Стяжавшая любовь. Том 2

– Матушка, какой Димитрий? Моего отца звать Алексей, он из Бобровицкого района…

И опять все начал рассказывать. А я понял, что то, о чем матушке Алипии мы никогда не говорили и знать она этого не могла, было ей открыто. Дело в том, что моя мама родом из Тернопольского района, ее отец, мой дедушка Димитрий, был живой. Так получилось, что заболел дедушка Алексей, отец моего папы, а у мамы заболел Димитрий. Мы его возили во Львов к врачам, платили деньги, находили лекарства, но ему ничего не помогало. У него не поднимались руки – он не мог даже сам кушать. Врачи на него махнули рукой, сказали, что ничем ему помочь не могут, что за болезнь – никто не знал. Отправили его в деревню умирать. Так он и сказал: «Ну, все, буду уже готовиться умирать». Хотя он был большим тружеником, корова у него была, хозяйство, которое он очень любил. В церковь он ходил каждое воскресение, праздники, даже помогал в церкви пономарем. Меня поразило, что матушка Алипия, отвечая на наш вопрос о дедушке Алексее, сказала, что он уже умер. Отец возмущался:

– Да он не умер! Он живой, и не Димитрий его звать, а Алексей!

Я сразу понял глубину прозорливости Матушки! Поэтому остановил отца: «Слушай, что матушка Алипия говорит». Отец начал прислушиваться, присмирел, а Матушка продолжила:

– Твой отец Алексей умер, ему уже ничем не поможешь, а вот отцу Димитрию еще можно помочь – у него руки вот так вот не поднимаются, он не может руками двигать, он ходил по врачам, но врачи отказались от него. Я сделаю для него мазь, пускай ко мне Тарасий послезавтра приедет, я отдам ему мазь, пусть он дедушке передаст, она ему поможет, и он еще десять лет проживет. Только ты смотри, Василий, чтобы эту мазь мыши не съели.

В этот вечер мы уехали во Львов. На следующий день мне снова предстояло возвратиться в Киев за мазью, которую должна была приготовить Матушка. Но без искушений не бывает. Перед выездом я задержался у девчонки, с которой дружил. Мне очень хотелось ее также свозить к матушке Алипии и я не знал, как ей это объяснить, с какой стороны подойти к этому вопросу. Разговор не получался, и я решил: «Ну, ладно, может, как-то Господь управит». И вот я засиделся, глянул на часы и увидел, что уже не успеваю на поезд – осталось пять минут, билетов еще не было. Да! Что интересно, весь путь до вокзала занимал около получаса – только на одном троллейбусе надо было ехать 15 минут, а его, как назло, не было. Для меня казалось, что наступила целая вечность – страшно было нарушить благословение Матушки. Ведь этот киевский поезд был последним, и мне на него никак не успеть. И тут я вспомнил, как матушка Алипия как-то в разговоре сказала: «Если будет какая-то нужда, обращайтесь, просите, я вам помогу». То есть она видела, что имеет дерзновение еще при жизни, Господь внимает ее молитвам. И я воспользовался этим и попросил: «Господи, по молитвам матушки Алипии, помоги». В этот момент подошел транспорт. Когда ехал – все время молился и на часы не смотрел. Приехав на вокзал, услышал, что объявляют отправление моего поезда. Я успел вскочить в него – к кассам уже не бежал. Смотрю на часы – прошло пять минут. Как время сжалось! В этот момент поезд тронулся точно по расписанию. Проводник продал мне билет, и я по милости Божией добрался в Голосеево. Когда я вошел в домик, то заметил, что у Матушки был очень уставший вид.

– Тарасий… Я целую ночь не спал. Мне всю ночь мешали. Но я все сделал! – и она показала баночку с мазью, которую держала в руках. Потом Матушка подошла к углу с иконами и начала молиться. Временами она что-то выкрикивала на непонятном мне языке (скорее всего, на мордовском) и грозила рукой в левую сторону от святого угла – туда, где было окошко. Время от времени я различал русские фразы: «Ух, я вам покажу, уйдите, не мешайте! Как вы меня замучили! Я вам ее не отдам!» Потом осенила себя и ту сторону, куда грозила, крестом. Я в оцепенении стоял у дверей. Было впечатление, что Матушка борется с невидимой силой. Присутствие нечистой силы чувствовалось, но потом наступил момент, когда все стало успокаиваться, умиротворяться. Затем Матушка с облегчением вздохнула, вновь перекрестила себя и окно и протянула мне мазь.

