Новый мировой порядок. От древнего Израиля к святому Иерусалиму

© Земфира Минаева, 2019

ISBN 978-5-4490-5098-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших и мысли Мои выше мыслей ваших»

(Ис. 55:8—9)

«Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам»

(Ам. 3:7)

«Мы теперь дети Божии; но еще не открылось, чтó будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть»

(1 Ин. 3:2)

«„Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его“. А нам Бог открыл это Духом Своим…»

(1 Кор. 2:9—10)

«…Увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон»

(Лк. 13:28)

«Се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их»

(Откр. 21:3)

«Одно тело и один дух,… один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, который над всеми, и через всех, и во всех нас»

(Еф. 4:4—6)

Предисловие

Накануне объединения Европы, намеченной на 1992-й год, Роберт Мюллер назвал это событие «шагом к мировой общине, предвестником надежды». Бывший помощник Генерального секретаря ООН и канцлер Университета за Мир высказал надежду, что «религиозные лидеры встретятся и определят… космические законы, общие всем верованиям… Они должны будут сообщить политикам, в чем заключаются космические законы, что Бог или боги, или космос ожидают от людей» [47, с. 292]. Эта информация содержится в книге «Россия перед Вторым Пришествием» среди большого количества предсказаний святых, священников и мыслителей о судьбах мира и России в последние времена – во времена смены исторических эпох.

Правы те, кто утверждает, что мы уже переживаем это уникальное время. Бог открыл эту тайну нашей исследовательской группе несколько лет назад, а существенная эскалация угроз и вызовов – верное тому свидетельство. Я выделила высказывание доктора Мюллера из большого массива информации по той причине, что оно содержит три посыла, особенно важных для сегодняшнего дня.

Во-первых, окончательным итогом нового исторического этапа должно стать формирование единого народа, который будет управляться Самим Богом: «Се, скиния Бога с человеками,… они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Откр. 21:3). Бог действительно ожидает, что люди на земле станут единым целым, единым организмом, имеющим «одно тело и один дух» (Еф. 4:4). Поэтому оптимизм доктора Мюллера в отношении формирования «мировой общины» на планете вполне оправдан.

Во-вторых, этот замысел Бога не может быть реализован без знания законов мироздания: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32). Поставив задачу установить, в чем заключаются космические законы, доктор Мюллер вновь оказался прав. Но здесь требуется некоторое уточнение. Правильнее говорить не о «космических законах, общих для всех верований», а об универсальных законах, согласно которым созданная Богом вселенная и человек как ее часть должны функционировать. Мы рассматриваем три группы таких законов, составляющих в своей совокупности Единую науку Бога – законы духовности, законы общественных наук и законы естественных наук. Эти универсальные законы не поддерживают многообразия верований. Они, напротив, показывают, как преодолеть существующие разногласия и споры в сфере духовности и прийти в «единство веры» (1 Кор. 3:3; Еф. 4:13). Вот те свершения, которые Бог ожидает от людей.

Наконец, есть третий важный аспект в послании доктора Мюллера. Знать законы мироздания и понимать, в чем заключается Божий замысел о человеке, важно каждому из нас. Но прежде всего это должны знать и понимать мировые лидеры. Их политическая воля и выбор, их мышление и действия в существенной степени определяют поведение народов. Эта духовная закономерность давно и прозорливо подмечена служителем Божиим: «Повсюду ходят нечестивые, когда ничтожные из сынов человеческих возвысились» (Пс. 11:9).

Но кто из нас может знать наверняка, что Бог ожидает от людей, и кто имеет полномочия сообщить это и политикам, и всем остальным людям?

Доктор Мюллер высказал надежду, что это смогли бы сделать религиозные лидеры. Однако Сам Бог несколько иначе отвечает на этот вопрос: «Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Ам. 3:7). Тем самым Господь Бог показывает нам, что Он имеет только один способ открывать людям и законы мироздания, и Его планы и эффективно воплощать их в жизнь. Он может делать все это только через Своих пророков. Всегда ли можно поставить знак равенства между пророком и религиозным лидером? Нет, не всегда. Но и религиозным лидерам, достигшим духовного уровня пророка, Бог дает полномочия говорить и действовать от Его имени.

