La Tierra De Los Antiguos Dioses Vyrajianos. Libro 1. La Joven Y El Cazador.

La Tierra de los Antiguos Dioses Vyrajianos

La Joven y el Cazador

Libro 1.

Elena Kryuchkova, Olga Kryuchkova

Traducido por Santiago Machain

“La Tierra de los Antiguos Dioses Vyrajianos. La Joven y el Cazador. Libro 1”.

Escrito por Elena Kryuchkova y Olga Kryuchkova

Copyright © 2021 Elena Kryuchkova, Olga Kryuchkova

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Editorial Tektime

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Traducido por Santiago Machain

Diseño de portada © 2021 Elena Kryuchkova

Índice

  La Tierra de los Antiguos Dioses Vyrajianos

  “La Tierra de los Antiguos Dioses Vyrajianos. La Joven y el Cazador. Libro 1”.

  Libro 1. La Joven y el Cazador

  Prólogo

  Capítulo 1

  Capítulo 2

  Capítulo 3

  Glosario.

  Editorial Tektime

Libro 1. La Joven y el Cazador

Esta historia es ficción y fantasía. Y cualquier similitud con personas o hechos reales son coincidencias.

Esta historia es completamente de ficción.

Oración del antiguo eslavo

Creo en Rod Todopoderoso, el Unigénito y el Grande en varias formas de Dios, el origen de todas las cosas vivas y no vivas, que es el origen de lo Eterno para todos los Dioses.

Sé que el Mundo es una Rod, y todos los Dioses del mismo nombre están conectados en él.

Yo creo en la trinidad del ser del Prav, Yav y Nav, y que el Prav es la Verdad, y contada a nuestros Padres por nuestros Antepasados.

Sé que Prav está con nosotros, y Nav no tiene miedo, porque Nav no tiene poder contra nosotros.

Creo en la unidad con nuestros Dioses Nativos, porque los nietos de Dazhbog somos los favoritos de los Dioses. Y los dioses mantienen su mano derecha en nuestros arados.

Sé que la vida en la Gran Rod es eterna, y debo pensar en lo eterno, caminando por los senderos de Prav.

Creo en la fuerza y la sabiduría de los Ancestros que nacen entre nosotros, conduciendo al bien a través de nuestros Guías.

¡Sé que el poder está en la unidad de las familias de Prav[1] glorificando, y que llegaremos a ser gloriosos, glorificando a los Dioses Nativos! ¡Gloria a Rod y a todos los Dioses que existen en él!

Prólogo

Sobre la ciudad sagrada de Radogosh, situada en el monte Alatyr, que se encontraba en la espesura de un bosque, se acumulaban las nubes. El ambiente entre sus habitantes se estaba enrareciendo. La tensión ha estado en el aire durante mucho tiempo, pero últimamente no ha hecho más que intensificarse. Los habitantes de la ciudad sagrada, los vyrajianos, aquellos a los que los eslavos veneraban como sus «dioses», estaban pasando por momentos difíciles. Pues el culto a Logos estaba ganando fuerza en las tierras occidentales que se encontraban más allá del río Alba.

El culto a Logos se consideraba joven, ya que sólo había aparecido hace unos siete siglos. Pero, a pesar de ello, el culto recién surgido empujó a los antiguos dioses germánicos y escandinavos, hundidos en el olvido, y alcanzó su cenit. E incluso Rod, el creador de toda la vida y la existencia en las tierras de los eslavos (vyrajianos de nacimiento), que fue el primero en descender a la Tierra en un Huevo de Oro hace más de cinco milenios. Que fue adorado por los eslavos occidentales y lo consideraron su antepasado. Y su nieto Dazhbog fueron olvidados, dando paso a dioses más jóvenes.

Los seguidores de Logos se unieron en órdenes sagradas, la Cruz de Oro en la tierra de los francos, y luego en Sajonia, Baviera, Turingia. Y en el noroeste -en Dinamarca, las tierras de los noruegos y los suecos- la orden de los mantos blancos, que era el hermano menor de la orden franca de la Cruz de Oro.

Al principio, la influencia de Logos no molestó a los vyrajianos. No daban importancia al joven culto del débil dios. Los vyrajianos no podían imaginar que, según sus criterios, pasaría muy poco tiempo y el joven dios adquiriría una fuerza y un poder sin precedentes. En su nombre, se emprenderán campañas contra los paganos, profesando el politeísmo, para convertir a los paganos a su fe.

La joven y agresiva religión, como una plaga, se extendió desde las tierras de los eslavos de la ribera occidental hacia el territorio de los militantes alemanes, francos, daneses y escandinavos, devorando las mentes de los pueblos europeos.

