Тульская организация партии социалистов-революционеров (1917–1923 гг.)

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«Московский педагогический государственный университет»

Рецензенты:

И. В. Сучков, доктор исторических наук, профессор

А. В. Ушаков, доктор исторических наук, профессор

Введение

Февральская революция 1917 года, ставшая началом коренного поворота в жизни России, явилась мощным стимулом для активизации деятельности партии социалистов-революционеров. Возникшая в 1902 году, она, к Февральским дням, прошла сложный путь организационного становления, политической борьбы, успехов и неудач.

В советской исторической науке прочно утвердилась точка зрения об эсеровской партии как партии мелкобуржуазной, контрреволюционной, антисоветской. Думаю, что сегодня весьма проблематичным является вопрос о мелкобуржуазности русского крестьянства и партии социалистов-революционеров как основной выразительницы только его чаяний и надежд. Так же как весьма спорно положение об эсеровской партии как партии контрреволюционной. И вне всякого сомнения, мы можем говорить об эсерах как о партии социалистической, провозглашавшей в своей программе необходимость переустройства «всего общественного строя на социалистических началах»^[1].

Написанная ясным и понятным языком, программа партии во многом отвечала интересам населения России. Особенно важным являлся тот факт, что в программе очень четко был изложен земельный вопрос, главный для всех русских революций. Он предусматривал осуществление социализации земли. Социализация означала отмену частной собственности на землю, превращение ее не в государственную собственность, а в общенародное достояние без права купли-продажи и передачу всей земли в заведывание центральных и местных органов самоуправления.

При этом эсеры стремились опираться на традиции и формы жизни русского крестьянства, его общинные и трудовые воззрения, в особенности на распространенные среди него убеждения о том, что земля ничья, что она «богова» и право на пользование ею дает лишь труд. Они также считали, что землепользование должно быть не только трудовым, но и уравнительным. Под уравнительным землепользованием эсеры подразумевали не просто размеры надела, а то, что для разных регионов России «наделы должны давать при одинаковом труде одинаковый доход»^[2].

Идея трудового, уравнительного землепользования всегда жила в среде русского крестьянства, обосновывалась самим характером исторического землепользования в России. Поэтому эсеровская земельная программа, опиравшаяся на общинные традиции, в отличие от земельной программы большевиков, провозглашавшей национализацию земли, передачу ее государству, была наиболее понятна и близка крестьянам Российской империи, составлявшим подавляющее большинство, около 80 процентов ее населения.

В отличие от большевиков, деливших общество на классы по их отношению к собственности, эсеры определяли классы в соответствии с источниками доходов, с тем, каким путем они получены – в результате трудовой деятельности или за счет эксплуатации чужого труда. Отсюда и вывод о движущих силах революции. Для эсеров это был рабочий класс, под которым они понимали трудящихся рабочих, трудящихся крестьян и трудовую интеллигенцию, то есть подавляющее большинство населения России. Большевики, как известно, такой главной движущей силой считали пролетариат, который составлял менее 10 процентов жителей страны.

Более понятным для населения было и положение программы эсеров по вопросам государственного устройства новой России, которое предполагало широкую автономию для областей и общин как городских, так и сельских, а также для национальных регионов с признанием за ними права на самоопределение, но в рамках Российского государства. Большевики же говорили о праве наций на самоопределение, вплоть до отделения от России. Этот лозунг сыграл свою разрушительную роль после Октябрьской революции. Последствия его Россия пожинает и сегодня.

Рассматривая вопрос о власти, эсеры считали, что России необходимо общенародное государство, демократическая республика с парламентом – Учредительным собранием, избранным на основе прямого, равного и тайного общенационального голосования. Большевики отвергали идею общенародной власти, выдвигая тезис о построении государства диктатуры пролетариата, во главе с Советами как классовой формы организации общества.

Эти и многие другие положения программы эсеровской партии привлекали к ней широкие слои населения страны, в том числе и рабочих. При этом эсеры часто подчеркивали, что для них самым ценным «является не государство, не общество, не класс, а каждый отдельный человек»^[3].

Ореол борцов за народное дело придавала партии эсеров ее террористическая деятельность. При этом эсеры, обосновывая ее, говорили о том, что это вынужденная мера и что «террор в партии породило само правительство»^[4]. Характерно, что после Февраля 1917 года эсеры отмечали, что «борьбу против правильно избранной народом власти считают вредной и преступной»^[5]. Идея наказания зла, возмездия за содеянные преступления являлась, да и сегодня является характерной чертой русского, российского народа. Отсюда явное сочувствие партии эсеров со стороны части российского общества. Ясным и понятным для большинства населения являлся эсеровский партийный девиз: «В борьбе обретешь ты право свое!».

