Воложин и евреи. История, холокост, наши дни

© Маргарита Акулич, 2020

ISBN 978-5-4496-3968-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

В данной книге дано понятие города Воложина. Пересказано об общей и еврейской его истории, о достопримечательностях, холокосте и старинном еврейском кладбище.

Одной из наиболее особенных еврейских достопримечательностей Воложина является здание иешивы, которому сейчас срочно требуется реставрация, но реализация ее тормозится из-за отсутствия необходимых средств. Иешиве в книге уделено особое внимание.

Предлагаемая книга имеет образовательный и культурный характер.

I Понятие и общая история Воложина

Источник: https://escargon.livejournal.com/14344.html

 
О близком мне Воложине
Простая песня сложена, И птицею встревоженной
Спешит рассвет спугнуть. Над голубой планетою, Красой земной одетою, Пусть солнышком согретая
На крыльях держит путь. (Юрий Корка)
 

1.1 Понятие города Воложина и происхождение его названия

Понятие города Воложина

Воложин (па-беларуску Валожын) является небольшим по размерам городом в Беларуси, административным центром Воложинского района (область Минская). Он находится в семидесяти пяти километрах от гор. Минска, северо-западнее беларуской столицы. Расположение – на автомобильной дороге «Минск – Гродно», на реке, называющейся «Воложинка».

Воложин. Источник: https://vedaj.by/index.php/ru/goroda/minsk/wal/volozhin

Если опираться на письменные данные, можно говорить, что его появление произошло в четырнадцатом столетии. Вначале он был не городом, а поселением, и находился в разные временные периоды я в собственности Монвидов, Верейских, Гаштольдов, Слушков, Радзивиллов, Чарторыйских, а также Тышкевичей.

Воложин – город очень старый, один из наиболее древних в стране. У него имеется своя особенная общая и еврейская история. В прежние времена о его иешиве слава гремела на весь мир. А о происхождении его названия ходят в народе легенды.

О происхождении названия «Воложин»

Великан

О происхождении названия «Воложин» имеется ряд легенд. В одной из них повествуется о великане, обитавшем на холмистой местности, располагавшейся рядом с территорией нынешнего Воложина. И якобы в его честь было дано название поселению Воложин.

В соответствии с другой легендой поселение (оно являлось деревней) было названо Воложиным в честь проживавшего в нем в стародавние времена парня-Волата, очень доброго и обладавшего большой физической силой. На самом деле его звали Янка, а имя Волат ему присвоили его земляки.

Парень был очень отзывчивым, когда его кто-то о чем-нибудь просил (скажем, огородить двор забором), он всегда удовлетворял просьбу, никому никогда не отказывая.

Однажды Янке-Волату повстречалась очень красивая и добрая девушка. Он предложил ей выйти за него замуж, она дала согласие. Молодые люди поженились, построили на возвышенной местности дом и начали в нем проживать. Янка, как и прежде, был добрым и помогающим людям человеком. Никто о нем и его жене плохого слова не мог сказать.

Источник: http://tubesd.com/vip-_iD4eE87YCSYX8.html

Все бы хорошо, да вскорости после замужества молодую жену Янки настигла смерть. Янка очень сильно горевал, люди старались его успокоить, приглашали в свои дома, но он был безутешен, ничто его не интересовало. Печаль в итоге свела его в могилу.

После кончины Янки-Волата люди стали замечать, что когда они использовали собранные в месте бывшего проживания травы, они излечивались от различных заболеваний. Да и вообще, посещение данного места приносило людям удачу и счастье. А когда у них не местные жители спрашивали о том, откуда они, их ответ был таков: «Мы из места. где жил прежде Волат». Ну и стали о них говорить, как о жителях Воложина.

О начальной истории Воложина

Воложин. Источник: https://escargon.livejournal.com/14344.html

Земли Воложинские в десятом веке были составной частью княжества Полоцкого в Древней Руси, в столетии тринадцатом – частью ВКЛ (Великого Княжества Литовского).

