Loe raamatut: «Дух человечества. От расцвета до заката», lehekülg 13
С августа 1942 года по февраль 1943 года развернулось сражение за остров Гуадалканал в группе Соломоновых островов. Японцы оставили остров, потеряв 24 тысячи человек, 1150 самолетов и десятки кораблей. Эта победа американцев означала перелом в войне на Тихом океане. Япония вынуждена была перейти к стратегической обороне.
Японцы оборонялись с необычайным упорством. Союзники добивались успеха благодаря огромному перевесу в вооружении и умелой тактике. Решающими в войне на Тихом океане стали апрель – июнь 1944 года, когда американцам удалось отвоевать Марианские острова. Японцы в битве потеряли сотни самолетов и много судов. Эта победа американцев открыла путь к освобождению Филиппин и Индонезии.
В сражении у острова Лейте в октябре 1944 года впервые участвовали японские летчики-смертники (камикадзе), началось формирование специальных таких частей. Сохранилась военная кинохроника тех лет: летчик-камикадзе в белоснежном шарфе выпивает свой последний глоток сакэ (японская водка) и садится в кабину набитого взрывчаткой самолета, чтобы врезаться в палубу вражеского корабля. Японцы редко сдавались в плен.
Японский летчик-ас Сабуро Сакаи, сбивший 64 самолета противника, в своих мемуарах отмечает, что летчики во время войны летали без парашютов: «Не могло быть и речи о том, чтобы выпрыгнуть с парашютом над занятой противником территорией, ибо подобное означало бы готовность сдаться в плен, а ни в уставах японских вооруженных сил, ни в кодексе самураев «Бусидо» нет позорного слова «военнопленный». Такого понятия вообще не существовало».
В случаях поражения японские офицеры и генералы совершали харакири – обряд ритуального самоубийства, когда ножом вспарывают живот. Бывали случаи массового харакири солдат и мирных жителей, включая женщин и детей. Ужасы людских войн и смертных ритуалов поражают воображение.
Высадка в Нормандии. Война пришла в Германию и население страны, развязавшей войну, познало все её ужасы. Когда союзники достигли полного превосходства в воздухе, с 1943 года начались регулярные массированные бомбардировки германской территории. Огромные четырехмоторные бомбардировщики союзников, летающие крепости, волна за волной, до тысячи самолетов в каждой, днем и ночью непрерывно обрушивали сотни тысяч бомб на военные, промышленные объекты и немецкие города. Рушились здания, содрогалась земля, бушевали пожары, в ужасе метались и гибли люди. Только в Дрездене за одну ночь бомбежки погибло более 100 тысяч человек.
В 1944 году союзные войска высадились в Нормандии (Франция). Из речи президента США Франклина Д. Рузвельта по радио в день высадки 6 июня: «О, всемогущий Боже! Наши сыновья, гордость нации, сегодня совершают великий подвиг за сохранение нашей республики, нашей религии, нашей цивилизации… Некоторые из них никогда не вернутся; обними их, Отец, и прими их, твоих героических слуг, в Твое царство… С Твоим благословлением мы возобладаем над нечестивыми силами врага… Аминь».
Операция готовилась тщательно. Собрано огромное количество техники – 6500 кораблей и 6700 самолетов. Вначале авиация нанесла мощные удары по немецкой оборонительной линии и затем под прикрытием огня с моря и с воздуха началась высадка людей и техники сразу на пяти участках побережья. К 12 июня на участке длиной 80 километров уже находились 16 дивизий и бронетанковые части, а к концу июля численность экспедиционных во Франции составляла 1,6 миллиона человек. С этого времени Германия вынуждена была вести войну на два фронта. Союзные войска стремительно продвигались во Франции, освободили Тулон, Марсель и 25 августа вошли в Париж.
Битва за Берлин. Советская армия с тяжелыми боями проходила Украину и Белоруссию, возвращая свои города и земли, которые так быстро были оставлены в начале войны. Кругом руины, опустошения и вместо сгоревших домов в деревнях – одни печные трубы. Немцы при отступлении взрывали коммуникации и увозили все ценное. Трупы людей по-прежнему устилали землю в бесчисленных сражениях. В битве за Киев река Днепр при её форсировании была красная от крови, и тела советских солдат сплошь плыли по ней десятки километров.
