«99 Утратив истинное представление о Боге, земля погрузилась в духовный мрак. И для того чтобы рассеять тьму, чтобы мир мог вновь обратиться к Богу, необходимо было сокрушить сатанинское обольщение. Но этого нельзя было сделать силой. Применение силы противоречит основам Божественного правления. Бог желает только служения, основанного на любви, а к любви нельзя принудить. Любовь можно вызвать только любовью. Знать Бога – значит любить Его. Поэтому и необходимо было открыть характер Бога, противоположный характеру сатаны. И это могло сделать только одно Существо во всей Вселенной. Только Тот, Кто знал всю красоту и глубину любви Божьей, мог явить ее миру. Над землей, погруженной во тьму греха и беззакония, должно было взойти "Солнце Праведности, и исцеление в лучах Его" (Мал. 4:2)». (ЖВ1:99)

Грех есть вражда против Бога. Борьба со грехом своими силами не приносит результата. Своими силами не искоренить вражду и не возродиться для жизни с Ним. Именно любовь ко Христу пребывающая в сердце человека вытесняет всякую вражду по отношению к Нему. Бог, покоряет нас Своей любовью, и видя Его любовь по отношению к нам, мы желаем жить вместе с Ним всегда, принимая решение жить и действовать в этом направлении. В нашем сердце как отклик зарождается любовь к Богу. Эта любовь удаляет всякую вражду по отношению к Нему из нашего сердца и возрождает нас для вечной жизни с Ним.

«И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он» (1Иоан.4:16,17).

«Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1Иоан.4:7,8).

Бог примирил с Собою мир и освятил нас единократным приношением. «Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его» (1Иоан.3:6). «Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога» (1Иоан.3:9).

«Да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Еф.3:16–19).

Утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердце, укорениться и утвердиться в любви Божией, пребывающий в любви пребывает в Боге и семя Его пребывает в нем – все это суть об одном и том же – о рождении свыше, рождении от Бога, а потому и сказано, что: «всякий любящий рожден от Бога и знает Бога», «потому что Бог есть любовь».

Укоренение в любви Божией происходит, когда мы замечаем и видим безусловную любовь Бога к нам, и понимаем, что мы нужны Богу не «потому что мы не падаем, не грешим и т. д.», а «не смотря на все это». Постигая любовь Бога к нам, и пребывая в ней, мы наполняемся той же любовью к окружающим, и подобно Богу, принимаем твердое решение «быть вместе всегда», обретая настоящую любовь.

Боже спаси меня. А за что? Да вроде и не за что. Почему Я должен спасать тебя? Потому что Ты меня любишь. А ты Меня?

И действительно, любовь это единственная причина, побуждающая Бога действовать.

Что такое благодарность и зачем она нужна

Благодарить – значит, благо дарить в ответ на принятое добро.

Где благо – это что-то «доброе» и хорошее, проявляющееся в даре или действии.

А дар – это подарок – добровольное, безвозмездное проявление жертвы с целью осчастливить получателя. И если нет цели осчастливить, то это просто освобождение от ненужного из побуждения: «На тебе Боже, что мне негоже».

Подарок должен быть приятной неожиданностью, поэтому его нужно уметь преподнести. А так же, подарки нужно уметь принимать, потому что любой подарок ценен именно реакцией на него людей, которые его получают, реакцией удивления и благодарности. И если даритель не увидел реакции благодарности в глазах получателя, то подарок, по его мнению, был не более чем просто ожидаемая покупка или приобретение, удовлетворение эгоистичного стяжательства получателя.

Таким образом, «Благодарность» – это чувство признательности за сделанное нам добро, за оказанное внимание или услугу, выражающееся в словах, чувствах и делах, наша оценка тому, кто сделал для нас что-то важное и хорошее.

«Ежедневное выражение благодарности за все хорошее, что вы получаете, – это мощный инструмент для улучшения восприятия жизни»

Умение выражать благодарность, принимать и отдавать благо, вселяет в людей чувство нужности друг другу, и способствует снижению проявления насилия в мире.