Если говорить о первом упоминании Воложина, принято считать, что оно имеет отношение к 1400 году. В данное время он был в собственности князей, пяти братьев, упоминаемых в «Хронике Быховца». Они пошли на поводу у православных князей, дав свое согласие на то, чтобы выступить против короля Польши Казимира 1У. В 1481-м г. всех братьев настигла погибель.

Свидригайло (Великий Литовский князь) Файл: Lithuanian Grand Duke Švitrigaila (2 Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Свидригайл

Название «Воложин» упоминается в письме Свидригайло (Великий Литовский князь), адресованному Великому Магистру Лионского ордена.

Воложин является городом, история которого не особенно отличается от историй других беларуских старинных городов.

Три века Воложину суждено было являться поместьем, княжеским центром, рядом с ним имело место проживание людей, прислуживавших князю, торгового и ремесленного люда. А после его положение оказалось положением объекта, который был пригоден для купли/продажи, он мог быть подарен либо передан по наследству.

В пятнадцатом столетии (первая его половина) городом владело семейство Монвидов, известных как первые воеводы Виленские. После им владели Гаштольды.

Когда прошла Литовско-Московская война 1445-го года [1]:

«князь Михайлушка Жигимонтович не желая примириться с тем, что Великий князь Казимир сидит на троне его отца, вступает в заговор с князьями Воложинскими, задумав убить Казимира, чтобы захватить власть. Но заговор был разбит и князья Воложинские – пятеро братьев – либо погибли в битве, либо были пленены и казнены Казимиром. Воложин же перешёл в собственность Казимира».

Год 1483-й (октябрь месяц). В данном году королевский двор Воложин был подарен королем Казимиром в вотчину князю Верейскому Василию Михайловичу.

1.2 Шестнадцатое и семнадцатое столетия. Восемнадцатое столетие

Шестнадцатое и семнадцатое столетия

Гаштольд, Альбрехт. Источник: https://www.turkaramamotoru.com/ru/Гаштольд,-Альбрехт-129114

Когда ушли из жизни князь Василий и его супруга княгиня Марина, имел место переход Воложина к их единственной дочери Верейской Софии Васильевны, приходившейся женой Альбрехту (Войцеху) Мартиновичу Гаштольду. О нем известно следующее [2];

«Он являлся одним из крупнейших государственных деятелей и богатейших землевладельцев Великого Княжества Литовского первой половины XVI столетия. Символом богатства и власти Гаштольда являлась так называемая красная восковая печать. Им в 1500 году был основан костёл святого Иосифа в Воложине».

Год 1507-й. Это был год основания Новогрудского воеводства, и в него произошло вхождение составной частью Воложина, превратившегося в волостной центр.

Год 1537-й. В данном году произошла женитьба сына Альбрехта Гоштольда Станислава на Барбаре Радзивилл, приходившейся дочерью Николаю Радзивиллу, крупнейшему магнату-литовцу.

Год 1542-й. Это был год ухода из жизни Станислава Гаштольда, воеводы Троцкого и Новогрудского, мужа Варвары Радзивилл. Поскольку детей у него не было, состоялся переход Воложина к королю Сигизмунду Старому.

Год 1543-й явился годом передачи Сигизмундом Старым города своему сыну, которого звали Сигизмундом Августом.

Шестнадцатое столетие. Это было время, когда Воложин являлся торговым центром (центром торговли сельхозсырьем и скотом) Новогрудского воеводства ВКЛ.

Год 1591-й. Это было время первого упоминания Воложина, как местечка, входившего в Ошмянский уезд Виленского воеводства.

Год 1614-й. В данном году состоялась продажа города Александру Слушке каштеляном Виленским великим гетманом литовским.

О роде Слушков и временах его правления известно следующее [3]:

Источник: https://planetabelarus.by/persons/symon-budnyy-1530-1593/

«Род Слушков в то время не уступал не одному литовскому роду не в заслугах, не в званиях, не в близости к королю. Во времена правления рода Слушков в деревне Лоск с 1573 по 1583 годы жил и работал выдающийся белорусский философ, реформатор, гуманист, просветитель и издатель Сымон Будный. Этот период является золотой порой в его деятельности».

