Tasuta

Серьёзный разговор

Tekst
Märgi loetuks
Šrift:Väiksem АаSuurem Aa

– Да! – твёрдо ответил Александр.

– Слава Богу! – произнёс Константин.

– Да нет, мой друг, слава врачам, которые всё и решили, – возмутился Александр.

– Ты чего так реагируешь? Неужели до сих пор считаешь себя атеистом?

– Не считаю, а так и есть. И мне до сих пор не понятно, почему ты в него веришь. Ты ведь кандидат химических наук, – громко проговорил Александр.

– Во-первых, я не верю, а знаю, что он есть. Во-вторых, мой дорогой друг, чем больше я погружаюсь в устройство Вселенной, тем больше я убеждаюсь в существовании чего-то незримого. Того, что движет Вселенной. Того, что утвердило те или иные границы, которые нам нельзя увидеть, но можно просчитать. И знаешь ли, один учёный сказал: «Первый глоток из стакана естествознания делает вас атеистом, но на дне стакана вас ожидает Бог». Я разделяю эту мысль, – убежденно говорил Константин.

– Это всё, конечно, замечательно, но как же быть с тем, что на планете множество разных религий? Разве это не доказательства того, что он просто выдумка? – не сдавался Александр.

– А причём здесь религия? Если ты считаешь, что религия есть истина, ты ошибаешься. Это лишь способ понимания и общения с Богом. Разнообразие религий есть продукт человеческих манипуляций. Манипуляций тех, кто правит миром. Наша задача заключается в том, чтобы понимать это и относиться ко всем религиям одинаково. Я считаю, что человек имеет право зайти в любой храм, чтобы выйти на контакт с Богом.

Александр слушал своего друга, и с ним стало что-то происходить. Внутри него всё сжималось и ломалось. Постепенно его картина мира, которую он выстраивал много лет, стала рушиться. И рушилась она с очень быстро.

– И знаешь, в чём самая большая проблема человечества? – продолжал Константин.

– В чём? – задумчиво произнёс Александр.

– В том, что мы используем неправильный подход к пониманию мира. Кто-то понимает его с научной точки зрения, кто-то с точки зрения религии. Иначе говоря, с материальной или духовной. Я же считаю, что необходимо найти совершенно новый подход. Подход, который бы объединял и научные, и духовные знания. Только тогда мы сможем приблизиться к истине. Хотя понять тайну мироздания целиком мы не сможем.