Сборник рассказов «Эксперимент»

Тора Эйферт

Сборник рассказов "Эксперимент"

Цинь Мин выругался во всю глотку, приказал бить барабанам и гонгам и скомандовал:

"Вперед! Надо найти путь к вершине!"

Харро фон Зенгер, "Стратагемы"

От автора

Дорогой прекрасный читатель и внимательный думатель, даже деятель, я обращаюсь к тебе. В книге ты найдёшь несколько рассказов, которые могут показаться тебе не столь важными на первый взгляд, даже не особенно заслуживающими внимания, но, как я полагаю, их стоит прочесть чуть более вдумчиво, чтобы уловить игру Вселенной и разума, которую мы далеко не всегда можем не то что объяснить, но даже отчасти почувствовать и уж тем более понять.

Тем не менее, попробуй немножечко сосредоточить своё внимание на некоторых моментах переживаний героев рассказов, чтобы уловить тонкую нить событий, предшествующих им замыслов и наступившие последствия.

Я упомянула о шаманских техниках, но мало кто понимает, что такое шаманизм на самом деле. Да, есть работы разных авторов, есть множество интервью и бесконечное количество видео, где, как нам кажется, мы получаем вполне себе достоверную информацию. Однако, человеческому мозгу свойственно забывать некоторые важные вещи, он вообще достаточно ленив, любит беречь энергию, чтобы дольше существовать. Тем не менее, его основная функция – размышлять – должна быть использована на протяжении всей жизни существа, заключённого в человеческое тело. А кто знает, что мы представляем собой на самом деле? Отчасти, это знают последователи древних учений. К таковым частично относится и шаманизм.

Это не религия. Это не верование.

Шаманизм это система знаний, совокупность опытов и правильного использования энергий природы не только окружающего мира, но и человеческого ума. И мы будем исходить из посыла древних шаманов, обладающих невероятной силой знаний, опыта, мудрости, великодушия и, вместе с тем, расчётливости.

Я напомню об одном самом великом шамане, коего записали в божества, не спрашивая на то его дозволения. Но человеку свойственно использовать странную терминологию для обозначения непонятных ему явлений. Поэтому, полагаю, что Один не стал бы гневаться на несведущего потомка своего или любого иного персонажа нашей современности. Всем известно, что Один (оставлю ему это имя в данной книге) долгие годы был воином. Но быть столь великим воином в его эпоху означало не только владеть искусством боя – тактическими приёмами и стратегиями достижения целей, а ещё обладать неимоверными знаниями в области медицины (целительства, знахарства), химии, физики, географии, биологии (если говорить современным языком, который разделил науку на такие категории), но так же превосходно уметь использовать сознание в качестве основного инструмента к действию в той или иной ситуации.

В последующем я, вероятно, упомяну некоторых современных учёных, работающих в области изучения сознания, мозга, нейролингвистики, нейропсихологии, когнитивных исследований, кои не отрицают ни магические практики, ни шаманские техники, но так же включают их в свои изыскания в разумной доле материализма. А пока поясню своё видение одной интересной интерпритации. Об этом многие рассуждают и, возможно, в какой-то мере у каждого исследователя данной проблематики проблёскивают лучики истины, но пока единого мнения не существует, что вполне в научном духе современности. Речь о сознании. Это важный момент, который стоит оговорить перед дальнейшим чтением.

Как это принято в юриспруденции, нам стоит указать в самом начале, что мы имеем в виду, используя определённую терминологию. Ах, да, необходимо также упомянуть, что я являюсь профессиональным юристом, поэтому считаю важным сделать некие пояснения.

Термины «бессознательное», «надсознание», «подсознание» я считаю выдуманными, некорректными, неопределёнными и уводящими в сторону от основных задач, которые предстоит решать индивидууму. Можете закидать меня тоннами исследований психологов, но термин «сознание» является единственным релевантным по отношению к функционированию мозга в совокупности с внешними и внутренними состояниями или предложенными условиями проживания опыта.

