Библия и Аватар

4. Предательство

Атейо и Артсут, метившие на место старейшины и знахарки Народа, осудили своего нового вождя – Джейка, и приговорили к смерти. Желая совершить над ним казнь посредством своего сына – Арвока, чтобы тот отравил ему кровь пронзанием кинжалом. Тем самым, все вместе совершая в отношении Джейка предательство. Хотя в последствии, Арвок сожалел о содеянном. Рассказчик: "Последнейшее предательство"³⁸⁰

• Мотив предательства в отношении Христа. Сначала, совершаемого Иудой Искариотом – одним из членов начинающейся новозаветной Церкви. Который будучи апостолом и другом Христа, с помощью Дьявола предал Его в руки иудеев: синедриону первосвященников, старейшин и книжников. Хотя в последствии выразил сожаление о содеянном. Мф.27:3-4 "Когда Иуда (проявления Арвока), предавший Иисуса (проявления Джейка), увидел, что Иисус приговорён к смерти, то раскаялся и возвратил тридцать серебряных монет первосвященникам и старейшинам (проявления Атейо и Артсут). Он сказал им: «Согрешил я, предав кровь невинную (кровь Джейка)»."

Затем, совершаемого иудеями – старозаветной Церковью, предавшими Христа в руки язычников, возглавлявшихся Префектом Понтием Пилатом. Мф.20:19 "Предадут Его язычникам на глумление, бичевание и распятие на кресте. Но на третий день Он воскреснет {будет пробуждён} от смерти (пробуждение Джейка)»."

Мк.15:1 "Рано утром первосвященники вместе со старейшинами, учителями Закона и весь Высший Совет после совещания приняли решение. Они связали Иисуса, увели Его и предали Пилату."

Наконец, совершаемого самим Понтием, предавшего Христа в руки палачей: обратно иудеям, с предоставленными им воинами для казни. Лк.23:25 "Пилат предал в их волю Иисуса, чтобы убить, как они того и требовали."

Ин.19:16 "Пилат наконец предал Иисуса воинам, на казнь."

Всё это, при соответствующем суровом проявлении Бога, Бога Отца. Рм.8:32 "Бог не пощадил Своего Сына, но предал Его на страдание за всех нас."

5. Пронзённый

Джейка провозгласили в качестве умершего, когда после кровопролития кинжалом он глубоко уснул, впав в предсмертное состояние. Рассказчик: "Взбешённый таким исходом, Арвок отомстил, метнув кинжал в Джейка, не подозревая, что пронзил его смертельным ядом, которым родители Арвока покрыли лезвие."³⁸¹

Артсут: "Джейксалли умер!"³⁸² "Новый день начинается для Народа!"³⁸³

И сам Джейк посчитал себя убитым, когда оказался в ином мире божества, прежде чем всё же проснулся живым. Джейк: "Но они убили меня."³⁸⁴

⌂ В комиксе, изображение тела Джейка на руках Мо'ат/Матери и словом "умер", напоминает средневековые варианты картин с изображением тела умершего Христа на руках Богоматери.

"метнув кинжал… пронзил его смертельным"

⌂ Аналог вкратце: ранения Джейка, сделавшего его инвалидом. Раны Джейка, проткнутой шипом дегустации крови. Ранения Джейка ножом Тсу'тея, пытавшегося совершить казнь. Раны Джейка от терновника, полученной на могиле его человеческого тела.

• Мотив вкратце: Христовых ран от надругательств, побоев палками, тернового венца, казни гвоздями с копьём.

"умер -убили меня"

⌂ Сопоставление глубокого сна Джейка с его смертью, в дополнение к его пробуждениям в качестве подобия воскресения из мёртвых.

⌂ Аналог вкратце: сна или смертного сна Джейка с пробуждениями при: криосне; переходе между телами; клинической смерти; окончательной смерти человеческого тела.

