MEIN FREUND THOMAS HOBBES

Heinz Duthel

MEIN FREUND THOMAS HOBBES

HOMO HOMINI LUPUS

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Inhaltsverzeichnis

Titel

Der englische Philosoph Thomas Hobbes.

Er ist kein Mensch, wenn er nicht weiß, welcher Art sein Gegenüber ist.

Thomas Hobbes in seiner Schrift Leviathan.

Und das ist der entsprechende Staat autoritäres non veritas.

Impressum neobooks

Der englische Philosoph Thomas Hobbes.

Mein Freund Thomas Hobbes - Homo homini lupus

England im Jahr 1751 Der Staat versinkt im Chaos. Bereits seit elf Jahren tobt ein Bürgerkrieg zwischen dem Parlament, angeführt von Oliver Cromwell und dem Herrscher Geschlecht Stuarts.

In diesem Jahr wird das Königshaus bei Wusste zwar vernichtend geschlagen, doch der Bruderkrieg ist damit noch lange nicht zu Ende.

Ausgerechnet zu diesem Zeitpunkt, 1751, erscheint eine philosophische Schrift, die die Rolle des Staates als Ordnungsmacht und friedensstiftende Instanz beschreibt. Wie kaum eine andere wird sie das politische Denken der modernen Demokratien bis in unsere Tage prägen. Ihr Titel Leviathan, der Autor Thomas Hobbes. Er ist der Sohn eines einfachen Pfarrers, hat Philosophie, Physik und die alten Sprachen studiert. Zum Zeitpunkt der Veröffentlichung des Leviathans ist er bereits 63 Jahre alt und soeben aus einem langen Exil in Frankreich nach England zurückgekehrt.

Wir dürfen nicht vergessen, dass seine Philosophie zur Zeit des Bürgerkriegs entwickelt hat, und es war für ihn wichtig, den Staat als einen Bürgerkrieg verhindert zu etablieren.

Der Kieler Philosophieprofessor Wolfgang Kersting, Verfasser einer Biografie über Thomas Hobbes.

Deswegen war er der Meinung, dass nur ein absoluter Staat, also ein Staat, der in seiner Machtausübung durch keinerlei normative oder institutionelle Einschränkungen gebunden ist, das nur ein absoluter Staat, diese riesige Aufgabe der Befriedung einer über Wahrheit, Gott und Religion entzweiten Gesellschaft auf sich nehmen könnte.

Wie kam jemand dazu, in Zeiten völliger Unruhe und Auflösung ein Buch zu schreiben, das die allgemeinen politischen Zustände zu ignorieren scheint, noch dazu mit einem dermaßen verwirrenden Titel. Denn Leviathan ist ein Begriff, der eher Schauder hervorruft als Glück verheißt. In jüdisch christlicher Tradition bezeichnet er den Chaos Drachen, Satans Gehilfe, der am Jüngsten Tag von den Gerechten verspeist werden soll. Auch dieses Wesen ist von Gott geschaffen.

Im Buch Hiob heißt es von ihm Es gibt keine Gewalt auf Erden, die die Seine vergleichbar wäre.

Dieser Satz findet sich auch auf dem Einband der Erstausgabe von Thomas Hobbes Leviathan eine Bibelstelle als Motto eines weltlichen Staats philosophischen Werkes. Was Thomas Hopps möglicherweise hiermit andeuten wollte. Auch der Mensch ist in der Lage, eine Kreatur zu schaffen, deren Macht über aller individuellen Gewalt steht. Dieses vom Menschen kreierte Geschöpf ist das Staatswesen.

Er wollte den Staat so sehen, dass er sich von allen Partei. kämpfen, von allen Religionen kämpfen, unabhängig über der ganzen Landschaft aufrichtet und mit Bischofsstab und mit Schwert das gesamte Land befriedet. Und deswegen hat Thomas Hobbes gemeint, dass nur die vollständig konzentrierte, die uneingeschränkte, die staatliche Macht in der Lage ist, diese gewaltige Befriedung Leistung zu erbringen.

Thomas Hobbes Buch beginnt mit einer niederschmetternden Analyse der Gattung Mensch. Denn nicht nur wegen des grausamen englischen Bürgerkriegs macht sich Thomas Hobbes keine Illusionen über die wahre Natur des Menschen. In einer Gemeinschaft ohne Gesetze, Maßregelungen und Strafen, so Thomas Hobbes, würden sie nämlich permanent und mit äußerster Brutalität übereinander herfallen. Der Bürgerkrieg dient ihm dabei als Beispiel für einen Zustand, in dem diese fatale Veranlagung des Menschen zu Mord und Totschlag voll zur Geltung kommen kann.