Школа дураков. Книга 4

© Стефан Завьялов, 2021

ISBN 978-5-0055-8844-9 (т. 4)

ISBN 978-5-0053-5261-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

А поговорить

1

– Можно подумать от разговоров что-то изменится.

– Ну, смотря с кем разговаривать.

– Да это такая редкость.

– Но было же?

– Было же. От разговора в лучшем случае можно получить некое моральное удовлетворение.

– От душевного разговора. Чем душевнее разговор, тем больше можно получить удовлетворение.

– А ведь это тоже своего рода зависимость. А когда у тебя нет возможности с кем-то душевно поговорить, то это совсем не есть хорошо.

– Согласен. А может разговор быть полезным?

– А о какой именно пользе идет речь?

– О глобальной.

– По ходу, о глобальной не принято говорить. Тут вот какой казус – кто хочет об этом говорить, как правило, мало что может сказать, по существу. Из двух собеседников никогда нет равных. Всегда кто-то в чем-то продвинутее. Более опытный, который дошел до понимания, что сокровенное не стоит произносить, заинтересован общаться только с тем, кто опытнее, а тот что поопытнее в свою очередь не хочет озвучивать сокровенное менее опытному.

– А можно себе представить такое, что никто ни с кем не общается и что все в созерцании.

– Мне сложно.

– И я не могу, но это не значит, что такого не должно быть.

– Я думаю, что такого не должно быть. Как-то все тогда будет стерильно, что ли.

– Идеально, а идеальности в нашем мире быть не может.

– Но, мы же общаемся.

– А мы без претензий друг к другу.

– И наше общение далеко не идеально. Мы же ничего не утверждаем и ничего друг от друга не хотим.

– А говорим о глобальном и нам обоим это интересно.

– Не, слишком идеально. Ведь я не идеален, надеюсь, что и ты не идеален.

– О чем ты говоришь. Где я, а где идеальность.

– Тогда вроде норм.

– Норм, норм. Слушай, а может быть разговорная медитация? Как думаешь.

– Не слышал о такой, хотя я далек от этой темы. Может и есть. А что бы это могло быть?

– Человек в состоянии созерцания может же получить некое откровение?

– Ну, у меня подобное случается.

– У меня тоже. Так вот, а если в подобное состояние войти, например, двоим.

– Ты имеешь в виду без внутренней индивидуальной концентрации?

– Погружение в состояние созерцания – это же погружение в определенное состояние при помощи внутренних настроек. А если этого состояния достичь путем размышления вслух на определенные темы.

– Например, обсуждая вдвоем или втроем именно эти определенные темы.

– Но обсуждая это, также необходимо погрузить себя, свои мысли и намерения в некое состояние, которое частично уже известно из духовного опыта.

– А этого состояния можно достичь принимая ряд духовных настроек. Таких как – я хуже всех, Господь милостив и может простить мне любое согрешение, Господь любит всех людей и открыт для всех.

– Перечисляя эти духовные критерии один за другим и стараясь внутренне слиться с ними и стараться внутренне приблизиться к тому состоянию, когда бы эти настройки были бы твоей сутью и этого бы состояния не нужно было бы искать, а оно было бы всегда в твоем сердце естественно и постоянно.

– Человек прошедший определенный духовный путь и получивший кое-какой духовный опыт понимает, что вера это не выдумки, так как ему открылось подтверждение истинности Мира Горнего.

– Эти подтверждения являются таковыми только для тех кто достиг определенного духовного уровня. Те же кто живет без устремления к вере в этих подтверждениях ничего такового не видят. Даже ты сам, еще минуту назад знал все эти духовные аспекты, но они были для тебя простыми словами, но вот тебе удалось немножечко приподняться над собственной плотской сутью и ты уже воспринимаешь их совершенно иначе.

– Они стали чем-то реальным. Ты открыл для себя своего рода духовную таблицу умножения, в которой дважды два не совсем и не всегда четыре, а только при определенных условиях состояния окружающей обстановки и внутреннего настроя.

– Сколько раз приходилось читать о том, что человек сам не может ничего сделать сам, особенно доброго. На всякое доброе человеку необходима помощь Господня. Даже, например, поститься и то порой это не всегда проходит одинаково. Когда то, в начале пути ты мог поститься без внешних усилий, но вот теперь, в силу, наверное, греховного образа жизни на протяжении все своей жизни – пост тебе дается теперь очень тяжело.