Но война была уже не та, техника Советской армии была другая – лучшие танки, лучшие самолеты, в большем количестве и управляли в сражениях опытные командиры. Уже не числом, а техникой и умением доставались победы. Пройдя Польшу, русские вошли в Германию, и тогда её население испытало все ужасы войны – грабежи, убийства и насилия приняли такой размах, что маршал Жуков вынужден был издать специальный приказ. В апреле 1945 Советские войска были под Берлином.
Подходы к Берлину опоясывались мощными укреплениями вдоль рек Одер и Нейсе из трех полос глубиной 20–40 километров. Мощно укреплен был и сам Берлин. Вокруг него построено три оборонительных кольца, а в самом городе – 400 железобетонных сооружений. Врытые в землю шестиэтажные бункеры вмещали до 1000 человек, для маневра войск использовалось метро. Войска, занимавшие оборону Берлина, объединены в четыре армии численностью 1 миллион человек, 1500 танков, 10 тысяч орудий и 3300 самолетов. На военную службу были призваны 16–17 летние юноши, участвовали и старики. Нацисты призывали сражаться с русскими «до последнего человека».
Русские также сосредоточили огромные силы: 2,5 миллиона человек, 6000 танков, 40 тысяч орудий и 7500 самолетов. Командование предусматривало мощными ударами прорвать оборону противника, расчленить её на несколько частей и уничтожить. 16 апреля 1945 года Берлинская операция началась. На немцев обрушились сотни тысяч бомб и снарядов, земля вздыбилась, вверх летели обломки укреплений, железо и рваные части людей. Это был ад! Немцы, зарытые в землю, были оглушены, ошеломлены и подавлены.
Русские пошли в наступление. Немцы, оправившись от потрясения, открыли бешеный огонь, железный смерч косил людей, атаки сменялись яростными контратаками. Под шквальный огнем русские форсировали Одер, вода кипела от пуль и осколков, водяные смерчи от снарядов бросали вверх лодки вместе с людьми, солдаты тонули, и трупы их плыли по реке непрерывным потоком. 19 апреля русские прорвали укрепленную оборону, а к 22 апреля завязались бои на окраинах Берлина.
В самом Берлине бои шли за каждый дом. Крупные здания, подвалы, чердаки превращались в бастионы, которые проходилось брать штурмом. Снаряды влетали в окна и рвались внутри, танки стреляли вдоль улиц, пулеметы косили штурмующих, гранатами выбивали из укрытий, противники сходились в рукопашной. Вначале артиллерия вела ураганный огонь, затем «катюши» выжигали все термитными снарядами, после танки крушили баррикады, а потом вступала в бой пехота. Центр Берлина задыхался в дыму от пожаров и облаков вздыбленной пыли.
Немец Эдмунд Хекшер вспоминает: «Было столько пожаров, что ночь превратилась в день». Грохот орудий, стрельбы, разрывов бомб и снарядов не смолкали ни на минуту. Многие немцы оглохли, другие, сошедшие с ума, хохотали. Центр города превратился в настоящий ад, от жары нечем было дышать, трескались камни зданий, закипала вода в прудах и каналах».
Ожесточенно убивали люди друг друга, а женщины и дети сидели в метро и подвалах, вздрагивая от грохота битвы наверху. 30 апреля начался штурм рейхстага. Жаркие схватки проходили за каждый этаж, за каждую комнату и только 2 мая, остатки гарнизона, засевшие в отсеках подвала, сдались. Берлин был взят. В этом сражении погибло более миллиона человек с обеих сторон.
8 мая 1945 года в Карлсхорсте – пригороде Берлина состоялась процедура подписания акта о капитуляции Германии. 9 мая процедура подписания повторилась по указанию Сталина. Война в Европе была закончена.
На братских могилах не ставят крестов
И вдовы на них не рыдают,
К ним кто-то приносит букеты цветов,
И Вечный огонь зажигают.
Владимир Высоцкий.
Последние бои. К лету 1945 года англо-американские экспедиционные силы освободили Филиппины, Бирму и часть Индонезии. Боевые действия перенеслись на территорию самой Японии. Американцы подвергли Токио мощным бомбардировкам. Было сброшено две тысячи тонн зажигательных бомб, канистры с напалмом, фосфором и оксидом магния. В море огня Токио сгорело дотла, дома и улицы заполнены сгоревшими трупами, а в театре «Мейдзиза» гора мертвых тел возвышалась на 2,5 метра; даже американских летчиков достигал запах паленого мяса. Только за одну ночь 10 марта в Токио погибло более 130 тысяч человек.
