PERLEN AUS DER BULGARISCHEN FOKLORE" Siebter Teil
Tekst
Ivanka Ivanova Pietrek
Künstlerischer Name Ivanka Ivanova
PERLEN AUS DER
BULGARISCHEN FOKLORE
NEUE LIEDER AUS DER REGION PAZARDSHIK
Siebter Teil
55 Autorenlieder von Ivanka Ivanova aufgrunde authentischer Volkslieder mit Noten und Text
ISBN 978-3-7375-1060-8
Beschreibung des Buches
D
55 nicht veröffentlichte Autorenlieder der Sängerin, geschaffen auf Grundlage authentischer Volkslieder aus der Region Pazardshik incl. Noten und Texte, klassifiziert nach ihrer Art und mit Erklärungen der Fremdwörter, unbekannte Wörter und Dialekte Songtexte sind in bulgarischer Sprache.
Original in lateinischen Buchstaben geschrieben, und in Deutsch übersetzt.
E
55 unpublished songs of the singer based on authentic folk songs from Pazardzhik, with music and lyrics classified by type and explanations of foreign words, unfamiliar words and dialect.
Lyrics are in Bulgarian original written in Latin letters, and translated into German.
BG
55 непубликувани авторски песни на певицата, създадени по образци на автентични народни песни от Пазарджишко, с ноти и текст, класифицирани по вид и с обяснения на чуждиците, непознатите и диалектните думи.
Текстовете са на български оригинален написани с латински и преведени на немски.
VORWORT
Der Autor, Komponist, Arrangeur und Verfasser des Elektronbuches “Perlen aus der bulgarischen Folklore” “Neue Lieder aus der Region Pazardshik” Siebter Teil ist die Volkssängerin Ivanka Ivanova Pietrek, derer künstlerischer Name Ivanka Ivanova ist. Die Lieder sind noch nicht veröffentlicht worden– diese sind Autorenlieder, geschaffen auf Grundlage authentischer Volkslieder aus der Region Pazardshik, die die Autorin in den Jahren gesammelt hat.
Es ist bekannt, daß sie über 1000 authentische Lieder gesammelt hat.
Alle bisherigen Bücher umfassen Lieder aus Pazardshiker Region, die schon veröffentlicht und polularisiert worden sind.
Was lässt die Autorin, diese neue Bücherreihe herauszugeben?
Die Liebe zum bulgarischen Volk und ihr langjähriger Traum, die von ihr gesammelten Lieder in einem Buch aufzubewahren. Lieder, die in der Zukunft für die nächsten Generationen und die Verehrer der bulgarischen Folklore in aller Welt verwahrt werden.
Unser Volk ist noch am Leben, weil es gesungen hat…
In den Liedern sind die Lebensweise, Sitten, die Geschichte und Traditionen des Volkes…
Die Wurzeln des Bulgarentums sind nämlich in der Volkskunst und das Ziel der Autorin ist, sie den künftigen Generationen zu übergeben.
Die bisher aufgenommenen Lieder sind in den vorigen Elektronbüchern von Ivanka Ivanova verfasst worden:
2012 – Folklorische Widmung” – Selbstunterricht im Folklorliedersingen auf vier Sprachen – Bulgarisch, Russisch, Deutsch und Englisch
2013 – es folgt die Vierbücherreihe “Die Lieder von Ivanka Ivanova” – erster,zweiter, dritter, vierter Teil –auf Bulgarisch, Deutsch, Englisch – jedes Buch mit 44 Volksliedern aus Pazardshik von ihrem Repertoire mit Noten und Text. Alle 176 Lieder sind in verschiedenen Rundfunk-, TV Programmen und CDs aufgenommen.
Im vierten Buch wird ein auch ein Karnevallied der Autorin “Katrin” auf Deutsch vorgetragen.
Stanchitse le bayovata tetralogy Ivanka Ivanova s songs BG,DE,E
http://www.youtube.com/watch?v=hW4K4R0449o&feature=youtu.be
2013 wurde das Elektronbuch “Der schreckliche Heiduckenanführer Strahil” veröffentlicht. Das Büchlein ist klein, kann aber das Thema für einen Film über den berühmten bulgarischen Heiduckenhelden werden. Das Lied für Strahil ist mit Noten und Text im Büchlein beigefügt.
