Русь, сложение государства в IX веке. Венеды и северяне, часть гуннов, ставшие основой новой общности. Новое начало

Начало зарождения индоевропейской культуры считается именно ямная культура, которая как общепринято в современной науке,, и международная науке считает доказанным, что индоевропейцы пришли в Европу из Предкавказья и конкретно региона Волги и Дона, и даже в паспортах англосаксонских государств, белых европейцев именуют «кавказцами», то есть выходцами с Кавказа, а вернее, Предкавказья. Ямники уже были знакомы с колесом, и изготавливали черненую керамику. Ямную культуру сменяет катакомбная культура, и в эпоху этой культуры появляются височные дольчатые кольца, черненая лощеная керамика с выдавленным рисунком и спиралевидным орнаментов, и названа она по обычаю захоранивать умерших в катакомбах, состоящих из дромоса (коридора) и погребальной камеры. сооружаемого под насыпным курганом. Именно люди катакомбной культуры начали широкое расселение по европейским регионам, и минийскую (черненую) керамику находят от Туркестана до Эллады, где стали изготавливать керамические изделия с выдавленным, а не нарисованным, спиралевидным орнаментом. Далее эту культуру сменяет срубная культура, соседствующая с Абашевской и Андроновской культурами, среди памятников которых уже встречаются такие религиозные символы, как свастика, и меандр. Черненая керамика, дольчатые кольца и ладьевидные кубки из дерева также среди артефактов этих культур, и так же многочисленны захоронения с обезвреживанием мертвых. предполагающее и веру в возможность существования и «зловредных (оживших» мертвецов», внушающий страх живым. Андроновцы проживали на территориях от Урала до Китая, присутствуя в теперешней провинции Ганьсу Китая. И тут впервые видно топонимика и название племен с именем гунн-гант- ган. В Трое найдены памятники, сходные с памятниками Сейминско-Турбинской культуры (нефритовые топоры, числом четыре, как и в Бородинском кладе), и среди памятников той эпохи встречаются и серебряные копья, носящие, очевидно, магический характер, как орудие против «живых мертвецов». В более позднее время, такие отряды были у персидских царей времен Ахеменидов, согласно Квинту Курцию Руфу, и знаменитый отряд аргираспидов (серебряных копий) македонских царей, и даже много позднее, у русских царей рынды были вооружены серебряными топориками, то есть и в эту эпоху вера в магизм серебра существовала. В череде троянских мифов, уже встречается троянский царевич Ганнимед, чье имя переводится как «предводитель гантов», а Элладе времен Гомера уже помнят о племенах гуннов, и говорится о царе Гунее из Фессалии.

Но из Кифа Гуней с двадцатью и двумя кораблями

Плыл, предводя эниан и воинственных, сильных перребов, (Гомер, Илиада)

Всех, населявших Микены, широкоуличный город,

(Гомер„Илиада», II, 569—580)

Мике́ны (др.-греч. Μυκῆναι, греч. Μυκήνες) – древний город в Арголиде, один из центров Крито- Микенской культуры, позднее – древнегреческой цивилизации, датируется вторым тысячелетием до н. э. Располагается город в Пелопоннесе, 90 км по прямой к юго-западу от Афин. В настоящее время – в руинах. По преданию, город построен Персеем, хотя согласно археологическим раскопкам и сопоставлению мифов и данных археологии, скорее что данайцы лишь захватили город у пеласгов, как это описано в мифе о Данае и Египте. Властвовали в Микенах согласно греческой традиции, потомки Даная и переселившихся из Элиды амифаонидов, а затем и пелопидов. Самый известный царь Микен, это прославленный в «Илиаде" это Агамемнон.

Вот как описывает Микены путешественник античности Павсаний: «Теперь от Микен осталась только часть городской стены и ворота, на которых стоят львы… Между микенскими развалинами протекает источник (Персея); там подземные постройки Атрея (отца Агамемнона) и его сыновей; в этих постройках находились хранилища их драгоценностей. Есть там могила Атрея и всех тех, которые вместе с Агамемноном вернулись из Трои и которых убил на пиру Эгисф… Но Клитемнестра и Эгисф похоронены на некотором расстоянии от стены: их признали недостойными лежать внутри, там, где были похоронены Агамемнон и его спутники».