– Да, ты знаешь в теории, что если хочешь совершить что-то доброе, то должен обратиться в молитве к Господу за помощью и благословением свыше на то, что ты решил совершить и если на то есть воля Божия, то все тебе удастся. А если же не удастся совершить задуманное, то принять это как то, что именно так угодно Господу. По каким-то, скрытым от тебя причинам, тебе не должно было дано совершить пусть и некое благое дело.

– Так же следует поступать и при борении с греховными помыслами. Например, ощутил подступление знакомого греховного помысла и ты знаешь, что ты не устоишь и все равно сделаешь это и знаешь это уже не просто так, а из своего собственного опыта. За долгие годы ты по-разному старался противостоять ему, и приобрел за это время огромный отрицательный опыт. В какой-то момент ты осознал, что ты действительно своими силами не можешь этому противостоять, но ты теоретически подкован трудами святых отец. Ты читал, что есть разные пути борения и применял ты уже многое из прочитанного, но в силу собственной лености и недостаточному упорству ты на том или ином этапе отступал от борения. В N-ный же раз, когда помысл подступил, ты решаешь как всегда потянуть хотя бы время и совершить хотя бы молитву – хоть какое-то противостояние и борьба.

– Но в этот раз, в молитве ты впервые осознанно признаешь свою беспомощность и просишь у Господа прощения за свою слабость, но также просишь и об укреплении свыше, чтобы Господь дал сил на преодоление этой слабости.

– И вдруг болезненное желание ушло, как и не бывало. Ты уже имеешь опыт борения со своей слабостью и знаешь, что подобного никогда не было. Ты стараешься запомнить это внутреннее состояние, которого тебе удалось достичь в молитве, так как ты уже знаешь, что оно скоро пройдет в силу твоего несовершенства, но в будущем ты будешь стараться в молитвенном порыве приблизиться именно к нему.

– Да, подобные аргументы у того, кто скептически к подобному относится не могут не вызвать ничего кроме, в лучшем случае снисходительной усмешки.

– Ну, так все устроено. Когда Господу было угодно Он восхитил величайшего из царей и открылся ему Сам, а также отнял на время у него разум и тот уподобился обычному животному. Когда же разум вернулся царю, то ему открылось собственное ничтожество и величество Творца.

– Да, на все воля Божия.

2

– Подобное познается подобным.

– И не только в переносном смысле.

– Тебе знакомо состояние смены состояний?

– Самый простой пример – это состояние аффекта, когда ты вдруг теряешь терпение, хотя пару минут назад ты был абсолютно спокоен.

– Негативная смена состояния кажется естественной, а вот смена состояния на позитивное или более позитивное – это уже намного сложнее.

– Как я понимаю подвижники стараются достичь того состояния, когда в душе воцаряются мир и гармония, когда они способны чисто молиться и ни одна посторонняя мысль или помысл не подступают к ним.

– Да, в принципе если в двух словах, то это и есть смена состояний, вопрос в том, как добиться требуемого позитивного состояния.

– Любое состояние можно охарактеризовать определенными качественными характеристиками, назовем это энергетической вибрацией. Каждому состоянию присуща своя собственная вибрация. Частота вибрации гнева, частота вибрации спокойствия и так далее.

– Для достижения того или иного состояния необходима синхронизация или приближение к частоте вибрации требуемого состояния. Для синхронизации с негативным состоянием прикладывать усилий не нужно, для синхронизации с позитивным состоянием требуется значительная внутренняя работа и время. Позитивные состояния по всей видимости расположены иерархично. Есть те, которые достичь можно случайно или без значительного приложения усилий, а есть те, для достижения которых требуется прикладывать все больше и больше усилий.

– Для достижения того или иного требуемого позитивного состояния кроме внутренней работы могут помочь и внешние факторы, такие как соответствующие визуальные образы, звуки, запахи, определенные слова. Это как когда смотришь тот или иной фильм, то в определенных местах ты можешь испытать гнев или умиление и все это происходит под воздействием фильма.

– Отсюда по всей вероятности и происходит чин православного богослужения, где воздействие на прихожанина идет весьма разноплановым, плюс намоленность места молитвы, которое уже само по себе является неким источником позитивной энергетики, да к тому же одновременное участие в службе нескольких человек, что по всей видимости дает многократно усиливающий эффект концентрации и воздействия позитивной энергетики.

