Русь, сложение государства в IX веке. Венеды и северяне, часть гуннов, ставшие основой новой общности. Новое начало

Андроновская культура

Андроновская культура (культу́рно-истори́ческая о́бщность) – общее название группы близких археологических культур бронзового века, охватывавших в XVII – IX веках до н. э. Казахстан, Западную Сибирь, западную часть Средней Азии, Южный Урал, а так же Северо-западный Китай, провинция Ганьсу (статья Бехтер А. В., Хаврин С. В. Степные бронзы из провинции Ганьсу и Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая и проблемы восточной линии синхронизации). Звались люди этой культуры, уже гуннами или гансами, от тотема или фарна, священного животного, гся-лебедя. И отсюда и призошло название провинции Ганьси. Здесь так же надо вспомнить о находке таримских мумий, принадлежащих к Андроновской культуре, согласно памятникам керамики. Шведский археолог раскопал в 1939г. здесь почти дюжину мумий и около 200 артефактов. Детальное описание своих находок Бергман оставил в труде под названием» Археологические исследования в Синьцзяне, особенно в регионе Лобнора» (Archaeological Researches in Sinkiang Especially the Lop-nor Region). К началу 1990-х годов в китайской провинции Вапу (Wapu) было обнаружено уже более тысячи нордических мумий, однако в 1998 г. правительство Китая запретило дальнейшее раскопки, по всей видимости, из-за опасения, что на свет будут извлечены еще более поразительные свидетельства присутствия европеоидов в древнейшем Китае. Так исследователи в 1980 году глубоко под «морем смерти» отыскали мумию прекрасной девушки, прозванной спящей красавицей Лулан. Как отмечают ученые, останкам 3800 лет. Одна из известных тохарских мумий, известная как «красавица Лоулан» и реконструкция. Она принадлежит молодой женщине европеоидной расы (высокий рост 180 см и пряди русых волос) и найдена в 1980 в окрестностях Лоуланя. Примерный возраст 3800 лет. И что важно, крайне высокий рост умерших-мужчины ростом 200см, женщины 180см.

В Китае, очевидно, люди андроновской культуры основали государство Шан-Инь, здесь крайне интересны параллели в изготовлении бронзовых котлов шан-инь и более поздних сармат и гуннов. Андроновцы-гунны-гансы, дали название Китаю и китайцам. Самоназвание китайцев- hànzú. (гансу). Даже в прическах китайцев-бань-фа остался след андроновцев —гансов.

Одним из божеств Китая и сейчас называется Гун-Гун, Божество воды. Китайцы представляли его со змееподобным телом и человеческой головой. Вспомним великанов-гигантов Греции, полузмеев, Эрихтония Афин-также полузмея. На макушке у Гун-гуна растет густая копна красных волос, то есть традиционная гуннская прическа- бритая голова, и волосы только на затылке, и рыжие. В мифах главным противником Гун-гуна является Чжужун. Даже здесь осталась легенда о противостоянии гунов (гансов) и чжоу (собственно китайцев)

Еще одна интересная находка сейминско-турбинского времени это нож-скобель, у которого рукоять параллельна лезвию, то есть лезвие боковым краем вставлено в костяную рукоять. Нож обнаружен на памятнике Вэйцзятай, уезд Линься провинции Ганьсу (Тян Южан, 1983, с. 76, Debaine-Francfort 1995, fig. 49.8) Название же всей культуры происходит от деревни Андроново около города Ачинска, где в августе 1914 года А. Я. Тугариновым были обнаружены первые захоронения.

Формирование и сложение андроновской культурно-исторической общности происходили в течение нескольких столетий, начиная с рубежа III – II тысячелетия до н. э. Андроновская культура как единая общность оформилась на территории Казахстана к XVI – XV вв. до н. э.