Критская богиня в скифской шапке

Фото вверху редчайшее, к сожалению, найти полное изображение не удалось. Нашел лишь в альбоме «Эгейское искусство» 1972г. издания. Это к вопросу о открытости в науке, и взгляните на головной убор стауэтки. Перед нами скифская шапка, не больше и не меньше, лишнее доказательство миграции гуннов -гансов в начале третьего тысячелетия в Элладу и Египет. Дальше гансы проследовали в Индию, и миф об этом остался в виде мифа о походе Диониса в Индию. то есть, очевидно тождество царей -пастухов (гиксосов) и гуннов-гансов.

Название Микены происходит от одного из названий быка, это древнегреческое слово у Гомера μυκώμεναι (Hom.) -реветь, мычать, словно бык. Так же изображение быка есть на знаменитой селе из Микен №1428. Название Микены, да и имя македонцев – имя города и племени имеют происхождение от названия быка или коровы. И перевод слова -δόνες- дающий в дар, поклоняющиеся, поэтому вероятно происхождение слова данайцы от δόνες. Два племени имеют основу со словом δόνες, Македоняне (греч. Μακεδόνες), Мирмидоняне (др.-греч. Μυρμῐδόνες). Да и более поздние македонцы жили там, где мифы указывают местожительство мирмидонцев.. Так что вероятно, что македонцы-это и есть часть данайцев. После разрушения Микен и изгнания жителей в 468г. до н.э. аргосцами беженцы были приняты именно в Македонии.

«После того, как сооружённый Данаем первый пятидесятивёсельный корабль припыл из Египта в Элладу и был назван пентеконтерой, а дочери Даная …она, … Гелика, и Архедика, отделившись от прочих, основали святилище Афины Линдии и совершили жертвоприношение в… Линде на Родосе, а случилось это во время царствования в Афинах Эрихтония, прошло 1247 года (1511/10).» Паросский мрамор. То есть как видно близость дат 1468 г. до н. э и 1511 г. до н.э. время событий вполне понятны и не противоречит друг другу, а скорее объясняют, что аргосцы хотели выждать разумное время, что бы не быть наказанными. Тем более в мифах говорится, что Микены были основаны (захвачены) позднее, и не самим Данаем или Египтом, а его внуком или правнуком Персеем. Вероятно, что как и в случае с проклятием локрийцев, срок терпения аргосцев должен был продолжаться 1000 лет, и получается дата захвата Микен данайцами в 1468 г. до н.э., хотя скорее аргосцы выждали некоторое время. Дата основания Микен-от 1511г-1468 г. до н. э. И эта датировка вполне реальна, так как подтверждается двумя источниками-Паросским мрамором и датой изгнания микенцев аргосцами.

Новая миграция 13—11 в. до н. э. Венеды и Сардоны уходят на Запад

Таким образом, индоевропейские племена расселились к началу 17 в. дон. э на просторах Евразии, дойдя и до Балкан, и Дании, до Индостана и Китая из Приуралья и Приобья. Но в 12—11 тыс. до н.э., опять все переменилось. Что произошло -неясно, но новые волны индоевропейцев ринулись на Запад Европы.

История «Сказания о Словене и Русе». «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске», известная также как повесть «О истории еже о начале Руския земли и создании Новаграда», существует более чем в 100 списках XVII и XVIII вв.; древнейший датируется 1630 г. Большинство относится ко второй половине XVII в., в их числе списки в Летописном своде патриарха Никона, «Хронографе» 1679 г., Новгородской III летописи. Современные издания обычно основываются на списке из «Хронографа» 1679 г. Историки предполагают, что «Сказание…» было составлено основателем сибирского летописания митрополитом Киприаном (1626—1634 гг.)

«По мале же времени правнуцы Афетовы Скиф и Зардан отлучишася от братий своих и от рода своего от западных стран, и коснушася полуденных стран, и вселишася во Ексинопонте, и живяху тамо многа лета, и от сих породишася сынове и внуцы и умножишася зело, и прозвашася по имени прадеда своего Скифа Скифия Великая. И бысть между ими распря и междоусобица и крамола многа и тесноты ради места.»