– Да, это мы еще не коснулись самого главного – снисхождения Святого Духа и благодати Божией. По всей вероятности, чем насыщеннее правильная энергетическая обстановка и правильный настрой людей, тем выше вероятность и самому войти в особое позитивное энергетическое состояние и ощутить мир в своей душе, чувство умиления и всеобщей любви.

– Отсюда и идет необходимость каждодневных утренних и вечерних молитв, наличие визуальных образов в виде икон, горящих свеч и соответствующих благовоний, чтение Евангелия. Даже без должного внутреннего сокрушения все это все равно должно оказывать благотворный эффект на верующего человека.

– Подобный образ жизни – это своего рода сигнал о готовности к большему.

– Да, к большему, только вот, чем дальше, тем все сложнее и сложнее.

– Может сложнее для ленивого?

– Из трудов святых отцов и матерей следует, что чем больше они восходили по духовной лестнице, тем больше им приходилось терпеть искушений.

– А я вот о чем подумал. Раньше я сильно гневался на тех, кто мне по жизни устраивал не легкую жизнь. Теперь же я понимаю, что каждый из тех случаев для меня был не случайным. Каждый такой случай заставлял меня внутренне мобилизоваться и сделать определенный выбор, скорректировать свое поведение, что-то переосмыслить, как-то измениться.

– И часто не так как следовало бы.

– Да. Вот только это понимание пришло после того, как я начал практиковать внутреннюю настройку на любовь к врагам. Любви как таковой я не испытываю, но верю, что именно к этому нужно стремиться и вот постепенно, по крайней мере сначала, ненависть к ним уходит, а потом и чувство нелюбви к ним уменьшается.

– Все не случайно. Именно эти люди с их негативным отношением и задают вектор в жизни и заставляют делать те или иные выводы в жизни с вытекающими из них действиями и последствиями, которые ведут туда куда следует или же в противоположном направлении.

3

– Нет худа без добра. Откуда это?

– Наблюдение из жизни.

– А если констатация факта?

– Даже не знаю. Хорошо. Если это так, то откуда знание этой констатации. Ведь для простого человека это звучит скажем так – глубоко философски.

– Или как народная мудрость.

– Мудрость о внешнем управлении.

– Отголоски этой мудрости. Может ли сегодня человек дойти до того, что все и вся управляется?

– Я бы сказал, наверное, не управляется, а направляется.

– Направление – это когда есть выбор направления, в нашем же случае если ты не придерживаешься определенного направления, тебя направляют в нисходящий лабиринт.

– Вот у меня вопрос. Это направление или управление касается каждого человека?

– Давай по логике. Все люди в принципе одинаковы, согласен? Каждый человек страдает, каждый человек подвержен слабостям и имеет определенные таланты, каждый делает выбор в своей жизни между эгоистическим вектором своей жизни либо альтруистическим.

– Да, согласен. Останавливаемся на том, что внешнему управлению подвержен каждый. Тогда другой вопрос – одинакова ли сила внешнего управления для каждого человека?

– Давай опять же таки по логике. Таланты у людей разные. Одному человеку на реализацию его таланта нужно одно время и целеустремленность, другому на реализацию его таланта, более масштабного фактора, нужно в разы больше времени и целеустремленности.

– С этим согласен, но тогда возникает вопрос о равенстве в массе.

– Каждый человек это заранее составленный алгоритм. Алгоритм составил программист-архитектор. Например, игровая симуляция о прохождении машинками сложного лабиринта, в которую заложен элемент искусственного интеллекта, позволяющий учитывать опыт предыдущих и в тоже время придерживаться поставленной задачи – пройти лабиринт. Первая машинка разбивается на первом повороте, не понимая, что ей делать, так как она еще не имеет опыта поворота. Следующая делает поворотный маневр в нужном направлении проходит чуточку дальше и так далее. Программист- архитектор составил грамотный алгоритм и рано или поздно, по исчерпании всех возможных вариантов – некая машинка финиширует, так как количество машинок и время не ограничено.

– Ты хочешь сказать, что последняя машинка, обладающая знаниями и навыками о прохождении всего лабиринта ничуть не лучше первой, которая разбилась на первом повороте?