Она устанавливает близкие отношения, и делает людей интересными друг для друга, укрепляет осознание того, что они достойны внимания, доброты, нежности и любви. Люди, не получающие друг от друга благодарности за оказанную помощь, перестают откликаться на нужды других, и теряют доброжелательность в отношениях. А потому, чем чаще звучат слова благодарности между людьми, тем крепче становятся их отношения.

Проявление благодарности стимулирует волонтерскую деятельность, объединяет коллектив и вдохновляет на новые достижения. Было выявлено, что главной причиной, по которой талантливые люди уходят из компаний, является не низкая оплата их труда, а то, что они не чувствуют благодарности со стороны своего работодателя, что их упорный труд, нестандартное мышление, инновационный подход не поощряется. Отсюда видно, что «чем чаще мы благодарим окружающих, тем выше они нас ценят и тем теплее они к нам относятся, а у нас появляются новые поводы для признательности».

В христианстве благодарность выступает спутницей смирения, поскольку в противном случае, быть благодарным мешает гордыня – уверенность в том, что всего того, чем обладает человек, он добился сам. Только смиренный человек от всего сердца принимает благо и искренне желает другим добра. У гордого человека благодарность проявляется как-то нелепо и не искренно.

Благодарность – это умение жить здесь и сейчас, с радостью и любовью принимая все, что происходит в жизни. Она способна примирить человека со своим прошлым и настоящим, исцелить от любых страданий, приносимых человеческим существованием. Человек с благодарным сердцем никогда ни в чем не нуждается, так как именно благодарность позволяет довольствоваться тем, кто мы есть, и тем, что мы имеем, не считая это само собой разумеющимся. И именно она позволяет нам принять все, что с нами случается. Она питает в нас чувство полноты и смягчает наши сожаления.

Чувство благодарности обладает невероятной силой, как истинная добродетель она возвышает душу, даруя многие преимущества. Она уничтожает отрицательные чувства: злобу, надменность, недоверие, способна почти мгновенно уничтожать вековые обиды между людьми, выжигать ненависть, преодолевать неприязнь, усмирять гнев, устранять зависть и т. п. И как мать другим добродетелям, многократно усиливает добрые чувства – такие как любовь, дружбу, уважение, преданность, единство и т. д. Ее энергия, льющаяся потоком из сердца человека, раскрывает и зажигает сердца других людей, наполняя их ответным чувством признательности.

Благодарность раскрывает, оживляет и окрыляет тех, кто благодарен. Она помогает направить внимание на счастливые события своей жизни и отвлечься от чувства неудовлетворенности. Она не отменяет отрицательных эмоций, но побуждает нас чаще испытывать эмоции положительные, привлекая внимание к нашим удачам и открывающимся перед нами возможностям. В результате мы начинаем относиться к жизни более позитивно, что ощутимо повышает качество нашей жизни.

Благодарность примиряет человека с миром и с Богом. Благодарные люди счастливее остальных, поскольку отличаются позитивным мышлением и не склонны к осуждению действий и помыслов других людей, они имеют ощущение гармонии и даже физически чувствуют себя лучше других.

Благодарность не только способствует здоровью умственному, душевному и духовному, но и продлевает нашу жизнь. Ученые выяснили, что гормоны долголетия нашего тела находятся у нас в так называемом анабиозе, но они пробуждаются, когда мы находимся в хорошем настроении. Не тогда, когда мы ходим и смеемся, а когда ощущаем любовь, благодарность, радость и вдохновение от созидательной деятельности, ощущения своей нужности и полезности. Недаром Библия говорит: «творите добро», «любите друг друга», «всегда радуйтесь», «за все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1Фесс.5:18). Живя по этим принципам, человек мог бы оставаться молодым всегда.

Заповедь благодарности – принцип закона Божьего

В пятой заповеди Бог призывает нас к благодарности родителям. Ибо если мы не признаем добра, сделанного нам близкими, то не сможем осознать и того добра, которое даруется нам Творцом.