• Мотив вкратце: телесной смерти и воскресения Христа, народа Иакова/Джейка-Израиля, человечества, с последующим переходом от земли или из Ада в Рай Божьего Царства Небесного. Преображения человеческой природы Христом Богом.

"Новый день начинается"

⌂ С момента подобия смерти и воскресения Джейка.

⌂ Аналог вкратце: выражения, подразумевающего появление новых путей: "мир изменился. Теперь он содержит не только старые пути". Песенных слов: "дышу новой жизнью".

• Мотив вкратце: эпохи Нового Завета Нашей Эры от Рождества Христова, относительно эпохи Старого Завета до Нашей Эры Рождества Христова.

29. Выживаемость

1. Требование

Когда Атейо и Артсут стали захватывать у Джейка власть, то некоторые из Народа словесно поддержали их не в пользу Дейка, доведённого до предсмертного состояния. Вследствие чего, Мо'ат понесла его к Древу Душ. Мо'ат: "Древо Душ может спасти его!"³⁸⁵

На это, Артсут выразила характерную издёвку. Артсут: "Если он действительно был избран Эйвой… тогда пусть спасёт себя самого."³⁸⁶

• Мотив издевательского требования к распятому Христу, в момент Его предсмертной агонии на древесном кресте. Прообразом которого, были: Древо Жизни, а также Древо Познания добра и зла. Лк.23:35-39 "И стоял народ (Народ) и смотрел. Насмехались же вместе с ними и начальники (Атейо, Артсут), говоря: других спасал; пусть спасёт Себя Самого («пусть спасёт себя самого»), если Он Христос, избранный Божий («Если он действительно был избран Эйвой (божеством)»). Также и воины ругались над Ним, подходя и поднося Ему уксус. И говоря: если Ты Царь Иудейский («Если … был избран»), спаси Себя Самого «пусть спасёт себя самого». Над Иисусом (проявления Джейка) на кресте (Древо Душ) была надпись словами греческими, римскими и еврейскими: «ЭТОТ ЧЕЛОВЕК – ЦАРЬ ИУДЕЕВ (Джейк – человек и Вождь Народа)». Один из распятых злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос («Если … был избран»), спаси Себя («пусть спасёт себя») и нас."

2. Живой

Перед погружением Джейка в предсмертное состояние из-за ядовитого ранения, Мо'ат характерно выразилась о божестве. Затем уже отравленного Джейка присоединили к Древу Душ, где он необычайно остался живым, удивив очевидцев. Мо'ат: "Те, кто оказывается в определённых разногласиях, должны покориться воле Эйвы, доверяя, что она направит их руки и предложит решение, которое им в одиночку невозможно."³⁸⁷

Артсут: "Он жив? Как?"³⁸⁸

Нэш: "Ох, иис…"³⁸⁹

Норман: "Слава Богу, вы здесь."³⁹⁰

Мо'ат: "Яд, текущий по его венам, смертелен для На'ви, но почему-то тот до сих пор не отнял жизнь Джейксалли."³⁹¹

Рассказчик: "Джейк чудом остался жив с ядом, попавшим в его кровоток от ножевого ранения, нанесённого Атейо."³⁹²

Атейо: "Невозможно!"³⁹³

Арвок: "Благодаря Эйве всё возможно."³⁹⁴

⌂ Подобие смерти и воскресения Джейка сопоставлено с невозможным чудом.

⌂ Аналог вкратце: сна или смертного сна Джейка с пробуждениями при: криосне; переходе между телами; клинической смерти; окончательной смерти человеческого тела.

• Мотив вкратце: телесной смерти и воскресения Христа, народа Иакова/Джейка-Израиля, человечества, с последующим переходом от земли или из Ада в Рай Божьего Царства Небесного. Преображения человеческой природы Христом Богом.

"иис… Слава Богу"

⌂ Оригинальное "jeez" «иис»: благоречие от варианта транскрипции имени Христа: "Jeezus" «Иисус» – "Бог Спасает, Богоспас, Спаситель".