2014 wurde das Elektronbuch “Perlen aus der bulgarischen Folklore” „Neue Lieder aus der Region Pazardshik” - erster,zweiter, dritter, vierter, fünfter, sechter Teil – auf Bulgarisch, Deutsch, Englisch veröffentlicht.
2014 Im gegenwärtigen Elektronbuch “Perlen aus der bulgarischen Folklore” „Neue Lieder aus der Region Pazardshik” Siebter Teil sind folgende Lieder aufgeführt:
Lebensweise Folks Lieder, Historische Volks Lieder, Rituelle Lieder Weinachts Folks Lieder, Humoristische Folks Lieder,,Kinder Folks Lieder,Liebes Folks Lieder, Spinstube Folks Lieder, Arbeits Folks Lieder-Ernte Folks Lieder Heiducken Folks Lieder.
Zu Ihrer Erleichterung sind im kurzen auch die Besonderheiten des Pazardshiker Folkloregebiets vorgestellt.
Erwarten Sie die Realisation anderer Projekte von Volkssängerin Ivanka Ivanova. Die Zahl der Bücher bleibt offen.
Alle bisherigen Produktionen von Ivanka Ivanova finden Sie im Profil auf die Webseite:
http://www.epubli.de/shop/autor/Ivanka-Ivanova- Pietrek/4169
Besonderheiten des Pazardshiker Folkloregebiets
Pazardshik Region, als bestimmter Teil des Thrakischen Gebiets ist ein Mischgebiet. Es gibt Einflüsse aus der Thrakischen, Schoppe, Pirin und Rhodopen Liedtradition. Diese Region ist gekennzeichnet durch eine Vielzahl von Takten. Designates Diphthong ist Teil der Stadt Vakarel. Am Fluss Topolnitsa und in den Dörfern Sestrimo und Barbara singen antifonisch zwei Sänger in der Gruppe.
Über Velingrad Diphthonge abwechslungsreiche Songs mit der Stimme getrennt. Der maximale Abstand zwischen die erste und zweite Stimme quert.
Pasardschik beginnt westlich des Thrakischen Tals. Die Stadt ist ein Knotenpunkt zwischen Europa und Asien. Typisch für Pazardshik Singen ist die Pause zwischen den Strofen beim Singen.
Typisch für die Gegend sind die Takten 2/4 – Gerade Reigentanz, Krume Reigentanz 11/16, 7/8 - Rytschenitca, 5/8 – Paiduschko Horo, 9/8 – Daytschovo Horo, 13/16... und schlägt gemischt von 5/8 + 9/8, 7/8+11/8 Jowino Horo.
Langsame Songs sind mit den typische Bewegung der Kehle - so genannte“tresene“Kehlkopfgesang /Modulation der Sound/. Thematisch die Lieder sind extrem vielschichtig: Ernte, Tisch, Heroisch, Mythische, Rebell, Spinstube, Liebe, Lieder, Arbeit und s w.
Tradizionelen Instrumenten sind - Jura Dudelsack, Kawal /Hirtenflöte/, Fiedel, Tambour,Trommel
Lebensweise Volkslieder
1. Bulka varvi pres gora selena/Eine Braut geht durch das grünе Wald
Bulka varvi, bulka varvi
pres gora selena,
kato varvi, kato varvi,
shalno, milno duma:
„Tschernej goro, tschernej ßeßtro,
dvamka da tscherneem,
ti ot lißte, goro, ßeßtro,
as ot mojta mladoßt!
Tebe goro, tebe ßeßtro,
ßlana oßlanilo,
mojta mladoßt goro, ßeßtro,
ot varli duschmani!
Do schte prolet goro, ßeßtro,
ti schte ße podmladisch,
mojta mladoßt, goro, ßeßtro,
nijde vetsche njama!”
Eine Braut geht durch das grünе Wald
Eine Braut geht, eine Braut geht
durch das grünе Wald
wenn sie geht,wenn sie geht,
spricht klagend, traurig:
“Leide Wald,leide meine Schwester,
beide zusammen zu leiden.
