Эпохальной единицей времени у ацтеков был 52-летний период – календарный цикл, который являлся комбинацией 260дневного Календарного Года и 365-дневного Солнечного Года. Каждый из этих циклов повторялся бесконечное количество раз, и любой день можно было выразить терминами этих двух разных календарей. Вопрос был в том, чтобы открыть элемент, одинаково важный для Календарного и Солнечного Циклов, и ответом, который знали в Мексике еще до Рождества Христова, был 52-летний период. Эти циклы назывались шиумолпилли, то есть «связка лет» или адаптировано к нашему пониманию – связь веков. Если вспомнить советские пятилетки, то понятна удобность целеполагания и реализации целей. Цикл в 52 года очень удобен в части оценки человеческой эпохи – это реально сознательный отрезок человеческой человеческой жизни, далее всегда смена эпох. Диалектика неопровержимости смены отцов детьми строго по сценарию И.С.Тургенева. Майя, Ацтеки, Инки и кто бы когда не был, лучше не придумает системы измерения изменений общества во времени. Имеем реальный человеческий век.
По научным трудам, посвящённым южноамериканским цивилизациям создаётся постоянное мнение исторического пессимизма индейских цивилизаций. Когда читаешь монографии об истории индейцев, ловишь себя на мысли: а присуще ли индейцам понятие смеха, радости и счастья. Мифы ацтеков, майа и инков предвещали время, когда наступит конец мира, когда звезды и планеты превратятся в чудовищ, которые поглотят все человечество, и когда землетрясение уничтожит Солнце. Эта катастрофа могла произойти в последний день цикла, и пять «пустых» дней, которые завершали год, были временем кризиса и неуверенности. Никто не мог быть уверен, что Солнце снова взойдет и мир будет в безопасности в течение следующих 52 лет. Ацтеки В течение несчастливых дней гасились все огни, люди наводили порядок в своих домах, выбрасывая старую одежду, и разбивали всю посуду, что должно было символизировать окончание старого цикла. Это напоминает наш современный антиновый год. Вместо того, чтобы встречая этот 2020 год настороженно и хотя бы интуитивно современное научное сообщество должно было предчувствовать вирус Ковид-19, человечество в неведении «по-старинке» пожирало индюшек и кур, запивая обильную еду алкогольными напитками. Всего 2006 году вышел в прокат фильм американца Мела Гибсона, который буквально назывался «Апокалипто», что в древнегреческом языке обозначало вовсе не конец света, а открытие и разоблачение. Сюжет фильма показывал стык двух человеческих цивилизаций в 1517 году. Снова плебс заглотил это философское кинополотно, как шоу. Ведь западная философия, в отличие от пессимистичной философии майя, ацтеков и инков была пронизана пессимизмом конца света. Только эти цивилизации ждали конец света непосредственно с небес, а не от белых людей, приплывших по океану. Ждали смерти быстрой и всеобъемлющей, а получили долгую и мучительную.
Современные исторические монографии говорят о том, что популяция индейцев в Южной и Северной Америке резко сократилась в 15 веке в результате проникновения туда конкистадоров и прочих европейских путешественников. В результате от 20 миллионов индейцев, живших до пришествия Колумба, осталось меньше половины. Антрополог Генри Добинс писал в 1983 году, что болезни, принесенные конкистадорами, уничтожили около 95% от общей численности населения Америки начиная с 1492 года. Многие другие исследователи указывают на то, что примерно 97% населения бывшей империи ацтеков и около 90% жителей Перу погибли от европейских инфекций в первый век после их покорения испанцами.
Мэттью Либманн из Гарвардского университета (США) выражает мнение, что эти оценки становятся предметом все более острой критики из-за новых ископаемых свидетельств, несовместимых с теориями Добинса и его последователей. К примеру, в 2014 году генетики, анализируя останки жителей Перу 5—10 веков нашей эры, нашли в них следы туберкулезной палочки, считавшейся одной из причин вымирания индейцев в Колумбову эру. Возможно, это был Ковид-1492 и выпавший из поля зрения современных учёных по причине его не обнаружения.
