С творчеством Максима Терехова я знаком с момента создания им «Ивана Могучего» и с тех пор слежу за его стихами и лирической прозой. Его читают и взрослые, и дети. Не всем он подходит. В кажущейся простоте его произведений скрыты любовь к русскому народному творчеству, знание зарубежного фольклора, глубокое знание многодетным отцом детского мира, его психологии, радости и горести детских переживаний при познании вселенной. Восхищает детский радостный задор автора в описании этого познания. Но главное – умело скрытая за жанрами притчи и сказки ненавязчивая педагогичность, незаметно воспитывающая читателя под маской скоморошного доброжелательного «непонятного» простака. Помимо юмора мир автора полон света и добра, они инструмент и предмет его устремлений. И уяснив это мы вдруг понимаем, что с их помощью автор ведёт читателя к более высокой и значимой цели – ведёт к доброму Богу. Главная цель поэта – обретение и познание читателем Божьего мира. А это и есть КАТЕХИЗАЦИЯ, тонкая и умелая. Как часто сейчас случается нам читать утончённые по поэтической форме и безупречно оригинальные в лексике произведения высоколобых мастеров, восхищающих гурманов поэзии! Но почему от их творчества веет холодом смерти и бесплодных нравственных метаний, примитивно чахлых, а то и вовсе порочных? В них нет веры, нет веры в Бога. Поэт Максим Юрьевич Терехов настоящий талантливый православный катехизатор, в своём творчестве твёрдо и живо исповедующий Православие в окружающей его действительности. И в этом катехизическом творчестве его главный талант и заслуга поэта и лирического прозаика. В его произведениях не мрачно, скучно и гадко, а душевно чисто, светло и радостно, как после исповеди, когда душа только очистилась от грехов.
Отзывы 2