Здесь важнейший опус о Сардонах, упоминаемых как родственный народ скифам. Сардоны же поселились до самой Нарбоннской Галлии, и их город назывался Рускино, теперь область Руссильон. Самоназвание лидийцев были Сардоны, а шардены известны по египетским папирусам.

Сардоны

Шарданы Srdn-w – народ моря, который краткое время формировал личную гвардию египетских фараонов. Они отождествляются с народом, который около 14—13 вв. до н. э. прибыл на Сардинию и основал там культуру строителей нурагов. В тот же период возникают аналогичные культуры на Корсике (строители торре) и на Балеарских островах (строители талайотов). Впервые упоминаются в 1350 г. дон. э в письме князька Риб-Хатта к фараону Эхнатону. Далее шардены упоминаются в войсках РамзесаII, но уже при Мернептахе вторгаются в Египет, и побежедены были лишь фараоном Рамзесом III в грандиозной битве при Саиссе. Сардоны-шардены- индоевропейское племя, даже скорее конгломерат племен. Лидийцы, также называли себя сардами, или скорее шардами (греческое написание у Арриана сфардены. но буквы Ш в греческом нет) Столица Лидии- Сарды. Этот народ заселил и Корсику и Сардинию, и дошел даже до Галлии, заселив ее южную часть. Топонимы остались в виде г. Руссильон, ранее называвшимися Рускино. На Корсике есть город Русио, и Поселение Rossignoli находящееся на побережье острова.

Талос (др.-греч. Τάλως, Τάλων) – в древнегреческой мифологии бронзовый витязь, данный Зевсом Европе для охраны острова Крит. Последний из «медных ясенеродных», Зевс подарил его Европе. По другой версии, сын Адониса и Евриномы. Именуется также Гефестотевктоном (др.-греч. ἦφαιστότευκτον «созданный Гефестом»), Зевс дал его Европе как стража. Апполоний Родосский называет Талоса последним из «медных ясенеродных», в Орфической Органавтике он именуется «медным трижды гигантом». Единственным местом, куда его можно было ранить, была пятка, где находилась жила, наполненная ихором (кровью богов). Три раза в день он обегал весь остров, несмотря на его величину. Именуется «медным трижды гигантом» (по другим, бык). Он не допускал на остров иностранцев, кидая в них камнями, а если они все-таки приставали к берегу, то раскалял себя в огне и убивал их в своих объятиях. (Орфическая аргонавтика 1350—1352 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.157) По Симониду и Софоклу, он сжигал жертву (по Симониду Талос был родом с Сардинии), и убивая, смеялся, отчего и назван сардонический смех. Либо, поскольку критяне основали Трою, а лидийцы также были сардами или сардонами, то и часть критян были сардами, и отсюда Талос мыслился как сардон. Так что традиция улыбки смерти гораздо древнее слов великого Марка Аврелия.

Стари-Рас (серб. Стари Рас / Stari Ras) – комплекс памятников средневековья, находящихся на территории Сербии. Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1979 года. Тектоническая область Сардона (Гларнский шарьяж) – горный район на северо-востоке Швейцарии, очевидно, имя данное по этнониму сардов-сардонов.

Руссильо́н (кат. Rosselló, фр. Roussillon) – историческая провинция в южной Франции между Пиренеями и Средиземными морем. Главный город – Перпиньян (теперь департамент Восточные Пиренеи). В Средние века здесь располагалось графство Руссильон, затем – каталонская комарка Руссильон. Древними обитателями Руссильона было племя сардонов; главный их город, Русцино, был разрушен норманнами. Название происходило от названия укреплённого поселения Рускино (лат. Ruscino, Rosceliona) около современного Перпиньяна, бывшего центром области civitas Ruscinonensis, входившей с 121 года до н. э. в состав древнеримской провинции Нарбонская Галлия. В 462 году область вместе с остальной Септиманией была присоединена к вестготскому королевству королём Теодорихом II. Сордоны или сардоны – народ, обитавший в доримскую эпоху на крайнем северо-востоке Иберского полуострова.