Керамика андроновской культуры

Внутри этого единства формируются алакульская и федоровская культуры. Алакульская распространилась в Центральном и 3ападном Казахстане, а федоровская – на территории Восточного Казахстана. В Центральном Казахстане и в Семиречье признаки обеих культур встречаются одновременно. В дальнейшем племена с территории Казахстана мигрировали на восток и на юг, вплоть до Ирана. М. П. Грязнов выделил по материалам исследованных им могильников в бассейне р. Урал западный вариант андроновской культуры которую датировал XIV – XI вв. до н. э. Андроновская культура была выделена советским археологом С. А. Теплоуховым в 1927 году. Исследования также проводились археологом К. В. Сальниковым, который в 1948 году предложил первую классификацию памятников андроновской культуры. Он выделял три хронологических этапа: фёдоровский, алакульский и замараевский.

Сейминско-турбинская культура, ГИМ

В настоящее время в составе андроновской культуры выделяется по меньшей мере четыре родственных культуры:

Синташта-Петровка-Аркаим (Южный Урал, северный Казахстан, 2200—1600 до н. э.,

– Это укрепление Синташта в Челябинской области, датируемое 1800 до н. э.,

– Поселение Аркаим, также в Челябинской области, датируемое 1700 до н. э.;

– Алакуль (2100—1400 до н. э.), в районе между реками Амударья и Сырдарья, пустыня Кызылкум;

– Алексеевка (1300—1100 до н. э.) в восточном Казахстане, влияние Намазга-Тепе VI в Туркмении

– Ингальская долина на юге Тюменской области, в которой последовательно сменяют друг друга памятники алакульской, фёдоровской и саргатской культур

– Фёдорово (1500—1300 до н. э.) в Южной Сибири (впервые встречается кремация и культ огня);

– Бешкентский район – Вахш (Таджикистан), 1000—800 до н. э. Распространение андроновской культуры происходило неравномерно. На западе она доходила до района Урала и Волги, где контактировала со срубной культурой. На востоке андроновская культура распространилась до Минусинской котловины, частично включив в себя территорию ранней афанасьевской культуры. На юге отдельные материальные памятники обнаружены в районе горных систем Копетдага (Туркмения), Памира (Таджикистан) и Тянь-Шаня (Киргизия), в область расселения дравидоязычных племён. Рассматривая проблемы истории андроновского культурного единства по металлическим изделиям, Н. А. Аванесова предложила следующую периодизационную схему: 1) предалакульский этап (XVII – XVI вв. до н.э.); 2) андроновская культура (XVI – XII вв. до н.э.);

– алакульский этап (XV – XIV вв. до н.э.);

– кожумбердинский этап (XIV в. до н.э.);

– фёдоровский этап (XIV – XIII вв. до н.э.);

– замараево-бегазинская культура (XII – IX вв. до н. э.) (1979, с. 20—21).

В конце 70-х гг. А. Х. Маргулан, не меняя последовательности генетической преемственности в развитии племён Центрального Казахстана, предложил новые хронологические рамки этапов, удлинив нуринский этап (синхронный фёдоровскому) от конца III до начала II тыс. до н. э., почти на 5 столетий; атасуский (синхронный алакульскому) до XVIII в. до н. э., т.е. на 4 столетия, и переходный период к поздней бронзе до XIII в. до н. э., т.е. на одно столетие, оставив прежней датировку бегазы-дандыбаевской культуры – X—VIII вв. до н. э.

Северная граница распространения андроновской культуры совпадает с границей тайги. В бассейне Волги ощущается заметное влияние срубной культуры. Керамика типа Фёдорово обнаружена в районе Волгограда. Вопросы хронологии и культурной принадлежности памятников поздней бронзы Северного Казахстана разрабатывала С. Я. Зданович, выделившая саргаринскую культуру заключительного этапа бронзового века, датировав её Х -VIII или даже IX – VIII вв. до н. э.

Синташта, браслет с волютой.

