матери является мачеха. Вопрос: расположите проститутку, мать и мачеху в порядке убывающей предельной полезности. Ответ: все три одинаково бесполезны, только мать-и-мачеху полезно заваривать и пить при бронхите.

Задача 7. Негр, еврей и женщина стоят перед закрытой дверью. Вопрос: в какой последовательности они все войдут в эту дверь? Ответ: они развернутся и поползут в прямо противоположную сторону, потому что на двери висит табличка с надписью "Эмансипация".

Задача 8. Есть животное царство, а есть царство растений. Вопрос: к какому из этих двух следует отнести женщину? Ответ: А вот нечего её нести, пусть сама своими ногами дойдёт. Если ума хватит.

Задача 9. Допустим, вечером к Вам в гости должна прийти соседка с верхнего этажа. В определённый час раздаётся стук в дверь. Вопрос: можно ли подойти к дверям и спросить: "Кто там?" Ответ: нет, нельзя. У женщин нет ни существования, ни сущности, они не существуют, они — ничто. Человек либо мужчина, либо женщина, другими словами, он либо кто-нибудь, либо никто. Поэтому заприте дверь на замок, Вам просто почудился этот стук.

Приложение. Если Вы правильно решили все задачи и головоломки данного сборника, то Вам не составит труда сделать правильный

выбор

.

С любовью, Ваш О. Вейнингер

Данная книга является ярким примером противоречивых дискурсов, центральных для своего времени: антисемитизм, научный расизм и биологизм, женоненавистничество, культ и кризис мужественности, психологическая интроспекция, Идеализм, женское движение, идея освобождения человека и т.д.

Пытаясь продемонстрировать метафизическую связь между гением, мужественностью, логикой, памятью и этикой, господин Вейнингер стремился решить «женский вопрос». Он показал предполагаемую связь между гениальностью и мужественностью, моральной и интеллектуальной неполноценностью женщин, евреев и других меньшинств. Кроме того, его труды по теме протестантизма и иудаизма были восприняты как отражение его собственной еврейской идентичности и его восстания против католической церкви.

Если подвести итог, то книга представляет странную смесь интересных и продуманных аргументов, смешанных с социальными и социально-политическими взглядами, которые не выдержали испытание временем. Некоторые части книги очень ценны для чтения, в то время, как другие настолько возмутительно устарели, что вызывают либо гнев, либо юмор, в зависимости от мировоззрения читателя.

Очень наукоемкий труд, основа докторской диссертации Вейнингера. Читается с трудом. Есть спорные моменты, но написана на высоком уровне интуитивного прозрения. Насколько мне известно после написания книги автор добровольно ушел из жизни в возрасте 23 лет. Будет полезна всем мужчинам и непонятна всем женщинам :о)

Масса точных остроумных наблюдений. Если не обращать внимания на тотальное обобщение выводов и почти единообразное восприятие женщины, весьма ценное исследование, к тому же прекрасно написанное.

Отто Вейнингер был уникальным молодым человеком. Ему удалось написать книгу о непростой теме Пола и Характера. Он не застал выхода книги и покончил с собой, даже не дождавшись ее признания. А было ему на тот момент всего 23 года.