Одно остаётся непонятным: зачем требовалась такая математическая точность исчисления астрономического времени в древних календарях придворным астрономам и жрецам, когда простое человеческое население вообще не имело понятие о времяисчислении. Какое-то интересное «горе от ума» получается.
Время рожать камни, время хоронить их
Кто поспорит, что самые древние артефакты сохранились в камне? Хорошо ли, плохо ли, но некоторые народы любят меряться своим величием. Мы доегэшные гомосапиенсы по крайней мере слегка помним информацию забитую в школах в наши советские головы. Китай, Египет, Греция, Рим… что-то такое осталось из учебника по истории древнего мира. Как-то за бортом осталась история древней америки, которая для нас начинается с мореплавателя по имени Колумб. Тем не менее исторические артефакты позволили нагородить этнографам и археологам много чудных гипотез из древнего мира америки. Наконец-то найдена цивилизация, которая конкретнее некуда, объявила время начала мира и его конца. Непонятно, то ли они для себя пророчествовали, то ли для всего человечества, то ли для всей Земли, как планеты обитания.
В научном мире очень приветствуется конкретика, которая в свою очередь, многим обязана математике. Иногда числовая конкретика вводит в ступор и учёную братву. Когда археологи находят каменные календари майя, то тут закалённый мозг любого профессора закипает. Начало календаря майя обладает супер конкретностью и первая дата – 13 августа 3114 года до нашей эры. Забавный вариант слабо поддаётся логическим обоснованиям. Даже многоуважаемый Робинзон Крузо добрался до календарных исчислений не сразу, а когда адаптировался одиночеству и возникла потребность посчитать «день ночь – сутки прочь». Христианская начальная дата календаря формировалась несколько сотен лет прежде чем появилась дата 01.01.0001 год – день рождения Иисуса Христа. Причём, календарные разночтения христианских событий длятся по сей день. Календарному исчислению людей можно любоваться бесконечно, современный календарь хоть и имеет условное начало, но не обладает последней датой. Как можно ставить завершённые даты мы уже рассматривали на примере английского языка ранее – фьюче пофик континьюс: мы завтра в 15—00 ноль будем лететь в полёте на быстром самолёте. Поэтому, когда в календаре майя на древней каменной стеле Тортугеро в Мексике обнаружилась очень преконкретная дата 21.12.2012 года по грегорианскому календарю, многие археологи зачесали макушку. С лёгкой руки, охочей до сенсаций прессы, распространилась милая человечеству версия о последнем дне света. Очень тщеславные люди почему-то привязывают своё существование к концу света. Я не приверженец такого печально предсказания. Мне мила более реальная версия, когда человек подобно мамонтам и неандертальцам пополнят «книгу» исчезнувших видов биологических организмов, а жизнь на Земле продолжится ещё на довольно долгий временной период до тех пор пока не раскрошится наша планета на мелкие кусочки со всеми своими сгоревшими в кислороде и водороде органическими обитателями. После долгих верчений на орбите со своими замечательными обитателями любая планета обречена на путь в космическую вечность. В этом нет ничего плохого – такова диалектика перехода из одного состояния в другое. Последняя дата календаря майя со стелы благоприятно легла на тревожные ожидания апокалипсиса и подтвердилась рядом других археологических артефактов. Журналисты и писатели подогрели хайп, как могли «ожидание чуда» – клёвая наживка.
