Понравился роман. Автор приоткрыл занавесу про жизнь ультроортодоксальных евреев. Жду с нетерпением новые произведения автора
Размеренную жизнь ультраортодоксальной общины Бостона нарушил пятнадцатилетний Эзра Крамер – его выгнали из школы. Но причину знают только родители и директор: Эзра сделал фотографии девочки. И это там, где не то что фотографировать, а глядеть друг другу в глаза до свадьбы и помыслить нельзя. Экстренный план спасения семьи от позора – отправить сына в другой город, а потом в Израиль для продолжения религиозного образования. Но у Эзры есть собственный план.
Симоне Сомех, писатель, журналист, продюсер, родился и вырос в Италии, а сейчас живет в Нью-Йорке. Его дебютный роман, написанный с глубоким сочувствием к героям и изрядной долей юмора, переведен на несколько языков и удостоен престижной итальянской премии Виареджо.
Понравился роман. Автор приоткрыл занавесу про жизнь ультроортодоксальных евреев. Жду с нетерпением новые произведения автора
Пятнадцатилетний Эзра Крамер – настоящий бунтарь. В его ультраортодоксальной общине о том, чтобы оказаться наедине с девушкой или просто взглянуть ей в глаза на людях, нельзя и мечтать, Эзра же устроил красотке Малке Портман фотосессию в мужском туалете «Ешива Хай Скул», за что с позором вылетел из школы. Следуя за мечтой стать профессиональным фотографом, юноша, по мнению членов общины, уже зашёл слишком далеко, но Эзра твёрдо намерен идти ещё дальше.
В то время, когда религиозные общины становятся всё малочисленнее, а ортодоксальные иудеи подвергаются критике со стороны своих светских собратьев, решение родителей Эзры примкнуть к бостонским ортодоксам сразу после колледжа выглядит как минимум странно. В попытке показать всю серьёзность намерений и продемонстрировать, что они действительно свои, чета Миллеров перестала быть своей для родного сына, вынужденного искать утешение и поддержку на стороне. Религиозные правила в доме Эзры превратились в догму, а любой, кто задаёт вопросы и проявляет сомнение, оказывается по ту сторону закрытой двери.
Нелепица, но на самом деле и Эзра, мечтающий о большом мире, и его родители, сбежавшие в замкнутый мирок брайтонской общины, хотели одного и того же – сделать свою жизнь полнее, расширить угол охвата. В обоих случаях это привело к обратному эффекту: новое не прибавлялось к старому, а вытесняло его. Фокус размывался, терялся среди многочисленных объектов и понять, что на самом деле важно, героям становилось всё сложнее.
Симоне Сомех – вовсе не попирающий веру предков злодей, видящий в религии сплошное зло и бессмысленные ограничения, скорее уж, ненавязчивый мягкий наставник, направляющий своего героя и читателя на путь гармоничного сочетания веры и личных установок. Вместо того, чтобы хлопать дверьми, сжигать мосты и рвать все нити, он предлагает путь принятия. И первый шаг на этом сложном пути – принять себя самого.
Ультраортодоксальная община Бостона растревожена, как пчелиный улей. Эзра Крамер, 15ти летний подросток сделал фотографию. Девочки. В мужском туалете. Эзра несомненно сделал талантливую фотографию. Но он нарушил все возможные законы общины. И потому, ему не место в общинной школе.
Главный герой книги, Эзра Крамер, с фотоаппаратом";Никон" наперевес познает жизнь. Несмотря на изгнание из из «Ешива Хай Скул», его приглашают снимать празднование Пурима, свадьбы, бар-мицвы, и вот ведь двойственность морали! - фотографирование женщин в общине было под запретом, однако
Самым невероятным было то, что я мог свободно заходить на женскую половину – фотограф все-таки. Никто другой не смел пройти за мехицу.За сущие копейки.
История Эзры Крамера это история познания жизни вне привычного мира. История выбора, дружбы, предательства. Широкоугольный объектив ни разу не подвел Эзру-фотографа. Не такой как все, он и показывал мир в непривычном ракурсе.
В книге сосуществуют несколько реальностей. Модный Нью-Йорк. Охваченный волнениями Бахрейн. Ортодоксальный Бруклин.Тель-Авив, как Земля Обетованная. Много подробностей жизни в ортодоксальной общине.
Нет, не осуждение, но сарказм и сатира звучит в голосе Эзры, рассказывающем о своей жизни и о происходящем в общине и вне ее. Книга, наполнена множеством подробностей жизни юноши, воспитанного в строгом понятии иудаизма, молодого мужчины, принявшим некошерное, себя и других. Не таких, как все.
В своем дебютном романе, написанном на итальянском в двадцать три года, Симоне Сомех отправляет читателя в параллельную вселенную — ультраортодоксальную общину в Бостоне.
2007 год, мир за пределами общины стремительно меняется, но внутри вот уже пять тысяч лет, как время остановилось. В закрытом сообществе с жесткими правилами традиции передаются из поколения в поколение, и, порой доводя все до абсурда, никто от этих правил и традиций не отступает. Никто, кроме пятнадцатилетнего Эзры Крамера.
Единственные рамки, которые он признает, — видоискатель — окошко, через которое Эзра смотрит на мир. Фотография — его страсть и боль: снимать общинные свадьбы порядком надоело, а за съемку девочки уже выгнали из школы.
Эзра — подросток, в нем кипит жажда жизни и творчества, желание говорить и выпустить наружу сомнения, вырваться в мир и открывать его, познавая сквозь объектив. В безмолвном и холодном Бостоне Эзра мечтает о шумном и кипящем Нью-Йорке. «Большое яблоко» завораживает: людные улицы, вечеринки, свобода, перемены и тысячи возможностей. Но, когда ты, придавленный грузом родительских амбиций, вырос в религиозной общине, в которой учеба в университете под строжайшим запретом, о таком нельзя даже и думать.
Без оглядки на заранее полные неодобрения лица родителей, кем ты себя видишь, Эзра?
Любопытно, что название можно трактовать двояко: широкоугольная реальность общины, погрязшей в своих многовековых традициях и игнорирующей, что на первом плане все давно искажено, и отчаянная попытка Эзры смотреть на мир, расширяя горизонты.
Так или иначе, нельзя не вспомнить мини-сериал «Неортодоксальная» о побеге из общины в Нью-Йорке (в романе упомянутой по касательной), но Сомех описывает жизнь ультраортодоксов более деликатно.
Симоне Сомех, по его словам, в романе пытался пролить свет на ряд проблем (религиозный фанатизм, свобода печати, культурная апроприация, аутоагрессия) и дать возможность высказаться тем, кто не имеет права голоса.
По-моему, удалось.
Понравился роман. Автор приоткрыл занавесу про жизнь ультроортодоксальных евреев. Жду с нетерпением новые произведения автора
Отзывы 5