Я согласна с Тибетской Лисой, Вейнингер хорош. На минуточку, в качестве бонуса мы прочитали докторскую диссертацию! Хм, это снова какой-то маркер… От Вейнингера меня бомбит, но не от желания порвать его на кусочки и доказать с пеной у рта,что он моральный урод. Бомбит от того, что мозг работает, извилины шевелятся, память анализирует прошлый опыт и даже чувственность подает сигналы. Прежде всего, это стройная теория, пусть умозрительная, противоречивая, но аргументированная, местами правдоподобная и красивая. Не аксиома, но доказанная теорема. Не без перегибов. Что-то в ней безнадежно устарело и кажется смешным и диким. Каких-то сто лет назад это была революция.Это научная работа с кучей отсылок. Согласна со своим кэпом, что нужно иметь хоть какой-то философский бэкграунд, чтобы не потерять нить рассуждений во время всех философских выкладок и увидеть нечто большее чем «бабы дуры». Из всех, на кого ссылается Вейнингер, я читала только Шопенгауэра. Мало, надо бы ещё Канта и Ницше почитать. Некоторые мысли до сих пор интересны и актуальны. Если взглянуть поверхностно, можно предположить, что господину Отто не повезло в любви, он был отвергнут или предан женщиной, поэтому в порыве ненависти написал трактат «Всё Зло От Баб». Копнем чуть глубже, Вейнингер сделал Ж абсолютным полюсом зла, потому что в нем самом было много ж? А может он был 100% гомосексуалистом, поэтому не только испытывал сексуальное отвращение к женщинам, но и видел в них угрозу и конкуренток в борьбе за Мужчину? Ещё глубже. В. был асексуален, причем искусственно, усилием воли. Весь этот труд – отрицание физического, плотского, материального и возвышение интеллектуального. Любовь и секс для него не сочетаемы и противоположны. Интересные мысли, которые хочу отметить. -Теория бисексуальности и промежуточных половых форм. В. впервые сказал открыто, что гомосексуальность – не болезнь, а один из вариантов нормы, и что все мы в разной степени бисексуальны. Эта теория и сейчас живет. В юности за мной ухаживала красивая девушка с повышенным содержанием м, она мне показывала тест в женском журнале, там был тест на определение уровня бисексуальности и насколько далеко вы готовы зайти в физической близости со своим полом. О себе она говорила, что она гомосексуальна на 70%, а ее жених асексуален. Да, это была моя точка самоопределения, момент определения своей сексуальной ориентации. Искушение было сильным. В. говорит о том, что пол распределен равномерно по всему телу. Он говорит о ДНК! ДНК распределена по всему телу. Часть генома не расшифрована, возможно, она несет себе информацию о характере человека, его предрасположенностях. - Некоторые наблюдения за нами девочками, весьма точны. Уже позже появились инструкции по пониманию женщин и мужчин «Мужчины с Марса, Женщина с Венеры» и другие. Думается, что истоки они берут у Вейнингера. Действительно, мы более чувственны и эмоциональны, мы можем одновременно думать и чувствовать множество вещей одновременно. Да, мы тщеславны, нам нравится вызывать восхищение, пленять, соблазнять. У нас есть склонность к сводничеству, мы более социальны, чем мужчины. Про истерию интересная теория, попахивает Фрейдом. В "Черном лебеде" хорошо показан психоз вызванный подавлением чувственной, плотской стороны личности. Возможно, с самим В. случилось нечто подобное. Только Нина смогла одолеть/принять свою темную сторону, правда слишком поздно. А вот В. не смог. - Материнство. Согласна, что в нем много инстинктивного, животного, женщина становится узконаправленной и сосредоточенной на ребенке, материалистичных вещах. Но я не согласна, что безусловная материнская любовь безнравственна и не нужна человеку. Мне нравится, как развил эту мысль Э. Фромм. Ребенку нужна безусловная любовь матери и обусловленная, побуждающая к духовному росту и нравственности, любовь отца. В чем заключается главный вызов материнства? В том, чтобы осознать своего ребенка как отдельную духовную личность и отпустить, помочь ему отделиться от нее как можно менее травматично. Не все матери справляются с этим вызовом. -Про Гитлера. Думаю, он очень поверхностно понял труд В. и использовал его в низменных целях. Предполагаю, что В. отозвался бы о нем, как и о Наполеоне, что он не философ, не гений, он еврей и проститутка. Теперь в целом о сути всей работы Формула М и Ж. Это не мужчина и женщина в чистом виде. Автор сам говорит, что абсолютного М и абсолютной Ж не существует. м и ж присутствуют в каждом человек в тех или иных пропорциях. Это противоположности, дополняющие друг друга. М- энергия Ян, дух, актив, форма, добро, сознание, мораль, субъект, нечто, душа, ариец, благочестие, смысл, внутреннее. Ж –энергия Инь, материя, пассив, безграничность, зло, чувственность, аморальность, объект, ничто, тело, еврей, грех, бессмыслица, внешнее. В. хорошо прочувствовал дуализм человека, одновременную материальность и духовность. Какие у него интересные рассуждения о гениальности, об осознании своей духовности, о свободе морального выбора, о победе над своей темной стороной, над своим внутренним зверем, о страхе смерти, о постижении своего высшего Я, о юморе, о государстве, религии. Гений по В. - это аватар, божество, воплощенное в телесную форму, которое находится в полном осознании своей божественности. Все мы в той или иной степени гении. Согласно Вейнингеру, дух должен стремиться к постигнуть свое высшее Я. А что же плоть? Вот здесь самая главная претензия к В. и его трагедия. Он не смог примириться с материальностью человека, считал телесность, чувственность, эмоции, секс, все биологическое и физическое в человеке низким, греховным и мешающим духу, ненужным. То же и с еврейством в книге, это отрицание всего реального, материального, чувственного, земного в самом себе. В итоге он убил свою физическую оболочку, чтобы оторваться от земли воспарить в области духа. Увы, мы не узнаем, нашел ли он то, что искал, бессмертие души. Я бы сказала, что он слился, не выдержал бренного плотского существования. Трудно быть воплощенным Богом. Когда В. говорит о том, что у женщины нет души и сознания, что мы в рабстве, он говорит о своих современницах. Действительно, тогда женщины были очень зависимы от мужчин и не понимали своей несвободы, прежде всего духовной. Женщины в основном не думали, не искали в себе духовное начало, не стремились к просветлению (по Вейнингеру к гениальности), они заботились о материалистических вещах, как найти и удержать мужчину, как вырастить здоровое потомство. Вейнингер хотел бы, чтобы женщины пробудились и эмансипировались, осознали грань добра и зла, вышли за пределы физических интересов, чтобы они думали сами и могли быть самодостаточными без мужчины и ребенка, осознали и приручили свою тотальную сексуальность, свою "темную" земную часть, проявили свободу воли, а не жили инстинктами продолжения рода. Он не верил, что это возможно, как мы видим, он был пессимистом, сейчас эмансипация женщин от женщины идет полных ходом. Но даже сейчас в наш век прогрессивный есть такие, которые эксплуатируют свою сексуальность, усиливают свою женственность, ищут себе "хозяина", того, кто будет их субъектом, кто будет их вести, придавать им форму, думать за них, принимать решения, говорить что хорошо, а что плохо, а они будут только знать кухню, спальню, детскую и никакой интеллектуальности и духовного поиска. Конечно, так проще, путь наименьшего сопротивления, чтобы жить своим умом, нужно иметь определенное мужество (ха, корень муж, вейнингеровское м). Для них сейчас много книжек издают. Я даже как-то случайно попала на их слет. Лариса Ренар, ее Любовница, Королева, Девочка и Хозяйка чем не вейнингеровские Проститутка, Мегера, Служанка и Мать? Присутствуя на слете, я поняла, как же много во мне вейнингеровского м, но до гениальности мне ещё пилить и пилить.