Накануне Февральской революции, несмотря на репрессии и преследования со стороны властей, организации партии социалистов-революционеров имелись в ряде городов Российской империи, в том числе и в Туле.

Здесь эсеры активно действовали среди фабричных и заводских рабочих, крестьян ближних сел и деревень. Приезды в Тулу эсеровских партийных работников – пропагандистов из других мест давали им возможность делать вывод «о росте революционного движения» в городе оружейников^[6].

В конце 1916 – начале 1917 года тульские эсеры вместе с большевиками вели активную агитационную работу за проведение забастовки на оружейном заводе. Поводом для общезаводской забастовки, начавшейся в конце января 1917 года, явился арест одного из рабочих за непочтительный отзыв о существующем строе^[7].

Забастовка продолжалась почти две недели. Эсеры принимали в ней активное участие наряду с большевиками и анархистами. Совместно с большевиками они выпустили листовку к рабочим с двумя лозунгами: большевистским «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» и эсеровским «В борьбе обретешь ты право свое!». В листовках рабочие призывались к продолжению забастовки до полного удовлетворения всех выставленных требований, которые в большинстве носили экономический характер, но были требования, имевшие и политическое значение^[8]. Забастовка вызвала со стороны властей репрессии: все рабочие завода были уволены, объявлен набор новых, на фронт были отправлены рабочие призывных возрастов^[9].

По данным Тульского ОГПУ, собранным в 1923 году, до Февральской революции 1917 года всего в Тульской губернии числились 103 члена партии социалистов-революционеров^[10].

Февральская революция явилась наглядным подтверждением того, что партия социалистов-революционеров в России имела серьезное влияние среди широких слоев населения страны. Об этом, со всей очевидностью, говорит ее деятельность после Февраля 1917 года, когда эсеровская партия, несмотря на взлеты и падения, играла важную роль в политической жизни России, пользовалась симпатиями большой части российского общества. Это в полной мере относится и к Тульской организации партии социалистов-революционеров.

Данная монография, посвященная истории Тульской организации партии социалистов-революционеров в период 1917–1923 годов, является первым научным исследованием этой проблемы. И даже спустя семнадцать лет после первого издания книги, эта проблема не нашла своего полного отражения в научной литературе.

При этом следует подчеркнуть, что отношение к эсерам как к партии антисоветской, контрреволюционной, соглашательской сложилось у большевиков еще в 1917–1918 годах. Об этом со всей очевидностью говорят документы, материалы, газеты большевистской партии, выступления, статьи и речи ее лидеров. Все это полностью, естественно, проявилось и на отношении большевиков к эсерам Тулы и Тульской губернии.

Поэтому вполне понятно, что уже начиная с того периода и до относительно недавнего времени в нашей исторической науке, в том числе у тульских историков, существовал односторонний взгляд на эсеров как на непримиримых врагов советской власти, рабочих и крестьян, соглашателей и пособников буржуазии.

Как уже отмечалось, специальных работ, посвященных социалистам-революционерам Тулы и Тульской губернии, до появления данной монографии не имелось. Но в то же время для нас значительный интерес представляют появившиеся уже в первой половине 1920-х годов книги, посвященные революционным событиям и Гражданской войне в Тульском регионе.

Их характерной чертой является то, что, несмотря на однозначно негативную оценку партии эсеров, эти книги, в то же время, имеют большой фактический материал, дают подробную, последовательную и, в определенной степени, объективную информацию о происходивших событиях, которая, во многих случаях, исчезает в работах последующих лет.

Так в Туле были изданы в 1924 году сборники «Октябрьский переворот в Туле»^[11] и «Революционное былое»^[12], а в 1925 году книга А. Сорокина «Из истории семнадцатого года в Туле»^[13].

Сборник «Октябрьский переворот в Туле» заслуживает серьезного изучения. В нем подробно рассматриваются такие интересные вопросы, как взаимоотношения городской думы и Советов, эсеровско-меньшевистского комитета народной борьбы с контрреволюцией, созданного после Октябрьских событий, и большевистско-революционного комитета и другие.

Некоторые интересные материалы на данную тему содержатся в сборнике «Революционное былое».

В книге А. Сорокина «Из истории семнадцатого года в Туле» также имеется интересный фактический материал по этим и другим вопросам. Автор последовательно освещает ход революционных событий в городе, начиная с Февральской революции и заканчивая переходом власти в руки большевиков, дает реальную оценку этим событиям, взаимоотношениям большевиков и эсеров.

К празднованию десятой годовщины Октябрьской революции в Туле был издан сборник «X годовщина Октября (1917–1927)»^[14]. В этом сборнике рассказывается о десятилетнем пути советской власти, ее достижениях в области производства, культуры, образования, здравоохранения и так далее.