Ahora el culto al Logos se volvía más peligroso que nunca. La Orden de la Cruz de Oro erigió poderosas fortalezas como Hambrurgo, Linsburgo y Magdeburgo en la orilla izquierda del río Alba. Los cruzados reunieron sus fuerzas en un poderoso puño, preparándose para una campaña decisiva contra los paganos, no queriendo ya hacer simples incursiones en los territorios eslavos. El Meister de la Orden de la Cruz de Oro, Heinrich von Bassenheim, famoso por su sofisticada crueldad e intransigencia con los paganos, recibió el apoyo del mismísimo Gregorio IX, Alto Obispo de Aviñón, encarnación viviente de Logos en la Tierra.

Friedrich von Hogerfest, el Landmeister de la Orden de la Cruz de Oro, cuya residencia se encontraba en Hammaburg, y Eric von Linsburg, el Landkomtur de Linsburg, apoyaron firmemente a su patrón en sus esfuerzos. Y soñaban con conseguir la completa sumisión de las tierras eslavas. El Gran Maestro Dietrich Voltingen, líder de la orden danesa de los Capas Blancas, no se mantuvo al margen. Hacía tiempo que había llamado la atención sobre la sagrada isla eslava de Rügen y soñaba con construir en ella una base para su flota.

Este estado de cosas era extremadamente preocupante para los vyrajianos. Estaban deprimidos en su ciudad sagrada de Radogosh, abrumados por pesados pensamientos sobre el futuro. Se preguntaban cada vez más: ¿qué ocurrirá si las tribus eslavas orientales que viven más allá del río Alba, tarde o temprano, toman fe en Logos? ¿Y dejan de rezar a sus dioses, los vyrajianos? En efecto, sin la veneración de la gente, sin la energía liberada durante la oración, los vyrajianos perderán fuerza. Su fuerza vital se debilitará, los Vyrajians se convertirán gradualmente en personas mortales ordinarias. Y, al final, sus días en este mundo llegarán a su fin.

Por desgracia, el tiempo avanzó. ¿Cuántos dioses se han hundido en el olvido? Sus nombres se han olvidado. Y muchos vyrajianos dejaron este mundo, que no llegó a ser su hogar completo.

Así que después de Rod y Dazhbog muchos dioses se fueron al Otro Mundo, su energía vital terminó, los mortales no les ofrecieron más oraciones. Con el tiempo, los eslavos se olvidaron de los antiguos dioses, su lugar fue ocupado gradualmente por nuevos dioses de entre los descendientes de los primeros vyrajianos. Sin embargo, siglos después, su destino se volvió poco envidiable.

Capítulo 1

De la vida de los vyrajianos. La ciudad sagrada de Radogosh.

El vyrajiano Veles estaba sumido en la tristeza por un motivo completamente distinto al de otros vyrajianos.

Por el momento, al poeta y narrador no le importaba en absoluto la difusión activa del culto a Logos. Ni siquiera pensaba en el destino de los vyrajianos, junto con el Radogosh Sagrado. A los vyrajianos que una vez fueron a los antepasados, que una vez habitaron Radogosh, los percibió más como vecinos que como familia. Y los vecinos pueden cambiar...

El motivo del abatimiento de Veles era exclusivamente creativo. Veles quería escribir poesía. Quería recitar sus creaciones al público con una pasión obsesiva. Pero sólo los habitantes de Radogosh, los vyrajianos, podían actuar como ellos. Y su número, que, con la aparición de la Orden de la Cruz de Oro en tierras eslavas, ha disminuido considerablemente en los últimos tiempos. Y los hermanos y hermanas estaban demasiado preocupados, según Veles, por el culto a Logos. Y no le prestaron ninguna atención. Veles sufrió... Sufrió en silencio. Y, como toda naturaleza creativa, y egoísta, se sentía infeliz, y su corazón estaba herido.

Un Veles entristecido vagaba por las calles desiertas de Radogosh, sosteniendo con tristeza un pergamino cubierto de inscripciones rúnicas. El viento lanzaba hacia él hojas caídas, amarillas, rojas, marrones... El otoño ha llegado.

Veles se encogió de frío, su ligero caftán claramente no calentaba con las ráfagas de viento del norte. Sin embargo, no quería volver a la cámara familiar de Triglav. Demasiado cansados eran los lamentos de las hermanas. Los debates de los hermanos son intolerables... Y el despotismo de Triglav, que se consideraba el sucesor de Rod, es simplemente odioso. Por eso, Veles prefirió el frío al calor de la recámara familiar, en la que ardía un hogar caliente. Y Rozhanitsy, bajo la dirección de Mokosh, probablemente preparaba té de hierbas caliente.