26 июля 1945 года США, Англия и Китай предъявили Японии ультиматум, требующий безоговорочной капитуляции, но он был отвергнут. Американское командование понимало, что японцы в своей стране будут сражаться ещё более ожесточенно и опять сотни тысяч солдат погибнут в этой бойне. Окончательно сломить японцев могла атомная бомба, которых у американцев к этому времени было три штуки. Одну бомбу сбросили 6 августа над Хиросимой, вторую – 9 августа над Нагасаки, а третью оставили в запас. Погибло 210 тысяч человек, 400 тысяч впоследствии страдало от радиации. Японское командование, прибыв на место, не поняли, что это было за оружие, японские ученые объяснили.
СССР объявил войну Японии и двинул 9 августа миллион солдат, 3700 танков, 1170 «катюш» и 5000 самолетов в Северную Корею и Маньчжурию, против расположенной там квантунской миллионной армии. 14 августа Япония капитулировала. Официальный акт капитуляции был подписан на борту американского линкора «Миссури» 2 сентября 1945 года представителями США, Англии, СССР, Китая и Японии. Дуглас Макартур, главнокомандующий войск союзных держав, объявил: «Помолимся за восстановление мира во всем мире, чтобы Бог сохранил его навсегда. Все кончено».
В этой войне погибло 60 миллионов человек разных народов, миллионы жён остались без мужей и дети без отцов, а искалеченные люди наполнили города и села многих стран по всей планете.
Гражданские войны и революции
Революции подготавливаются гениями, осуществляются фанатиками, а плодами ее пользуются проходимцы.
Отто фон Бисмарк.
Кроме войн с другими странами, люди с древних пор устраивали кровопролития в собственных странах – гражданские войны, революции, восстания, перевороты, мятежи, и прочие мероприятия по истреблению друг друга. Восстания против иноземных захватчиков, восстания рабов или обездоленного крестьянства, революции, свергающие действующую власть, гражданские войны различных группировок и династий – эти кровавые дела человечества во все века потрясали почти все государства, империи и царства. В результате порядок в той или иной стране менялся, но затем опять возникало недовольство новым порядкам. Мирное время продолжалось недолго, отдохнут немного, оплачут убитых и опять начинают. Видимо, человечество больше всего устраивает беспорядок. Но это страшнее войн. Страшнее тем, что нет определенного врага: брат идет на брата, сын на отца, непримиримость разделяет родных и близких, а объединят лишь призрачная идея, ради которой и льется кровь.
Так было во время французской революции 1789–1794 г. Революционный террор применялся не только к врагам революции – аристократам, священникам и всем тем, кто ей противостоял, но также к «подозреваемым в антиреволюционных взглядах», «подрыве патриотизма», «распространении лживых новостей», «развращении морали». Гильотина работала непрестанно. Практиковались массовые расстрелы, когда приговоренных располагали вдоль натянутого каната и стреляли по ним из пушек, а после добивали штыками и саблями. Иных топили в баржах («народные ванны»), связывая вместе голых мужчин и женщин («революционный брак»). Жестокость порождает жестокость, идея порождает сопротивление.
Виктор Гюго в своей книге «Девяносто третий год» описывает мятеж в Вандее: «В Машкуле республиканцев уничтожали систематически по тридцати человек в день, – избиение длилось целых пять недель; каждая партия из тридцати человек называлась «четками». Обреченных цепью ставили у края вырытой могилы – спиной к яме – и расстреливали; нередко республиканцы падали в яму еще живыми, но их засыпали землей. Впрочем, мы сами ещё недавно наблюдали подобные нравы. Жуберу, главе округа, отпилили кисти обеих рук. На синих, попавших в плен, надевали наручники, впивавшиеся с тело и выкованные специально для такой цели. Убивали республиканцев на площади при всем народе под звуки охотничьих рогов. Шарлетт, который подписывался «Братство; Кавалер Шарлетт», – и повязывал голову, наподобие Марата, носовым платком, делая узел спереди, над самыми бровями, сжег город Порник со всеми жителями, запрев их в домах. Правда, и Карье не миловал вандейцев. На террор отвечали террором».