Видя происходящее, страха не было, но было совестно – ведь какую борьбу претерпевают духовные люди, чтобы помочь нам с нашими скорбями и болезнями. А мы часто живем бездумно и нерадиво. Поблагодарив матушку Алипию, я забрал мазь и отвез больному дедушке. Молитвами Матушки он прожил еще ровно десять лет, а дед Алексей через несколько недель умер, как и предсказывала старица.

По милости Божией, эта мазь у нас осталась. Однажды мне пришлось ею попользоваться. Как-то зимой мне с моим отцом необходимо было ехать в Россию, а тут как раз воспалился лимфоузел – всю щеку разнесло. Отец советовал не ехать, ведь в России еще холоднее, чем у нас. Но у меня были там срочные дела, и отложить поездку я не мог. Перед дорогой заехали на могилку к матушке Алипии на Лесное кладбище, помолились и отправились в путь. На полпути до таможни нас остановила милиция. При проверке документов оказалось, что временная регистрация на автомобиль просрочена и нам пришлось вернуться обратно. Но все оказалось промыслительно. Ведь по возвращении отец вспомнил, что у него осталась матушкина мазь. Я помазал ею щеку и на следующее утро был абсолютно здоров. Сделав документы, мы благополучно съездили в Россию.

Ухаживая за парализованным дедушкой Алексеем, я прислуживал при храме в Черниговской епархии, пел и читал на клиросе. Священник увидел, что я быстро все усваиваю, и предложил: «А чего бы тебе не рукоположиться?» Мне тогда было восемнадцать лет, еще нужно было идти в армию, но ныне покойный владыка Антоний сказал, что если я определюсь либо с монашеством, либо с семейной жизнью, то он меня рукоположит, и в армию я не пойду, буду служить в Чернигове при владыке. Поэтому я задумался: «Монашество я не хочу, боюсь даже думать об этом, а супружество… Девчонка есть, но как я ей скажу? На эту тему я никогда с ней не разговаривал, хотя все к этому шло». Я не ожидал, что все будет решаться так быстро, восемнадцать лет – это совсем рано. Поэтому и приехал к матушке Алипии взять у нее благословение – только не на монашество, а непременно на супружество.

Еще когда мы были у Матушки с моим отцом, и она сказала об открытии лавры, я понял, что она предсказывает мне монашество. От этого возникло смущение и мне хотелось решить этот вопрос без посторонних. Я приехал, она усадила меня, сама села напротив и по-матерински начала слушать. Я сообщил ей: «Матушка, у меня есть девчонка, я с ней дружу уже пять лет. Благословите жениться!» Матушка покачала головой и говорит: «Тарасий, сейчас нельзя венчаться, сейчас пост идет, а после поста, после Пасхи – можно». И она это с такой радостью сказала, что у меня от души отлегло. Ну, думаю, раз она благословила, значит, все – настроился я на женитьбу. Никому ничего не говорю, все держу в тайне, нужно же постом помолиться, попоститься построже, чтобы семья была крепкая, да и денег нужно заработать. Друзья посоветовали, что в Ивановской епархии много церквей восстанавливается, поэтому там можно устроиться поработать – реставрировать храмы. После Пасхи нас пригласили на работу, и на Светлой седмице мы с моим другом Игорем на мотоциклах, взяв палатку и все необходимое, поехали в Иваново. А по дороге решили заехать к матушке Алипии. Наши родители дали Матушке передачу: продуктов, кагора, хлеба, грибов. А еще передали по десять рублей.

