Loe raamatut: «Как сделать правильный выбор», lehekülg 3

1.4 Движущие силы выбора

Жизнь не требует, чтобы ты был последовательным, жестоким, терпеливым, внимательным, сердитым, рациональным, бездумным, любящим, стремительным. Однако жизнь требует, чтобы ты осознавал последствия каждого своего выбора.

Ричард Бах

Проблема возникновения возможности выбора, на мой взгляд, сопоставима с двумя, казалось бы, совсем не связанными науками – историей и биологией.

Для примера: в свое время английский историк Арнольд Тойнби сформулировал теорию «вызова – ответа», рассматривая процесс развития цивилизаций. Согласно данной теории цивилизация на протяжении своего существования от окружающего мира получает постоянные вызовы (в виде природных катаклизмов, войн, эпидемий и т. п.), на которые ей необходимо давать адекватные ответы, благодаря чему она сможет продолжить свое существование. Если же цивилизация не найдет такой ответ, она погибает.

Данная теория, на мой взгляд, подходит также и для единичного человека. Мы каждый день получаем «вызовы» от окружающего мира, на которые нам необходимо давать ответы, то есть делать выбор того или иного решения. Если мы адекватно отреагируем на вызов, то продолжим нашу жизнь до следующего подобного вызова, если нет, то, как вариант, жизнь индивида может тем самым и закончиться. Перечислять примеры подобных вызовов вряд ли стоит, могу лишь упомянуть, как наиболее популярные в нашей жизни, увольнение с работы и проблемы со здоровьем. Согласитесь, в подобных случаях поступать конформистски или тоталитарно, на мой взгляд, опасно.

Другая наука, способная помочь в понимании генезиса выбора, – биология. Давайте вспомним из ее школьного курса урок, где учитель раскрывал вопрос возникновения рефлекса. Помните, вам рассказывали о том, что сначала появляется какой-либо внешний раздражитель, после чего происходит реакция организма на него. К примеру, вы укололи руку иголкой. Что происходит в данном случае? Вы почувствовали раздражитель (укол), после чего происходит реакция – вы отдергиваете руку. При этом ваша реакция будет на уровне инстинкта самосохранения. Вы почувствовали боль и отдернули руку от объекта раздражения. Могли ли вы в данном случае выбирать? Ваше действие было инстинктивно, сам организм рефлекторно произвел выбор адекватного действия.

Думаю, психически здоровый человек, окунув палец в горячую воду, вряд ли оставит его там кипятиться. Наши рефлексы даны нам самой природой для принятия выбора при определенных обстоятельствах.

Итак, мы видим, что при определенных вызовах мы делаем выбор инстинктивно. Отсюда интересный вывод: частично выбор делает за нас наш организм на уровне животных инстинктов, но это лишь частично. Основная же масса решений требует включения в работу второго помощника – интеллекта. Вот с этим помощником посложнее. Уровень интеллектуального развития у каждого индивида свой и зависит от множества причин, поэтому принятие решения будет у каждого различным. Однако, думаю, не всякий, имея высокий интеллектуальный уровень развития, способен принять оптимальное решение. Некоторые вопросы неподвластны даже интеллекту.

В своей книге «Два мира» я упоминал о различии в мировосприятии людей, живущих интеллектом и живущих в мире интуиции. Так вот, при определении альтернатив выбора интуиция играет роль третьего помощника, и от этого мы некуда не денемся, так устроен человек.

Три помощника – инстинкт, интеллект и интуиция, назовем их условно «ИИИ» – помогают человеку определиться с выбором. При различных условиях разные помощники включаются в действие для принятия человеком решения. Иногда один из «ИИИ» начинает действия по формированию выбора, а остальные заканчивают. В каких-то случаях достаточно будет лишь включения одного из помощников, и выбор будет адекватен, а в иных случаях все три участника «ИИИ» будут работать на благо индивида. Но об этом чуть позже.

Для начала мы с вами уже определили, что у нас у каждого есть двигатель, способствующий принятию решений и носящий условное название «ИИИ». Каждая из составляющих данного двигателя отвечает за определенное направление в нашем мировоззрении выборности. Инстинкты отвечают за безопасность жизни и здоровья, интуиция – за определение возможностей, появляющихся перед человеком, а интеллект – за реализацию существующих возможностей.

Таким образом, инстинкты защищают нас от вызовов, несущих угрозу здоровью и жизни, интуиция подсказывает нам новые возможности, а с помощью интеллекта мы реализуем данные возможности.

Что из трех составляющих менее всего развито у человека?

Инстинкты нам присущи с рождения, интеллектом вроде тоже все пользуются, правда, не всегда успешно, но каждый день мы «включаем голову», а вот с интуицией дела обстоят посложнее.