Любая революция, мятеж, восстание поднимают слои демонических состояний народа, что таились под покровом послушания, под страхом закона, под видом культуры. Революция обнажает эти слои, дает волю разнузданным чувствам злобы и ненависти, зависти и жадности, жажды убийства и крови, похоти и садистского наслаждения. Они фонтаном выплескиваются на страну, заполняя ужасом сердца людей, детей и матерей. Идея революции превращается в кровавую бойню народа, и в этой бойне теряется её первичная цель. А новое поколение затем в недоумении и страхе обсуждает кровавые бойню: неужели не было другого пути по-человечески решать насущные проблемы жизни? Видимо, другого пути не было, что-то накопленное в глубине психики народа, должно было выплеснуться наружу.
Так было и во время Тайпинского восстания в Китае (1851–1864). Идеология тайпинов подчеркивала равенство людей перед Богом и обещала помощь калекам, вдовам и сиротам. Восставшие клялись ликвидировать торговлю опиумом, азартные игры, женское рабство, проституцию и бинтование ног. Земельная программа тайпинов ставила своей целью дать «землю всем, чтобы ее обрабатывать, пищу всем, чтобы есть, одежду всем, чтобы носить, и деньги всем, чтобы тратить». За 13 лет восстания погибли миллионы людей, но программа восставших, по существу, никогда не была проведена в жизнь.
В 1848–1849 годах Западная Европа переживала события по масштабам сравнимые с Великой французской революцией и наполеоновскими войнами. Революции сотрясали Германию, Францию, Австрийскую империю, Италию и Румынские княжества. Рушился старый порядок и создавался новый на крови и страданиях народов.
Но еще страшней была русская революция 1917 года, названная после «Великая Октябрьская Социалистическая революция». Что великая, то великая, перешедшая на три года в гражданскую войну, точнее – в беспредельную кровавую бойню народов огромной империи. Здесь не только крестьяне и рабочие, солдаты и матросы поднялись на дворян и помещиков, на буржуев и офицеров. Здесь всколыхнулись национальные чувства всех народов, входящих в состав Российской империи: украинцев и белорусов, эстонцев, латышей и литовцев, грузин, горцев, армян и азербайджанцев, узбеков и таджиков, туркменов и киргизов, казахов, поляков, финнов и многих других народов на территории огромной страны. Все вдруг захотели независимости, свободы, равенства и братства, все захотели счастья, толком не зная, что это такое. Но знали одно: за все это надо биться, биться беспощадно и жестоко, не жалея дедов, отцов, матерей и детей. Также чётко знали, что богатство побежденных, их имущество должно перейти к победителям, поэтому биться надо до конца. И бились, долго бились, поливая землю кровью.
Настанет год, России чёрный год,
Когда царей корона упадёт;
Забудет чернь к ним прежнюю любовь,
И пища многих будет смерть и кровь.
Михаил Лермонтов. Предсказание.
Народы и семьи, отцы и дети, братья и сестры разделились враждой и ненавистью по цветам знамен, отражающих ту или иную идею: цвет красного знамени – символ революционного огня. Белый цвет – символ мира, черные знамена батьки Махно – символ анархизма, желто-голубой цвет знамен атамана Петлюры – самостийность Украины, зеленые – символ банд лесных бандитов и так далее. Всяких цветов хватало для русской революции. И звериную злобу вызывал цвет чужой идеи.
В повести «Железный поток» А. С. Серафимович описывает сражение красных с белыми казаками: «Лес штыков вырос в серой мгле рассвета пред изумленными казаками, закипела работа в реве, в кряканье, в стоне, в ругательствах. Не было людей, – было кишевшее, переплетшееся кровавое зверье. Казаки клали десятками, сами ложились сотнями. Дьявольская, непонятно откуда явившаяся сила опять стала на них наваливаться. Да разве это те большевики, которых они гнали по всей Кубани? Нет. Это что-то другое. Недаром они все голые, почернелые, в лохмотьях.
Как только по всему пространству дико заревел правый берег, артиллерия и пулеметы через головы своих стали засыпать станицу, а кавалерийский полк исступленно понесся через мосты; за ним, надрываясь, бежала пехота. Захвачена батарея, пулеметы, и по всей станице разлились эскадроны. Видели, как из одной хаты вырвалось белое и с поразительной быстротой пропало на неоседланной лошади во мгле рассвета.
