Tasuta

Африканский экзархат и канонические основания его создания

Tekst
Märgi loetuks
Raamatu kirjeldus

О противостоянии Московского патриархата с Константинопольской, Александрийской и Кипрской церквами и об экспансии Московского патриархата на Африканский континент.

Täpsemad andmed
Vanusepiirang:
16+
Lisatud LitResi:
21 aprill 2022
Kirjutamiskuupäev:
2022
Maht:
22 lk.
Copyright:
Автор
Sisukord
Kas raamat rikub seadust?
Raporteeri raamat
Raamat Алексей Михайлович Величко "Африканский экзархат и канонические основания его создания" — laadige alla tasuta fb2, txt, epub või pdf või lugege veebis. Kirjutage kommentaare ja ülevaateid, hääletage oma lemmiku poolt.

Отзывы 1

Сначала популярные
Krimbo

Почему то в абсолютно любой церкви и религии постоянно какие то противостояния и неурядицы между собой. стоит почитать ту же историю. у меня вопрос, как можно нести любую религию в массы, если сами с собой не могут разобраться?) много вопросов ко всем.

Алексей Величко

Krimbo, Уважаемый читатель, в данном случае речь идет об одной Церкви - Православной, и противоречия между Москвой, Константинополем и Александрией вызваны отнюдь не догматическими разногласиями, а чисто человеческими мотивами - тщеславие, зависть, ложь и т.п. Кроме того, любую Церковь составляют люди - со всеми своими достоинствами и недостатками, а не святые. Разве можно в этом случае предполагать, будто их не разделяют собственные пороки и, как ни странно, зачастую неумение и нежелание слушать другую сторону? Так и в любом обществе (нецерковном) мы ежедневно видим аналогичные картины. Человек везде одинаков. Различие между человеком церковным (или, если хотите, просто верующим) и нецерковным заключается в том, что первый знает, что совершаемые им недобрые поступки постыдны, что это - грех, разрушающий его духовную природу, и потому все же старается их избегать, а второй считает их естественными проявлениями своей натуры, своим "я". И потому не стремится их искоренять. Ему не к чему стремиться, идеал человека -Христос - ему не ведом. Как следствие, первый хотя бы нацелен на идеал, второй вполне удовлетворяется собой. Вот мой краткий ответ.

Оставьте отзыв