Доехали мы до Киева, едем по окружной дороге в районе Борщаговки, и тут я запутался – забыл, где поворот на Голосеево. «Это же надо? Ездил и запамятовал. Как попасть? Прям искушение какое-то». А тут еще и милиция остановила и начали доказывать, что мы ехали на красный свет, хотя мы твердо помнили, что ехали на зеленый. Пришлось заплатить штраф – по десять рублей с каждого. А тогда за десятку можно было доехать до Москвы, потому что бензин был дешевый. А денег у меня было только в одну сторону – надеялся, что заработаю при храме. В душе, конечно, была скорбь, но мы решили: «Матушка Алипия помолится, и Господь все устроит». Мы не хотели говорить старице, что заплатили штраф. Стыдно нам было с ней о таких мирских вещах говорить. Когда милиция отъехала, мы увидели, что стоим как раз на повороте в Голосеево – кто нас обобрал, тот нам и помог.

Когда мы приехали, мотоциклы оставили на улице, вошли в дом. Поскольку была Светлая седмица, Матушка отодвинула шторки, раздвинула мешочки, которыми была заложена вся келия, усадила нас у окошка. Мы разделись, потому что на нас были сапоги, штаны, фуфайки – сем одежек, чтоб не замерзнуть. Матушка давай подарки от нас принимать – то, что родители передали, да записочки с просьбами помолиться. Я свое, Игорь свое. Принимая от нас передачи, она повернулась спиной, перебирая пожертвования, как будто выискивая что-то, и все говорила:

– Ох, обобрал, обобрал!

Вдруг, обернувшись, говорит:

– Я хочу вам дать по десятке каждому.

– Матушка, вы что?! Не нужно! – мы начали упорно отказываться.

– Цыц, я сказал! У вас дорога дальняя – вам еще пригодится.

И, нахмурившись, она погрозила пальцем в сторону, откуда мы приехали:

– Ух, какой он! Он обобрал, а я вам дал.

Мы были поражены такой яркой прозорливостью Матушки. Потом она стала нас угощать. Мы рассказали, куда едем, зачем, хотя и понимали, что ей Господь и так все открывает. Вдруг Матушка схватилась за голову и говорит:

– Ой, как вам тяжело придется, какие будут времена! Что вам придется пережить!

От этих слов стало как-то страшно, не по себе, а Игорь и спрашивает:

– А что? Война, голод будет?

А Матушка, качая головой, говорит:

– И война будет, и голод. Ой, что вам придется пережить! – и все твердила – какие тяжелые будут времена!

Складывалось впечатление, что война и голод – это не самые большие бедствия, которые нас ожидают. Мне подумалось: «А что же может быть страшнее этого? Как и где можно будет спастись?»

И Матушка в ответ на эти мысли обратилась ко мне:

– А ты, когда будешь жить на хуторе, заводи всякую скотину – коз, коров, гусей, лошадей…, но только смотри, чтобы ничего не убивал.

Игорь смекнул:

– Матушка, а мне можно мясо кушать?

Я не понял ничего, а он сразу догадался, что матушка Алипия предсказывает мне монашество. Когда Матушка что-то говорила, я всегда улавливал духовный смысл ее слов, а тогда таким профаном оказался! Буквально все понял, а ведь действительно – священнику и монаху убивать нельзя, да и зачем ему, если он мясо не ест.

– А тебе мясо кушать можно! – ответила она Игорю.

Собравшись уезжать, вышли на улицу. Матушка тоже вышла, чтобы провести нас. Она была такая радостная, довольная. Подходит к моему мотоциклу, смотрит на номера и спрашивает:

– Тарасий, а какой у тебя номер?

После того разговора в келии у меня было блаженное, возвышенное состояние, а тут я удивился: «Зачем она у меня такие обыденные вещи спрашивает?» Я не помнил своего номера, пошел, встал сзади мотоцикла и прочел его. И только отошел, Матушка с улыбкой снова спрашивает:

– Тарасий, какой у тебя номер?

Я ей ответил. И так было трижды.

«Ну, что она хочет от меня? Что имеет в виду? Что-то предсказывает, – я начал догадываться, – наверное, техники у меня будет много». Так оно потом и получилось. А к Игорю не подошла. У него мотоцикл потом украли. Он очень любил путешествовать, но я путешествия больше склонял к тому, чтобы ездить по монастырям, святым местам, духовным особам, чтобы духовно обогатиться, а у него намерения были больше такие, чтобы с друзьями, с мирскими повидаться. Видать, Господь видел, что надобности в этом мотоцикле не было. Украли мотоцикл у него раз, а потом и во второй раз.