Хаты, тополя, белеющая церковь – все проступало яснее и яснее, за садами краснела заря. Из поповского дома выводили людей с пепельными лицами, в золотых погонах, – захватили часть штаба. Возле поповской конюшни им рубили головы, и кровь впитывалась в навоз. За гомоном, криками, выстрелами, ругательствами, стонами не слышно было, как шумит река.
Разыскали дом станичного атамана. От чердака до подвала все обыскали, – нет его. Убежал. Тогда стали кричать:
– Колы нэ вылизишь, дитэй сгубим!
Атаман не вылез.
Стали рубить детей. Атаманша на коленях волочилась с разметавшимися косами, неотдираемо хватаясь за их ноги. Один укоризненно сказал:
– Чого ж кричишь, як ризаная? От у мене аккурат як твоя дочка, трехлетка… В щебень закопалы там, у горах, – так я ж не кричав.
Срубил девочку, потом развалил череп хохотавшей матери.
Около одной хаты, с рассыпанными по земле стеклами, собралась кучка железнодорожников. Генерал Покровский ночевал. Трошки не застукали. Как услыхал вас, высадил окно совсем с рамой, в одной рубахе, без подштанников, вскочил на неоседланную лошадь и ускакал.
Эскадронец хмуро:
– Чого ж вин без порток? Чи у бани був?
– Спал.
– Як же ж то: спал, а сам без порток? Чи так бувае?
– Господа завсегда так: дохтура велять.
– От гады! И сплять як нелюди.
Плюнул и пошел прочь».
В боях, от голода и болезней, белого и красного террора погибло восемь миллионов людей, эмигрировало два миллиона. Осталось множество беспризорных детей, истреблен цвет народа, разрушено все хозяйство страны. Затем многих, кто делал революцию, расстреляли и пересажали в лагеря. Идея свободы, равенства и братства перешла в тоталитарный режим. Прошло 70 лет, Советский Союз распался. Коммунистический порядок канул, имущество огромной страны тихо мирно разошлось в собственность власть имущих. Опять настал другой порядок, надолго ли?
В Китае Синьхайская революция в 1911 году свергла правящую маньчжурскую династию, страна на 30 лет была ввергнута в смуту враждующих группировок и партий, и казалось, что Китай уже не будет единым государством. После второй мировой войны в Китае опять началась гражданская война 1945–1949 годов. Одни китайцы на стороне коммунистической Народно-освободительной армии Мао Цзэдуна, другие – на стороне армии националистической партии Гоминьдан во главе с генералиссимусом Чан Кайши четыре года убивали друг друга. В ходе Хуайхэйской битвы (ноябрь1948 – январь 1949) Народно-освободительная армия уничтожила и пленила 400 тысяч солдат Чан Кайши. Это сражение в братоубийственной войне было одним из самых крупных в истории, – с обеих сторон в нем участвовало по миллиону человек. После победы над Чан Кайши было расстреляно 700 тысяч его сторонников и 1,5 миллиона отправлено в лагеря.
В Корее три года (1950–1953) население севера воевало с населением юга на идейной основе, в результате чего страна разделилась на две части.
Десять лет, с 1964 по 1973 год, длилась война во Вьетнаме, где люди Северного и Южного Вьетнама ожесточенно убивали друг друга, а США и СССР помогали им в этом деле. В этой войне погибло 3,4 миллиона вьетнамцев и 58 тысяч американцев.
В Камбодже во время революционных преобразований (1975–1979) красные кхмеры безжалостно истребляли свой народ. Чтобы экономить патроны, людей забивали лопатами и другими подручными средствами. От казней, голода и принудительного труда погибло 1,7 миллиона человек.
В Афганистане десять лет (с 1979 по 1989 год) длилась братоубийственная война, в которой участвовал и СССР.
В Африке освободительные войны от колониального гнёта зачастую переходили в гражданские войны и междоусобную резню племен и народов, в борьбе за власть различных группировок. Так было в Нигерии, Кении, Бельгийском Конго, Мозамбике, Южной Родезии и других странах. Гражданская война в Анголе унесла миллион жизней. Гражданская война в Уганде поставила эту страну на грань полного уничтожения. В Сомали междоусобная резня и голод привели к национальной катастрофе. Всего за постколониальный период в Африке в междоусобице погибло около 10 миллионов человек.
Революция в Чили 1970–1973 годов, Исламская революция 1979–1989 годов в Иране, ожесточенные сражения народов в Югославии… Всего со времён окончания второй мировой войны произошло около 200 внутренних и международных конфликтов, в которых погибло более 30 миллионов человек, причем без применения оружия массового поражения.