⌂ Аналог вкратце: других упоминаний Бога, Бога Сына Иисуса Христа в связи с Джейком, сопоставляющих его с Христом Богом.

• Мотив вкратце: проявлений Бога, Бога Сына Иисуса Христа, Его образов в виде животного.

"Благодаря Эйве всё возможно -доверяя, что она направит … и предложит решение, которое … в одиночку невозможно"

• Мотив характерного ответа Христом Богом о Его возможностях по Божественной природе. Мк.10:26-27 "Они были так поражены, что между собой говорили: «Кто же тогда может спастись?» Глядя на них, Иисус ответил: «Это невозможно для людей («в одиночку невозможно»), но не для Бога. Богу всё возможно («Эйве всё возможно»)»."

Ин.15:5 "Я – виноградная лоза (Древо Душ), а вы – ветви (присоединяемый Народ к Древу). Только тот, кто во Мне пребывает, и в ком Я пребываю, приносит много плода. Без Меня ведь ничего не можете делать («в одиночку невозможно»)."

3. Проценты

Учёный назвал причину выживаемости Джейка. Макс: "Может быть человеческая ДНК в его аватаре. Имею в виду, он на 100% На'ви. Только не физически."³⁹⁵

⌂ Хотя Джейк своим духом и душою на 100% уже На'ви, однако, по своим прошлым навыкам он же представляется и на 100% Небесным Человеком. При этом, его новая аватарная плоть обладает единодвойственной природой от Небесных Людей и от На'ви.

• Мотив единодвойственной природы Богочеловека Иисуса Христа: Божественной и человеческой. Неслитной, но при этом и нераздельной, будучи в один и тот же момент существуя в двух состояниях, свойствах, измерениях. А также, ещё: неизменной, поскольку Бог неизменяем. И при этом: неразлучной – постоянной навсегда. Где, сами имена/свойства Христа Бога представляют единство двух Его природ: Иисуса/Богоспаса – Божественная природа; Христа/Помазанника – человеческая природа.

В Протестантизме, некоторыми течениями принято представлять единодвойственную природу Христа по деловому – в процентах: "Христос на 100% Бог и на 100% человек".

4. Место

Спасению тела Джейка понадобилось противоядие, произраставшее в священном месте с опасными животными и с очень узким проходом. По размеру доступным лишь детям На'ви, однако смертельно опасным для них. Поэтому, Мо'ат послала туда Небесных Людей Врат Ада. Поскольку, те были взрослыми и достойными, а размером подобны детям На'ви. Мо'ат: "Противоядие получают из растения, которое растёт только внутри пещеры. Её проход слишком узок, но доступен наименьшему дитя На'ви."³⁹⁶

Ка’ани: "Это место священно."³⁹⁷ Войдя туда, Небесные Люди осветили путь свечением в виде креста.

⌂ Оригинальное "sacred" «священно» кроме прочего означает: сакрально, свято, духовно, заветно, посвящённо [Богу], божественно.

• Мотив Христовых выражений о взрослых детях, и спасительном узком пути из Ада в Божье Царство Небесное. Лк.13:23-28 "Какой-то человек спросил Его: «Господи, неужели мало спасающихся («Противоядие»)?» Иисус же ответил: «Постарайтесь пройти сквозь узкие врата («проход слишком узок»), ведущие в Царство Божье («место священно»), потому что, поверьте, многие будут пытаться войти, но не смогут («доступен наименьшему дитя»).» Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы окажетесь снаружи (Ад: Адские Врата), станете стучаться в двери, говоря: «Господин наш, отвори нам!» А он вам ответит: «Я не знаю вас, откуда вы»."

Мф.7:13-14 "Входите через узкие врата («проход слишком узок»), потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель (Ад: Адские Врата), и многие идут ими. Но тесны врата и узок путь, ведущие к жизни («Противоядие»). И лишь немногие находят их («доступен наименьшему дитя»)."