En la memoria de Veles, Radogosh fue una vez una ciudad populosa. Hace sólo seiscientos años, cuando las posesiones eslavas se extendían a lo largo de la orilla izquierda del río Alba, muchas familias de vyrajianos vivían en Radogosh. Y varias tribus eslavas los veneraban como dioses.

Una nueva fe en el dios único Logos, que promete la inmortalidad mediante el renacimiento del alma en la próxima vida, se originó en las tierras de los eslavos de la orilla izquierda hace unos 575 años. Poco antes, el líder de uno de los clanes de los vyrajianos, Dyi, al que los eslavos veneraban como dios del cielo nocturno, expulsó a Uslad de Radogosh.

Uslad era inteligente y guapo, conocía muy bien la antigua magia de los vyrajianos, gracias a la cual abastecía a la ciudad de agua potable. Sin embargo, el deseo de los placeres carnales prevalecía sobre la mente de Uslad. En aquella época, los clanes tenían derecho a resolver de forma independiente sus problemas internos. El hermano mayor de Uslad soportó los suyos durante mucho tiempo. La gota que colmó el vaso fue la seducción de su hermana menor Zimzerla, la diosa del amanecer. Y por decisión del clan Uslad fue expulsado de Radogosh.

A partir de ese momento, las enseñanzas de Logos se extendieron rápidamente entre los eslavos de la orilla izquierda, y luego penetraron en el territorio de las tribus germánicas, francas, danesas y escandinavas. Pronto, en la ciudad franca de Aviñón, se formó la Orden de la Cruz de Oro, que predicaba la fe en Logos.

Además, los eslavos occidentales, los primeros en rendir culto a Logos, comenzaron a asimilarse activamente con las tribus germánicas. Y así atraer a los vecinos en su nueva fe.

Uno de los más antiguos de Radogosh era considerado el clan de Avsen, que criaba con éxito caballos, una raza especial. Las tribus eslavas que vivían en la orilla izquierda del Alba asociaban su nombre con el cambio de estaciones. Creían que Avsen patrocinaba el comienzo del ciclo solar de primavera y la cosecha. Los eslavos le han rezado hasta ahora. Por ello, Avsen fue el único que sobrevivió del clan más antiguo. El resto de sus miembros perecieron en el olvido. El palacio de Avsen estaba cerca de los establos. Y el viejo canoso, pero todavía fuerte físicamente, Vyrajian, diariamente, para ahogar el dolor de la pérdida, cuidaba de sus caballos brillantes como el fuego, con largas crines blancas como la nieve.

El clan de Agunya, al que los eslavos veneraban como el dios del fuego terrenal, también sufrió pérdidas irreparables. Fallecieron Badnyak, Bozhich, Germán, Dabog. Sus esposas e hijos, por desgracia, no pudieron soportar la antigua grandeza de sus padres, y fueron tras ellos a los antepasados. Y el pequeño clan de Agunya se unió al clan de Perun.

El clan de Zybog desapareció por completo. Su lugar en el panteón de los eslavos lo ocupó la Madre Tierra Húmeda. Los clanes de Ipabog y Nemiz sufrieron el mismo triste destino. La fe en los antiguos dioses fue muriendo, su lugar fue ocupado por nuevas deidades. Y a veces un nuevo dios concentraba en sí mismo las funciones de dos o incluso tres dioses antiguos para poder sobrevivir. La fe en un dios así podía ser, por desgracia, efímera. Y después de algún tiempo, tal dios se iba inevitablemente con sus antepasados al Otro Mundo.

Tras los clanes de Ipabog y Nemiz, otro clan de Dyi, el dios del cielo nocturno, se fue al Otro Mundo.

El clan de Perun, que era adorado por los volhinianos y los polacos, y el clan de Triglav eran considerados en Radogosh como uno de los más antiguos y fuertes. Poseían plenamente los secretos de la magia vyrajiana, por desgracia, parcialmente perdidos por muchos clanes debido a los matrimonios con mujeres mortales eslavas.

Uno de los ejemplos de tal relación amorosa hace trescientos años fue el nuevo clan Fuego Knyaz, que nació de Molonya, la bella Knyaginya, y del poeta y narrador Veles.

Durante mucho tiempo, el consejo de Radogosh decidió: ¿deben aceptar un niño en la ciudad? O dárselo a una madre mortal, para que lo criara. Finalmente, Sirin, que se enteró del amor de Molonya y Veles, defendió al niño y su voz fue decisiva. Desde entonces, los niños nacidos de mujeres mortales de los vyrajianos han encontrado su hogar en Radogosh.