Вот так матушка Алипия прикровенно предсказала мне монашество, о чем догадался мой друг. А я-то ехал в Россию, чтобы заработать денег для свадьбы! Но Матушка вымолила, чтобы я пошел тем путем, к которому призывал меня Господь. Трудясь в России, я начал размышлять, что, может быть, я поступаю по собственной воле, может быть, действительно Богу угодно, чтобы я принял монашество, ведь и с девчонкой я дружил по своей воле и матушку Алипию об этом никогда не спрашивал. Нужно было бы узнать волю Божию, а не настаивать на своем. А я заупрямился: «Подавай мне только то, что хочу». Не хорошо так ходить к духовным людям за советом. И трудясь при храмах, я начал усиленно молиться: «Господи, сам управь, какой мне лучше путь избрать». И так случилось, что за то лето, пока я собирал деньги на свадьбу, моя девчонка нашла другого жениха и вышла за него замуж.

Так Господь постепенно привел меня к мысли о монашестве и был такой момент, что я сам просил его у Бога. Это произошло после последней встречи с матушкой Алипией, когда я совершил паломничество на Кавказ и тогда уже все в душе у меня переменилось, тем более, что я был уже свободен. Потом сообщили через месяц, что матушка Алипия отошла ко Господу. Это событие заставило меня задуматься о духовной жизни, о том, что главное не здесь устроиться пожить, а о том, что жизнь дана для подготовки к вечности.

Молитвами матушки Алипии, Господь все устроил именно так, как она предсказывала: в 1988 году я пришел во вновь открывшуюся Киево-Печерскую лавру, где и принял иноческий постриг.

На праздник Рождества Богородицы в 1988 году была моя последняя встреча с матушкой Алипией. Мне хотелось побольше людей привести к ней. В этот раз я приехал с друзьями, которые, слыша мои рассказы о многочисленных случаях прозорливости блаженной, очень хотели ее посетить. Это были: мои друзья Роман (ныне иеромонах Феодосий) и Игорь (теперь диакон) из Львова, монахиня Севастьяна с подругой Таисией (ныне монахиня Паисия из Иваново). Всенощную мы отстояли в Киево-Печерской лавре, а потом на утро решили пойти на раннюю службу и после нее поехать к Матушке. Мне было все равно когда пойти к ней, потому что когда бы я ни приходил, в какой момент дня, я всегда попадал к Матушке и Господь так устраивал, что все вопросы решались, и даже лучше, чем думалось. Я никогда не задавался целью – попасть, чтобы никого не было. Господь управлял всем, и каждая встреча была очень радостной и назидательной. Но тут матушка Севастьяна говорит:

– Нет, к духовным людям нужно приходить с утра, потому что потом будет большой поток народа.

Я согласился: «Ну, как скажешь». Решил, что буду слушаться ее, потому что я был тогда человек мирской, а она была монахиня. Думаю, пускай руководит, а мы будем уповать на волю Божию. После ранней литургии мы приехали, Матушка нас приняла, но в этот раз не в келии, а на улице. У нее никого не было, даже келейницы. Сели мы за стол под домиком и она сама стала нас угощать, дала каши, борща. Мы начали кушать. Когда она накладывала мне еду, то говорила:

– Тарасий, у тебя болит живот.

Матушка повторяла это неоднократно.

Когда мы поели, она отошла от нас и как бы немного прилегла на лавочке напротив. Вид у нее был уставший, изможденный.

По милости Божией я многие свои вопросы с помощью матушки Алипии решил, поэтому я беспокоился, чтобы она сказала что-нибудь назидательное, спасительное не мне, а пришедшим со мной людям, которые были у нее в первый раз. Но тут произошло другое. Конечно, с одной стороны радостное для меня, но с другой стороны и прискорбное. Потому что я все-таки старался помочь другим. А тут матушка Алипия снова давай мне говорить:

– Тарасий, у тебя надорван живот. У тебя болит желудок.