Как установить, является ли человек Божьим пророком?

Для тех, кто имеет общение с Богом, Иисусом и Духом Святым, дар различения духов и навык в «испытании духов», это не является проблемой (1 Ин. 1:3; 2 Кор. 13:13; 1 Кор. 12:10; 1 Ин. 4:2—3). Они могут узнать, говорит человек от Бога или от себя, из первых уст – просто спросив об этом Бога, Иисуса и Духа Святого (Ин. 7:17). Всем остальным Иисус рекомендовал обращать внимание на следующие детали. Во-первых, в последние времена истинные Божьи пророки не должны творить никаких знамений и чудес (Мф. 24:24). Во-вторых, истинная информация не должна противоречить тому, что говорили и делали прежние пророки: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5:39). В-третьих, критерием истины являются дела Божии, которые творит человек: «Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем» (Ин. 10:37—38). Подобные рекомендации мы находим также в «Учении Господа, (переданном) народам через двенадцать Апостолов (Дидахи)». Первые ученики Иисуса подчеркивают, что «не всякий, говорящий в Духе, есть пророк, а лишь тот, кто хранит пути Господни». Следовательно, лжепророк и истинный пророк «могут быть познаны от путей их (жизни) … Лжепророк же есть всякий пророк, учащий истине, если он не делает того, чему учит» [56, гл. 11].

Бог открыл первые сведения о Себе, Своих замыслах и законах через Моисея и других Ветхозаветных пророков. С помощью Своих Новозаветных служителей Он расширил наши представления о Его целях и открыл, как Он намерен их добиваться. Нам с вами, живущим сейчас на земле, выпала привилегия стать свидетелями наступления полноты времени для новых Божьих откровений.

Почти 20 лет назад Бог сформировал нашу исследовательскую группу и направляет ее работу через Своего служителя Евгения Молчанова. Главным объектом наших инновационных исследований как раз являются вопросы, поставленные доктором Мюллером. Каковы цели Бога в отношении человека и человечества? Какие из этих целей уже достигнуты? Что еще мы должны сделать, чтобы стать новой общностью – единым народом Божьим, который будет управляться Самим Богом? Если Богу только предстоит стать нашим Богом, кто управляет человечеством сейчас и как? С помощью Бога нам удалось сформировать хотя и не полное, но достаточно четкое понимание этих сложных вопросов.

Для проверки истинности наших выводов мы используем критерии, предложенные Иисусом Христом и перечисленные выше. Мы сверяем наши утверждения с Библией и трудами передовых святых подвижников. Мы также стремимся подтверждать то, чему мы учим, своими делами, каждый в меру достигнутого духовного уровня.

Поскольку новые научные открытия, изложенные здесь, касаются нового мироустройства, его принципов и способов утверждения, эта книга представляет интерес прежде всего для политиков. Но задача последних – донести эти сведения до каждого жителя планеты. Ибо преодоление духовного невежества – это непреложное условие для совершения качественного скачка в развитии человечества. Это путь к невиданным доселе интеллектуальным прорывам и процветанию на их основе.

PS. Что Бог ожидает от людей? Этот вопрос, заданный доктором Мюллером, показался мне настолько важным и своевременным, что я решила использовать его в заголовке книги. Но чем больше я размышляла над этим вопросом, тем большими становились мои сомнения в его правомочности. Дело в том, что то, что Бог ожидает от людей, может обеспечить только Он Сам. Люди сами по себе, без благодати Сына Божьего, усиленной благодатью Его Отца, не могут реализовать ни один из великих замыслов Создателя. Поэтому Бог, на самом деле, ожидает от нас то, что Он один и может сделать достижимым. Поэтому вместо вопроса: «Что Бог ожидает от людей?» – задан другой вопрос, более точный: «Что Бог приготовил любящим Его?» (1 Кор. 2:9)…

Глава 1
«Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны»: Законы духовности как основа для утверждения Божьего правления на планете

«Из России придет надежда для мира… Это будет эволюция или революция в идеях религиозной мысли. Основа ее для мира в конечном счете придет из России, не коммунизм, нет! Но скорее то, что является основой того же, но как Христос учил – Его вид коммунизма!»

