Заметки Русской Тайги

© Павел Алексеевич Пашков, 2022

ISBN 978-5-0050-7149-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ВВЕДЕНИЕ

Русская Тайга – она восстановится. Или нет. Уйдет, станет прошлой геологической эпохой. Как леса гигантских папоротников и динозавры. В масштабах жизни нашей планеты такое случалось, и не раз. Гибло 90% всего живого, и жизнь потом начинала прокладывать новые дорожки, искать новые пути эволюции. А человек? Что же, через тысячелетия какое-нибудь существо достанет из археологического раскопа сохранившийся череп человека. Посмотрит в его пустые глазницы и скажет: «Эти уродливые древние были поразительно тупыми! Не метеорит и не природный катаклизм уничтожили сложившиеся биогеоценозы тех лет, выкосив 90% видов! Вот эта лысая обезьяна так много жрала, и так обильно испражнялась, что захлебнулась в собственных экскрементах. Самоубийца, уничтожившая себя вместе с породившим ее миром, слава ее тупости! Это позволило биосфере планеты воссоздаваться заново, по новому пути. Который привел к появлению нашего разума. Давайте поставим череп человека на полочку, чтобы помнить: так тупо, как люди, поступать нельзя!»

Русская Тайга – она для нас, для людей. Задача сохранения Русской Тайги – это задача сохранения самих себя. Сохранения людей и человеческой цивилизации. Это нужно нам и ради нас самих, а не ради абстрактной экологии. Переход к экономике управляемых человеком биоценозов. Изучение, и эксплуатация затем, самоподдерживающихся биологических систем. Даров Русской Тайги множество, и отказываться от них не нужно! Русская Тайга щедра! Нужно отказаться от хищнической экономики захватчика, уничтожающего все на своем пути. Или пойдем по пути создания живых систем и управления ими, или сдохнем. Все. И потомков не останется. Только черепа на полочках у совершенно иных существ! Которые уже своим детям будут рассказывать: Никогда не поступайте так, как эта обезьяна, называвшая себя человеком!

Глава 1. Выбор свободы

Надо мной иногда посмеиваются. Нет, чтобы в клуб или на концерт сходить, раз уж дома не сидится, а ты все в тайгу. И в холода, и в дожди, туда, где нет никакой цивилизации и никакого комфорта. Птичек кормить или скворечники развешивать, так это, вообще, разве что для школьников занятие. Несерьезно.

Я знаю, что такое клубы или концерты. Еще иногда бываю на интересных мне выставках и в музеях. Но мне там тесно. Вообще в городах тесно, хотя я и люблю бывать в новых для меня городах, которые еще не видел. Слишком много людей. Слишком много правил и условностей, за которыми ты даже этих людей и не замечаешь. И постоянно придумывают новые законы, правила, инстру-укции… Тоска-а!

Последний раз, когда был в лесу, я разулся и долго гулял босиком. Уже подморозило. Бывшая влажной, палая листва стала хрусткой. Шорох под ногами, но не такой, как от вороха сухих листьев. И запах мороза. А Вы знаете, что мороз пахнет?! У него свой, особенный, запах! И воздух чистый и прозрачный. Дышится совершенно по особенному в первые морозцы, выбившие осеннюю сырость. Свобода! Ты чувствуешь окружающий мир каждой клеточкой. Ты напитываешься жизнью.

Буквально вчера переписывался с администратором среднего уровня из Минприроды. Мужчина пишет: «Работать некому. Старики еще остались, а молодежи почти нет. Никто не хочет в тайге жить. Все, кто в силах, хотя бы в райцентры уезжают. Кто может, всеми правдами – неправдами в городах устраиваются. Я их понимаю. Зарплаты копеечные, а условий для жизни никаких. Я даже, наоборот, тех молодых, кто не уезжает, не понимаю. Почему остаются, пока силы есть где-то еще устроиться?»

Спрашиваю: «И почему, по-Вашему, остаются?»

«Боятся, наверное,» – Отвечает, – «Слабые остаются. Как бы сказать… не самые умные остаются. Кто учиться дальше, а потом в городе остаться, не может.»

«И что,» – Пишу, – «По-Вашему, естественный отбор идиотов такой?! А что, нет таких, кто учится, а потом в тайгу возвращается? Есть! Я даже несколько человек знаю, кто в городе родились, а жить потом в таежные села переехали.»