В сибирских степях сложился единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев, Андроновцы жили оседло в долговременных полуземлянках. Их поселки располагались в долинах рек, богатых пастбищами и плодородными землями, пригодными для земледелия. В стаде преобладали крупный рогатый скот, овцы, лошади. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Скот большую часть года содержался на пастбищах под наблюдением пастухов, а зимой – в специальных загонах. Злаки возделывались на легких для обработки пойменных землях. Почва обрабатывалась вручную каменными и бронзовыми мотыгами. Охота и рыболовство большого значения в хозяйственной жизни не имели. Жили бедно, селились большими семьями в землянках, расположенных довольно далеко друг от друга; многда создавали поселения, но хаотичные, стихийные, не имеющие чёткого плана. Селища в виде 10 – 20 крупных жилищ.

Колесница на черненом сосуде, ГИМ

Жилища представляли собой полуземлянки и наземные бревенчатые хижины. Некоторые поселения (например, поселения в районе Петровки и Боголюбово) окружались рвами и валами, земля для которых бралась при отрывке рва. По верху валов сооружался деревянный частокол. Для проезда внутрь были оставлены перемычки во рву, а в валу устроены ворота для проезда колесниц.

Андроновцы были племенами металлургов. Они обладали медными и оловянными рудниками и поставляли металл далеко на запад. Их литейщики обеспечивали широкое производство орудий труда (серпов, топоров, кельтов) и оружия (кинжалов, втульчатых наконечников, копий с листовидным пером), в том числе и за пределы андроновского ареала. Разрабатывались месторождения медной руды в Казахстане, а также Алтайских горах. Погребения производились в ямах с каменными насыпями, иногда окружались оградами из каменных плит. Встречаются захоронения с использованием деревянной облицовки. Умерших укладывали в скорченном положении, кисти рук укладывались перед лицом. В погребениях находят кремнёвые наконечники стрел, бронзовые орудия и оружие, украшения, керамику. Покойника иногда сжигали. Сосуды с плоским дном украшались в верхней части и у самого дна оттисками тонкого гребенчатого штампа или резными линиями, часто в виде разнообразных геометрических фигур – меандров, треугольников, крестов, свастики и меандра. Из украшений опять-таки спиралевидные браслеты, височные дольчатые кольца, браслеты разомкнутые с волютой, рисунок внизу.

Страна Городов

Страной городов назвывают территорию на Южном Урале, в пределах которой найдены древние городища синташтинской культуры эпохи средней бронзы (около 3—2 тысяч лет до нашей эры). В исторической науке называется «Волго-уральским очагом культурогенеза». Самым известным городищем «страны городов» является Аркаим. Городища обнаружены в 1960-х – 1980-х гг. Одним из первых (в 1968 году) было найдено городище у реки Синташта (приток Тобола), благодаря чему и само найденное городище получило имя означенной южноуральской речки. Вскоре после обнаружения других городищ археологи стали использовать термин «Синташтинская культура». Вероятно, судя по находкам, эта культура схожа, ксли не иденична Андроновской и Абашевской. Большинство городов круглые в плане-8.

– круглые (9 городов)

– овальные (около 5)

– прямоугольные (около 11)

Дома собирались в круг, и получалось своебразное укрепление из торцевых стен домов. Поселение окружалось рвом и валом. Наружный вал и стена делались из глины и камней, с деревянным каркасом. Дома и стены напоминали ФАХВЕРКОВЫЕ дома Германии, то есть были каркасными.

Аркаим

Тулоу Китая

Тулоу Китая

Поселения более всего напоминают так называемые дома-крепости Китая, Тулоу (пиньинь Fújiàn Tǔlóu, буквально «земляное [высокое] здание») – в китайской архитектуре жилой комплекс крепостного типа, распространённый в провинциях Фуцзянь и Гуандун. Бывают квадратной или круглой формы. Первые тулоу были построены представителями народности хакка, которые во время междоусобных войн мигрировали с севера в южные районы Китая ещё при династии Тан. Столкнувшись с враждебным отношением к себе со стороны местного населения, мигранты вынуждены были строить замкнутые жилые сооружения крепостного типа..