Сознание может отсутствовать, что, кстати, не факт, если его используют, как медицинский термин, когда человек не в состоянии физически реагировать на внешние раздражители, то есть «потерял сознание», погружён в кому. Оно может быть изменённым, то есть находиться под воздействием неких препаратов, болезни, погодных условий, реакции на действия других людей, аффект, как пример. И тем не менее, оно всегда существует в той или иной мере. Условное его отсутствие возможно только в состоянии, когда физическое тело перестало выполнять все свои функции в этой реальности. То есть умерло.

Исчезает ли при этом сознание? Нет. Оно переходит в иное состояние. Ни один человек не сможет объяснить, что происходит далее и каким образом, а до тайных книг Ватикана добраться не так просто. Но здесь весьма кстати для исследовательского ума стала развиваться квантовая физика, нисколько не отрицающая такие состояния частиц, из которых состоит наша реальность (или одна из реальностей), но подтверждающая вероятность перемещения этих самых частиц тем образом, что мы осознать не можем, так как в данной реальности не имеем инструментов, ресурсов, необходимых обозначений и соответствующего опыта.

Таким образом, мы для себя отмечаем, что сознание существует всегда, но оно изменяется при различных обстоятельствах и для решения различных задач конкретного субъекта, как минимум.

Добавлю пару слов о душе и, пожалуй, о триединстве сразу.

Когда-то давно мне пришла интересная идея сравнить то самое триединство – "дух-душа-тело", составляющее человека, с компьютером. Это очень понятно, современно и легкодоступно для анализа и сравнения даже самым непосвящённым в мир современных технологий людям.

Схемка выглядит следующим образом:

тело это компьютер, «железо», корпус и минимальный набор неких его частей, базовая комплектация;

душа это программа (обычно я сравниваю её с флэш-накопителем), отчасти сходная с искусственным интеллектом с той великой разницей, что она обладает опытом всех прошлых и будущих воплощений, а так же знаниями о структуре Вселенной, её хаосе и закономерностях;

дух это энергия, соединяющая тело и душу, подобно электричеству, сила, удерживающая душу в теле. Эту силу называют ци.

Думаю, что этой терминологии для многих пониманий хватит, а остальное вы найдёте в тексте или сносках, пояснениях.

Возвращаясь к шаманизму, напомню, что никакого отношения к религиозным обрядам и практикам он не имеет. Он никак не связан с верованиями. Шаманизм имеет под собой чёткую структурированную работу сознания, которая ни в коей мере не может быть абсолютной без естественно-научных знаний. Танцы с бубнами, хождение за духами, перья птиц на голове и даже горловое пение не имеют отношения к тому, что совершает шаман на самом деле. А вся его работа заключена в его сознании. Следует только оговориться, что сознание существует и коллективное, и даже Вселенское. И когда шаман проводит определённую работу, он будто идёт в необходимый ему на данный момент сектор огромной библиотеки, чтобы добыть там знания для решения той или иной задачи. Цена за эти знания может быть различной. Но шаман сам вправе выбрать, чем платить. Стоит ли напоминать про Одина? Его знания дались очень дорого. Уберегло ли это его знание и его возможность от Рогнарёка? Нет. Есть ли тому причины? Безусловно. Мы всегда должны помнить, что наш мир не является фантастическим фильмом, никаких вторых и третьих дублей быть не может, а вот так называемый «человеческий фактор» предусмотреть не в силах никто, если этому нет предпосылок. И потом, шаман, не является роботом, он абсолютно такой же человек, как и все, поэтому он тоже склонен к доверию, сантиментам и чрезмерному милосердию.

Ещё важный момент. Шаманизм всегда связан с субъектностью. То есть любое действо зависит от личных качеств шамана. Этого нельзя сказать о религиозных обрядах и верованиях. И шаманизм, как таковой, не относится даже к учению. Почему? Любое учение требует в свои сети адептов. Шаманизму это не нужно. Ибо шаман естественнен по своей природе. Он не требует передачи знаний и последователей. Поскольку вся система ценностей, силы и возможностей завязана только на внутреннем состоянии шамана, его сознании и умении им владеть, его использовать и достигать с его помощью нужного результата, то никаких адептов, учеников быть у шамана не может априори.

При этом, шаман может, конечно, научить каким-то практикам, техникам. Но он не может нести ответственности за использование переданной информации. Это уже является ответственностью того, кто получил в �