Основными городами сордонов были Русцино (ныне Шато-Руссильон, fr: Château-Roussillon близ Перпиньяна) и Иллиберис (ныне Эльн, fr: Elne)

Но, сардоны -шардоны оставили топонимы и в виде названий городов в виде Альба. Альби это город в южной Франции, недалеко от Тулузы, в месте расселения этого племени. город Альба есть и на Сардинии, и на Аппенинском полуострове в Лигурии. Альба (итал. Alba) – главный город области Ланге на границе Лигурии и Пьемонта, вдоль реки Танаро, в итальянской провинции Кунео. Знаменитая Альба-Лонга, откуда пришли отцы-остнователи Рима.

Вероятно, Ольвия также была ранее основана сардонами. Мезийцы, также были родственным племенем, о чем говорит название города Сарды, или романизованное название Сердика, теперешняя София Болгарии. И во Франции был обнаружен клад с большим числом табличек, с письмом, напоминающим этрусское и лидийское. Имя Шардон и сейчас употребляется во Франции. И, южная часть Галлии была населена вовсе не кельтами, а сардами-сардонами, близкими этрускам, и с этим связана и быстрая романизация региона в дальнейшем. Этруски-расена, это тоже часть союза племен сардонов, да и эллины называли их пришедшими из Лидии. Прокопий в своей войне с готами упоминает в средней Италии крепость РУСЦИАНУ.

«Между тем Велизарий вызвал к себе в Дриунт (Гидрунт) Иоанна и вместе с Валерианом и другими предводителями собрал большой флот и тотчас же с поспешностью поплыл к Русциане»

В самоназвании присутствует корень РАС неоднократно употреблявшейся в топонимике мест расселения сардонов-сардов. Можно сказать это один из исторических народов, заселивших в конце бронзового века необъятные пространства в Европе.

Что же означает корень РАС-РУС в индоевропейских языках?

Раса (rāsa буквально. «сок растений»; в переносном смысле «лучший, сильнейший» – санскритское богословское понятие, используемое в традициях Кришна-бхакти, в частности в гаудия-вайшнавизме. Как мы увидим далее, это понятие лучше всего подходит к значению РАС-Русь в древности, как понятие знати, нобилей в индоевропейских сообществах.

Великан по немецки-Riese, Hüne. То есть значение ВЫСОКИЙ. В Русском- РОСЛЫЙ, РОСТОК. Как видно, что смыл этого в индоевропейских языках идентичный, в значении высокий, знатный, лучший.

«По мале же времени правнуцы Афетовы Скиф и Зардан отлучишася от братий своих и от рода своего от западных стран, и коснушася полуденных стран, и вселишася во Ексинопонте, и живяху тамо многа лета, и от сих породишася сынове и внуцы и умножишася зело, и прозвашася по имени прадеда своего Скифа Скифия Великая. И бысть между ими распря и междоусобица и крамола многа и тесноты ради места.» («Сказание о Славене и Русе, Публикуется по Полному собранию русских летописей. Т. 31. Л., 1977)

Здесь важнейший опус о Сардонах, упоминаемых как родственный народ скифам. Сардоны же поселились до самой Нарбоннской Галлии, и их город назывался Рускино, теперь область Руссильон. Самоназвание лидийцев были Сардоны, а шардены известны по египетским папирусам.

То есть. Как видно, зардоны-сардоны были известны на Руси еще в 17 веке, судя по «Сказанию о Славене и Русе», тем самым подтверждая его подлинность.

Русь-Рутения Галлии. Сардоны Галлии. Венеты, анты-анды, рутены -русы

Юг Франции населяли вовсе не кельты, а племена родственные фракийцам и лидийцам, что видно и сейчас по топонимике Франции.

Дордо́нь (французский Dordogne, провансальский Dordonha) – департамент во Франции в административном регионе Новая Аквитания, названный по имени реки Дордонь, которая пересекает его территорию.

Судя по мифологии и по легендам Рима, (Марк Анней Лукан. Фарсалия. I, 427). Арверны – народность в Кельтской Галлии. Нервии – народность в Бельгийской Галлии. Родоначальником арвернов считался троянец Антенор («От Илионских кровей»). Поэтому они и претендовали на родство с римлянами, родоначальником которых считался троянец Эней.