Тулоу круглой формы имеют диаметр 50 – 90 метров, толщина наружных стен от одного до двух с половиной метров, имеют узкие бойницы на верхних ярусах и минимальное количество мощных входных ворот. Внутри крепости располагались жилые помещения, колодец, имелись большие запасы продовольствия. В тулоу могут жить по 500—600 человек, представляющих три или четыре ветви одного клана. В тулоу могут жить по 500—600 человек, представляющих три или четыре ветви одного клана. Например, в Чэнцилоу, четырёхэтажном круглом тулоу в волости Гаотоу уезда Юндин, в своё время проживали более 600 человек из клана Цзян. Сейчас там осталось лишь немного более 60 жителей (свыше 20 семей), но, как они гордо отмечают, если бы кому захотелось прожить по одному дню в каждой комнате этого сооружения, ему понадобился бы почти год.

«Тулоу» можно перевести как «земляной замок» (ту = земля, лоу = здание в несколько этажей); однако в строительстве часто использовался и кирпич, и камень (валуны в горных уездах, гранитные блоки в приморских районах). Как правило, из камня клался фундамент (что затрудняло врагам подкоп во время осады) и строилась нижняя часть стены, до достаточно высокого уровня, чтобы даже в самые высокие наводнения вода не размывала земляную часть стены. Основным материалом, однако, в большинстве случаев всё же была композитная смесь из глины, песка и извести, укладываемая и высушиваемая прямо на солнце. Как правило, все жители одного тулоу (кроме жён, пришедших в клан извне) имели одну фамилию.

Вероятно, в Китай культуру Северного Китая, умение постройки подобных домов-крепостей принесено андроновцами.

Божество воды Гун- Гун. Китайцы представляли его со змееподобным телом и человеческой головой. На макушке у Гун-гуна растет густая копна красных волос, то есть традиционная гуннская прическа- бритая голова, и волосы только на затылке, и рыжие. Керамика Шан-Инь имеет несомненное сходство с критской и это заметно каждому.

Керамика Шан-Инь

Критская Керамика

Государство Шан-Инь было создано европеиодами, андроновцами, именовавшимися гансами, от этого этнонима и произошло наименование провинции Ганьси. Самоназвание китаейцев- ХУНЗЫ (hànzú, (Транскрипционная система Палла́дия – общепринятая система транскрипции китайского языка на русский язык.), а страна- ХАНЬ.

Эти поселения Страны Городов носят названия:

– Аркаим – Брединский район (Челябинская область), на мысе реки Большая Караганка. Найден в 1987 г. (предварительное обнаружение 1957 г.). Форма: круглая.

– Укреплённое поселение Аландское – Кваркенский район (Оренбургская область), на мысе левого берега реки Суундук (обнаружено в 1987 г., форма: овальная, яйцеобразная).

– Укреплённое поселение Андреевское – Брединский район (Челябинская область), на полуострове левого берега реки Синташта. Обнаружено 1990 г. при анализе аэрофотосъемки. Форма: прямоугольная.

– Укреплённое поселение Берсуат – Брединский район (Челябинская область), на левом берегу реки Берсуат, в области впадения небольшого притока Ягодный Дол. Обнаружено 1987 г. (при анализе аэрофотосъемки совершенной 1957 г.) Форма: овальная. Размеры: 200×150 м.

– Укреплённое поселение Бахта – Агаповский район (Челябинская область), на левом берегу реки Гумбейка (на мысе образованном Гумбейки и древним руслом реки Бахта). Обнаружено в 2000 г. (при анализе аэрофотосъемки, совершенной в 1955 и 1956 г.). Форма: квадратная. Размеры: 165×165 м.

– Укреплённое поселение Журумбай – Карталинский район (Челябинская область), на правом берегу реки Карагайлы-Аят (на мысе образованном рекой Карагайлы-Аят и её притоком – ручьем Журумбай). Обнаружено в 1987 г. при анализе аэрофотосъемки.