Год 1572-й. В данном году богатым магнатом и государственным деятелем Яном Кишкой было предложено Сымону Будному (он был опальным вольнодумцем), чтобы он вступил в должность просветителя в его имении под названием «Лоск». Когда Будный в 1574-м г. проживал в Лоске, он [2]:

«переводит с польского на белорусский и печатает в местной типографии Новый Завет с предисловием и комментариями, где излагает свои радикальные религиозно-философские идеи, предпринимает попытки пропаганды своего учения на Западе».

Время проживания Сымона Будного в Лоске равнялось почти 10-ти годам. Именно здесь он обрел огромную известность. Уход из жизни Будного произошел в Вишнево, он датируется 1593-м г. (умер в январе, девятнадцатого числа).

В базовой школе Лоска обеспечено создание народного музея Сымона Будного, в нем имеется о нем множество материалов.

Год 1681-й. Данный год явился годом основания в городе Юзефом Богуславом Слушкой монастыря бернардинцев (а заодно и духовной школы), которые, к сожалению, не сохранились.

В средние века земли Воложинщины были покрыты большими лесными массивами. Часть старожитных лесов – Налибокская пуща.

Восемнадцатое столетие

Воложин (старое фото или рисунок). Источник: https://yandex.by/collections/card/5a62e59c8cb1f705aac773f0/

Год 1790-й. В данном году в Воложине насчитывалось сто восемьдесят шесть домов.

Год 1793-й. Это был год вхождения Воложина в состав России (империи), в уезд Ошмянский.

Когда шла Северная война, селениям Воложинщины не повезло – имело место их серьезное разрушение. Набег шведов оказался прискорбно опустошительным. Но в течение восемнадцатого столетия поселения «приходили в себя», возрождаясь. Так было и с Воложиным.

В 1713-м году [2]:

«главное здание Воложинского двора представляет собой двухэтажный каменный дворец. Есть все основания утверждать, что это один из первых известных нам каменных усадебных строений в Беларуси. Главное место в планировочной структуре занимал рынок. От него в разные стороны расходились улицы: Виленская, Лоская, Ивенецкая».

Год 1713-й. Это был год, когда Воложиным стал владеть Доэнгоф Владислав, являвшийся представителем зажиточного и очень влиятельного рода в ВКЛ. Его сыном Станиславом, женой которого являлась богатейшая в Польше магнатка Софья Сенявская, богатства Доэнгофов были существенно увеличены в размерах.

Год 1728-й. Данный год стал годом ухода из жизни Станислава. К вдовой Софье, слывшей замечательной красавицей, начали свататься очень именитые, влиятельные и обеспеченные европейские женихи таких дворов Европы, как: Голштинский, Австрийский, Версальский. Однако выбор ее пал на тридцатичетырехлетнего польского князя, полковника Августа Чарторийского. Их женитьба состоялась в 1731-м г. У них родился сын Адам Чарторийский.

Год 1782-й. Это был год перехода Воложина к Адаму (по наследству).

Год 1780-й. Данный год примечателен появлением в Вишнево большой металлургической печи, предназначенной для того, чтобы осуществлять выплавку чугуна, а также печи для превращения чугуна в железо.

Год 1794-й. Произошло руководимое Тадеушем Косцюшко восстание. В Вишнево для повстанцев обеспечивали изготовление оружия.

Михал Клеофас Огинский. http://oginski.by/history-oginsky/

На территории района, где располагался Воложин [2]:

«действовал отряд под командованием Михаила Клеофаса Огинского, который более известен нам как композитор. Их боевой путь проходил из Ошмян через Вишнево, Саковщину, Воложин, Першаи, Ивенец к Минску, с целью развернуть восстание на территории Восточной Беларуси. Но под Ивенцом отряд был остановлен, начал отступать и в большом бою около Вишнево понёс тяжёлые потери. После подавления восстания, Огинский удалился от политики и стал заниматься только музыкой. Хотелось бы верить в то, что красота и живописность наших мест, наших полей рек и лесов вдохновляли тонкую душу великого композитора на создание прекрасной неповторимой музыки».