«Ну,» – Отвечает, – «Таких и я встречал. Совсем единицы. Их вообще не понимаю. И люди интересные, умные. Сами прекрасно понимают, что у таежных сел не просто перспектив нет, но и не будет никогда. А это жить надо. Не в турпоход один раз съездить, а постоянно жить. С сортиром на улице.»

Действительно, не понимает! Это выбор свободы. Это выбор вольных людей, сильных людей. Для кого легче терпеть холодный туалет и отсутствие удобств, чем ограничения, постоянное социальное давление. Таких людей действительно не много. Но это не слабые и не глупые люди. Это сильные люди. С большой потребностью в независимости, внутренней свободе. Люди, не разучившиеся свободно дышать, не потерявшие живого контакта с окружающим миром «всей кожей».

Глава 2. Живой организм нашего общества

Я писал не раз о живом и разумном лесе. И даже об интеллекте отдельного дерева. Многие считают это преувеличением, художественной метафорой, но это не так! Это высказывание, «разумный лес», имеет прямой смысл. Это – факт. Вполне обоснованный и научный.

Исторически такое понимание не новость. Наши далекие предки до шкурно – экономически – капиталистически отношений взгляд на окружающий мир имели целостный. Для них семья, род были целостным организмом, живой, думающей системой в целом. Для них лес, Тайга Русская, были мыслящими, живыми. С ними выстраивали отношения, так же, как и с отдельным человеком. Боялись поссориться, ненароком обидеть: очень уж партнер сильный, мощный. Лучше не сердить! Озлится – беды не оберешься.

Сейчас нас учат с детства: лес, деревья – это просто дрова. Некоторое количество дров, выраженное в объеме, в кубометрах. И все. Я не преувеличиваю! «Пиломатериалы», «деловая древесина», «экономические показатели»… Все одно и то же – просто дрова. Я уже приводил пример: такая логика, такой подход в переносе и на самого человека – человек, это просто рабочая сила. Мясо, по сути. Устаревший, живодёрско – рабовладельческий подход. Но и он есть! И такое рабовладение в головах властителей имеется. И прорывается наружу систематически. Где уж Тайгу Русскую живой считать, если и нас с вами личностью, живым человеком, не всегда считают! Слова «организм», «система», «интеллект» появились в научном лексиконе недавно. По-другому, другими словами, предки наши мысль свою выражали. «Дух леса» говорили. «Дух Рода». А смысл то тот же! Так же, сила живая да думающая. А нас сейчас по истории учат: варвары, де. Примитивный, устаревший взгляд на окружающий мир. Очеловечивание. А все как раз наоборот. Нам врут. Врут с детства. Врут сознательно, прекрасно понимая, что они делают. Врут те, кто у власти, в своих шкурных, коммерческих интересах. И целая система обязательного образования выстроена. Только это система упорядоченного вранья, с подтверждением верными научными фактами совершенно лживых, противоречащих этим самым фактам, фундаментальных, базовых принципов.

Многих я, наверное, удивлю. Сначала может показаться странным. Но задумайтесь! Ведь при этом, подлинный научный подход к пониманию сути Русской Тайги не прерывался никогда. Да, да! Это, как говорят, «очеловечивание леса», и было реальным научным, практичным подходом! В нем ничего идеалистичного, примитивно – религиозного, как нам сейчас внушают, и не было! Чистая практика! Экология в действии. Сегодня ты не столько сожрал ягоды, сколько повытоптал. Завтра Дух леса тебе отомстит. Ягодки, чадо, не будет. Загнешься ты, жрать тебе нечего будет больше. Все! Детишкам так объясняли неразумным, учили с малолетства. Это – дом наш, лес наш. В нем живем, и им живем. И это и было началом научной биологии, науки о живых системах. И развитие таких научных, обоснованных, взглядов не прерывалось никогда. Точнее становилось, предметнее. Только знали и понимали это не многие. Масса людей отдалялась, «отжималась» от знаний сознательно. Потом придумали обязательное образование для всех. А, в действительности, конвейер вранья в интересах власти. Когда научные знания и факты извращаются до полной противоположности. Сколько лет теории этногенеза Гумилева, теории биосферы Вернадского, теории эволюции Дарвина? Мы о них не знаем? Знаем. Ничего не засекречено.