В том числе сборник имеет главы, в которых говорится о ходе революционной борьбы и Гражданской войны на территории Тульской губернии. Хотя в сборнике еще и содержится некоторый фактический материал о деятельности Тульской эсеровской организации, но уже многие события и факты, не вписывающиеся в официальную историю, отсутствуют, основная роль отводится большевикам, роль эсеров, как правило, трактуется как предателей, врагов советской власти и всех трудящихся.

В 1954 году вышла книга Т. В. Шепелевой «Тульская организация большевиков в борьбе за власть Советов»^[15]. Однако для этой книги, как и для всех других, появившихся в этот период в СССР по данной проблематике, характерен односторонний подход к партии социалистов-революционеров, не всегда оправданные и доказательные обвинения в ее адрес, а в данном случае в адрес тульских эсеров, умаление роли эсеров и абсолютизация роли большевистской партии.

В 1959 году был издан второй выпуск сборника статей «Установление советской власти на местах в 1917–1918 годах»^[16]. Здесь имеется некоторый материал о революционных событиях этого периода в Туле и Тульской губернии. О рабочем антибольшевистском движении практически ничего не упоминается, как и о роли эсеров в этих событиях. Всюду говорится о полной поддержке рабочими и крестьянами политики партии большевиков, а крестьянские восстания в деревне объясняются исключительно контрреволюционной деятельностью и агитацией эсеров, кулаков и белогвардейцев.

Некоторый фактический материал о тульских социалистах-революционерах имеется в книге «Очерки истории Тульской организации КПСС»^[17], изданной в 1967 году. Ее переработанное и дополненное издание появилось в 1983 году^[18].

Однако необходимо сразу же оговориться, что из очерков практически исчезли многие интересные факты, цифры, примеры, содержавшиеся в работах 1920-х годов и изданных в этом регионе, о которых речь шла выше. В ряде случаев события разорваны хронологически, освещены необъективно, односторонне, при этом абсолютизирована роль коммунистической партии и совершенно умалена роль других партий.

Фактически все, появившиеся в СССР в последующий период книги, брошюры, другие публикации, во многом являются продуктом предшествующего времени. Все они, безусловно, имеют большую научную ценность, дают богатейший исторический материал, но в то же время рассматривают деятельность партии эсеров с точки зрения борьбы с ней большевиков, разоблачают ее «контрреволюционную» сущность, развенчивают ее «антибольшевистскую деятельность среди народных масс» и так далее. Они говорят об эсерах как непримиримых врагах большевиков или, в лучшем случае, показывают только слабые стороны деятельности партии социалистов-революционеров, формируя представление о ней как о второстепенной, не заслуживающей внимания партии, вечно мешающей большевикам в их революционной работе.

Некоторым исключением из общего правила, на наш взгляд, является книга Л. М. Спирина «Россия 1917 год: из истории борьбы политических партий»^[19], имеющая интересный фактический материал и изданная в 1987 году. Автор стремится в чем-то отойти от одностороннего взгляда на партию эсеров, хотя в целом и придерживается традиционных подходов.

Отход от бытовавших десятилетиями тенденций в изучении революционных событий, деятельности эсеров начинается в работах, появившихся с началом 1990-х годов.

Среди них хотелось бы выделить книгу «Наше отечество: опыт политической истории»^[20], изданную в 1991 году. В ней уже не говорится о большевистской партии как о главной, ведущей силе в революционных событиях 1917 года. Показывается роль эсеров в революции, излагается их позиция по основным программным вопросам. Рассматривается проблема установления большевистской диктатуры и ее последствия для дальнейшего развития страны.

К сожалению, в этой, как и в последующей научной литературе, деятельность Тульской организации партии социалистов-революционеров не нашла своего отражения.

Некоторые дополнительные, вспомогательные материалы для написания данной монографии автор брал из работ «История Отечества (краткий очерк)»^[21], «Политические партии России. Конец XIX-первая треть XX века»^[22], Морозова К. Н. «Судебный процесс социалистов-революционеров и тюремное противостояние (1922–1926): этика и тактика противоборства»^[23], Протасова Л. Г. «Всероссийское Учредительное собрание. История рождения и гибели»^[24] и «Люди Учредительного собрания: портрет в интерьере эпохи»^[25].

Особо следует выделить книгу тульского историка С. С. Охендушко «Политическая борьба и реорганизация органов власти в Туле в 1917–1918 годах»^[26], появившуюся в 2013 году. После первого издания монографии «Тульская организация партии социалистов-революционеров (1917–1923 гг.)»^[27] в 2000 году автора этих строк и его же монографии «Эсеры на историческом переломе (1917–1918)»^[28], изданной в 2011 году, еще один исследователь наконец-то обратился к вопросам, связанным с установлением советской власти в Туле, борьбы политических партий, и сделал непредвзятый объективный анализ событий того времени, в том числе подтвердив сделанными нами ранее выводы о деятельности Тульской эсеровской организации.