 

Эдгар Кейси

1.1 Единство веры: Как остановить кризис глобализации

Глобализация как процесс формирования единого мирового пространства – экономического, политического, культурного, экологического – отвечает целям Бога. Создателю угодно, чтобы на земле была сформирована новая общность – единый народ Божий, общество мира и согласия, великих идей, великих свершений, великого изобилия (Еф. 4:4; Откр. 21:3—4).

Однако мы вынуждены признать, что процесс глобализации явно пробуксовывает и даже обратился вспять. То, что движет людьми сейчас, – это поворот в прошлое, стремление вернуться в мир с закрытыми границами, без мигрантов, без разного рода меньшинств, и даже без новых технологий, которые лишают людей рабочих мест. Но возврат в прошлое не сможет спасти человеческую цивилизацию. Риски и угрозы будут только усиливаться, ибо это диктует сама историческая эпоха, в которую вступило человечество – эпоха «кончины века» (Мф. 24:5—22). Этот прогноз сегодня подтверждают эксперты самого высокого уровня.

Риск внутренних и внешних конфликтов возрастет в ближайшие пять лет до уровней, невиданных со времен «холодной войны», – по мере того, как рост мировой экономики замедляется, послевоенный порядок меняется, а антиглобализационные настроения питают национализм. Этот вывод содержится в докладе Совета по национальной разведке США [81]. Эксперты Давоса констатируют, что хотя состав рисков в 2017 году почти не изменился, теперь «они движутся в направлении более сильного влияния». К числу рисков, отраженных в предыдущих докладах, добавился новый риск «неэффективности регионального и глобального управления», определяемый как неспособность региональных и глобальных структур решать экономические, геополитические и экологические проблемы [78].

Эксперты в области глобализации, в свою очередь, отмечают, что этот процесс во многом определяется его идеологическим аспектом. Сегодняшнее идеологическое наполнение глобализации, по мнению ряда ученых и политиков, только усиливает международную конкуренцию, тормозит научно-технический прогресс, способствует росту нищеты и безработицы и усугубляет экологическую катастрофу на планете. Но после провала коммунистического проекта в мире образовался идеологический и идейный вакуум. В наше время нет великих идей, за которыми бы пошел весь мир.

Что можно сказать по поводу этих проблем?

Во-первых, формирование единого народа, который мог бы функционировать динамично и слаженно, как единый организм, невозможно без участия Бога (1 Кор. 12:12—13). Никто, кроме Создателя, не может справиться с функцией централизованного планирования и управления. Бог знает общую цель. Он знает роль каждого элемента в достижении общей цели. И Он может управлять каждым элементом для того, чтобы вся система функционировала оптимально (Иер. 10:23). Никаким человеческим институциям эта функция не по плечу, что и зафиксировали эксперты Давоса.

Во-вторых, коммунистический проект изначально был обречен на провал. Разве властные элиты, которые не только отрицают Бога, но и борются с теми, кто имеет веру, способны создать справедливый и гармоничный мир? Если за каким-либо проектом не стоит Бог, его опорой является «дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною» (Откр. 12:9). Что доброго может быть у диавола (Ин. 10:10)? И разве может то, что не согласуется с волей Бога, устоять (Ис. 7:7; 14:24)?

В-третьих, великую идею Царствия Небесного, которую Иисус Христос предложил и обеспечил, никто не отменял. Что требуется для его утверждения на земле? Иисус много лет назад дал ответ на этот вопрос: мы должны прийти в единство веры (Еф. 4:11—13). Род человеческий может стать «одним телом» и «одним духом», когда он будет иметь одну веру, одно крещение, одного Господа и одного Бога и Отца всех (Еф. 4:4—6). Когда каждый из нас будет управляться Богом, когда Бог будет «над всеми, и через всех, и во всех нас», победа Его Царствия на земле будет полной и окончательной.

Итак, мы видим, во-первых, что приход человечества в единство веры в принципе возможен. Во-вторых, это единство веры является необходимым условием и основой для создания Царствия Небесного на земле – общества всеобщего благоденствия, согласия и справедливости. Прошло более 2000 лет с того момента, как Иисус открыл эту тайну. Почему же мы до сих пор не смогли утвердить Божье правление на планете? Что мешает нам преодолеть разногласия и прийти в единство веры?