– Для программиста-архитектора, да. Для него изначально все машинки одинаковы и для него не имеет значения какая из них финиширует. Для него главное – это процесс и результат и по большому счету имеет значение только его мнение.

– Только в среде самих машинок может быть понятие о лузере и победителе. Только вот по-крупному – победитель только один, тот кто первый прошел лабиринт, а все до него это лузеры.

– Но он бы не прошел лабиринт без переданного ему опыта предыдущих, к тому же все последующие машинки, после первого прохождения – без труда будут проходить лабиринт. Здесь уже можно соревноваться только на скорость прохождения. А раз проходить лабиринт будут все, то понятие лузера пропадает.

– Понятие лузера возможно, только до отработанного в реализации алгоритма прохождения лабиринта, который доступен всем машинкам сразу, как только первая справится со своей задачей. Вот теперь и понятно на каком этапе мы живем.

– А если усложнить алгоритм? Ввести проверку на крепость электрических цепей.

– То есть прописать главную цель и способность получения опыта предыдущих, но в то же время ввести вирусные программы, которые будут выжигаться электрическими зарядами, посылаемыми извне. Подходит черед машинки стартовать, а она не хочет, тогда в ее цепи пропускают заряд, который заставляет ее двигаться. Если она не так движется, пропускают еще заряд и так до бесконечности. Рано или поздно ее цепи перегорят, весь вопрос в том – отдастся ли эта машинка целиком и полностью главной цели пока электрический заряд для нее не достигнет критической величины.

– А на каком этапе симуляции это возможно?

– Хороший вопрос. Это будет реализовано, когда достигнуть финиша сможет любая и в игру будут введены дополнительные усложняющие факторы.

– То есть машинке теперь предстоит проанализировать получаемый опыт и отсеять самой зерно от плевел? То есть теперь стоит задача хотя бы одной дойти до финиша с учетом как истинного так и ложного опыта, при условии, что ложного опыта – ну очень много. Нет это не идеальная схема, а так – наброски одной из алгоритмических схем, не больше.

– А я вот подумал, что в моем случае это так и работает. Я та машинка, которая и не собиралась никуда ехать. Потом начали пускать разряды, которые заставляли все время двигаться. Раньше это просто убивало морально, теперь же пришло понимание – целенаправленности этих разрядов, так как теперь смотря на себя в начале пути, я вижу обычного Пиннокио, который хотел просто развлечений, теперь же имея некий опыт, полученный только благодаря внешнему направлению, смотрю на все уже иначе. И этот взгляд на вещи не был бы приобретен, если бы всю жизнь пришлось провести в довольстве.

– Так что скорее к финишу?

– Боюсь, что цепи уже практически перегорели.

4

– Нынешний век я бы назвал этапом человеческой цивилизации в которой торжествует религиозное упоение неверия в Бога.

– Субъективно звучит, но я поддерживаю.

– Что там у нас в мире науки?

– Ах, да, есть нечто сногсшибательное.

– Я это чувствую.

– Что все так явно?

– Как обычно. Люди как правило не меняются.

– Это то, о чем мы уже много говорили и пытались это представить и так и эдак, поэтому я зацепился за эту информацию. Если бы раньше мне это попалось, то я бы даже не обратил на это внимание.

Короче. Ученые экспериментально получили данные о работе мозга, которые интерпретируют как то, что, например, мой мозг это что-то одно, а я это что-то другое.

– Да, мы нечто подобное уже и сами представляли, но получить какие-то экспериментальные данные об этом. Это конечно интересно.

– Так вот, сканирование мозга испытуемого в момент решения определенной им задачи показало, что между тем как решение мозгом будет принято и тем как испытуемый нажмет на кнопку, которая свидетельствует о принятии решения самим человеком – имеет временный интервал не в пользу человеческого «я».

– И из этого делается вывод о том, что мозг принимает решение первым и затем спускает это решение самому человеку?

– Я это слушал в такой интерпретации.

– Я бы здесь был осторожнее с выводами, так как, зная человеческую историю, можно наломать много дров. Сколько известно заблуждений в истории человечества и как адепты этих идей защищали свои взгляды. Утверждать можно только всем очевидные вещи – есть что-то что мы называем Солнцем и Луной, есть что-то что мы называем звездами и так далее до бесконечности.