Мы часто претендуем на что-то хорошее, и когда мы это получаем, у нас возникает искушение принять все как само собой разумеющееся.

Когда мы приходим к родителям со своими претензиями, претендуем на то, чего не заслужили, обращаемся к ним со своими несправедливыми требованиями, то этим причиняем им великую и незаслуженную боль. На этот счет, очень точно высказался Шекспир, говоря: «Насколько же больней, чем быть укушенным змеей, иметь неблагодарного ребенка». Неблагодарность отбивает руки у заботящихся и разрушает отношения с близкими нам людьми.

Заповедь: «почитай отца твоего и мать твою» напоминает о возложенной на детей (вне зависимости от их возраста) обязанность выражать благодарность родителям, за то, что они дали им жизнь и вырастили их, заботились и продолжают быть поддержкой для своих детей.

Если мы не будем проявлять благодарности нашим родителям и заботиться о них в старости, то и наши дети по отношению к нам будут поступать так же. Ведь наши дети поступают не так как мы им говорим или как их учим, но берут пример с того как мы это делаем, они копируют наши отношения к окружающим. Вспомните себя. В нашей голове глубоко запечатлены картины того как наши родители относились к окружающим, друзьям, врагам, родителям, к нам, и даже друг ко другу. Все эти картины, периодически всплывают у нас на подсознательном уровне, и мы невольно копируем их, да так что даже окружающие начинают замечать схожесть в нашем поведении с нашими родителями.

К тому же, человек чувствует себя ребенком, пока живы его родители, но когда его родители умирают, он чувствует себя одиноким сиротой, брошенным в этом мире, потому как для человека нет более близких людей на земле, чем его родители. И даже физически человек начинает быстрее стареть после смерти родителей. Поэтому, не даром Закон Божий призывает тебя проникнуться благодарностью к родителям за то, что они уже сделали для тебя, и еще продолжают делать, и с почтением воздавать им добром, «дабы продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой дает тебе» (Исх.20:12).

Призывая проявлять благодарность родителям заповедь является эталоном обязательства оказывать признательность и окружающим, за все, то добро, которое они нам делают.

Сдержанные побуждения убивают чувство благодарности ожесточают сердце и приводят к непокорности

Писание говорит: «Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» (Иак.4:17). Другими словами кто (побуждаем) делать добро, может его сделать и не делает, тот восстает против Бога.

Если Бог побуждает нас сделать что-то доброе кому-нибудь, а мы сдерживаемся, перечим Ему, то этим мы препятствуем Богу влиять на этот мир. Мы стоим на Его пути, удерживаем Его руку от дарения благ этому миру, мешаем Ему сделать и нас и наш мир чуточку лучше, и этим разрушаем систему благодарности.

Если мы постоянно будем выстраивать плотину на пути реки, не давая ей спокойно течь, то река может повернуть и в другую сторону, а ее русло может просто превратиться в гнилое болото.

Противопоставлением благодарности является ожесточение, непокорность и ропот. Потому как только довольное сердце может быть благодарным, недовольное же производит ропот.

«Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне, где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет. Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих; посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой. Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго. Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом. Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца» (Евр.3:7-14). «На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне? Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных? Итак, видим, что они не могли войти за неверие» (Евр.3:17–19).

Итак, мы видим, что непокорность происходит от ожесточения сердца, а ожесточенность сердца от обольщения грехом, обольщение же грехом происходит из-за неверия.

Умение принимать добро и подарки, напрямую связано с верою. Так как вера – это способность принимать другую реальность и жить в соответствии с ней. Ее, как и все остальные способности необходимо развивать. Только верующий принимает и благодарит, кто не умеет принимать, тот чувства благодарности не ощущает.