Нам мешает прежде всего «недостаток ведения», недостаток знаний о Боге и Его законах (Ос. 4:6). Для утверждения Божьего правления на земле требуется «революция или эволюция в идеях религиозной мысли» [67, п. 25]. Так описал необходимость расширения наших представлений о Боге и духовных законах американский пророк Эдгар Кейси.

Следует отметить, что великая идея Царствия Небесного была положена в основу американской идеологии, сформулированной еще отцами-пилигримами. Вдохновленные Священным Писанием, они надеялись построить «Град на горе», Новый Иерусалим. «Сама по себе американская идеология превосходна. Но США то ли забыли ее суть, то ли разучились выражать ее принципы», – отмечает Морис Саатчи. Он полагает, что Америке достаточно «сосредоточить свою интеллектуальную энергию и гигантские экономические ресурсы» на воплощении политического курса, за которым пойдет весь мир. Для этого необходим призыв, способный найти отклик в сердцах людей. Тогда США, выполняя завет «отцов-пилигримов», снова смогут показать миру «американский путь» [85]. Однако Бог предопределил, что идеологическая основа для нового мирового порядка, для коммунизма по Иисусу, будет разработана не Америкой. Эта идеология будет разработана Россией.

О России как спасительнице мира говорят многочисленные пророчества и от российских Божьих провидцев и мыслителей, и от зарубежных. Но в чем заключается спасительная миссия России? Кто и каким образом может ее возглавить и реализовать? Государственные деятели? Русская Православная Церковь? Интеллигенция? Какие-то новые учителя и посланники? А таковых немало в России – контактеров и медиумов, получающих сообщения об их исключительной миссии. Бог говорит, что наиболее точные предсказания о роли как России, так и Америки даны Им через «спящего пророка» Эдгара Кейси. Поэтому есть резон в очередной раз тщательно исследовать их.

1.2 Спящий пророк Эдгар Кейси: «Из России придет надежда для мира»

В одном из так называемых Чтений, посвященном разным государствам, их грехам и роли в будущем, Кейси задает вопрос: «В чем дух Америки?» [66]. Заметив, что большинство людей гордо скажут: «В свободе», пророк высказывает сомнения по поводу того, а есть ли она, эта свобода: «Когда вы связываете людские сердца и умы разными способами, разве это дает им свободу слова? Свободу вероисповедания? Свободу от нужды?» Кейси утверждает, что та свобода, которую Бог даровал человеку, отнята. Кем? Тем, кто сказал: Нет, не умрете. Но в день, когда вы вкусите плодов дерева, которое посреди рая, откроются глаза ваши, и вы будете как боги.

Пророк отмечает далее в этом Чтении, что человек сможет вновь обрести свободу только после того, как освободится от влияния сатаны: «Есть два принципа, две конфликтующие силы на земле сегодня: князь мира сего и Тот, Кто говорит каждой душе: „Мужайтесь: Я победил мир, и князь мира не имеет во Мне ничего“. Вы можете сказать то же самое? Вы должны. В этом надежда, что „князь мира сего, сатана, древний змий, не имеет ничего ни в одном желании моего ума, моего сердца, моего тела“» (здесь и далее выделение подчеркиванием в цитатах сделано автором).

Что может сделать человека вновь свободным? Ответ пророка все тот же, что и много веков назад – познание истины: «Вы познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8:32). Кто принесет эту истину, эту новую надежду, которая позволит каждому человеку вслед за Иисусом сказать: «Князь мира сего не имеет во мне ничего»?

Кейси утверждает, что эта надежда придет из России. Он уточняет, что «великая надежда для мира», которая придет из России, будет связана с ее «религиозным развитием» [65, п. 8]: «Это будет эволюция или революция в идеях религиозной мысли. Основа ее для мира в конечном счете придет из России, не коммунизм, нет! Но скорее то, что является основой того же, но как Христос учил – Его вид коммунизма!» [67, п. 25]. Главным принципом нового мироустройства – коммунизма по Иисусу – будет любовь к Богу и к ближнему своему: «…это не то, что иногда называется коммунизмом, или большевизмом, нет. Но свобода, свобода! Каждый человек будет жить для ближнего своего! Этот принцип уже зарожден. Пройдут годы, прежде чем он выкристаллизуется…» [66, п. 12].