В 1983 году, после публикации Р. Шерером, пересмотренной таблицы соответствия дат в 4-м издании книги С. Морли The Ancient Maya, стало ясно, что речь должна идти о 21 декабря 2012 года. В 1987 году, в год проведения Гармонической конвергенции, её устроитель Хосе Аргуэльес использовал дату 21 декабря 2012 года в своей работе The Mayan Factor: Path Beyond Technology. Аргуэльес утверждал, что 13 августа 3113 года до н. э. Земля начала прохождение через «галактической синхронизационный луч», якобы исходящий из центра нашей Галактики, что прохождение это будет длиться в течение 5200 тунов (по 360 дней каждый), и что в результате оно приведёт к «всеобщей синхронизации» и «галактическому вовлечению» индивидуумов, «подключенных к электромагнитной батареи Земли» на 13.0.0.0.0 (21 декабря 2012). Синхронизация конечно произошла, но основное население постигло разочарование и «конец света» не состоялся. Шесть лет относительного спокойствия прервалось новым событием, отодвинувшим на задний план загадки календаря майя. Однако, что такое 6 лет в планетарной истории – несколько оборотов вокруг солнца. И все пророчества майя, ацтеков, инков в целом сбываются. Погибнуть от короновируса – вполне диалектическое обоснование «конца света». Гибель от микроорганизмов очень даже стала реальной по мере того, как получили развитие такие науки как микробиология, вирусология, эпидемиология и т. д. Долго гадали учёные про исчезновение мамонтов. Чего только они (мамонты) не делали: замерзали, сгорали, погибали сот голода, тонули во всемирном потопе – пока не созрела версия канадских учёных гибели пушистый слонов от вируса. Вполне себе реальная идея гибели больших организмов от маленьких и приемлемо ко многим версиям исчезновения неандертальцев, кроманьонцев, ольмеков, динозавров, птеродактилей и других древних народностей. Да, сегодня «западная цивилизация» пытается претендовать на самость и исключительность, но где гарантии, что всё это не так и последнее слово не будет за азиатами или американцами? Даже, Росгосстрах сегодня воздержится от этих утверждений. Ковид-19, как самый распиаренный микроорганизм на Земле сегодня, ещё не сказал своего последнего слова. Но даже если от него придумается какая-то вакцина, не составит больших трудов природе сгенерировать ещё более опасное для человека. Кроме того, геократических и тектонических катастроф ещё человечество не в силах отменять.
Это всё метафизически предопределено – дело только ВРЕМЕНИ.
Очень интересны философские измышления о времени, одного из самых интересных философоф 20 века Мартина Хайдеггера: «Публикация времени происходит не вдогонку и по обстоятельствам. Скорее, раз присутствие, экстатично-временное, всегда уже есть разомкнутое и к экзистенции принадлежит понимающее толкование, в озабочении время уже и опубликовано. По нему равняются, так что оно как-то должно обнаруживаться каждым.
Хотя озабочение временем может пойти означенным путем датировки из мироокружных происшествий, однако это делается по сути всегда уже в горизонте озабочения временем, известного нам как агрономический и календарный счет времени. Он возникает не случайно, но имеет свою экзистенциально-онтологическую необходимость в основоустройстве присутствия как заботы. Поскольку присутствие по своему существу как брошенное экзистирует падая, оно истолковывает свое время озабочиваясь по способу счета времени. В этом последнем временит «собственная» публикация времени, так что нужно сказать: брошенность присутствия есть основание того, что публичное время «имеется».
Чтобы обеспечить возможную понятность доказательству происхождения публичного времени из фактичной временности, мы должны были прежде характеризовать вообще время, истолкованное во временности озабочения, уже хотя бы ради уяснения, что существо озабочения временем лежит не в применении числовых определений при датировке. Экзистенциально-онтологически решающее счета времени нельзя поэтому видеть и в квалификации времени, но его надо осмыслить исходное из временности считающегося с временем присутствия.
«Публичное время» оказывается тем временем, «в котором» встречает внутримирно подручное и наличное. Это заставляет именовать «это неприсутствиеразмерное сущее внутривременным. Интерпретация внутривременности допускает исходнее вглядеться в существо „публичного времени“ и вместе с тем позволяет очертить его
„бытие“».
В двух словах время присутствия при полном отсутствии экзистенционально-онтологически счёта времени – лучше даже я не сказать, однако уж.
Вперёд, вперёд
навстречу смерти!
В нашей жизни присутствует ещё одна временная догма – время, вперёд! Ох, уж этот перёд – знать бы наперёд. Главное заблуждение человечества – определение направлений. Более того, догматическое утверждение передом то куда глаза глядят, только из-за физиологических недостатков глаз на лицевой плоскости. Есть в природе гораздо более совершенные зрительные органы, которые и более светочувствительные и имеют громадный зум. То есть, у организмов с более совершенным зрительным аппаратом понятие переда более абстрактное. И уж тем более зад – это не то где находится кобчик или расположено каловыпускной клапан. Человеки самые странные существа и это отмечают все те, которые наблюдают нас с другой биологической стороны. С точки зрения человеческой диалектики временная субстанция имеет два неоспоримых качества: время всегда движется и всегда вперёд. Есть и, как говорится, третье мнение – оно движется по часовой стрелке, да ещё и по спирали. Если неоспоримо вращательное движение планет, то и такое метафизические явление, как движение неопределённых субстанций, глупо рассматривать прямолинейными. Хотя самому времени и событиям в нём происходящим, зачастую абсолютно наплевать на мнение людей, но в некоторых позициях частично оно не противоречит человеческому восприятию, как одно из многих возможных.
