Loe raamatut: «Благословен грядый. Духовное пробуждение»

Font:

ISBN 978-5-4498-1454-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Благословен грядый

Скажите дщери Сионовой: се Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной.
Мф. 21:1—11

Благословен родившийся спасати,
Ко Господу грядый тропой Христа,
Тебе и мне молитвой показати
Его вселенной млечные места.
Благословен грядый, несущий правду,
Врачующий греховной жизни тлен.
Из темноты дневного света жажду,
Молю благословенных перемен.
В Тебе, грядый, спасения отрада,
Прошу молитвы до последних дней.
Уже ведёт церковная ограда
Твоим очам довериться скорей.
Ищу Тебя в себе, не уставая,
Сиянье миг – и снова пустота.
До православной веры вырастаю
Из борозды Великого поста.
Благословен грядый* во имя Бога!
Фаворский свет** прольётся в темноту,
Когда поймёшь у вечного порога,
Зачем ты здесь, покаявшись Христу.

<25.03.2019>

* – грядый – Благословен грядый во имя Господне. Мф. 21:9
** – Фаворский свет – свет Божественной славы, которым просияло лицо Господа Иисуса Христа при преображении на горе Фавор.

Великий четверток

Облака кровавые и тучи.
Как Ты захотел меня спасти…
На скамейке жертвенник горючий
Приютился к небу по пути.
Мимо прохожу – поджаты ноги,
На пакете с пластиком – глава.
Жизненной хворобой бомж убогий
Носит мои тяготы едва.
Что же, что со мной, гонимый Боже…
Зри страстные муки, четверток*.
Аще аз сумняшеся ничтоже** —
Ты меня от пропасти сберёг.
Ты раздёрнул*** сердце облаками
На живом скрещении дорог,
К бедолаге с мёрзлыми руками
Направляя сердца кровоток.
Боль в груди и где-то за глазами:
– Не суди, что мимо, не помог.
И опять, един под небесами,
Мне прощает д'олги спящий Бог…

<25.04.2019>

* – Великий четверток – в христианстве четверг Страстной недели (Великой седмицы), когда вспоминаются Тайная вечеря, на которой Иисус Христос установил таинство Евхаристии и совершил омовение ног учеников, молитва Христа в Гефсиманском саду и предательство Иуды.
** – сумняшеся ничтоже – церк., ничуть не сомневаясь.
*** – раздёрнул – дернув, разделить, разъединить, здесь, разорвать.

Весна духовная

Ищи Христа во всём, ищи спасения,
Склони пред истиной вины седую прядь.
Тоской горячечной откроется моление,
И милость Божия воротит время вспять.

К тебе, живому юношеской верой
В единственность окаменевших глаз
И в воскресение, дающее без меры
Тепла весеннего и света всякий раз.

В день памяти Предтечи Иоанна*
Молитвой тихой в небо поднимись
И жертвой малой обагри:
– Осанна**! —
Небес живых внимающую высь.

Ищи Христа, молитвой очищаясь,
Зови огнём палимую весну
И на снегах отмоленного края
Встречай любовь и истину одну.

<09.03.2018>

* – Предтечи Иоанна – 9 марта – день памяти пророка Иоанна Предтечи, первое и второе обретение его честной главы.
** – Осанна! – «Спаси!» – дословный перевод ивритского словосочетания «ошана» или «осанна».

Ранняя Пасха

Под ногой проседает в снег
Неумытый ещё апрель.
Бурой шапкой, как печенег,
Погоняет ветра отсель.
По осевшей без сил зиме
Моросящим понурым днём
Я рисую моей земле,
По молитве творю дождём.

Я иду к моему Христу,
Покаянные мысли ввысь.
В храме батюшка на посту
Благодатью кивнёт:
– Молись.

Благовещенье гонит грязь.
Глянь – на лицах пасхальный свет.
Ты не плачь, светлоокий князь*,
Расскажи мне, что смерти нет,
Что весна отживётся в срок.
До полуночи маета
Перезвон сторожит у ворот,
По молитве дождя чиста…

<07.04.2018>

* – светлоокий князь – здесь, любимый.