1.3 Занятия жителей Воложинщины в шестнадцатом- восемнадцатом столетиях. Девятнадцатое столетие

Занятия жителей Воложинщины в шестнадцатом- восемнадцатом столетиях

Люди занимались главным образом земледелием. Еще среди занятий выделялись: бортничество, охота, рыбная ловля.

В шестнадцатом – восемнадцатом столетиях (время позднего средневековья) люди занимались изготовлением керамики (ивенецкой и раковской).

На Воложинщине были богатые месторождения высококачественной глины.

Происходило формирование местной традиции росписи керамики, обеспечивалось создание множества узоров (их число превалировало над восьмидесятью).

Девятнадцатое столетие

Иешива. Jeszybot w Wołożynie XIXw Фото © Zbigniew Wołocznik Источник: https://www.radzima.org/ru/object/8768.html

http://www.rupoezd.ru/raspisanie-elektrichek-po-stancii-volozhin-na-segodnya-zavtra/

Воложин являлся городом, известным прославившейся на весь мир иешивы, которая функционировала с перерывами до времени прихода в Воложин Второй мировой войны.

Год 1803-й (десятого марта). Воложин был продан старосте велятичскому Иосифу Игнатию Тышкевичу Адамом Чарторыйским.

В 1803-м году [2]:

«Воложин покупает за 100 тысяч золотых Вильнюсский староста граф Иосиф Тышкевич у князя Адама Чарторийского. В то время здесь проживало чуть более 2 тысяч человек. Граф Тышкевич строит в центре города в 1803—1806 годах дворцово-парковый ансамбль с большой оранжереей, а в 1816 году – костел святого Иосифа».

В девятнадцатом столетии имело место получение Воложиным права на самоуправление.

Начало девятнадцатого столетия явилось временем строительства комплекса дворцовых корпусов Тышкевича, а также торговых рядов, парка, синагоги, костела с брамой-звонницей, древнней церкви (1866-й год) и др.

Год 1861-й [4]:

Граф Винцент Тышкевич. Файл: Граф_Винцент_Тышкевич Источник: https://ru.m.wikipedia.org/wiki/

«имение Воложин Ошмянского уезда принадлежало графу Тышкевичу. В имении насчитывалось 3788 крепостных душ мужского пола (в том числе 28 дворовых) и 843 дворов, из которых 282 двора были издельные и 561 оброчные. Всего удобной земли в имении было 16855 десятин (по 4,45 десятины на душу). Денежный оброк уплачивался по количеству наделенной земли, по 2 рубля с десятины. Строительных – 12 дней. Доставка одной сажени дров со двора. Одна дорога в Вильно. Сторожей 3 очереди, по 3 дня. Натуральные повинности выполнялись с каждого двора: курица, яиц 10 штук, сена 5 пудов, соломы 20 кулей.. Пригона отбывалось 104 дня для крепостных мужского пола и 52 дня для душ женского пола. Сгона было по 22 дня для рабочих душ мужского и женского пола».

Период с 1806-го года по год 1892-й (включительно). В данном временном периоде в Воложине осуществлялась деятельность еврейской духовной академии (ешибота), в которой [2]:

«училось более 400 слушателей из Англии, Египта, Сирии, Австралии, США, Израиля и других стран мира».

Год 1870-й. В этом году произошло открытие в городе трехлетнего народного училища.

Год 1897-й. Численность проживавших в Воложине жителей равнялась 4 533 чел.

Винцент Дунин-Марцинкевич. Источник: https://du2rechitsa.schools.by/m/pages/izvestnye-ljudi-belorussii

На Воложинщине в период 1840-го года по год 1884-й (включительно) происходило проживание в собственном имении под названием «Малая Люцинка» известного беларуского поэта, драматурга, театрального деятеля В.И.Дунина-Марцинкевича [2]:

«Здесь им были написаны лучшие произведения: либретто к опере «Идилия», историческая повесть «Люцинка или шведы в Литве», произведения, вошедшие в сборник «Гапон», делаются переводы на белорусский язык поэмы Адама Мицкевича «Пан Тадеуш».