Видя столько чудес, любви и заботы проявленной к ним, евреи упорно закрывали глаза и не желали замечать ничего кроме своих страхов и вожделений. Они не были спасены лишь потому, что ожесточили сердца свои, будучи обмануты грехом. Мы также слишком часто бываем, сосредоточены на тёмных сторонах жизни и забываем о том, сколько доброго дано нам в этом мире.

«13 Подсчитайте все блага, дарованные вам Небесным [313] Отцом, и вам станет стыдно перед Ним за собственную неблагодарность и ропот» (СЦ532:13). Научитесь радоваться всему, что нам дается, ибо все, что ни происходит с христианином, идет ему на пользу. Научитесь замечать даже то малое, что сделано вам от души, и старайтесь не оставаться в долгу надолго, но вовремя благодарите за все.

У нас нет настоящей близости с Богом из-за нашей неблагодарности Ему, а потому и молитвы наши не поднимаются выше потолка. Привыкание к добру производит черствость сердца как мозоли на руках, и тогда уже добро проявленное к нам перестает нас радовать, но воспринимается как должное.

Но, «"ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота". Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем» (Евр.3:15).

Деньги подменили и Бога и совесть

Богатство в системе благодарности, определяется обилием благодарных тебе людей.

Благодарственная система воздаяния, полностью зависит от Бога и наших взаимоотношений с Ним. Она построена на вере в то, что Бог контролирует принципы чести, честности и справедливости, а так же процессы воздаяния, что зло должно быть остановлено, а добро вознаграждено. И если в обществе даже построенном по библейскому образцу, исключить Бога, то рано или поздно вся система благодарности в нем рухнет, что и произошло при коммунизме.

Нравственная ценность благодарности заключается в ее добровольности. Благодарность не измеряется имуществом, товарами или деньгами, ее нельзя потребовать, как долг. Она является не правом того, кого благодарят, но честью того, кто благодарит. Требовать благодарности – глупость; не быть благодарным – подлость.

Но покинув Творца, человек потерял веру в честь, благородство души и воздаяние от Бога, и начал уповать только лишь на свои силы. И чтобы обезопасить свои страхи, он изобрел бартер, заменив систему благодарности бартерным обменом.

Бартер – это более менее равноценный обмен товаров или услуг. Ты мне, я тебе. Взаимопомощь по договоренности.

Но бартер это не всегда удобная система обмена. Бывает, нам предлагают на обмен то, что нам совсем не нужно, и тогда придумали денежную систему обмена.

Деньги – это общепринятое долговое обязательство, гарантируемое какой-либо системой. Того что в будущем это обязательство можно будет обменять на равноценный товар или услугу.

Как только появились деньги, то они подменили мотивацию совести и благодарности, и послужили толчком к торговле и обогащению, не смотря, ни на что.

Низкая духовность и отсутствие мотивации к служению происходит из-за отсутствия веры в Бога или в то служение, которое совершается, или в руководителей совершающих служение и их методы совершения служения. А когда нет веры в Бога, тогда деньги и страх остаются единственным мотивом к выполнению какого-либо дела. И многие люди настолько привязались к деньгам, что стали воспринимать их как единственную ценность.

Всякому добру мы ищем цену. Мы смотрим в зубы даже дареному коню, и все переводим в деньги. Но как можно оценить любовь, спасение жизни, теплоту и дружеское участие. Мы перестали верить в добрые мотивы и прекрасные порывы сердца. Во всем мы стараемся увидеть корысть, подвох и жажду власти. Мы стали относиться к людям как к бездушным машинам, которые попользовали и отставили в сторонку до следующего раза. А их душевные порывы оплачиваем деньгами рассматривая это как должное, как бензин для этой машины. И думаем, что на этом наша роль в выражении чувств благодарности исчерпана. Мы считаем, что нам некогда зацикливаться на том, что произошло, нам нужно двигаться дальше. Мы даем или берем деньги и исчезаем. Таким образом, деньги воруют у человечества прекраснейшее чувство благодарности, а именно, желание дарить благо.