Воспевая твои глаза

Благовещенье слышит дождь,
Непорочная весть чиста —
Тишиною масличных рощ
Понесёшь. И родишь Христа!

Не забыть эту радость, нет,
И приветствия странный глас,
И тот самый заветный свет,
Что открылся для юных глаз.

Ты шагнула без страха ввысь,
В те края, где родится дождь.
Благовещеньем даришь жизнь,
Богородицей к нам идёшь.

Приснодева*, царица, мать,
Ты апрельского дня слеза.
Где мне нежности тихой взять,
Воспевая твои глаза…

<07.04.2019>

* – Приснодева – вечная девственница, Богородица.

В искренних глазах

Писать стихи, молиться Богу,
Считать до встречи каждый миг.
От пробуждения к итогу
Шагнуть из сердца напрямик.

Благодарить, не пустословить,
Моля великопостных дел.
Не упрекать, не своеволить,
Как бы иного ни хотел.

Обнять, жалея без приказа,
Душой до брата дорасти
Из распаляющейся фразы
В непобедимое «прости»!

И расправляя верой душу,
По капле выжимая страх,
Искать на поле равнодушья
Спасенья в искренних глазах…

<03.03.2019>

Явленный в крови

Живому Богу

Однажды замолкает голос тела,
Во что одеться, что поесть, на чём поспать.
Подспудно* разрушаются пределы,
Опутавшие духа благодать**.

И без оков, вдохнувший полной грудью,
Над телом воспаряет дух любви.
Не властвуют над ним земные судьи,
И всё управит Явленный в крови***.

<01.10.2017>

* – подспудно – скрыто, потаенно, затаенно, сокровенно, тайно.
** – Благодать – дар для человека от Бога, подаваемый исключительно по милости Господа, без всяких заслуг со стороны человека и предназначенный для его спасения.
*** – Явленный в крови – здесь, Христос Cпаситель.

Обретение

Пришла женщина с алавастровым сосудом мира
из нарда чистого, драгоценного и,
разбив сосуд, возлила Ему на голову.
Мк. 14, 3.

Когда Ты прикасаешься ко мне,
Действительность меняет очертания.
Мне не привыкнуть к этой новизне,
В ней обретения земного обитание.
Любить, как Бог, не может человек.
Завеса надвое, отвергнутая миром.
И всё же Ты приходишь, оберег,
Как женщина пришла с сосудом мира*.

Сознание превыше всяких сфер,
Решаешь по-отечески, любовью,
Кому для благодати мало мер,
Кому спасаться жертвенною кровью.
Короткий миг в невидимой стране,
Её теперь узнаю без названия.
Когда Ты прикасаешься ко мне,
Действительность меняет очертания…

<07.09.2017>

* – мира – миро (ст.; сл. «ароматное масло») – в христианстве освящённое ароматическое масло, используемое в таинстве миропомазания для помазания тела человека.

Океан слезы

Океан слезы
Счастья не сулит.
Миллиону ран
В небо путь открыт.

Там один из нас,
Нами же распят,
Лечит нашу боль
Сотни лет подряд…

<31.03.2004>

Кто пожалеет Иуду

Тя благословим, вышний Боже и Господи милости. Святитель Василий Великий

Ветры и тени. Повсюду.
Гонят его от креста.
Кто пожалеет Иуду
В ночь на распятье Христа…

Умер Иуда до смерти,
Плавя монеты в руках.
Мир не забыл в круговерти
Шрам поцелуй на устах.

О, завещание чудо!
Руслами высохших слёз
Вечно прощает Иуду
Только Спаситель, Христос.

<08.08.2017>

Богоявление. Январь

Покой, начало, чистота,
Богоявление. Январь.
Вода, молитва, простота,
Дней православный календарь.
Шаги сумбурные в горсти.
«Тебе поем» – на голоса.