Итак, подытожим предсказанное Кейси. Пророк сообщает, что в России произойдет, по сути, интеллектуальный прорыв в идеях религиозной мысли. Этот прорыв создаст основу для формирования новой общественно-экономической формации – коммунизма по Иисусу, каковым является Царствие Небесное. Главными принципами этой системы Кейси называет свободу, которая была отнята сатаной, и жизнь ради ближнего. Конкуренция, которая является главной движущей силой развития в существующей идеологии, не годится для грядущей общественно-экономической системы. Принцип конкуренции должен быть заменен другим принципом: «Каждый будет жить для ближнего своего!»

Однако разработка идеологии – это необходимое, но еще недостаточное условие для преодоления кризиса глобализации. Навык в успешном внедрении и распространении передовых идей не менее важен, чем их генерирование. И здесь Америка имеет несомненное превосходство. Эдгар Кейси видел союз между США и Россией и предсказал, что объединение сильных сторон этих двух государств поможет преобразить мир: «При объединении на равноправной основе они могли бы стать могущественными силами» [65, п. 9].

Пророчества Кейси о России известны многим. И многие хотели бы отнести их на свой счет. Его предсказания связывают с именами политиков [32], многочисленных мистиков с их школами [39, 40, 46], и даже c целыми мистическими и религиозными течениями и движениями типа New Age [53]. Однако Бог, как и прежде, говорит, что Его пророки – это единственные индивидуумы, через которых Он может воплощать в жизнь Его идеи (Ам. 3:7). Рассмотрим, как интеллектуальный прорыв в духовности, предсказанный Кейси, реализовался в открытиях о Единой науке.

1.3 Единая наука как величайшая производительная сила для преображения мира: Три ключевых открытия Молчанова

1.3.1 Предсказание Карла Маркса о Единой науке

Предсказание о том, что Единая наука станет величайшей производительной силой и основой для качественного скачка в развитии человечества, было сделано Карлом Марксом. Научные труды этого немецкого мыслителя в значительной степени способствовали развитию научной, экономической и политической мысли. Что касается предсказания о Единой науке, современные исследователи его научного наследия интерпретируют это следующим образом:

«Именно в… логике осознания исключительной роли науки в будущем социальном прогрессе человечества,… появляется знаменитый исторический прогноз К. Маркса, состоящий в том, что будущее науки связано с ее переходом к единой науке и эта единая наука будет единой наукой о человеке»… «К. Маркс поставил вопрос о переходе от „предыстории человечества“, где „общественные силы подобно силам природы“, действовали „слепо, насильственно, разрушительно“, к „подлинной истории“ человечества, которая и есть коммунизм, в которой люди, познав законы общественного развития и развития природы, научаются правильно их применять, управляя своей историей, становясь ее истинным субъектом» [54].

Итак, исследователи марксизма утверждают, что будущий социальный прогресс будет связан с тем, что люди познают законы общественного развития и развития природы и научатся правильно их применять вместо того, чтобы действовать «слепо, насильственно, разрушительно». Тогда они смогут управлять своей историей и стать ее истинным субъектом. Евгений Молчанов сделал 3 ключевых открытия в дополнение и уточнение этого прогноза. Они дают научное объяснение, почему собственно деятельность по законам является залогом будущего социального прогресса.

1.3.2 Первое открытие Молчанова: Природа проявляет себя только в форме законов

Первое ключевое открытие Молчанова – открытие о единственной форме проявления природы. Молчанов сделал это открытие почти полвека назад, решая изобретательскую задачу по устранению вибраций на токарных станках нового поколения – с программным управлением. Эта проблема оказалась настоящим вызовом для исследователя-изобретателя. В процессе работы над ней он был вынужден ознакомиться с самыми передовыми научными теориями и подходами того времени. Основываясь на теориях инвариантности, относительности и фундаментальных сил, Молчанов пришел к заключению, что любое явление в материальном мире, как результат действия фундаментальных сил, является устойчиво повторяющимся событием. Это позволяет описать его в форме закона (словесного или математического).