Базовые, фундаментальные принципы человеческих взаимоотношений, они простые. Что такое хорошо, а что такое плохо. Этика. Как прилично себя вести, а как не прилично. Мы об этом не задумываемся каждую минуту. Есть некоторый простой стереотип поведения, привычка. Но он обоснован, научно вполне оправдан. Нам просто подменяют понятия. Нам говорят: «А что ты хочешь, детка! Теория эволюции, естественный отбор – мы, власть, сильнейшие особи в человеческом стаде. Жрем, сколько хотим. Увы, детка, против тебя просто отбор, ты оказался слабейшим. Сдохни молча.» Это вранье. Подмена смысла. И сэр Чарльз нигде такого не имел ввиду, и не писал, разрабатывая системную теорию эволюции. А в головах у людей почему то ассоциации такие срабатывают: «Ну, да. Самая жирная свинья получает лучшее место возле кормушки, борьба за существование же…» Ничего подобного! Если говорить о простых аналогиях, то, что мы видим сегодня – это онкология. Раковая опухоль общества. Прямое соответствие, базирующееся на точных научных представления. Клетки – люди те же, но поведенческая программа на уровне организма – общества ущербная. Неконтролируемое деление и неограниченное сжирание всех ресурсов в ущерб остальным.

Я почему пишу об этом: Русская Тайга не что-то изолированное. Это действительно один, единый организм, куда включены и мы. Люди, семьи, род наш и весь народ. Судьба Русской Тайги зависит от того, как будет функционировать общественный организм. Пока он очень плох. Рак головного мозга у него. Может, выживет, справится. А может и сдохнет… Прогнозы то не самые благоприятные. Что мы видим сейчас? Серьезное нарушение интеллектуальных функций власти. Тайга – это воздух, регуляция водного режима, очистка, фильтрация тех же вод и воздуха. Легкие, печень и почки. И она передается под управление другим организмам, частным компаниям, в том числе с участием иностранного капитала. Это уже метастазы на жизненно важных органах. При этом питание собственных клеток ограничено («денег нет, но вы держитесь»). Собственная иммунная система и нервные пути (лесная охрана, система лесного хозяйства) нарушены.

Я преувеличиваю?

Глава 3. Живой организм леса

Теперь о лесе, о нашей Русской Тайге. Еще раз хочу сказать: ЖИВОЙ ОРГАНИЗМ ЛЕСА, ЭТО НЕ МЕТАФОРА! Это давно уже доказанный научными исследованиями факт – ЛЮБОЙ ОТДЕЛЬНЫЙ УЧАСТОК ЛЕСА ФУНКЦИОНИРУЕТ КАК ЦЕЛОСТНЫЙ ОРГАНИЗМ. Для меня к лесу применимо понятие «разумный». Нет вопросов, понятие «разума» относительно. В основном, относительно разумности и понимания человека, это понятие использующего. Сколько лет назад европейские колонизаторы считали, что у негра – индейца – индийца разума нет, это «абориген – туземец», интеллект которого разве что способен подняться до уровня ребенка? Я вам скажу, что это не просто было на письменной исторической памяти человечества, нет! Такой подход не изжит до конца даже сейчас! И, что самое печальное, его часто исповедуют люди у власти…

Возвращаясь к нашей тайге. Что есть понятие «разума» и «разумного поведения»? Давайте по-простому, без словарей и справочников. Осознание себя. Вот «Я», у меня есть Имя. Есть «Я» и не-Я, окружающий мир. «Я» поддерживаю связь с окружающим, выбираю, что для меня хорошо, а что плохо. Признаю или нет другие «Я». Признаю другие «Я» разумными или нет, в соответствии со своими критериями. С разумными «Я» поддерживаю коммуникацию, договариваюсь, используя язык, письменность и т. п. средства. Все так? И вот тут человек вполне разумный, но с высокомерно – презрительным отношением к окружающим, попадает в ловушку своей ограниченности. Все же вокруг варвары, языка моего они не понимают, говорят какое-то непонятное: «Вар-вар-вар…» Не больше, чем рычание зверя. Значит, они не люди, не разумны, и этим я оправдываю возможность делать с ними что захочется. Вместо того, чтобы попытаться понять их. И, вполне возможно, в варвары – полу-животные я только что записал индийца, который предлагал мне сыграть с ним партеечку в шахматы и обсудить интересную математическую теорему… Просто я, вот, колонизатор английский, его наречие мне учить без надобности… Как-то так…