Su vida no era larga comparada con la de los vyrajianos, pero a pesar de ello vivían mucho más que un mortal ordinario. Sin embargo, los mestizos heredaban algunas habilidades mágicas.

La relación entre Veles y su hijo Fuego Knyaz no era buena. Veles no sentía el más mínimo amor paternal por su vástago. Respondía a su padre con una acentuada frialdad. La mestiza del Fuego Knyaz fue mucho más corta que la vida de Veles... Debido a que Logos ganaba fuerza, y los cruzados atormentaban constantemente las tierras eslavas con sus incursiones. Cautivaron a hombres, mujeres y niños, los convirtieron a su fe, Radogosh durante varios siglos se convirtió gradualmente en una ciudad cada vez más desierta. Sólo sobrevivió un clan de los vyrajianos, encabezado por el más sabio Triglav, el hermano del clan, cuyo culto aún era venerado. Sin embargo, los parientes de Triglav sintieron la falta de energía y, por desgracia, se debilitaron gradualmente. El clan Perun sufrió importantes pérdidas, pero sobrevivió. Recientemente, Perun se enteró de la relación amorosa de su esposa Dodola y el poeta Veles, el famoso rompecorazones de Radogosh. Y si no fuera por la intercesión de Magura (la hija de Perun y Dodola) ante su padre, el furioso y celoso progenitor incineraría a su esposa y a su amante poeta.

A pesar de que el mundo que rodeaba a los vyrajianos en la Tierra y que se había convertido en habitual se estaba desmoronando, Veles se esforzaba por no notarlo.

Sin embargo, en los últimos tiempos, Veles sentía cada vez más agudamente cómo perdía fuerzas. Componer historias se ha vuelto cada vez más difícil. Además, los vyrajianos supervivientes no querían escucharle. El poeta comprendió que sólo pasarían veinte o treinta años e iría a los antepasados. Los jóvenes cada vez le ofrecían menos oraciones, prefiriendo no escribir poesía a sus amadas, sino ganarse su corazón de otra manera. Por ejemplo, con regalos caros o con una demostración de su fuerza.

Incluso su amante Ziva (viuda de Dazhbog) ha preferido últimamente la compañía de los belicosos hermanos Radegast y Ruevit. Por alguna razón, Ziva encontraba algo de lo que hablar con ellos, pero no con Veles. Especialmente con Ruevit, que cambiaba de cara siete veces al día y esto divertía a Ziva, permitiéndole al menos un breve descanso de los problemas cotidianos. Veles no entendía nada. Ni siquiera sospechaba que Ziva estaba al tanto de su relación amorosa con Dodola. A pesar de que Magura lo protegía frente a su padre, ella, por supuesto, acudió a Ziva y le contó el amor de Veles y su madre. Impactada por el engaño de Veles, Ziva no supo qué hacer. Al principio quiso abalanzarse sobre el traidor y arañarle la cara con sangre. Después, quiso arrojarse desde el alto muro de la ciudad y acabar con su vida. Sin embargo, el consejo de Magura era sencillo: Ziva debía mantener su dignidad femenina y simplemente ignorar a Veles. Y así lo hizo...

Así que ahora le parecía al poeta que el mundo entero estaba unido contra él. Y que su amante prefería a otro hombre.

Veles se alejó bastante de la cámara del clan. Una débil voz femenina le llamó. El poeta se dio la vuelta: estaba frente al palacio, que antaño pertenecía al clan de los Troyanos.

Una frágil figura de Tarusa era visible en la amplia puerta.

Vyrajian estaba pálida, sus ojos ardían con un fuego doloroso.

—¡Tarusa! —exclamó el sorprendido Veles. —¿Estás enferma?

—Me estoy muriendo lentamente..., —respondió la Vyrajian con calma. —Mi vitalidad se está agotando. Por favor, entra en la cámara. Léeme poesía...

Veles obedeció. Entró en la cámara, en la que reinaba el frío y el crepúsculo. El hogar no se había encendido durante mucho tiempo. Sin embargo, Veles distinguió claramente: cerca del hogar sin calefacción había una cama, cubierta con una manta de piel. En ella yacían dos vyrajianos: Barma y Pripekala, a los que las fuerzas habían abandonado. A Veles le rodeaba el miedo, la desesperación, el odio a las leyes de los vyrajianos, que no les permitían interferir en el curso de los acontecimientos terrenales. Aunque anteriormente los vyrajianos, gracias a su magia, proporcionaron a los eslavos muchos conocimientos, numerosas tribus los adoraron en su día. Pero, de hecho, los vyrajianos se convirtieron poco a poco en meros observadores externos. Al principio, a cambio del conocimiento, los vyrajianos recibían la energía vital que necesitaban, que emanaba de las oraciones de los mortales. Luego la oración se convirtió en parte de la vida de los eslavos, los vyrajianos fueron adorados como dioses, alabándolos constantemente, erigiendo templos en su honor.