Du -an deinen Blettern Wald,
ich- an meiner Jugend!
Der Frost hat dich, Wald, gefrostet,
meine Jugend, Wald,
meine Jugend, Wald,
leidet von bösen Feinde!
Der Frühling kommt, Wald,
Du wirst jünger aussehen,
meine Jugend, Wald
wird nie zurückkommen!“
unbekannte Wörter
Duschmani – Feinde
2. Vej ma, vetre vej ma/Weh mich, Wind, weh mich
Vej ma, vetre vej ma
vej ma, ne ljulej ma,
vej ma, ne ljulej ma,
ßama schte ße ljuljam,
majtsi vos jadove,
tejno kacharove,
majtsi vos jadove,
tejno kacharove!
Tsche ne ßa me dali
dek ßam asi stjala,
dek ßam asi stjala,
stjala obitschala,
ßiromaschko mjaßto,
na dobro junatsche,
ßiromaschko mjaßto,
na dobro junatsche!
Ami ßa me dali
deka te ßa schtjali,
deka te ßa schtjali,
schtjali, obitschali,
na bogato mjaßto,
na manitschko dete,
na bogato mjaßto,
na manitschko dete!
As na voda tragna
i to po men tragne
i to po men tragne
pa na mene duma:
„Tschakaj mene, mamo
i as ß teb da dojda,
tschakaj mene, mamo
i as ß teb da dojda!”
A asi mu dumam,
dumam i produmam,
a asi mu dumam,
dumam i produmam:
„As ne ßam ti majka,
ami ßam ti libe!
As ne ßam ti majka,
ami ßam ti libe!”
Weh mich, Wind, weh mich
Weh mich, Wind, weh mich
weh mich und schaukele mich nicht,
weh mich und schaukele mich nicht,
ich werde mich allein schaukeln,
über die Wut meiner Mutter,
über den Zorn meines Vaters,
über die Wut meiner Mutter,
über den Zorn meines Vaters.
Weil die mich nicht gaben
dort, wo ich wollte
wo ich wollte, wo liebte,
bei armen Leuten
an einem guten Held,
bei armen Leuten
an einem guten Held!
Sie gaben mich
dort, wo sie es wollten,
wo sie es wollten, wo sie liebten,
bei reichen Leuten,
an einem kleinen Kind,
bei reichen Leuten,
an einem kleinen Kind!
Ich gehe zu dem Waser
und es geht hinter mir,
und es geht hinter mir,
und zu mir spricht:
„Warte auf mich, Mama,
lass mich mit dir kommen!
Warte auf mich, Mama,
lass mich mit dir kommen!“
Aber ich sage zu ihm, sage und spreche,
aber ich sage zu ihm, sage und spreche,
„Ich bin nicht deine Mutter,
Ich bin deine Liebste,
Ich bin nicht deine Mutter,
Ich bin deine Liebste!“
3. V ßelo slatari dojdocha/Im Dorf kamen Goldschmiede
V ßelo slatari dojdocha,
slatni obetsi noßecha,
noßecha da gi prodavat,
vßite bivole vodecha.
A Rada kleto ßiratsche,
tja njama pari da kupi.
Rada na Sstojan govori:
„Libe Sstojane, Sstojane!
Slatari, libe dojdocha,
slatni obetsi noßecha,
a asi, libe ne moshach,
obetsi sa men da kupja!”
Im Dorf kamen Goldschmiede
Im Dorf kamen Goldschmiede
und trugen goldene Ohrringe,
um sie zu verkaufen,
alle führten die Büffel.
Nur Rada, die arme Waise,
hatte kein Geld, um etwas zu kaufen.
Rada sagte zu Stojan:
„Mein Liebling Stojane, Stojane!
Goldschmiede kamen,Liebling,
und trugen goldene Ohrringe,
und ich, mein Schatz, konnte keine
Ohrringe für mich kaufen!”
4. V tamnitsa leshi Nikola/Im Gefängnis saß Nikola
Mori Nikola, Nikola
kakvo e darvo vißoko,
a pod darvoto bjal kamak,
a pod kamaka tamnitsa.