Сейчас такую же ошибку человечество, в первую очередь власть, люди, принимающие решения, повторяют снова. На другом, более глобальном, уровне. Но ошибка та же. Мы имеем дело не с разумным организмом, ограниченным видимым телом. Мы имеем дело с разумной системой, у которой нет визуально видимого нам «тела». Но есть качества, свойства, говорящие о разумности. Пора говорить о необходимость изучения языка этой системы и налаживании коммуникации с ней. «Дух леса» может с нами говорить, об этом знали наши далекие предки еще! И это не «очеловечивание неживой природы», как нам объясняют сейчас.

Приведу некоторые факты. Такая мини научная мозаика.

1966 год, Клив Бакстер, разработчик детекторов лжи для ЦРУ. Эксперимент: к одному растению подключаются датчики, другое растение рядом уничтожают физически. Прибор показывает график, похожий на страх на графике высшего млекопитающего, то есть, человека. Позже Бакстер написал книгу «Тайная жизнь растений».

2012 год, доктор Галиано. Исследования, показывающие, что звуковые волны, издаваемые растениями, передают информацию другим растениям. (Что растения издают звуки, известно давно. Я не шучу! Ей только удалось показать, что информация имеет смысл!) Это Западноавстралийский университет. Монике Галиано, кстати, удалось показать в эксперименте и наличие долговременной памяти у растений.

Я не буду приводить все и вся, чтобы не перегружать статью. Массово такие исследования начались в 90 годы 20 века. Сейчас их все больше и больше. Технические средства, датчики стали такими, что позволяют фиксировать слабые сигналы, которые раньше просто не фиксировались. Все эти исследования очень похожи на эксперимент с лягушачьей лапкой. Током электрическим воздействуем – есть реакция, лапка сокращается. Реакция, нервная проводимость, сигнальная система… Как будто мы имеем дело с частью некоторого организма. И это так. Еще интереснее микология, наука о грибах.

2000 год, Японский биолог и физик Тошиюки Никагаки. Показана экспериментально избирательность действий грибницы, наличие запоминания, научения. И формирование распределенной сети коммуникации, соотносимой по свойствам с нашим интернетом еще с 90-х лет другим микологом, Полом Стемецем.

О микоризе, связи грибницы с деревьями леса, вообще известно очень давно. Масса работ есть, найти и прочитать не проблема. То есть, на сегодняшний день научный факт, что любой участок леса объединен в систему. Деревья обмениваются информацией друг с другом, используя грибницу, запахи и звук. Лес регулирует численность насекомых и животных внутри себя. По сравнению с нашей, человеческой, физиологией, эти процессы очень медленные. И система представляет из себя распределенную, а не централизованную сеть. В организме леса нет «вертикали власти» от мозга к органам, как у нас. (У нас, кстати, такая «властная вертикаль» продублирована гуморальной, тканевой регуляцией.) У организма леса есть равнозначные «нервные узлы», связанные друг с другом сетью каналов связи.

Вопрос сегодня стоит в том, чтобы осваивать язык такой распределенной сети. И, если мы сделаем еще один шаг дальше в соответствии с логикой построения общебиологической системы, включить туда человека. Наши далекие предки, до технологической эпохи, человека, самих себя, всегда в эту систему включали. С внедрением «техногенного» типа осмысления, человека противопоставили лесу, в котором он жил. Человеку сказали: «Это просто дрова, ничего больше! Жри, жги, делай, что хочешь!» И такой вариант в теории развития биологических систем есть. Это раковая опухоль. Она живет внутри организма, питается ресурсами этого организма. Басня «Свинья и дуб», короче. Хотя настоящее место человека в Русской Тайге (так же, как и в Амазонской Сельве) – это мозг.

СЕЙЧАС СТОИТ ГЛОБАЛЬНЫЙ ВОПРОС САМООПРЕДЕЛЕНИЯ: КТО МЫ, МОЗГ, ИЛИ РАКОВАЯ ОПУХОЛЬ ВМЕСТО МОЗГА?