На самом деле в материальном мире нет случайных явлений, как нет и случаев, когда одно явление описывается сразу несколькими законами. Природа всегда проявляет себя в одной единственной форме – в форме того или иного закона. Казалось бы, альтернатива псевдонаучному методу – Методу проб и ошибок – наконец-то найдена [30, с. 71—77]. В процессе решения любых научных проблем ученым следует руководствоваться соответствующими законами – законами физики, химии, биологии и других наук – вместо субъективных гипотез и мнений, как того требует Метод проб и ошибок. Это позволит сократить число неудачных проб, а значит, и расходов на научную деятельность, на несколько порядков. Именно такой подход и помог Молчанову не только победить проблему вибраций на токарных станках, но и создать более 200 изобретений в самых различных областях.

Однако этот инновационный подход может быть использован успешно в достаточно изученных областях знания. Там же, где имеется недостаток знаний, например, в физике элементарных частиц, ученым по-прежнему приходится проводить большое количество экспериментов, перебирать многочисленные варианты, поскольку методик, позволяющих хотя бы сузить интервал поиска, просто не существует [18]. Поэтому ни научному сообществу, ни промышленным кругам не удалось повторить инновационный опыт Молчанова. Как установил исследователь, без знания и использования законов духовности отказаться полностью от Метода проб и ошибок весьма затруднительно. Этот вывод следует из его второго важнейшего открытия.

1.3.3 Второе открытие Молчанова: Законы духовности – приоритетная часть Единой науки

Молчанов установил, что Единая наука включает не две группы законов (законы общественного развития и законы природы), как трактуют идеологи марксизма, а три. Еще одной частью Единой науки являются законы духовности. Более того, законы духовности являются приоритетной ее частью. Они определяют прогресс в двух других областях Единой науки – в общественных и естественных науках. Без понимания и использования духовных законов формирование объективных знаний в общественных науках, прежде всего в психологии, практически невозможно. А неверные или недостаточные представления о человеке и его психической деятельности, в свою очередь, не только сдерживают экономический прогресс, но и угрожают самой жизни на земле. С одной стороны, сохраняются риски использования достижений в естественных науках во зло, что не раз приводило к гибели целые цивилизации. С другой стороны, колоссальные затраты денег и времени на создание прорывных знаний по «методу научного тыка» – Методу проб и ошибок – сдерживают развитие технологий и искоренение проблемы нищеты и голода. И все это имеет место в наш просвещенный XXI век!?

Как использование духовных законов может помочь человечеству вырваться из порочного круга социальных и экономических проблем? Объясняя фундаментальные принципы мироздания и человеческого бытия, законы духовности, с одной стороны, показывают, как искоренить зло в любых его проявлениях. С другой – они позволяют человеку войти в общение с Богом, приобщиться к Его могучему интеллекту: «Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис. 55:8—9). Решение любых проблем в кооперации с Творцом Вселенной – это как раз то, что может обеспечить беспрецедентные интеллектуальные прорывы во всех областях человеческой деятельности.

Выше мы говорили о том, например, что фундаментальная наука могла бы развиваться гораздо успешнее, если бы существовали методики, позволяющие предсказывать интервал научного поиска. Такая методика теперь открыта. Евгений Молчанов потому и смог создать более 200 изобретений с минимальными затратами денег и времени, что в ситуациях большой неопределенности Бог приходил ему на помощь. Создатель ведь может подсказать любой искомый интервал и даже точное значение неизвестного параметра.

Кто-то может счесть этот подход примитивным? В таком случае следует вспомнить, что самые выдающиеся открытия в естественных науках, которые существенно облегчили дальнейший научный прогресс, были сделаны с Божьей помощью. Есть признания многих ученых о том, что прорывные открытия были сделаны ими не без содействия «извне»: кто-то увидел подсказку во сне, кто-то получил озарение, кто-то находился при этом в особом состоянии транса. Впрочем, и среди современных ученых есть те, кто, подобно святым пророкам, имеет духовный нимб над головой.

