Рождение филологии. «Илиада» в Александрийской библиотеке

PDF
Märgi loetuks
Kuidas lugeda raamatut pärast ostmist
Raamatu kirjeldus

Книга посвящена работе Аристарха Самофракийского и других ученых Александрийской библиотеки над текстом поэм Гомера. Александрийские ученые изобрели и довели до впечатляющей высоты методы текстологии и филологического комментирования; середину II в. до н.э., когда в Александрии работал Аристарх, можно назвать временем рождения европейской филологии. Плоды трудов александрийцев лишь в сокращенном и искаженном виде сохранились как отрывочные комментарии на полях византийских рукописей «Илиады» и «Одиссеи». Однако многое в их методике поддается реконструкции: в этой книге на десятках конкретных примеров проанализированы проблемы, которые решал Аристарх и его предшественники. Несмотря на эту конкретику, книга не требует знания древнегреческого языка и рассчитана на широкого читателя, интересующегося историей филологии и гуманитаристики, классической текстологией и эллинистической наукой.

В данной научной работе использованы результаты, полученные в ходе выполнения проекта № 11–01–0120, реализованного в рамках Программы «Научный фонд НИУ ВШЭ» в 2012–2013 гг.


Täpsemad andmed
Vanusepiirang:
0+
Lisatud LitResi:
20 aprill 2018
Kirjutamiskuupäev:
2013
Maht:
232 lk.
ISBN:
978-5-91244-099-1
Kogusuurus:
5 MB
Lehekülgi kokku:
232
Lehekülje mõõdud:
155 x 220 мм
Copyright:
Русский фонд содействия образованию и науке
Raamat В. В. Файер "Рождение филологии. «Илиада» в Александрийской библиотеке" — laadige alla pdf või lugege tasuta. Kirjutage kommentaare ja ülevaateid, hääletage oma lemmiku poolt.

Отзывы 1

Сначала популярные
haddadd

Весьма интересная и безусловно достойная прочтения книга!

Можно было б перефразировать название: Рождение филологии из духа Иллиады и библиотеки.

1) То, что можно считать даже в современном смысле этого слова филологией, возникает в Александрии, на скрещении почти всех существующих в III-II в. до н. э. культур и для приобщающегося к эллинистической культуре варваров и полуварваров. Она в точном смысле становится «службой понимания» (Аверинцев).

2) То, что мы привыкли называть Александрийской библиотекой, было частью александрийского храма Муз, бывшего в точном греческом смысле именно храмом. Здесь собирали тексты и отбирали их наиболее достоверные варианты, из чего, собственно, и родилась филология как деятельность. Александрийская библиотека как часть храма совсем не исключительное для эллинизма явление, ещё один из примеров такого рода – Пергамский храм.

Оставьте отзыв