Секваны – лучший народ в прирученьи коней непокорных,

Белг – управитель лихой пресловутой повозки – ковина,

Также арверн, что дерзнул назвать себя Лация братом

От илионских кровей, а также чрезмерно мятежный

Нервий, и племя, себя запятнавшее Котты убийством

То есть, второе имя арвернов, и это доказывается римскими источниками и топонимикой, было ДАРДАНЫ. И река Дордонь протекает именно в Аквитании, землях Арвернов-Дарданов.

Благодаря высокой плотности обнаруженных стоянок первобытных людей Дордонь прежде называлась «колыбелью человечества»

Дарданы (греч. Δάρδανοι) – в античной литературе данный термин либо означает то же, что троянцы, либо близкородственный им народ, также обитавший в Троаде на северо-западе Малой Азии. Название происходит от мифического героя Дардана, основателя города Дардания в Троаде. Власть в Троаде была разделена между этими двумя городами. Гомер проводил чёткое различие между этими двумя народами

Гомер различал дараданов и троянцев в списке союзников Трои:

Храбрых троян Приамид, шлемоблещущий Гектор великий, Всех предводил; превосходные множеством, мужеством духа, С ним ополчилися мужи, копейщики, бурные в битве. Вслед их дарданцам предшествовал сын знаменитый Анхизов, Мощный Эней; от Анхиза его родила Афродита, В рощах на холмах Идейских, богиня, почившая с смертным. Он предводил не один, но при нём Акамас и Архелох: Оба сыны Антенора, искусные в битвах различных.

Существует вопрос о том, является ли случайным сходство названий дарданов и дарданцев, народа Адриатики.

Согласно Страбону, после поражения в троянской войне предводитель народа «венетов» Антенор с сыновьями и уцелевшими энетами спасся во Фракию и оттуда попал в Генетику (Венетику) на Адриатике. Поселился у реки Тимаво (Река). По рассказу Сервия, после войны с эвганеями и царем Белесом основал Патавий (современная Падуя) и учредил там игры. Место, где они высадились, зовётся Троей. Также считался родоначальником арвернов. В то же время, согласно Гомеру, Антенор был дарданом, а двое из его сыновей воевали в составе дарданского войска. «венеты» (адриатические венеты) и дарданцы в античный период были соседями в Адриатике.

Как видно по топонимике, дарданы проживали в Галлии.

Южнее проживали Сарды, или сардоны Руссильона. Шарданы Srdn-w – народ моря, который краткое время формировал личную гвардию египетских фараонов. Они отождествляются с народом, который около 14—13 вв. до н. э. прибыл на Сардинию и основал там культуру строителей нурагов. В тот же период возникают аналогичные культуры на Корсике (строители торре) и на Балеарских островах (строители талайотов). Впервые упоминаются в 1350 г. до н.э в письме князька Риб-Хатта к фараону Эхнатону. Далее шардены упоминаются в войсках РамзесаII, но уже при Мернептахе вторгаются в Египет, и побежедены были лишь фараоном Рамзесом III в грандиозной битве при Саиссе. Лидийцы, также называли себя сардами, или скорее шардами (греческое написание у Арриана сфардены. но буквы Ш в греческом нет) Столица Лидии- Сарды. Этот народ заселил и Корсику и Сардинию, и дошел даже до Галлии, заселив ее южную часть. Топонимы остались в виде г. Руссильон, ранее называвшимися Рускино. На Корсике есть город Русио, и Поселение Rossignoli находящееся на побережье острова. Стари-Рас (серб. Стари Рас / Stari Ras) – комплекс памятников средневековья, находящихся на территории Сербии. Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО с 1979 года. Тектоническая область Сардона (Гларнский шарьяж) – горный район на северо-востоке Швейцарии, очевидно, имя данное по этнониму сардов-сардонов.

Сердика-Сарды, это город мезийцев, также народ родственный сардонам-сардам-шардонам.