За долгие столетия, что длится
кромешная резня в земном раю
мы славно научились веселиться
у рва на шевелящимся краю.
Игорь Губерман.
Все эти кровавые дела человечества порождаются недовольством своей долей. Но лучшая доля – это значит лучше других, а те, другие, опять недовольны своей долей. И никогда люди на Земле не успокоятся в мире без корысти, зависти, жадности и желания власти над другими людьми. Поэтому Дух Войны всегда найдет себе кровавую пищу. В третье тысячелетие человечество также вступило войнами, конфликтами, терактами и другими действиями по истреблению себе подобных. Напряжение растет и, что самое страшное, – растет между странами, обладающими ядерным оружием.
Дух войны.
Если на одном конце деревни начнут вешать, то на другом будут плясать, говоря: до нас ещё не скоро дойдет.
Амвросий, оптинский старец.
Что же порождает бесконечные войны человечества, сопровождая всю его историю с самых древних пор по настоящее время? Какие внешние или внутренние силы движут массами людей к ожесточенным сражениям друг с другом, оставляя после себя горы трупов и реки крови, пропитывающих землю? Что побуждает людей к междоусобной резне гражданских войн и революций, наполняя их сердца непримиримой враждой и ненавистью?
Может это звериный инстинкт, глубоко внутри присущий всем людям и только ожидающий своего проявления? Может ими движет желание алчных правителей и вождей к беспредельному расширению своей власти? Или это действие неодолимого закона Природы – закона жестокой борьбы за существование, которому подвержен и человек? А может скрытое воздействие потусторонних сущностей, питающихся человеческой кровью и страданиями, влечет людей к кровавым войнам?
Но почему Всемогущий и Милосердный Бог допускает такие ужасы на Земле, оставляющих в сердцах и душах людей неизгладимый след? И, наконец, может ли цивилизованное человечество прекратить массовые кровопролития, или это его удел – закончить своё существование на Земле в беспредельной бойне с применением оружия массового поражения? Все эти вопросы занимали умы различных мыслителей, рассматривающих войны с физических или духовных позиций, но до сих пор на них нет однозначного ответа с учетом физической природы и духовного содержания человека.
Физические причины войн.
В мире земном властвует закон борьбы за существование, когда все животные и их виды выживают, размножаются и процветают, лишь вытесняя и пожирая других, захватывая и защищая территорию с которой кормятся. Это неодолимый закон жизни и действует он везде, где жизнь существует.
В роде людском в «виды» преобразуются народы. Они объединяются в государства, вооружаются, нападают и защищают свои территорию от нападения других. В материальной основе человеческих войн действует тот же закон борьбы за существование. В человеческом обществе есть такие понятия, как производство, экономика, торговля, финансы и тому подобное, поэтому основой войн материалисты считают экономическую причину, что суть – одно и то же.
Действительно, какие бы не были внешние причины войны – политические, религиозные, или частные желания правителей, агрессор всегда преследовал цели экономические: захват, оккупацию или контроль территории, эксплуатацию её населения прямым рабством, данью, вывоз богатств страны или просто грабёж, а обороняющаяся сторона защищала своё жизненное пространство.
Освободительные войны, восстания, революции также в своей основе имели экономическую причину: Угнетённым народам хотелось распоряжаться богатствами и плодами своего труда. Не исключение и религиозные войны, в частности, крестовые походы. Более того, на заре человечества многие войны велись с целью захвата пленных для людоедства, а также для приношения в жертву богам и для продажи в рабство.
Таким образом, войны в своей материальной основе являются борьбой за жизненное пространство, существование и размножение, но эта борьба приобрела специфические, чисто человеческие черты, какие не встречаются в животном мире. Зачастую тому или иному народу вполне хватает жизненного пространства для процветания и размножения, но он идет завоевывать и покорять чужие земли и народы. Как это понять и объяснить?
Некоторые мыслители объясняли войны агрессивностью, присущей людям. Зигмунд Фрейд считал, что в основе войн лежат древние инстинкты агрессии и разрушения, что таится в бессознательном человека. Да, в животном мире агрессивность выполняет биологически положительную роль, нельзя её исключить и у людей, но все-таки не это основная причина.