De repente, Veles sintió emoción y desesperación. Lo que con tanto cuidado trató de evitar durante muchos años -la muerte de su tribu- está ahora ante él. Una vez los vyrajianos llegaron a este mundo jóvenes y fuertes. Todos los clanes estaban juntos, y esto les permitió combinar los poderes mágicos y construir Radogosh. Ahora, los Vyrajians se han convertido en simples mortales. Y todos fallecieron en silencio en las paredes de las cámaras del clan.

Veles se esforzó por contener las lágrimas. En este trágico momento, se dio cuenta de la gravedad y la desesperanza de la situación de su tribu, y... de la suya propia. Sin las oraciones del pueblo, todos los vyrajianos perecerán.

—¿Qué está sucediendo? ¡Todos moriremos si no nos enfrentamos a Logos! —exclamó con fervor.

—No tenemos derecho a intervenir en el curso de los acontecimientos, —dijo Tarusa de forma apenas audible.

—Este Logos absorbe la energía humana, llegó una voz desde la cama. Barma apoyó a su mujer.

Casi un siglo después de la expulsión de Uslad de Radogosh, los vyrajianos creían que él era Logos. Al igual que, Uslad con la ayuda de la magia logró entrar en confianza en las tribus eslavas de la margen izquierda, luego subyugó su mente a su voluntad, les hizo olvidar a los antiguos dioses. Y ganó muchos seguidores que le ayudaron a sobrevivir, le alimentaron con la energía de la oración.

Pero los observadores Alkonost, Sirin, Gamayun y Semargl consiguieron llegar a la verdad y llevaron noticias decepcionantes a Radogosh. Informaron a los jefes de los clanes supervivientes de que Logos es una criatura de otro mundo, es, ante todo, una especie de entidad energética, que infunde en una persona, capaz de subordinar la mente de esa persona a su voluntad. Y el exiliado Uslad terminó su vida como un simple mortal, dejando muchos hijos. Cada uno de ellos heredó una parte de la magia de su padre.

—Puede trasladarse a otros cuerpos, —especificó Pripekala con voz débil y temblorosa. —Pero no podemos deshacernos de él por mucho que lo intentemos. No importa cómo intentemos atraer la atención de los eslavos: Logos avanza. Es más fuerte que nunca.

—Léenos tus poemas, —pidió Tarusa y se sentó en un amplio banco de madera.

—Léelo—, se hicieron eco Pripekala y Barma.

—Si ya vas con los antepasados, entonces bajo tu gran charla, Veles, —intentó bromear Barma.

—Bien... Que así sea. Veles desplegó un rollo de pergamino y, con auto-olvido, comenzó a recitar su nueva composición a los moribundos vyrajianos.

Cuando el poeta enmudeció, pronunciando las últimas estrofas, Pripekala y Barma dejaron escapar su último aliento. Tarusa se levantó a duras penas del banco, se acercó al palco en el que yacían su marido y su hermano y cayó de rodillas. Recientemente, los hijos de Tarusa Man y Manya también fallecieron.

El propio Barma hizo una pira funeraria para sus hijos. Y entonces llegó su hora.

Veles estaba perdido.

—Que Triglav ordene hacer una pira funeraria, —dijo Tarusa -entre lágrimas- con dificultad. —Él, Perun y Avsen son los últimos jefes de los clanes. Pido que honren la memoria de mi esposo y hermano con una comida conmemorativa.

Veles enrolló el pergamino y se acercó al lecho de los vyrajianos que habían partido hacia los antepasados.

—Descansen en paz, hermanos, —dijo, y salió de la cámara.

Veles caminó lentamente por la ciudad desierta hasta la cámara del clan.

Era de noche. El sol otoñal del atardecer iluminaba con sus últimos rayos los bosques rojizos situados en los alrededores de Radogosh.

Pero, a pesar de su vacío, la ciudad era hermosa a su manera. Sus murallas, que acariciaban los rayos del atardecer, estaban decoradas con un mágico hierro amarillo que las hacía inexpugnables. Los observadores -Sirin, Semargl y Gamayun- se elevaban en el cielo sobre la ciudad y desde el vuelo de un pájaro veían a veces a los peregrinos que se acercaban a la morada de los dioses. Se postraban ante la belleza de las doradas, según creían, murallas de la ciudad.