И претворяются* пути,
И неоглядна** полоса
Твоих побед, Твоих щедрот,
Твоих живых смиренных глаз.
По ним иду слезами вброд
В неотвратимый судный час.

Увидеть снежную волну
В метельном крошеве окна,
В ней тайну вечную, одну
Принять узором полотна.
И постигая красоту,
Открыть души заветный ларь.
Стихи, дыханье в пустоту,
Богоявление, январь…

<19.01.2019>

* – претворяются – превращаются, преобразуются во что-либо.
** – неоглядна – здесь, необозрима.

Ранить боюсь

Падение, снова падение —
И, кажется, больше не встать,
Но жалует осень смирение,
Дождями мощённую гать*.
Чумного, дождями послушного
Смывает ушедшая жизнь.
На зов увядания скучного,
Прозрачная небыль, явись!

Приму непогоду-забвение
И листьев последний оскал.
Ты только приди, откровение,
Которое с детства искал**.
Туманом расходишься бережным
По голым шагам в тишину,
Меня принимаешь теперешним,
За что, я никак не пойму.

Смиряюсь немыслимой тяжести:
Принять повреждение уз
Единственной истинной радости,
Которую ранить боюсь…

<27.10.2018>

* – гать – дорога через болото, настил.
** – искал – стихотворение написано от мужского лица.

Невесомое начало

Завтра милостью Господней,
Помолюсь остатней ночью
И узрю бесповоротней
Правду Божию воочию.
Где я буду завтра утром,
После ночи откровений,
В одиночестве разутом
Где паду я на колени…
Вся уродливость видений
Пред духовными очами
Пронесётся в час молений
И расплавится свечами.
Нет прошений в час последний,
Только свет благодарения,
За словами утешений
Просиявшее прощение.
Приняла душой рождённой
Всех от мала до велика
И упала пригвождённой
Вечностью святого лика.
Я любви такой не знала
В сердце маленькой вселенной.
Обрела – и слова мало
О земле молить нетленной.
Невесомое начало
До рождения* молчало…

<01.03.2018>

* – до рождения – рождение 21 февраля 2018 года (четверг первой седмицы Великого поста, Великий Канон Андрея Критского).

Детская вера

Братьям

Вера-старушка, сиротка меж нами,
В сумраке немощь влачит.
Тёмное рубище шито грехами,
Жалок потерянный вид.
Неправотой в суете измельчала,
В спешке отринув Отца,
Злобой ослепла, во тьме одичала,
Выгод ища без конца.

Но милосерд бесконечный родитель,
Хочет беднягу спасти:
– Дверь отвори во святую обитель
Искренним тихим «прости».

С ним просыпается в сердце ребёнок
Радостным «папа сказал».
Вновь тянет ручки к отцу из пелёнок
Ангел, доверчив и мал.
Детская вера в отцовское слово,
Истины вечной огни.
Правда открылась светла и сурова:
– Небу ребёнка верни…

<31.05.2018>

На воздушных тропинках

Я открыла глаза в заповедном лесу
И увидела свет небывалого дня.
Я с собою заботу в лукошке несу,
И безоблачный лес принимает меня.
На воздушных тропинках повсюду следы,
Души многих людей открываются мне.
Как на солнечных нитях улыбка воды,
Доброта человека сверкает вовне.

В ней мелодией света сияют глаза,
И сбываются мысли, летя до земли.
Я увидела нас в золотых образах,
Не пойму, как мы жить по-иному могли.
Тонкой нотой цветов аромат напоён,
Открывает парадом оттенки зари.
Всеблагим изволением лес сотворён,
Мне протянутым сердцем трепещет:
– Бери!
Проживаю травой невозможность забыть,
Существо открываю живой красоте,
А потом собираю волшебную сныть*
И на завтрак любимым толку в доброте.

<01.09.2018>

* – сныть – сныть обыкновенная – необыкновенное растение. Трава, которой на протяжении нескольких лет питался преподобный Серафим Саровский. Русское название «сныть» – это видоизмененное слово «снедь», что означает «еда».

Tasuta katkend on lõppenud.