В большинстве люди слабо понимают, что такое интуиция и «с чем ее едят». На самом деле, что это? Где она живет, эта самая интуиция?

Интуи́ция (позднелат. intuitio – «созерцание», от глагола intueor – пристально смотрю) – непосредственное постижение истины без логического анализа, основанное на воображении, эмпатии и предшествующем опыте, «чутье», проницательность.

Постичь что-либо без доказательств, основываясь лишь на воображении и предшествующем опыте, – это смелый поступок. Таким образом, интуиция подразумевает собой смелость в принятии решения. Все ответы, данные вызову окружающей среды на основе интуиции, будут нести еще и награду в виде победы над самим собой, над своими страхами. Выбор на интуиции не только имеет под собой определенную храбрость, но и сокращает время принятия самого решения, что в современных жизненных условиях может стоить дорогого, не говоря уже о жизни или здоровье.

Однако в последнее время, особенно среди нейробиологов, звучит мнение о том, что интуиция в экстремальных условиях не всегда помогает, а скорее всего, еще и угрожает жизни. В частности, приводится ряд примеров, одним из которых является случай с лесными пожарами, когда спасшийся в единственном числе пожарный не последовал за остальными членами пожарной группы, убегавшей из леса (на что их, как уверяют ученые, толкала именно интуиция). Он приложил все свои знания и сумел выжить, оставшись в лесу, перед этим выжег всю траву вокруг себя, и огонь, не найдя «питания», обошел его стороной.

С утверждением авторов, что другие пожарные стали интуитивно убегать из горящего леса, я вряд ли смогу согласиться, ибо страх есть продукт инстинктов (животных), а интуиция если и есть инстинкт, то духовный, и, скорее всего, уцелевший пожарный воспользовался именно интуицией, которая подсказала ему остановиться и включить интеллект, что последний и сделал.

Инстинкты человека, как я уже упомянул ранее, основаны на принципе выживания и напрямую связаны со страхом гибели индивида.

Интуиция, на мой взгляд, если и связана как-то со страхом, то именно со страхом правильного ее чувствования и действия на ее основе. Но сам страх не управляет интуицией. Она более высокого уровня, чем инстинкты, и связана с последними лишь через интеллект, который как мост пролегает между ними.

Интуиция основана на воображении, на способности человека видеть возможности, на проницательности, а это все вместе взятое основывается определенным образом и на предыдущем опыте человека. Архивом прошлого у человека является интеллект, вот почему он неразрывно связан с интуицией. Поэтому интуиция возглавляет весь процесс выбора или, если хотите, является главной деталью двигателя «ИИИ».

Интуиция – это спонтанность в решении, приходящая откуда-то из внутренней нашей сущности; это своего рода ангельский голос, и она сближается по сути с совестью или сверхра-зумом, если выражаться философским языком. Это язык сердца.

– Вот встречаюсь одновременно с двумя мужчинами и не знаю, кого выбрать.

– А что тебе сердце подсказывает?

– Сердце подсказывает: муж узнает – убьет!

Спонтанность как таковая в нашей жизни долгое время не приветствовалась, ибо все привыкли к логическим и последовательным действиям, и любое действие, выходящее за рамки установленного образца, вызывало определенное удивление, если не пугало окружающих. Из истории нам известно, что практически все великие открытия в науке были совершены с помощью той самой спонтанности, когда идеи приходили первооткрывателям неожиданно либо при загадочных обстоятельствах. Люди в основной своей массе привыкли выполнять действия, сравнения с чем-либо, и спонтанность присуща в основном творческим личностям. Но вот парадокс, ведь творчество живет в каждом из нас. Правда, не каждый может его раскрыть в себе, и в первую очередь потому, что не желает его раскрывать и смотреть на мир по-иному.

Массы забывают о том, что они индивидуальности, и живут по уже накатанным «тропинкам», и о какой спонтанности тут может быть речь, ведь в этом случае спонтанность будет лишь признаком «ненормальности» индивида и придаст ему в глазах окружающих облик «белой вороны».

Самое интересное, что сегодня так называемые «белые вороны» все чаще становятся людьми, достигшими в своем развитии небывалых высот, они становятся двигателями нашей цивилизации. Люди из числа «ненормальных», способных к спонтанным действиям, созидают и наполняют наш мир новыми оттенками, делая его более красочным и ярким.