Мф.18:3-4 "И сказал Иисус: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не станете как дети («доступен наименьшему дитя»), не войдёте («проход слишком узок») в Царство Небесное («место священно»). Кто умалит себя и станет таким, как это дитя («доступен наименьшему дитя»), тот и будет самым великим в Царстве Небесном."

Лк.17:21 "Ведь Царство Божье («место священно») внутри вас («внутри»)»."

⌂ Аналог вкратце: прочих выражений о чистоте и силе очей и сердца – внутреннего состояния, касательно детей, уподобляемых взрослым, а также взрослых, уподобляемых детям.

• Мотив вкратце: Христовой заповеди быть как дитя – внутренне чистыми. Быть чистыми сердцем чтобы видеть Бога.

Свечение в виде креста

⌂ Аналог вкратце: светила со свечением в виде креста, пред которым стояло высокое древо, когда Джейк летел объединять племена.

• Мотив вкратце: Вифлеемской Путеводной Звезды Рождества Христова. Крестного пути Христа и Церкви.

⌂ Аналог вкратце: медицинского креста аптечки Грейс. Рисованного креста с черепом внизу коляски Джейка. Креста голограммного черепа над распростёртым Джейком. Крестовидности сжигания тела брата Джейка. Древесной конструкции наказания Джейка. Светила в виде креста у древа объединения племён Джейком. Медицинского креста в лаборатории миссии Джейка.

• Мотив вкратце: Голгофского/Черепного креста: древесного орудия смертной казни обездвиживанием – образа Древа Познания добра и зла, преображённого Христом в орудие жизни спасением: образа Древа Жизни. Христианского символа жертвенных страданий, спасительного искупления пролитием крови.

"внутри пещеры -место священно"

⌂ С животными внутри и обладающее противоядием для исцеления раненого и умирающего тела Джейка.

• Мотив священных для Христианства пещерных мест. Прежде всего Пещеры Рождества Христова, где пастухи Божьего Храма размещали животных, рождавших жертвенных агнцев. Куда Вифлеемская Звезда привела их, а также волхвов и прочих достойных людей. Где Христос был ещё дитём, когда Его намеревался убить Царь Ирод Великий Детоубийца. Послав слуг убивать множество детей, надеясь вместе с ними избавиться от Христа. О пещере известно из преданий, а о наличии там животных указывает имевшаяся там кормушка для них. Лк.2:7 "Она родила Сына своего Первенца, запеленала Его и положила в ясли – кормушку для скота, потому что не нашлось для них места в помещении."

Пещера рождения Христа была прообразом пещеры Его воскресения – своеобразного перерождения. Это последующая священная пещера, ставшая Храмом Гроба Господнего Воскресения Христова. Где израненное тело Христа похоронили, а Он преобразил и воскресил его после победоносного схождения своим духом во Ад. Мк.15:46 "Иосиф купил погребальное льняное полотно, снял тело с креста, обвил его полотном и положил в высеченную в скале могильную пещеру, и привалил ко входу в неё камень."

5. Пламень

Когда аватарное тело Джейка испытывало предсмертное состояние, то его сознание оказалось в пламенно дымящемся месте. Там, Джейк предстал в своём уже умершем и похороненном человеческом теле. Средь умирающих представителей Народа, падающих из мира живых, а также средь черепов и призраков. В числе которых его брат, с характерными словами встающий из картонного гроба камеры крематория. Томми: "Рано или поздно, все, кого ты любишь, заканчивают здесь."³⁹⁸

Затем появляется призрак гневного Тсу'тея, сбрасывающий Джейка в как бы продолжающую пламенеть территорию Древодома. Где его поджидает призрак озлобленного Майлза. А также, происходит встреча с суровой частью самого себя. Рассказчик: "Призраки прошлого: Внутренний враг"³⁹⁹

Тсу'тей: "Но ты боишься заглянуть в те тёмные места в твоём собственном сердце."⁴⁰⁰