В 1866 году Дуниным-Марцинкевичем было написано одно из известнейших его произведений фарс-водевиль «Пінская шляхта», вошедшее в золотой фонд белорусского национального искусства. Дунин-Марцинкевич так же уделял много внимания просвещению простых людей и открыл школу для простых крестьянских детей, где преподавали его дочери. В этой школе учился и принимал участие в постановке пьес Антон Левицкий, далее известный как белорусский писатель Ядвигин Ш.».

1.4 Столетие 20-е (довоенные и военные годы). После Второй мировой войны. О культурной жизни и достопримечательностях

Двадцатое столетие (довоенные и военные годы)

Бывший президент Израиля Шимон Перес. Он стал президентом Израиля в 2007 году в возрасте 84 лет. Источник: https://rus.jauns.lv/raksts/znamenitosti/61779-shimon-peres-raskryl-sekret-dolgoletiya

Год 1918-й (месяц февраль). В это время произошла оккупация Воложина германцами.

Период с 1919-го года по год 1921-й (включительно). Город являлся частью Польши, центром повета Новогрудского воеводства.

Год 1923-й. В данном году в дер. Вишнево, находившейся недалеко от Воложина, произошло рождение президента Израиля Шимона Переса (с пятнадцатого июля 2007 г.), и беларуского писателя Сивого-Сивицкого В. П., известного как лицо, имевшее псевдоним Стары Влас.

Год 1939-й. Воложин вошел в состав Беларуской ССР. В нем проживало 6,8 тысяч чел.

Młodzież przed gmachem Starostwa w Wołożynie marzec 1935r. Фото © Zbigniew Wołocznik Источник: https://www.radzima.org/ru/object-photo/8768.html?f

Год 1940-й (пятнадцатого января). Город стал районным центром.

25 июня 1941 был оккупирован немецкими войсками.

Год 1939-й (сентябрь месяц). Воложин с данного времени был частью Беларуской ССР.

Год 1940-й (пятнадцатого января). В данное время город являлся центром Воложинского р-на (область Барановичская).

Когда шла Вторая мировая война, Воложин заняли немецко-фашистские захватчики. В районе произошло сожжение шестидесяти четырех деревень и сотен хуторов. Однако невозможно говорить о том, что воложинцы пали духом [2]:

«На территории района действовали партизанские бригады имени Фрунзе, „За Советскую Беларусь“, имени Чкалова, имени Шчорса и некоторые другие».

Освобождение Воложина произошло в 1944-м г. (пятого июля). Город освободили части третьего гвардейского танкового корпуса пятой гвардейской танковой армии.

После завершения Второй мировой войны

Один из видов Воложина. Источник: http://www.fotobel.by/goroda/volozhin/

После завершения Второй мировой войны [5]:

«была изменена административная принадлежность Воложина и района, которые с 20 сентября 1944 года вошли в состав Молодечненской области. С 1 января 1963 года Воложинский район был ликвидирован и вошёл в состав Молодечненского района».

И еще [2]:

Вид на Воложин. Источник: http://shtetlroutes.eu/ru/volozhyn-guidebook/

«В январе 1965 года по решению Президиума Верховного Совета БССР Воложинский район в числе других 23 районов республики был восстановлен. Территория Воложинского района составляет 1,9 тыс. кв. километров. Население – 48300 человек, в том числе городское – 16600, сельское – 31700».

 

О культурной жизни Воложина и его достопримечательностях

Воложин, краеведческий музей. Источник: http://cultur.by/node/363

При районном центре культуры обеспечено функционирование объединения «Рунь» (литературно-художественного, народного).

В 2000-м г. и в 2007-м г. в Воложине проходил фестиваль под названием «Адна зямля».

В городе размещен действующий Краеведческий музей.

К основным достопримечательностям города Воложина относятся :

Источник: http://volozhin.edu.by/main.aspx?guid=65941

Еврейская духовная академия (иешива).

Костёл Святого Иосифа.

Дворец Тышкевичей».