Но, сардоны -шардоны оставили топонимы и в виде названий городов в виде Альба. Альби это город в южной Франции, недалеко от Тулузы, в месте расселения этого племени. город Альба есть и на Сардинии, и на Аппенинском полуострове в Лигурии. Альба (итал. Alba) – главный город области Ланге на границе Лигурии и Пьемонта, вдоль реки Танаро, в итальянской провинции Кунео. Знаменитая Альба-Лонга, откуда пришли отцы-основатели Рима.

Вероятно, Ольвия также была ранее основана сардонами. Мезийцы, также были родственным племенем, о чем говорит название города Сарды, или романизованное название Сердика, теперешняя София Болгарии. И во Франции был обнаружен клад с большим числом табличек, с письмом, напоминающим этрусское и лидийское. Имя Шардон и сейчас употребляется во Франции. И, южная часть Галлии была населена вовсе не кельтами, а сардами-сардонами, близкими этрускам, и с этим связана и быстрая романизация региона в дальнейшем.

Руте́ны (лат. rut (h) ēni) – кельтское племя в античной Галлии, жившее в современной южной Франции в окрестностях современного города Родез. Встречаются у Цезаря в «Записках о Галльской войне», у Плиния Старшего и других римских авторов. От названия племени происходит название города Родез, жителей города по-французски зовут Ruthénois.

Рутены (лат. rutheni, rhuteni) – средневековый экзоэтноним, обозначавший население территорий Древней Руси, Галицко-Волынской Руси, восточнославянское население Великого княжества Литовского, королевства Польского и Русского царства.

После разделов Речи Посполитой данный этноним закрепился за православным и греко-католическим населением Австро-Венгерской империи.

Употреблялось преимущественно в латинском языке, от лат. rutheni были образованы название страны Рутения лат. Ruthenia «Русь» и прилагательное лат. ruthenicus.

«Королём рутенов» называется в надписи на мраморной плите, сохранившейся в катакомбах «монашеской Горы» при костеле Святого Петра города Ювавум – крепости в провинции Норик (ныне Зальцбург), король Италии Одоакр. Да и венеты Арморики и дарданы-арверны также проживали рядом. Дарданцы-дарданы это также иллирийский народ в Мезии, по верхнему течению Моравы; их область была обращена Диоклетианом в римскую провинцию Дарданию, с главным городом Наиссом (Ниш). То есть, дарданы проживали и во Фракии, и в Галлии.

Судя по мифологии и по легендам Рима, (Лукиан Фарсалия. I, 427). Арверны – народность в Кельтской Галлии. Нервии – народность в Бельгийской Галлии. Родоначальником арвернов считался троянец Антенор («От Илионских кровей»). Поэтому они и претендовали на родство с римлянами, родоначальником которых считался троянец Эней.

Секваны – лучший народ в прирученьи коней непокорных, Белг – управитель лихой пресловутой повозки – ковина, Также арверн, что дерзнул назвать себя Лация братомОт илионских кровей, а также чрезмерно мятежныйНервий, и племя, себя запятнавшее Котты убийством

То есть, второе имя арвернов, и это доказывается римскими источниками и топонимикой, было ДАРДАНЫ. И река Дордонь протекает именно в Аквитании, землях Арвернов-Дарданов.

Руссильо́н (кат. Rosselló, фр. Roussillon) – историческая провинция в южной Франции между Пиренеями и Средиземными морем. Главный город – Перпиньян (теперь департамент Восточные Пиренеи). В Средние века здесь располагалось графство Руссильон, затем – каталонская комарка Руссильон. Древними обитателями Руссильона было племя сардонов; главный их город, Русцино.

Таким образом, и рутены очевидно, звались Русами или расами, будучи фракийцами-сардонами. И здесь проживал целый конгломерат племен фракийско-сардонского происхождения- дарданы арверны, рутены, анды и венеты.

Анды (лат. Andes), более позднее название андегавы (лат. Andecavi) – галльские племена, жившие в низовьях Луары (лат. Liger) главный город исторической области Анжу и департамента Мен и Луара на западе Франции. Расположен в 300 км к юго-западу от Парижа, на берегах реки Мен, в нескольких километрах выше места её впадения в Луару. Древними обитателями местности были анды.