И тут я возразил:

– Матушка, не больной у меня желудок.

А она все повторяет:

– Тарасий, у тебя надорван желудок. Тебе нужно постоять десять минуть на голове и все пройдет, станет хорошо, ой, как станет хорошо.

А у меня никогда желудок, по милости Божией, не болел. Думаю: «Что это она такое говорит? Видимо, предсказывает о какой-то болезни. Или, может быть, с духовной стороны все это нужно рассматривать, параллель проводить». А она все только обо мне, да обо мне, повторяет эти слова. «Матушка, тут со мной люди приехали…», – возразил я, так как мне было неудобно перед спутниками. А Матушка снова начала говорить обо мне. И далее произошло для меня самое страшное – сидя за столом, я уснул. Это было немыслимо, чтобы заснуть в гостях, даже в голове такое вместить не мог! Но что произошло – проспал я так, сидя, до вечера. Когда очнулся, уже начало темнеть, похолодало. Только начал просыпаться, как вижу картину: мои спутники сидят возле меня в таком же положении, в каком и сидели, а Матушка встает с лавочки:

– Вот, Тарасий.., – и продолжает говорить то же самое, что и до этого.

Мне показалось, что я вздремнул несколько минут, хотя на самом деле проспал до вечера. Было как-то неудобно, что, придя к такому духовному человеку, я целый день проспал.

Поблагодарив за трапезу, начали собираться уходить. Матушка стала провожать нас до калиточки. Мы взяли благословение поехать в Сухуми, посетить святые места на Кавказе. Матушка подошла ко мне и очень серьезно сказала:

– Ой, Тарасий, бойся, милиции, а то она тебе что-то плохое сделает.

Сначала я задумался над сказанным Матушкой, но ничего не понял, однако со временем все разрешилось.

Потом спрашиваю:

– В Иваново я познакомился с о. Амвросием. Можно, чтоб он был моим духовником?

– Бог благословит! И к о. Амвросию поехать можно.

Вдруг Матушка улыбнулась:

– А чего ты в сапогах ходишь?

Я растерялся и не знал, что ответить.

– А—а—а! Я знаю почему ты в сапогах ходишь, – продолжала Матушка. «Странно, – подумалось мне, – а я и сам не знаю».

Только позже, проанализировав все, я понял, к чему был этот вопрос. Дело в том, что перед тем, как я познакомился с Матушкой, я подумал, что нужно как-то спасать свою душу и решил: «Не буду есть мяса и пить вина». Когда Матушка давала мне вино, то я принимал его как благословение, так как она человек духовный, нужно все принимать, чтобы она ни сказала. И вреда от этого никогда не было. И не служило поводом, чтобы потом я употреблял спиртное. Также был период, совсем недолгий, незадолго до кончины старицы, когда Матушка сдвигала посты, но поскольку она была юродивая, ее действия были символическими, и бывало, что мы разговлялись, а у нее был строгий пост. Или наоборот, когда у нас строгий пост, она кормила кашей с яйцом, молоком и маслом. Возможно, она предсказывала новый стиль, а, может, то, что время сжалось, или еще что-то. Потом Матушка перестала сдвигать посты, постилась по нашему календарю. Я никогда этим не смущался, понимал, что это какое-то юродство, поэтому действия старицы не давали повода, чтобы нарушать посты – я все принимал от матушки Алипии, как от угодницы Божией.

И вот те подвиги, которые я взял на себя самочинно, Матушка подметила. Позже с духовником этот вопрос я выяснил, он благословил держаться золотой середины. А в сапогах я ходил для подвига и понял слова старицы в плане назидания, что нужно склоняться более не к внешней жизни, показной, которую все видят, а к жизни внутренней, духовной.

Дорогой мои друзья рассказали о том, что произошло во время моего продолжительного сна.

– Ты уснул, а матушка Алипия закрыла глаза и замолчала. Мы же в таком положении просидели целый день, боясь шелохнуться. Ты проснулся, и она сразу встала, и давай говорить то, что она говорила до этого.