V tamnitsa leshi Nikola,
na raka ßokol darshesche
i na ßokola dumasche:
„Abre ßokole, ßokole!
Neschtitschko ste te popitam!
Moite bastini dvori,
dali ßa pußti oßtali,
dali ßa ß pelin obraßli?”
Ssokol na Nikola govori:
„Ssnoschti pokraj doma ti minach.
baschta ti na dvori besche,
nova ßi kola gradesche!
Majka ti pri nego ßedesche,
bjala kadelja predesche.
Sseßtra ti dvori metesche.
bulka ti kravi doesche!”
Im Gefängnis saß Nikola
Du Nikola, Nikola,
was für ein hohes Baum,
unter dem Baum lag ein weisser Stein,
unter dem Stein war der Gefängnis.
Im Gefängnis saß Nikola
in der Hand hielt er einen Falke
und der sagte zu dem Falke:
„Du Falke,Falke!
Etwas werde ich dich fragen!
Sind die Höfe meines Vaters
leer gebleiben,
oder sind sie mit Wermut bewachsen?“
Falke sagte zu Nikola:
„Letzte Nacht flog ich an eurem Haus vorbei.
dein Vater saß im Hof
und baute ein neues Auto!
Deine Mutter saß daneben,
und weisse Kadelja* spann
deine Schwester fegte den Hoff
deine Braut molkte die Kühe!”
unbekannte Wörter
tamnitsa - ein Gefängnis
Kadelja*- Eine bestimmte Menge an Baumwolle, die verschraubt ist und fügen Sie eine Spinnrocken seiner Garn zu spinnen. Wo zwei gesponnen.
5. Gane le/Du, Gane
Gane le, Gana e rano ranila,
Gane le, po pole metla da bere.
Gane le, ne najde metla da bere,
Gane le naj najde Gana oratscha.
Gane le, det ore oratsch i platsche,
Gane le ot tova ralo kruschevo.
Gane le, ot tija ludi volove,
Gane le, ot tas previta kopriva.
Du, Gane
Du, Gane, Gana ging sehr früh
Du, Gane, auf dem Feld Besen, zu suchen.
Du, Gane,sie fand keinen Besen,
Du, Gane, aber Gana fand den Pflüger.
Du, Gane, der Pflüger pflugte und weinte.
Du, Gane, von diesem Pflug aus Birnenbaum.
Du, Gane,von diesen tollköpfigen Ochsen.
Du, Gane,von diesen gebogenen Brennessel.
unbekannte Wörter
Ralo- sehr. Pflüge- Einfaches Werkzeug zum Pflügen ein Holzteil, auf dem Druck Metall, pflügen den Boden Poren.
6. Da snajat, male/Sie sollen es wissen, Mutter
Da snajat, male, da snajat,
da snajat malkite momi,
da snajat, da ße ne shenjat.
Tsche e shenilo, tschernilo,
dorde e moma pri majka,
na litse bjala, tschervena.
Ide li moma pri momko,
tja ßtane shalta,selena,
kato presrjala limona.
Sie sollen es wissen, Mutter
Das sollen sie wissen,Mutter, das sollen sie wissen,
die kleine Mädchen sollen es wissen,
sie dürfen nicht heiraten.
Die Heirat ist ein Elend,
bis das Mädchen bei der Mutter ist
ist sie am Gesicht weiss und rot.
Wenn das Mädchen
zu dem jungen Mann geht,
wird sie gelb, grün
wie eine reife Zitrone.
7. I as ßam edna na majka/Ich bin das einzige Kind meiner Mutter
I as ßam edna na majka
i tja ße sa men savajka,/2
tsche njama da me osheni,
tsche njama da me sadomi/2
Tsche njamam tanki darove
sa ßvekar i sa ßvekarva/2
sa svekar i sa ßvekarva,
sa dever i sa etarva/2
Ich bin das einzige Kind meiner Mutter
Ich bin das einzige Kind meiner Mutter
und sie jammerte über mich / 2
dass sie mich nicht heiraten wird
dass ich nicht verheiratet werde./2
Denn ich keine dünnen Geschenke
für den Schwiegervater und für die Schwiegermutter habe / 2
für den Schwiegervater und für die Schwiegermutter,
als auch für den Schwager und für die Schwägerin / 2
8. Ißkacha me dvama trima ot ßelo/Es batten um meine Hand zwei,drei aus dem Dorf
Ißkacha me dvama trima ot ßelo,
men me mama na ßeljanin ne dade.