Но если сердцу не давать возможности откликнуться на добро, не уделять этому должного времени, то впоследствии оно перестанет замечать его, относясь к нему как к чему-то само собой разумеющемуся. Вот так и становятся черствыми сердцем, бессердечными людьми. А потом еще и удивляются: «почему это мы не будем спасены? Ведь мы хорошие и правильные христиане». Но только христианского здесь не видно ничего.

Все попытки создать справедливое общество, основанное на равных правах, реформируя денежную систему взаимоотношений, не привели к сколь-нибудь ощутимым положительным результатам, так как любая финансовая система, какой бы хорошей она ни была, никогда не сможет быть совершенной или справедливой, в силу природы своего происхождения. Денежная система появилась в результате грехопадения. Бог никогда не творил деньги. Финансовая структура изобретена грешным человеком, с целью заменить ею структуру взаимоотношений, созданную Богом, так как она мешала ему достигать своих эгоистичных целей.

Поменялась и система ценностей

Благодарность – личностна. Это, то богатство, которое невозможно украсть, отнять, найти или потерять и т. д.

Деньги – без личностны, а значит, могут быть: унаследованы, отняты, найдены, добыты обманным путем, украдены и т. д. И чем больше такого богатства накапливает человек, тем меньше спокойствия он имеет.

Этим не упустил воспользоваться сатана. Деньги стали инструментом зла. С появлением денежной системы появился быстрый рост классового неравенства, и изменилось отношение людей друг ко другу в связи с накопленными материальными благами.

Появление денежной системы привело людей к бесчеловечному рабству, и безразличному отношению к ближним. Появились долги и кредиты, которые, по сути, являются продажей своей жизни и своего будущего. И рабами теперь становятся не те, кому сделали много добра, а те, кого больше всего обманули и обокрали. Те, кто урвал кусок побольше, стали считать себя вправе распоряжаться судьбами других людей, а тех, кто не смог пойти по головам и насобирать данного ресурса, обворовывая других, стали считать изгоями.

Изменились даже способы обретения богатства. Денежная система ценностей стала вести людей к жестокому рабству, разврату и лицемерию. Преследование своих интересов: попытка выгадать, схитрить или обмануть в сделке, стало большим искушением для человека. К примеру, в рекламе нам предлагают купить то, что нам не нужно, за деньги, которых у нас нет, преследуя цель не столько позаботиться о нас, сколько самим обогатиться за наш счет.

С подменой благодарности на денежное вознаграждение, вместо удовлетворения от личных достижений, появился культ успеха, а вместо чувства достаточности – культ наживы любой ценой и страха что этой наживы не хватит. Богатым теперь становится не тот, кто сделал больше всех добра, а тот, кто накопил больше долговых обязательств, и требует возврата долгов. Поэтому вместо бескорыстности, чистосердечности, сочувствия и любви стали процветать насилие, запугивание, лукавство и обман.

Переняв сатанинскую систему ценностей, мы стали копировать и его повадки, и очень далеко отошли от Божественного идеала. Подогреваемые эгоизмом люди перестают думать о ближних, об окружающей среде, о благополучии остальных, и даже о своей душе. Они начинают использовать свой ум, ресурсы и влияние, чтобы обогатиться за счет других. А, самое страшное в этом то, что человек стал продавать свои вечные ценности: принципы, совесть, справедливость, честь, и достоинства, в обмен на преходящие ценности этого мира. Поэтому все кто цепляется за ценность денег, служит системе сатаны и ему самому.

Люди полагают всю свою жизнь, и прилагают огромные усилия, чтобы их благосостояние росло. И когда оно вырастает, они на опыте убеждаются, что Бог может разбросать все это быстрее, чем они собирают.

Один поэт выразился по этому поводу, говоря:

«Деньги не помогут вам в могиле,

Деньги не заменят вам любви.

Почему же ради этой пыли,

Люди перестали быть людьми?»

Писание говорит: «что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, не примирительны, клеветники, невоздержаны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2Тим.3:1–5). Но разве в таком состоянии мы хотели бы встречать Христа.