Спонтанность основывается на интуиции, которая дает более важные направления при выборе решений и раскрывает больше новых возможностей, чем это могли бы сделать интеллект и инстинкты вместе взятые. О неспособности к неординарным, спонтанным действиям большинства из живущих на нашей планете говорит и масса проблем в отношениях между людьми, так как в этих самых отношениях присутствуют стандарты и догмы, установившиеся в определенных социальных кругах, этносах, регионах. Людям присуще общаться с предсказуемыми людьми, действия которых им «известны», каждый шаг которых им будет знаком. Отсюда, естественно, их пугает любое действие или человек, несущие непредсказуемость.

В годы Второй мировой войны фашистско-немецкие войска одерживали в первоначальный период ошеломляющие победы над нашей армией, чему способствовала не в последнюю очередь и непредсказуемость Гитлера, который, как известно, пользовался в тот период услугами астрологов. В армейской тактике всегда было присуще наносить удары по слабым местам противника, однако Гитлер не следовал общепринятым стандартам и наносил удары туда, куда «указывали звезды», что приводило в замешательство генералов союзных войск. Позже Уинстон Черчилль, по некоторым сведениям, тоже воспользовался услугами индийских астрологов, что способствовало в целом победам союзников над Германией.

Нам всегда кажется тем более подозрительным человек, чем менее мы владеем информацией о нем. Но в действительности, даже если мы собираем, казалось бы, всю имеющуюся в окружающем мире информацию о ком-либо, мы не сможем познать человека. Но наш ум тогда будет спокоен. Ведь, владея информацией о человеке, мы сможем по стандарту просчитать его действия, если он не окажется относящимся к меньшинству, называемому «белыми воронами». Вот тогда любая его «выходка» может нас смертельно напугать, если она не приведет к великому открытию. Хотя весь ход нашей истории показывает, что открытия, сделанные непосредственными людьми, зачастую принимались обществом годами позже и, в основном, после смерти самого открывателя.

Отсюда следует вывод, что в большинстве своем люди не способны принимать спонтанные решения. И еще одним доказательством, подтверждающим это, может служить мой личный опыт. Проводя практические семинары на ту же самую тему «Как сделать правильный выбор», я предлагал участникам семинара дружно на раз-два-три крикнуть «Ура!», и после этого предлагалось быстро, не раздумывая, ответить на вопрос, почему они это сделали.

Результат такого мини-эксперимента был следующим. Во-первых, кричали все участники, и не нашлось никого, кто бы просто не выполнил данное задание. Отсюда и их ответы были аналогичны: «Вы же попросили, я и крикнул». Никто из участников не смог четко и ясно объяснить, почему он это сделал. Все просто выполняли команду. Самое интересное, что все отвечали практически одинаково, не пытаясь даже вникнуть в суть своего действия, понять, для чего каждый прокричал.

Массы – это роботы, которые запрограммированы на ожидаемые от тех же самых масс действия, и если что-то идет «не так», сразу последует реакция в виде осуждения, критики, неприятия. И лишь незначительная часть человечества воспримет это по-иному.

Интуиция способствует нам в осмыслении того же выбора. Именно интуитивная способность отыскивать смысл есть наша с вами совесть. Что такое совесть? Это весть (со-весть) от нашего божественного, вселенского чувства, заложенного в каждом с рождения, и вряд ли кто-то спутает его с чем-либо. Совесть есть наш внутренний голос, который одобряет либо выражает недовольство при принятии решения. Это своего рода лакмусовая бумага при прохождении испытания выбором.

Совесть есть флюгер нашего выбора. Она указывает направление, по которому следует двигаться. Франкл называл совесть «подсознательным богом». Выбрав не то направление, можно принимать множество решений, но они вряд ли станут правильными в принципе.

Так, в литературе о лидерстве я часто встречал мнение о том, что не все великие люди становились лидерами, и лишь из-за отсутствия всего одной составляющей – совести. Так, например, исходя из этого принципа, многие великие императоры Рима или, скажем, Наполеон не являются лидерами, по данному признаку, не говоря уже о Гитлере и Муссолини. Не прислушиваясь к совести, к своей интуитивной способности, можно достичь величия, но величие не означает принятие нами правильного решения.

Конечно, кто-то захочет поспорить на тему «А что считать правильным?». И желающим задать подобный вопрос отвечу. На мой взгляд, правильно в нашем мире то, что соответствует вселенским закономерностям, если это связано с физико-химическими явлениями, и соответствует гуманистическим принципам в вопросах развития человеческого общества. В последнем случае вы, конечно, можете выбрать путь, ведущий к преступлению. При этом, когда вы делаете выбор, вам необходимо и взять ответственность за последствия – в виде наказания, как со стороны государства, так и со стороны Вселенной, если вами будет нарушена одна из закономерностей ее развития. Главная же закономерность Вселенной есть закон притяжения, звучащий примерно так: «Все, что вы посылаете во Вселенную, то вы и получаете, но уже с большей отдачей».