⌂ Аналог вкратце: проявлений и выражений касающихся пламенно дымящей колонии Адские Врата: "Что за ад; адская дыра; происшествие было поражающим … в Адских Вратах; старой шахтой …видел эту дыру, она огромна; прошли через ад; гнев всё ещё пылает… огонь в моей груди; огнём внутри него; в сердце … бушует огонь; злое место; Бог клянёт это; удерживаю Адские Врата … молитвой". Выражений Джейком: "Какого ада ты делаешь; Ад; большой дырой [душевной раны]".

• Мотив вкратце: Ада – противоположности Рая. Адских страданий. Страданий Христовых с сошествием во Ад.

"боишься"

• Мотив страхов Христа, признаки которых проявлялись у Него по человеческой природе. Из-за предстоявшей казни распятием и взятия на Себя страданий всего мира, с последующим схождением Своим духом во Ад. Лк.22:42-44 "И говорил: Отец, если Ты желаешь, то пронеси эту чашу мимо Меня; впрочем, пусть исполнится не Моя воля, а Твоя. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю."

"тёмные места в твоём собственном сердце"

⌂ Аналог вкратце: луны "Пандора" и её сопоставлений с Раем. Подобий Рая относительно подобий Ада. Сопоставлений сердца с необычным миром, лучшей жизнью, местом света относительно места тьмы.

• Мотив вкратце: духовно-материального Божьего Царства Небесного – Рая/Сада. Учения Христа о наличии такового состояния внутри нас.

30. Просыпание

1. Луна

Тсу'тей появляется средь огня и дыма, с ножом, на фоне луны в окружении красных пятен.

⌂ Пятна оттенков красного цвета характерны следам крови, делающих луну кровавой.

• Мотив апокалиптической Кровавой Луны при втором пришествии Христа. Де.2:19-20 "Я явлю знамения на небе вверху, и на земле внизу: кровь, огонь и клубы дыма. Солнце превратится во тьму, и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный."

Ои.6:12 "И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь."

2. Припечатывшийся

Джейк в набедренной повязке падает с распростёртыми руками. Припечатываясь на том месте лаборатории, где размещается аптечка с лекарствами и изображением медицинского креста на ней.

⌂ Сюжет комикса передаёт, что именно в это время люди Джейка освещают пещеру светом в виде креста. Чтобы найти лекарственное средство для его вызволения из предсмертного состояния. При этом, крест света представлен под спиною Джейка, и с наклоном, аналогичным расположению его припечатавшегося тела.

⌂ Аналог вкратце: распростёртостей рук Джейком в обездвиженном, беспомощном или вознесённом состоянии. У клуба; на фоне УМП; над рекою; на дереве явления духов; пред столом демонстрации Древодома.

• Мотив вкратце: распятия Христа вознесённым, посредством пребития с распростёртыми руками к деревянному кресту.

Набедренная повязка

• Мотив символики Христова распятия, одним из элементов которого является набедренная повязка. Оставленная на Христе перед Его крестным распятием. И в последствии, вместе с телом положенная в находившуюся рядом погребальную пещеру. Поскольку, всё остальное с Него сняли. Ин.19:23 "Когда воины распяли Иисуса, они взяли Его одежду и разделили её на четыре части, каждому воину по одной части. Они взяли также Его нижний хитон"

3. Плоть

Оказавшись в подобии Ада, Джейк предположил, что его душа больна, учитывая свою прежнюю душевную рану. Однако появился призрак Эйтукана, успокоивший Джейка, указав на болезненность лишь его плоти. Вместе с этим, в добром виде предстал призрак Тсу'тея, предложив Джейку встретится с самим собою, чтобы простить самого себя. Джейк: "Я думаю, что моя душа больна."⁴⁰¹

Эйтукан: "Только твоя плоть отравлена. Ты же – не твоя плоть."⁴⁰²

Тсу'тей: "Эти оболочки временны."⁴⁰³

Тсу'тей: "Сможешь ли ты простить себя?"⁴⁰⁴

⌂ Упоминание болезненности души Джейка, призвано напомнить о его прежней душевной ране, сопоставляемой с образами Ада в параллель с образами Рая и его уже здоровой души.