– Комплекс укреплённых поселений Исиней – Варненский район (Челябинская область), на правом берегу реки Карагайлы-Аят. Обнаружено в 1991 г. при анализе аэрофотосъемки.

– Укреплённое поселение Каменный Амбар (Ольгинское) – Карталинский район (Челябинская область), на правом берегу реки Карагайлы-Аят. Обнаружено в 1982 г. при анализе аэрофотосъемки.

– Укреплённое поселение Камысты – Северный Казахстан, на левом берегу реки Камысты-Аят. Обнаружено в 1991 г. при анализе аэрофотосъемки. Памятник сильно разрушен, находится под хозяйственными постройками.

– Укреплённое поселение Кизильское – Кизильский район (Челябинская область), на правом берегу реки Урал. Обнаружено в 1968 г. (есть информация об обнаружении в 1948 г.).

– Укреплённое поселение Коноплянка – Карталинский район (Челябинская область), на правом берегу реки Акмулла (верховья реки Карагайлы-Аят). Обнаружено в 1988 г. при анализе аэрофотосъемки.

– Укреплённое поселение Куйсак Кизильский район (Челябинская область), на правом берегу реки Зингейка. Обнаружено в 1987 г. при анализе аэрофотосъемки.

– Укреплённое поселение Париж (Астафьевское) Нагайбакский район (Челябинская область), на правом берегу реки Кизил-Чилик. Обнаружено в 2002 г. при анализе аэрофотосъемки.

– Укреплённое поселение Родники Карталинский район (Челябинская область), на правом берегу реки Акмулла (верховья реки Караталы-Аят). Обнаружен во в 1987 г. при анализе аэрофотосъемки.

– Укреплённое поселение Сарым-Саклы – Кизильский район (Челябинская область), на правом берегу реки Зингейка. Обнаружен во в 1987 г. при анализе аэрофотосъемки.

– Культурно-исторический комплекс Синташта – Брединский район (Челябинская область), на левом берегу реки Синташта. Обнаружен в 1972 г. (встречается 1968 г.).

– Укреплённое поселение Синташта 2 (Левобережное) – Брединский район (Челябинская область), на левом берегу реки Синташта. Обнаружен в 1990 г. при анализе аэрофотосъемки.

– Укреплённое поселение Степное – Пластовский район (Челябинская область), на левом берегу реки Уй. Обнаружен в 1987 г. при анализе аэрофотосъемки.

– Укреплённое поселение Устье – Варненский район (Челябинская область), на правом берегу реки Нижний Тогузак вблизи устья реки Кисинет. Обнаружен в до 2004 г.

– Укреплённое поселение Чекатай – Варненский район (Челябинская область), на восточном берегу озера Чекатай. Обнаружен в 1991 г. при анализе аэрофотосъемки.

– Укреплённое поселение Черноречье 3 – Троицкий район (Челябинская область), на восточном берегу озера Чекатай обнаружен 1977 г.

Другие:

– Никольская 1

– Петровка 2

– Боголюбово 1

– Стрелецкое 1 Троицкий район

То есть, как видно, поселения Приуралья эпохи бронзы, по аналогии с китайскими домами, представляли собой своеобразные дома-крепрсти, может быть, в несколько этажей, с двором внутри дома-крепости.

Ливенцовская крепость, Ростов-на Дону

Подобноые поселения найдены в Ростове, это знаменитая Ливенцовская крепость, состоящая из двух домов-крепостей. Первые жители и строители городища были племена ямной и катакомбной культуры Дона, военное оборонительноесооружение относится к 17 веку до нашей эры. Длина фундамента Ливенцовской крепости по периметру сегодня достигает 280 метров, а площадь Каратаевской крепости – более 425 квадратных метров. Как видно, данная крепость напоминает крепости Страны городов и дома Тулоу Китая.