Mama me dade na ermenlija, delija,
schto ne snae delnik, prasnik koga e.
Isprati me na naj malkata niva,
malka, malka, devet deßet dekara.
Navedoch ße, koga ßlantseto isgre,
ispravich ße, koga ßlantseto sajde.
Pa ße katschich na vißoka mogila
dano vidja njakogo ot naschite,
ne ßi vidjach nikogo ot naschite,
naj ßi vidjach ermenlija delija.
Ne me pita gladna li ßi, ne li ßi,
naj ma pita kolko ßnopa oshana,
ne me pita gladna li ßi, ne li ßi,
naj ma pita kolko ßnopa oshana.
Es batten um meine Hand zwei,drei aus dem Dorf
Es batten um meine Hand zwei,drei aus dem Dorf
Die Mutter gab mich nicht an einem Bauer.
Sondern sie gab mich an einem Armener,
für ihn gab es keine Wochentage,keine Festtage.
Er schickte mich an dem kleinsten Acker
klein, klein, alle neun oder zehn Dekar.
Ich lehnte mich, als die Sonne aufging,
ich lies mich aufstellen, als die Sonne unterging.
Nun ging ich auf einem hohen Hügel
Ich hoffte, jemand von meinen Verwandten zu sehen,
ich sah niemanden von ihnen,
sondern sah ich den ermenliya* Delia*.
Er fragte mich nicht, ob ich hungrig, oder nicht wahr,
er fragte mich, wie viele Garben ich geerntet habe,
Er fragte mich nicht, ob ich hungrig, oder nicht wahr,
er fragte mich, wie viele Garben ich geerntet habe.
unbekannte Wörter
deliya*- sehr. Delia, m.
1-Geschichte. Türkischen Soldaten XVIII - XIX Jahrhundert Umgang mit Plünderungen und Gewalt..
2 Ansicht. Temperamentvolle Person.
Ermenliya* = armenischen = m. Eine Person aus der allgemeinen Bevölkerung von Armenien.
9. Koljo na Neda tichom govori/Koljo sprach leise zu Neda
Koljo na Neda mori,
tichom govori:
„Sa kakvo platschesch, Nedo,
sa kakvo shalisch?
Dali ßi gladna, Nedo,
ili ßi shadna?
Dali ßi gola, Nedo,
ili ßi boßa?”
Neda na Koljo mori
tichom govori:
„Nito ßam gladna, Koljo,
nito ßam shadna.
Nito ßam gola, Koljo,
nito ßam boßa!
Ami ßi platscha, Koljo,
ami ßi shalja!
Tsche ßi njamame, Koljo,
ot Boga darba,
ot Boga darba, Koljo,
ot ßartse roshba!”
Koljo na Neda mori,
tichom govori:
„Ne platschi, Nedo mori,
nedej tashi,
tschte ti isleja, Nedo,
ot slato dete,
ot slato dete, Nedo,
ot ßrebro povoj!”
Neda na Koljo mori
tichom govori:
„Opustjalo ti, Koljo,
ot slato dete
ot slato dete, Koljo,
„mamo” ne vika
„mamo” ne vika, Koljo
i na teb”tatko”!”
Koljo sprach leise zu Neda
Koljo sprach leise zu Neda:
„Warum weinst du, Nedo,
warum trauerst du?
Ob du hungrig bist, Nedo,
oder bist du durstig?
Ob du nackt bist, Nedo,
oder bist du barfüss?”
Neda sprach leise zu Koljo, mori
„Weder bin ich hungrig, Koljo,
noch bin ich durstig.
weder bin ich nackt, Koljo,
noch bin ich barfüss!
ich weine, Koljo,
ich leide.
Weil wir, Koljo,
kein Gottes Geschenk haben