К тому же этот подход со временем может приобрести новое содержание. Бог ведь создал человека по Своему образу и подобию (Быт. 1:26). Это дает основания полагать, что на определенном этапе эволюции способности человека могут развиться до такой невиданной степени, что он сможет творить как Отец Небесный – мыслью и словом, без каких-либо компьютеров и программного обеспечения. А наличие среди нас людей с феноменальными способностями только подтверждает этот прогноз: одни умеют делать в уме сложнейшие вычисления, другие обладают уникальной памятью, третьи поражают нас знанием языков и т. д.

Наконец, чтобы понять, насколько творческая кооперация с Богом предпочтительнее Метода проб и ошибок, полезно ознакомиться с тем, как наука оценивает экономический потенциал последнего.

1.3.4 Юрий Саламатов: «Метод проб и ошибок и есть на 99,99% ошибки»

«Метод проб и ошибок известен человечеству с древнейших времен, но он был сформулирован и получил название лишь в 1898 году…

П. Эрлих (основоположник современной химиотерапии), поставив задачу «химически прицеливаться в микроба – возбудителя болезни», твердо верил в успех и не остановился после 300, 400, 500 неудачных опытов. 606-й препарат – знаменитый сальварсан – принес ему триумф… 914-й (новарсенол) оказался еще более эффективным…

Так же начинал и Т. А. Эдисон. Подхватив эстафету по созданию электрической лампы накаливания от А. Н. Лодыгина, он приступил в 1878 году к решению этой задачи…

Через 14 месяцев экспериментов нить из обугленного картона светится 170 часов, из обугленного бамбука – 1200 часов. Это был 1879 год – позади 6 тысяч опытов…

Изобретая, например, щелочной аккумулятор, Эдисон получил положительный результат, проделав 50 тысяч опытов!..

Главное изобретение Эдисона: он изобрел научно-исследовательский институт. 50 тысяч проб он поделил на 1000 сотрудников. Столь простая идея дала ошеломляющие результаты; казалось, что с главным недостатком метода проб и ошибок покончено навсегда.

Но наступил XX век, количество и сложность задач резко возросли. А так как не решать их было нельзя, то начался стремительный рост числа научно-исследовательских лабораторий в США (1929 год – 300, 1930 год – 1600, 1940 год – 2200, 1967 год – 15000) и во всем мире. Пока были свободные людские ресурсы и экономика выдерживала беспрецедентный рост ассигнований на научно-технические разработки, принцип «больше людей – больше идей» вполне оправдывал себя. Но к 70—80-м годам во всех развитых странах материальные и людские ресурсы были исчерпаны, рост отпускаемых обществом средств на науку и технику замедлился и, наконец, остановился на уровне своего «потолка» – темпов роста национального дохода. Теперь рост эффективности научно-технического творчества может быть обеспечен только интенсификацией процесса решения творческих задач…

Потери времени и сил от несовершенства метода проб и ошибок страшнее потерь от стихийных бедствий… Метод проб и ошибок и есть на 99,99% ошибки…» [30, с. 73—74].

Из этих данных, приведенных Ю. П. Саламатовым, следует, что КПД Метода проб и ошибок ничтожен. Он составляет всего 0,01 процента. Это означает, что в среднем только одна из 10 000 выдвинутых гипотез является правильной. Это также означает, что КПД деятельности человеческого общества по Методу проб и ошибок в 2400 раз ниже КПД паровоза! Поэтому Евгений Молчанов и сравнивает этот метод с «черной дырой», которая, поглощая массу времени, денег и материалов, практически сводит на «нет» все усилия человеческого сообщества.

Итак, Молчанов установил: чтобы прогноз Карла Маркса о Единой науке как величайшей производительной силе реализовался, нужно прежде всего познать и научиться применять законы духовности. Тогда люди смогут совершить интеллектуальный прорыв в двух других областях. Они смогут познать в полной мере законы общественного развития и развития природы, научатся правильно их применять вместо того, чтобы действовать «слепо, насильственно, разрушительно». Духовный прогресс в конечном счете приведет к качественному скачку в социально-экономическом развитии.