• Мотив прощения/исцеления Христом в Себе Самом воспринятой Им на Себя повреждённой грехом человеческой природы: уязвимой/болезненной, тленной/стареющей, смертной. Мф.8:17 "Всё это случилось во исполнение сказанного через пророка Исаию: «Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни»."

Воспринятой посредством вочеловечения в греховном/повреждённом теле. Чтобы в итоге оставить убитое тело и отправится своим духом в Ад и затем в Рай, для совершения окончательного преображения. Прежде всего, преображения человеческой природы Своего тела, посредством исцеления и воскресения из мёртвых. Когда, временное повреждённое человеческое тело Христа было преображено в постоянно существующее духовно-плотяное тело: неуязвимое, нетленное, бессмертное. Для возможности человечеству становится причастниками такой совершенной телесной природы Христа, вплоть до всеобщего воскресения из мёртвых.

Всегда, когда Христос Бог совершает прощение, Он тем самым совершает исцеление души или плоти, или того и другого. В отличии от обычного человека, прощение которым может совершаться преимущественно на словах. Поскольку, по настоящему прощать/исцелять может лишь Бог. Тем более когда речь идёт об исцелении от повреждённой грехом человеческой природы, от уязвимости, тления и смерти.

Метафорическое повествование Библии сообщает, что повреждение произошло в Раю из-за Змея. Как бы отравившего плоть человека своим смертельным ядом, посредством плода Древа Познания добра и зла. Бт.3:13 "Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела."

4. Соединение

Призрак Тсу'тея говорит Джейку о воссоединении с божеством, когда тело Джейка соединяют с природной нейросетью Древа Душ. Вследствие чего, подобие Ада сонного бреда Джейка сменяется духовно-материальной реальностью подобия Рая. И наконец, совместным прыжком с Гор Аллилуйя/хвалите-Господа, призрак Тсу'тея сопровождает дух Джейка к его исцеляемому телу чтобы тому проснутся. Тсу'тей: "Наши огоньки исходят от Эйвы и возвращаются к ней, воссоединяясь со всеми теми, кто был раньше."⁴⁰⁵

Тсу'тей: "Теперь настало время тебе проснуться."⁴⁰⁶

⌂ Аналог вкратце: прочих выражений о божественном, обитателях иного мира, связи с ними.

• Мотив вкратце: религиозности/связи земной Церкви с Богом и с Церковью Небесной, посредством богослужения, молитвы, таинств.

Подобие Рая

⌂ Аналог вкратце: луны "Пандора" и её сопоставлений с Раем. Подобий Рая относительно подобий Ада. Сопоставлений сердца с необычным миром, лучшей жизнью, местом света относительно места тьмы.

• Мотив вкратце: духовно-материального Божьего Царства Небесного – Рая/Сада. Учения Христа о наличии такового состояния внутри нас.

"проснуться"

⌂ Аналог вкратце: криосна. Сна человеческих тел при управлении аватарными телами, и сна аватарных тел по возвращении в человеческие тела. Последнего сна умирающего человеческого тела Грейс. Последнего сна человеческого тела Джейка.

• Мотив вкратце: смерти в качестве сна, представляемого таким образом Христом.

⌂ Аналог вкратце: сна или смертного сна Джейка с пробуждениями при: криосне; переходе между телами; клинической смерти; окончательной смерти человеческого тела.

• Мотив вкратце: телесной смерти и воскресения Христа, народа Иакова/Джейка-Израиля, человечества, с последующим переходом от земли или из Ада в Рай Божьего Царства Небесного. Преображения человеческой природы Христом Богом.