Я знал, что Матушка всегда, если, как казалось, «дремала», то это означало ее усугубленную молитву, она тихонько перебирала четочки. Иногда, бывало, спросишь у нее совет. Она сразу не отвечает, а как бы «засыпает», перебирая четками, потом после молитвы дает ответ. Выставлять же молитву напоказ она не хотела.

Возвращаясь через Голосеевский лес, впечатленные словами матушки Алипии, мои спутники начали убеждать меня постоять на голове десять минут. Желудок у меня не болел, я понимал, что это матушка Алипия мне что-то предсказывает: то ли десять минут, или дней, а может быть месяцев или даже десять лет. Я покорился уговорам и, прислонившись к дереву, стоял вниз головой. Сразу все десять минут простоять я не мог, поэтому засекали минуты по часам. Вскоре я взмолился: «Отпустите меня – матушка Алипия что-то предсказывает на будущее, вы в буквальном смысле ее понимаете, нужно выждать время и Господь откроет значение ее слов». Именно так потом и произошло.

Прошли года, по молитвам матушки Алипии Господь управил, что я стал иеромонахом. Будучи настоятелем Свято-Воскресенской общины в с. Кисливка Киевской области, мы начали строительство церкви. И когда закладывали фундамент храма, приходилось поднимать народ. Ведь раньше храмы возводились всей деревней. В колхозе в то время не платили, в государстве был развал, и вся строительная бригада пришла трудиться на церковную гору. Однако потом местные власти стали народ отбивать. На собрании села решили: храм сейчас строить не будем, в первую очередь надо построить свинарник. Сначала люди трудились во славу Божию. Но потом стали раздваиваться и бросать начатое дело. Мне это было очень прискорбно, и чтобы не останавливать начатое строительство, я с огромным трудом насобирал двенадцать человек. Да и те работали за деньги. Я как мог платил им, собирал по всему миру средства, чтобы рассчитаться и с рабочими, и за материал. Пришлось даже залезть в долги.

Приходилось мне и самому на стройке работать – валуны тяжелые катать по территории. В результате я сорвал себе желудок. И сорвал до такой степени, что не мог три дня ни пить, ни есть. Настолько у меня тяжелое было состояние, что я думал уже, что отойду в вечность. Желудок болел невыносимо. Иеромонах Феодосий и матушка Севастьяна, которые посещали со мной матушку Алипию, также трудившиеся у меня на приходе, напомнили, как Матушка говорила, что у меня «сорван желудок и нужно постоять десять минут на голове и все пройдет». Я схватился за эти слова, как утопающий за соломинку. В доме были двухъярусные кровати, я говорю: «Долго я так стоять не могу – засекайте время». И с помощью двухэтажной кровати еле-еле, с горем пополам, простоял десять минут. После этого почувствовал облегчение, захотелось пить. Выпил немного минеральной воды, стало лучше. К вечеру уже покушал, и, слава Богу, все нормализовалось.

Но в словах матушки Алипии был еще и духовный смысл. На сегодняшний день я увидел, что она предсказывала мне самые тяжелые десять лет моего служения в Кисливке – то, что строительство храма никак не могло сдвинуться с места. Однако помощь Матушки приходила и после ее кончины. Закладкой фундамента строительство церкви прекратилось. Вскоре все разбежались, я остался один, даже без псаломщика. Иной раз не было за что и покушать, народа нет. На душе была скорбь. К духовнику ехать было далеко, да и не за что, а тут еще и долг потребовали вернуть – сто долларов. Денег не было, вот я и решил поехать на Лесное кладбище к матушке помолиться, попросить о помощи. Отслужил панихиду, поехал по своим делам, и в этот день мне встретился в Киево-Печерской лавре незнакомый человек, который подошел ко мне и говорит:

– Батюшка, помолитесь за меня, – и дает мне сто долларов.

Я обрадовался такой быстрой помощи, так как долг надо было отдать именно в этот день.

После того, как люди разошлись, у меня осталось хозяйство – пара лошадей, козы, овцы. Управляться со всем этим мне одному было не под силу. И я обратился к матушке Алипии за помощью, чтобы одну из кобыл продать. Отслужил панихиду на Лесном кладбище, вернулся на приход, а меня на территории поджидает мужичок.

