«Из темной глуби XVII столетия, словно из пропасти, нам уже давно светят, притягательно и загадочно, пронзительные глаза протопопа Аввакума – писателя, которого мы высоко чтим.
В самом деле, не будь Аввакума – и наша литература не имела бы, кажется, того прочного фундамента, на котором она уже три столетия незыблемо зиждется. Российская словесность началась именно с Аввакума, который первым на Руси заговорил горячим и образным языком – не церковным, а народным…»
Какой ЧЕЛОВЕК! Велик и силён, силён умом и характером – стойкостью. Не против власти, а за ПРАВДУ, как он её видел и чувствовал. А ведь и главная власть – СОВЕСТЬ! Вот чего нет у наших правителей и поныне – ни совести, ни чести. Жаль. Нас.
Жестоким гонениям и мукам подвергался протопоп Аввакум и казнён был страшным способом. Так что историческая миниатюра получилась жесткая, не для слабонервных.
Это был кремень, а не человек!..В связи с тем, что церковь тесно переплетена с политикой, как это ни печально, во многом гонения были обусловлены не столько вопросами и спорами религии, но, в первую очередь, как раз политикой.
Мы не станем, читатель, вдаваться в подробности религиозных распрей того времени. Для нас важно другое: Аввакум вроде бы выступал против патриарха Никона и реформ церковных, но тяжелая артиллерия его проповедей – заодно уж! – громила и царские хоромы; ядра брани неистового протопопа летели прямо в головы бояр, воевод и придворной челяди… Потому и страшен был протопоп!И отдельно автор поднимает тему влияния произведения протопопа Аввакума "Житие" на русскую литературу.
Отзывы 2