Широкий угол

Понравился роман. Автор приоткрыл занавесу про жизнь ультроортодоксальных евреев. Жду с нетерпением новые произведения автора

Пятнадцатилетний Эзра Крамер – настоящий бунтарь. В его ультраортодоксальной общине о том, чтобы оказаться наедине с девушкой или просто взглянуть ей в глаза на людях, нельзя и мечтать, Эзра же устроил красотке Малке Портман фотосессию в мужском туалете «Ешива Хай Скул», за что с позором вылетел из школы. Следуя за мечтой стать профессиональным фотографом, юноша, по мнению членов общины, уже зашёл слишком далеко, но Эзра твёрдо намерен идти ещё дальше.

В то время, когда религиозные общины становятся всё малочисленнее, а ортодоксальные иудеи подвергаются критике со стороны своих светских собратьев, решение родителей Эзры примкнуть к бостонским ортодоксам сразу после колледжа выглядит как минимум странно. В попытке показать всю серьёзность намерений и продемонстрировать, что они действительно свои, чета Миллеров перестала быть своей для родного сына, вынужденного искать утешение и поддержку на стороне. Религиозные правила в доме Эзры превратились в догму, а любой, кто задаёт вопросы и проявляет сомнение, оказывается по ту сторону закрытой двери.

Нелепица, но на самом деле и Эзра, мечтающий о большом мире, и его родители, сбежавшие в замкнутый мирок брайтонской общины, хотели одного и того же – сделать свою жизнь полнее, расширить угол охвата. В обоих случаях это привело к обратному эффекту: новое не прибавлялось к старому, а вытесняло его. Фокус размывался, терялся среди многочисленных объектов и понять, что на самом деле важно, героям становилось всё сложнее.

Симоне Сомех – вовсе не попирающий веру предков злодей, видящий в религии сплошное зло и бессмысленные ограничения, скорее уж, ненавязчивый мягкий наставник, направляющий своего героя и читателя на путь гармоничного сочетания веры и личных установок. Вместо того, чтобы хлопать дверьми, сжигать мосты и рвать все нити, он предлагает путь принятия. И первый шаг на этом сложном пути – принять себя самого.

Ультраортодоксальная община Бостона растревожена, как пчелиный улей. Эзра Крамер, 15ти летний подросток сделал фотографию. Девочки. В мужском туалете. Эзра несомненно сделал талантливую фотографию. Но он нарушил все возможные законы общины. И потому, ему не место в общинной школе.

Главный герой книги, Эзра Крамер, с фотоаппаратом";Никон" наперевес познает жизнь. Несмотря на изгнание из из «Ешива Хай Скул», его приглашают снимать празднование Пурима, свадьбы, бар-мицвы, и вот ведь двойственность морали! - фотографирование женщин в общине было под запретом, однако

Самым невероятным было то, что я мог свободно заходить на женскую половину – фотограф все-таки. Никто другой не смел пройти за мехицу.

За сущие копейки.

История Эзры Крамера это история познания жизни вне привычного мира. История выбора, дружбы, предательства. Широкоугольный объектив ни разу не подвел Эзру-фотографа. Не такой как все, он и показывал мир в непривычном ракурсе.

В книге сосуществуют несколько реальностей. Модный Нью-Йорк. Охваченный волнениями Бахрейн. Ортодоксальный Бруклин.Тель-Авив, как Земля Обетованная. Много подробностей жизни в ортодоксальной общине.

Нет, не осуждение, но сарказм и сатира звучит в голосе Эзры, рассказывающем о своей жизни и о происходящем в общине и вне ее. Книга, наполнена множеством подробностей жизни юноши, воспитанного в строгом понятии иудаизма, молодого мужчины, принявшим некошерное, себя и других. Не таких, как все.

В своем дебютном романе, написанном на итальянском в двадцать три года, Симоне Сомех отправляет читателя в параллельную вселенную — ультраортодоксальную общину в Бостоне.

2007 год, мир за пределами общины стремительно меняется, но внутри вот уже пять тысяч лет, как время остановилось. В закрытом сообществе с жесткими правилами традиции передаются из поколения в поколение, и, порой доводя все до абсурда, никто от этих правил и традиций не отступает. Никто, кроме пятнадцатилетнего Эзры Крамера.

Единственные рамки, которые он признает, — видоискатель — окошко, через которое Эзра смотрит на мир. Фотография — его страсть и боль: снимать общинные свадьбы порядком надоело, а за съемку девочки уже выгнали из школы.

Эзра — подросток, в нем кипит жажда жизни и творчества, желание говорить и выпустить наружу сомнения, вырваться в мир и открывать его, познавая сквозь объектив. В безмолвном и холодном Бостоне Эзра мечтает о шумном и кипящем Нью-Йорке. «Большое яблоко» завораживает: людные улицы, вечеринки, свобода, перемены и тысячи возможностей. Но, когда ты, придавленный грузом родительских амбиций, вырос в религиозной общине, в которой учеба в университете под строжайшим запретом, о таком нельзя даже и думать.

Без оглядки на заранее полные неодобрения лица родителей, кем ты себя видишь, Эзра?

Любопытно, что название можно трактовать двояко: широкоугольная реальность общины, погрязшей в своих многовековых традициях и игнорирующей, что на первом плане все давно искажено, и отчаянная попытка Эзры смотреть на мир, расширяя горизонты.

Так или иначе, нельзя не вспомнить мини-сериал «Неортодоксальная» о побеге из общины в Нью-Йорке (в романе упомянутой по касательной), но Сомех описывает жизнь ультраортодоксов более деликатно.

Симоне Сомех, по его словам, в романе пытался пролить свет на ряд проблем (религиозный фанатизм, свобода печати, культурная апроприация, аутоагрессия) и дать возможность высказаться тем, кто не имеет права голоса.

По-моему, удалось. 

Понравился роман. Автор приоткрыл занавесу про жизнь ультроортодоксальных евреев. Жду с нетерпением новые произведения автора