– А вы кобылу не продаете свою?

– А кто вам сказал?

– Да вот я так подумал, что у вас две – может, одну продадите?

– Да я хочу продать, только с одним условием – за сколько купил, за столько и продаю. Торговаться, поскольку я монах, не буду. Просто мне нужны деньги, чтобы долги отдать.

Он согласился. И таким образом, молитвами матушки Алипии, продалась и другая лошадь. Вот так потихоньку я все свое хозяйство распродал.

Многое, предсказанное Матушкой, сбывалось, ведь духовные люди просто так ничего не говорят. Когда началось строительство Воскресенской церкви, враг восстал с такой силой, что против нас были настроены не только местные власти, но и администрация района. Милиция меня вылавливала по всему району. Но Господь хранил. Тогда вспомнились пророчества матушки: «Смотри, Тарасий, милиция тебе что-то плохое сделает». Присылали повестки явиться в отделение, приходилось платить штрафы. Огородами и полями возили материал из соседних районов, было нелегко. В таких условиях строить было невыносимо. Дело шло к зиме, жить было негде, пришлось ютиться в строительном вагончике, который дали на время. Таким образом мы влезли в долги. Люди, бывшие со мной, таких испытаний не выдержали и ушли.

Мне оставалось отдать еще тысячу долларов. А на то время такая сумма была очень большой, когда для меня каждая копейка была в цене. И я снова поспешил на кладбище к матушке Алипии просить о помощи. Возле могилки молились три женщины мне не знакомые. После панихиды, помазывая маслом, я спросил у одной из них: «А вы издалека приехали?» Она ответила: «Ой, очень издалека». Я удивился: «Хм, издалека… Подумаешь… Да хоть из Америки». Уходя, она подошла ко мне и дала пятьдесят долларов с просьбой помолиться. Я был сильно удивлен, видя, какое дерзновение матушка Алипия имеет пред Богом, что Господь по ее молитвам все устраивает мгновенно.

После этого мне захотелось вскоре приехать к Матушке и просить у нее благодетелей, чтобы отдать долги и чтобы стройка сдвинулась с места. Решил, что нужно обязательно хорошо помолиться, да чтобы в дождь, в непогоду. Из-за непогоды никто не придет, не помешает. Выбрал момент, когда начиналась гроза. Надвигались огромные тучи, вот, думаю, поеду молиться, самое время. Но тут я ошибся. Приезжаю, а там множество людей, невозможно пройти к могилке. Я удивился: «И чего тут такое собрание?» И все такие разодетые, на иномарках, слышно, что даже на иностранном языке разговаривают. Поначалу хотел уйти. А потом решил остаться и посмотреть, чем все это кончится, а народ все прибывал и прибывал. Вдруг я увидел ту женщину, которая дала мне пятьдесят долларов. Она подошла ко мне, попросив отслужить панихиду, ведь священник, которого они пригласили, из-за непогоды не приехал. Я с радостью согласился. Моя благодетельница оказалась действительно из Америки, также были люди из Германии, из Чехии, собрались журналисты – с телевидения и газет. После панихиды они начали спрашивать обо мне, я вкратце рассказал, что знал при жизни матушку Алипию, о том, что строю храм, но строительство не двигается, поэтому прихожу и прошу блаженную о помощи. Услышав это, они предложили поднять этот вопрос на радио и телевидении. Я отказался, ведь если бы хотел пойти таким путем, то давно бы сделал так. А если не дается – видно, нужно выждать. Господь сам все устроит. Потом мы разговорились с женщиной, которую я встречал на кладбище в предыдущий раз. Зовут ее Ирина. В Америке она услышала от верующих о матушке Алипии, очень ей поверила, да так, что приехала даже в Киев к ней на могилку. Помощь от матушки она получала во всем – даже в обыденных вещах. Она попросила меня отслужить несколько панихид на могилке старицы, что я и сделал. Позже Ирина пригласила в Киев своего мужа, Андрея, чтобы он также помолился у могилки матушки Алипии. Они помолились и на денек заехали ко мне в Кисливку. А у меня развалюха полностью. Ну, думаю, и показывать-то американцам нечего, испугаются. А потом подумал: «Если они люди духовные, то поймут, что все начиналось с катакомб и пещер». И искренне показывал то, что у меня есть. Уезжая, Андрей сказал мне: «Я хочу пожертвовать вам тысячу долларов». Ровно столько, сколько мне нужно было отдать. Таким чудесным образом я избавился от долгов, и Господь мне послал благодетелей. И с их помощью мы начали строительство жилого корпуса.