Оружие, украшения

Лошадь являлась употребительным и важным персонажем среди украшений, характерных для бронзовых боевых ножей. Коренастая лошадка с густой гривой, крупной головой и чутко настороженными ушами застыла на навершии кривого ножа. Невысокий человек крепко ухватился за поводья и скользит на широко расставленных лыжах. Эта, ставшая уже знаменитой, скульптурная группа из могильника Ростовка указывает на один из древнейших способов передвижения человека на буксире вслед за быстро скачущим животным.

Статуэтка, человек едет за лошадью на лыжах

Домашним животным в Сибири был и лось. Известно, что на севере Европы до недавнего времени довольно широко использовались ездовые и упряжные лоси. Причем трудно сказать, кто – лось или олень – был приручен раньше. Так, еще в XV в. лось был верховым животным в шведской армии, а на гравюре из книги О. Мангуса 1555 г. изображен лось, везущий сани с ездоками. Российский и советский зоолог, академик Н. М. Кулагин писал, что «по старым преданиям, лоси будто бы употреблялись в Швеции для езды, будто бы езда на них была столь быстра, что полиция должна была запретить пользование лосями в тех целях, чтобы преступники с помощью быстроногих лосей не укрывались от преследования»; он же указывает на то, что лоси в неволе на стойловом содержании, если на них не ездить и не давать им бегать, гибнут через 2 года, а при использовании их под седлом и в упряжи живут до 35 лет. В XVIII в. на лосях в санной упряжке ездили шведские курьеры, а в Прибалтике со времен Петра I сохранился указ, запрещавший «появляться в городе на лосях».

Лось в упряжке

Изображения петроглифов Беломорья. Человек едет на лыжах за лосем, держась за упряжь.

То есть, ранее люди в качестве ездовых животных, в эпоху бронзового века и позднее использовали лося, как тягловое и верховое животное. Лось много крупнее коня, да и оленя, но совершенно не переносит жару.

Генетические исследования останков андроновцев показали наличие у представителей культуры Y-хромосомной гаплогруппы R1a1, R1b M73, Q1a и Y-хромосомной гаплогруппы С (prd M48) и митохондриальных гаплогрупп U, Z, T, H, K и HV. В одном исследовании 2015 года были обнаружены Y-хромосомная гаплогруппа R1a1a1b2a2-Z2124 и митохондриальные гаплогруппы U2, в другом исследовании 2015 года у представителя фёдоровской культуры (Тартас-1) была обнаружена митохондриальная гаплогруппа A10*. Наиболее близкими к андроновцам оказались представители европейской культуры шнуровой керамики и синташтинской культуры, а также современные индийские популяции, согласно исследованию Keyser C. et al. «Ancient DNA provides new insights into the history of south Siberian Kurgan people».

Как же называли себя все эти народы? Рискну предположить, что гуннами или ганами, а вернее, гансами, и это подтверждается мифом о Ганнимеде Малой Азии. Царем Гунеем из Фессалии, а так же названиями курганов в России и Германии, и в России это дословно означает «КУР-ГАН» -«владение Ганов», кур- владение, тосюда курень у казаков, и название города Курск. И в Германии так же такие «Hünegrab» – «могила хуна (великана)» и «Hünebett» – «постель хуна (великана)». В голландском также – Hunebed – постель великана. Весьма вероятно, что именно в это время, и эти народы. Судя по легендам нартов и сказаниям египтян, гунны-гансы и были таинственными гиксосами-царями-пастухами, ведь и города, основанные этими племенами в дельте Нила были даны названия в честь далекой прародины- Танаис (Танис) и Аварис, и тут на историческую сцену выходят уары-авары, ставшие предками теперешних аварцев.

Так что и города-крепости, ладьевидные ковши, топоры с втулками определенного вида, меандр, свастика, крест, и височные дольчатые кольца, а также черненая посуда, украшения в виде волют- все это признаки индоевропейцев, начавших свою миграуию на Запад, Восток и Юг со своей Родины, Приобья и Приуралья.