Пока среди властных структур на планете (а это не только более сотни разных государств, но и не меньше транснациональных компаний, «государств без территорий»), я не вижу ни одной, которая вела бы себя ни как раковая опухоль.

Часть первая. Русская Тайга

Глава 4. Тайга – Храм древних Богов

Проект «Русская тайга» – это моя частная инициатива для защиты лесов России. Сегодня проблема уничтожения лесов актуальна как никогда: от границы с Финляндией до удивительного Дальнего Востока. Хищническое отношение к лесам стало нормой не только для региональных властей, но и для местных жителей. Попросту говоря – уничтожение лесов лишь возможность заработать большие деньги. Миллионы гектар девственной тайги, что с древних времен была домом для наших Предков, продают Китаю под вырубки. Региональные власти не видят в лесах ничего иного, кроме прибыли и эта реальность порождает печальный факт: всем вокруг искренне не интересно то, что происходит с лесами. Кто-то поставит лайк, кто-то сделает репост, но лишь единицы пойдут и действительно выступят в защиту лесов.

Но так нельзя. Многие спрашивают меня, в чем мой интерес защищать тайгу? Я не размещаю рекламу, не смотря на свою известность. Не продаю методические пособия, которые пишу в рамках проекта «Русская тайга». Не планирую стать политиком и не хочу власти. Тайга для меня – это храм моих Богов. Очень многие люди из моего окружения, ведают меня таким, какой я есть. Знают, что живу я древней верой наших Предков, а леса для меня – мой храм. И никогда не было, нет и не будет никаких интересов. За всю деятельность, пока я выступаю в защиту лесов России, мне пришлось столкнуться с масштабными вбросами против проекта, агрессией со стороны властей, настоящей ненавистью и завистью со стороны тех, кто не понимает моей борьбы. Но несмотря на это, в рамках проекта «Русская тайга» мне удалось со своими соратниками объехать всю Россию, убедиться в том, что действительно практически все леса Сибири и Дальнего Востока попусту продали Китаю. Понять, что сегодня храм Богов, наши с вами леса – в глобальной опасности.

Люди начинают путать мою общественную деятельность с чем-то официальным, политическим или даже с неким фондом. Но это не так! Проект «Русская тайга» – это исключительно мой труд, труд одного человека в рамках защиты лесов. То, что может сделать один воин, чтобы защитить храм Богов от уничтожения. Проект «Русская тайга» – это идея и быть со мной в одном ряду может любой безумец, поддерживающий ее. Прежде всего, поддерживающий мои методы борьбы за леса России. Мы – не организация и даже не объединение. Это исключительно идеологический принцип, который гласит: каждый из нас сегодня должен изменить свое отношение к лесам. В один прекрасный момент будет поздно. В один прекрасный момент мы с сожалением посмотрим на уничтоженный нами мир. Но даже тогда миром будут править деньги, вот только право говорить, отнимут насовсем. И никто не услышит нас. Не услышат нас и наши Боги. Боги наших Предков. Ведь их храм будет уничтожен.

Так давайте покажем всем, что значит ЛЮБИТЬ СВОЮ ЗЕМЛЮ! Давайте сделаем так, чтобы наши дети крепчали с годами и вырастали с иным пониманием мира. Для того, чтобы сделать шаг вперед – порою нужно отступить назад. Там опыт. Там великое дело наших Предков. И именно там… из глубины веков на нас смотрят древние Боги, чей храм мы сегодня уничтожаем. Я не знаю, смогу ли я довести начатое. Не ведаю, хватит ли у меня сил противостоять тем, кто пытается остановить меня на этом пути. Но каким бы сложным не был мой путь – я продолжу его. И окружать меня будут лучшие люди, настоящие воины, безумцы. За прошлый год я объехал всю Россию, свыше 50 миллионов человек только в социальных сетях смогли узнать через мой проект о том, что творится с нашими лесами. Я смог дойти до высшей централизованной власти в Москве и рассказать о проблемах там… но всего этого мало. Это лишь часть моей битвы! Вступление перед боевой сагой, что однажды станет легендой на устах наших детей. Оберегать храм Богов должны мы с вами! Тысячи лет наших отцов и матерей кормили леса. Пришло время отдать свой долг!