С самого начала пребывания в Кисливке служили в магазине, со временем, поскольку строительство Воскресенского храма не двигалось, на заложенном фундаменте построили мазанку. Там и проводили богослужения. Так как построить большой храм нам было не под силу, решили устроить небольшую церковь в корпусе в честь иконы Божьей матери «Всех скорбящих радость». Строительные работы были завершены, но никак не получалось освятить храм. Дата освящения все время переносилась. Но тут уже и день был назначен, и благодетелей и гостей всех пригласили, и трапезу приготовили, собрались люди, а освящение все равно не состоялось. И так было несколько раз. Это прискорбное обстоятельно заставляло задуматься – почему Господь не благословляет? Что не так? Все-таки здесь вещь духовная – храм устроили, а освятить не можем. И снова я решил обратиться за помощью к матушке Алипии.

Был такой интересный случай. Читали мы как-то за трапезой книгу с воспоминаниями о матушке Алипии, чтоб люди, которые трудились на приходе, узнали о ней. И вот одному послушнику, Евгению, который никогда не был на кладбище у Матушки, приснился сон и он пришел мне его рассказать. Обычно я снам не доверяю, потому что святые отцы говорят, что неверование снам – это добродетель. Мы за сон не отвечаем, а за реальную жизнь отвечаем. И там не всегда разберешься от кого сон, но про себя подумал – пусть расскажет, а там посмотрим. И вот он говорит: «Мне приснилась матушка Алипия, хотя при жизни ее не знал и видел только на фотографии, но понял, что это она. Она страшно меня ругала, прямо хотела палкой побить, я не понял за что. И потом добавила: «А ты скажи о. Трифону пускай заедет ко мне на кладбище». А получилось вот что – строительство начало двигаться, я стал не так часто ездить на Лесное, как в то время, когда была сильная нужда. И я понял, что нужно поехать к Матушке по острому для меня вопросу – почему у меня храм не освящается, помолиться, чтобы старица помогла его разрешить. В скором времени я приехал на Лесное кладбище, прошу: «Матушка, устрой освящение храма». На другой день мне надо было быть в Тараще, где как раз был Владыка со священниками на закладке фундамента храма. Я думаю: «Дай спрошу у Владыки, что он скажет». Положился на волю Божию, ведь матушка Алипия все устроит. А Владыка и говорит:

– Отец Трифон, принеси календарь.

Я принес, он посмотрел и назначил через четыре дня освящение. Это было радостно, но с другой стороны и прискорбно: благодетели и гости не успеют приехать, толком мы не подготовимся. Ну, думаю, ладно – самое главное освятить храм. Но что интересно – дата-то была какая?! Тридцатое октября! Мы знаем, что именно в этот день матушка Алипия отошла в вечность. И именно в этот день каждый год на кладбище собираются духовные чада Матушки и те люди, которые после ее кончины пришли к Богу, узнали о ней, получили чудеса и исцеления. Я также часто приезжал на кладбище в этот день. Была у меня и в этом году мысль поехать на праздник, но не получилось. Почему? Да потому что 30 октября наконец-то состоялось долгожданное освящения нашего храма в честь иконы Божьей матери «Всех скорбящих радость». Я понял, что матушка Алипия так вымолила, что Господь в день ее кончины устроил нам освящение церкви, хотя престольный праздник был шестого ноября, то есть уже через неделю. И благодетели, которые не успели на освящение, приехали уже на престольный праздник. А Евгений накануне праздника оставил послушание и ушел с прихода. И нам всем стало понятно, за что его Матушка ругала и грозилась побить.