– Человек ничего на самом деле утверждать не может, так как на самом деле ничего может и нет, кроме одного человека. Мы получаем информацию об окружающем мире через органы чувств, которая поступает в мозг и только после этого мы, вернее мое «Я» получает информацию от мозга. Мозг в нашем теле контролирует все – и работу всех органов и сердцебиение, и дыхание и все представление об окружающем нас мире. Мое «Я» это квартирант в этом теле, у которого есть реальный «управляющий». Не слишком ли самонадеянно считать, что «Я» стоит выше тела и в том числе самого мозга?

– Что-то в этом есть. И таки да, кое-что мне говорило, что в этих выводах что-то не то. Теперь я кажется могу это сформулировать.

– Весь во внимании.

– Идея. Первичная должна быть идея, а уже после должны делаться выводы о тех или иных результатах исследования.

– Но ведь это путь не в ту сторону, я думаю ты не хуже меня это понимаешь. Как по мне, так уж лучше голый научный результат.

– Нельзя правильно анализировать факты если ты неправильно понимаешь реальную картину мироздания.

– А разве известно какая теоретическая модель близка к реальности?

– Неизвестно, но если человек руководствуется теорией далекой от реальной, то в итоге он будет иметь Землю в центре мироздания и вращающееся вокруг него Солнце.

В крайнем случае с фактами должны работать люди с разными концепциями мироустройства, чтобы был некий критический цензор.

– Я тебя понял. Это то, что не дает нам возможности общаться с кем-то еще кроме нас самих. Нас не поймут в силу того, что мы либо сильно заблуждаемся, либо, что маловероятно, но почему бы и нет, идем в нужном направлении. Ты заметил одну особенность выдающихся личностей?

– Ты про то, что они гордятся своими способностями и, как бы это мягко сказать, по-отечески относятся к другим.

– По-отечески, но без любви и уважения, а в смысле нахождения над.

– Именно, над. Но ведь нам это знакомо, мы понимаем, о чем идет речь.

– Конечно понимаем, ведь из нас это выжигали и продолжают выжигать чуть ли не калёным железом. Ты даже в зеркало не можешь посмотреться, чтобы не дай бог отметить в себе какую-то положительную черту, которая даст возможность тебе хоть немножко погордиться собой, так как тут же на тебя опустится дамоклов мечь и немножечко тебя тырснет.

– Это все особенности мировоззрения, так как мало кто может это понять или хотя бы серьезно к этому отнестись и это нормально. Более способный считает, что заслуживает большего, так как он считает себя лучше.

– К сожалению, они не способны понять в чем есть свобода воли и тот факт, что мозг может доминировать над их собственным «я» их пугает и они это воспринимают как издевательство мозга над их «я».

– Согласен, вот меня это не пугает, а почему?

– Религиозное смирение. У тебя нет ничего в жизни, чем бы ты мог гордиться, так как все чем ты мог гордиться у тебя было отнято и ты сейчас имеешь необходимый для жизни минимум и ты живешь в страхе, что ты можешь утратить и то малое, что тебе осталось. Ты даже не можешь гордиться своим разумом, так как реально боишься, что и разум может быть у тебя отнят. Жизнь в страхе накладывает свой отпечаток, но без этого этапа, как правило, невозможен следующий этап – наивысший.

– Но ведь есть выдающиеся люди, в которых мы не заметили и минимального кичизма и они нам особенно интересны, а также то, что они говорят, воспринимается нами с большим доверием, так как их поведение свидетельствует, что они стоят на сходных с нашей мировоззренческой позицией, хоть в чем-то, поэтому и интерпретация ими тех или иных фактов принимается нами как что-то очевидное и гармонизируется с нашим отношением к этому.

– По поводу мозга было сказано, что мозг сложнейшая из систем сопоставимая только со Вселенной, что нам неизвестно ничего сложнее чем мозг и это при том, что мы и про мозг то толком ничего не знаем. Так вот сразу вспоминаются две красочные картинки, на одной было изображено распределение космической паутины, а на другой нервные волокна в человеческом мозгу и было предложено угадать где какая картинка. Тогда лектор-космолог как бы в шутку сказал, что может быть космическая паутина – это мозг Вселенной. Вот именно такие перекрестные совпадения особенно и интересны.

– Ну, что может попробуем вернуться к рассуждению дух-тело-душа с учетом новой информации?

– Почему бы и нет если нам это интересно…