Венеты судя по данным археологии поселились в Арморике, Галлии во II тыс. до н. э. Судя по найденным древностям, по погребальным урнам, которые были идентичны урнам адриатических венетов и венедов Померании. И, как все венеды, они были заядлыми мореходами, и их флот восхитил даже Юлия Цезаря.

То есть в Галлии были все славянские племена-анды-анты, венеты и русы-рутены.

О РУСИ Пургасовой говорится в летописях и это собственно раскрывает тайну самого термина Русь как такового, и почему в Европе в Средневековье Русь именовали и Рутенией.

«Месяца Априля придоша Мордва с Пургасом к Новугороду [Нижнему], и отбишася их Новгородци, и зажегше монастырь Св. Богородици и церковь, иже бе вне града, того же дни и отъехаша прочь, поимав свое избъеныя болшия. Того же лета победи Пургаса Пурешев сын с Половци, изби Мордву и всю Русь Пургасову, а Пургас едва вмале утече.»

Итак, совокупность воинов называли РУСЬЮ. Словом «русь» в русских летописях нередко называли профессиональное войско. А еще называли и РАТЬЮ, войском. И слово Рать вытеснило слово Русь как узкоспециальное в чисто военном смысле. Конь на немецком-Pferd боевой, средне немецкое лошадь-Roß (росс, Rösser, что опять-таки приближает нас к Руси, как к воинскому смыслу, то есть Русь- это просто воины-всадники.

RASA- на индийском лучший, высокий. Что интересно-HUNE и RIESE по немецки- великан, а Roß (росс, Rösser, конь.

А воина называли РАТНИКОМ. РАТЬ

Значение слова -РАТЬ, Войско, военный отряд.

«Тесним мы шведов рать за ратью.» Пушкин.

«Решено: заутра двину рать.» Пушкин.

«Поведем на битву рать.» Плещеев.

Означало и Битву, войну. «Не хвались, идучи на рать.» поговорка.

Руте́ния (лат. Ruthenia) – одно из средневековых латинских названий Руси. тем более, что читаться могло и как Ратения. И становится понятно почему. Это были синонимичные понятия, то есть Русь и Рать- означало одно и тоже, привелегированную часть войска. И в этом смысле Иордан в своей «Гетике», говоря о росомонах имел в виду именно часть племени, очевидно именно витязей, которые и напали в отместку на Германариха. И соответсвенно, когда писали о варягах в 12 веке в летописи, то не понимали о чем собственно речь, летописец лишь старался объяснить- ВАРЯГИ- РУСЬ, то есть что ВАРЯГИ- это РАТНИКИ, РУСЬ, именно воины-витязи. И латинские источники это подтверждают, что РУТЕНИЯ- это РУСЬ, от воинов РАТНИКОВ и поэтому эти названия идентичны по смыслу. И слово Рать вытеснило слово Русь как узкоспециальное в чисто военном смысле. Конь на немецком-Pferd боевой, средне немецкое лошадь-Roß (росс, Rösser, что опять-таки приближает нас к Руси, как к воинскому смыслу, то есть Русь- это просто воины-всадники.

Самое раннее употребление термина «рутен» по отношению к народу Руси зафиксировано в Аугсбургских анналах, ведшихся клириками аугсбургского собора на протяжении X – XII веков и дошедших до нас в рукописи 1135 года. Галл Аноним, автор древнейшей польской хроники Cronicae et gesta ducum sive principum Polonorum, написанной на латинском языке в 1112—1116 годах, использует попеременно термины Rusia, Ruthenorum regnum (королевство русских), Ruthenorum rex (русский король), Ruthenus (русский), Rutheni (русские, русины),

Ра́тцебург (нем. Ratzeburg [ʁatsəbʊʁk], н.-нем. Ratzborg, ист. польск. Racibórz, Raciąż, полаб. Ратибор) – город в Германии, районный центр, расположен в земле Шлезвиг-Гольштейн. Входит в состав района Герцогство Лауэнбург. Население составляет 13 699 человек (на 31 декабря 2010 года) Ра́тцебург окружён четыремяозерами и знаменит своими горячими источниками. В 1093 недалеко от города на поле Смилово войска Магнуса Саксонского и Генриха Бодричского разбили славян Вендской державы недовольных Генрихом.