Сегодня новая наука социобиология пытается все социальное поведение, в том числе агрессивность и войны объяснить генетической детерминацией. Её центральный тезис гласит: каждая форма социального поведения обязательно имеет генетическую основу, которая «заставляет» индивидов действовать так, чтобы обеспечить успех для себя и сородичей.
С этих позиций можно объяснить зверские убийства, садизм, ужасные пытки и казни людей. Можно объяснить набеги в целях людоедства и грабежей, где проявлялись немыслимые жестокости по отношению к побежденным.
Но войны между государствами объяснить агрессивными генами правителей, которые их затевают, навряд ли возможно. Эти войны порождаются в мыслях, а не в генах власть имущих, они планируются и готовятся холодными расчетами завоевателей. Кайзер Вильгельм II был в родстве со многими правителями в Европе, но развязал мировую войну против всех своих сородичей. Хорошо ещё, что социобиология сознание человека не объясняет влиянием генов. Есть различные теории войн: экономические, поведенческие, эволюционные, социологические, демографические, мальтузианские и другие, что в конечном счете – то же самое, перечисленное.
Но все эти материально-физические теории по отношению к людям страдают своей неполнотой в том, что не принимается во внимание духовная сущность человека, и через неё – влияние сил и сущностей запредельного мира. Ошибочно рассматривать человека только как генетически детерминированный организм с развитым мозгом. Как на людей действуют законы физического мира, так и на их сознание, мысли и желания оказывают влияние духовные силы и сущности, поэтому действия людей следует рассматривать в совокупности этих сил.
Духовные обоснования.
Некоторые философы видели в войне высокий смысл. Гегель выдел высокое значение войны в том, что благодаря ей сохраняется нравственное здоровье народов, война «предохраняет народы от гниения».
И. А. Ильин подчеркивал «духовный смысл» войны. Он писал, что «свободное, углубленное искание истины, добра и красоты должны не прекращаться среди народа, вовлеченного в войну, но разгореться ещё ярче».
Да, после войны люди больше ценят мир, созидание, любовь и взаимопонимание. Насыщенное страданиями, как мирное население, потеряв родных и близких, так и искалеченные воины, потеряв способность к полноценной жизни, осознают всю ценность утраченного. Но ненадолго, и новое поколение опять побуждается к войне.
Во время первой мировой войны в Петербурге на спиритическом сеансе был задан подобный вопрос, и ответ духа был примерно такой же: «река должна взмутиться, чтобы все грязное на дне утекло, иначе оно и дальше будет отравлять воду…».
Эммануил Сведенборг (1688–1772) в книге «Мудрость ангельская о Божественном провидении» подробно объясняет порождение войн с духовной стороны: «Не по Божественному Провидению войны, ибо они в связи с убийствами, грабежом, насилием, жестокостью и другими громадными преступлениями, диаметрально противоположны милосердию Христианскому; но, тем не менее, они не могут не быть попущены, потому что после древнейших, разумеемых под Адамом и его супругою, и о которых было говорено выше, жизненная любовь человека стала такова, что он хочет владычествовать над другими, и, наконец, над всеми, и хочет обладать богатствами мира, и, наконец, всеми богатствами.
Эти любови не могут удерживаться в узде, потому что, согласно с законами Божественного Провидения, дозволено каждому поступать в свободе, по рассудку, и без попущений человек не может быть отклоняем Господом от зла, и, следовательно, быть преобразован и спасен; ибо если бы не попущено было злу прорываться, человек не увидел бы его, следовательно, не признал бы его, и, таким образом, не мог бы приведен к противостоянию ему.
Из этого явствует, что зло не может быть удержано никаким средством Провидения; ибо в таком случае оно бы оставалось замкнутым, и как болезни, именуемые раком и гангреной, распространилось бы во все стороны и извело бы всю жизненность человеческую. В самом деле, человек по рождению есть малым адом, между которым и небом идет непрерывное попирательство; ни один человек не может извлечен быть из своего ада Господом, если только не увидит, что он в нем, и не захочет из него быть извлеченным, а оное не может совершиться без попущений, причины которых суть законами Божественного Провидения».
Отсюда мы узнаем, что Бог, предоставив человеку свободу, не вмешивается в действия людей, в том числе в их войны, порождаемые неуемной жаждой власти и богатств. Испытав все ужасы, которые несет в себе война, люди начинают осознавать свои пороки, но… ненадолго, и следующее поколение опять стремится окунуться в бездну Тьмы, чтобы вынырнув, опять увидеть Свет.