Первая догма о постоянном движении (течении) времени верна, но только в части абсолютного понятия, но не направления движения. Однако, как говорится: за скобками остаётся существенное и главное может скрываться в деталях.
Во-первых, человеком не осознан способ движения: плывёт ли, течёт, идёт ли бежит, сыпется. Скорее – не то и не другое. Считать время по оборотам планет можно, если можешь по-другому, считай хоть в каплях, хоть в тик-таках. У учёной братии на этот счёт есть разнообразные гипотетические версии физико-химического характера. Измерять время длительностью физических и химических процессов можно, но только для некоторых целей. Можно мерить и как в советском философском мультфильме – в «попугаях».
Во-вторых, человеческое представление о направлении движения времени умещается всего в двух вариантах – по прямой от рождения к смерти и по спирали циклическими круговыми движениями подобными вращению планет или стрелкам часов. Относительно человеческого восприятия всё достаточно логично.
Некоторые творческие элементы человечества уже предполагали исчисление обратным отсчётом, но как-то робко и это противоречие не получило широкого распространения в умах большинства сапиенсов. Вероятно, по причине врождённого страха перед смертью и отсутствия мотивации в поддержании позитива эта версия не приживается в умах: кап-кап, тик-тик… с каждым сокращением сердечной мышцы мы приближаемся к завершению своей земной миссии: превращаются в прах человек и цветок, и жучок, и паучок, и мышонок, и лягушка, и неведома зверушка…
Только по мере приближения к жизненному финишу нас посещают назойливые мысли о его неизбежности. Хотя, как поставить дело. Многие религии, чтобы не расстраивать этим печальным фактом людей, предлагает людям послесмертные ништяки. Это либо какие-то райские кущи, либо переезд души в более комфортные тела. Ибо, никто так не несчастен при жизни, как человек по кличке «сапиенс». Уже в этой кличке столько заложено издевательства, что представить человеческую жизнь счастливой и комфортной невозможно.
А объективно происходит следующий процесс. Получаете при рождении вы типочасики вашей жизни на них 600 000 часов. Повезло – это неплохие часики. Пока вы их рассматриваете осталось 550 000. Пока вы изучаете инструкцию осталось 450 000. После того, как вы не дочитав до конца инструкцию начинаете методом «тыка» пожить остаётся 300 000 – ёптель-моптель уже прошла половина. Появились дети со своими часиками и вы переключаетесь на них… То да сё 5, 4, 3, 2… Вы, жили??? Мало???
Не получилось???
Что там в вашем реестре времени???
Так ты, мой друг, 200 000 часов проспал и 2000 банально просрал. Ты, много работал? Молодец! 240 000 часов ты что-то делал полезное для общества? Ты жрал 50 000! Можно ещё детальней. Сексу мало времени уделял всего=1000, а мог бы 2000 часов. Дело то достаточно приятное! Благодаря проблемам желудка пропердел за свою недолгую не очень содержательную жизнь больше 3000 часов.
Если сказать, что обратный отсчёт времени не имеет до сих пор какого-то подавляющего значения, то кто уверен, что не за ним будущее человечества? А ведь человечество попало уже в 21 компьютерный век и теперь считать «умными часами» можно практически любое телодвижение каждого человека: сон, активность, передвижение, пульс, температуру… Это не просто ходики-хронометры, а маленькая хронолаборатория, которая круглосуточно может сосчитать вас во всех ипостасях. Следующая стадия этого умного прибамбаса взятие под контроль основных физиологических параметров и переход к контролю и управлению тупым организмом. Закончились те благодатные времена, когда человек мог в какой-то мере быть самому себе хозяином и соответственно своему времени. Такой важный участок мозга, как «принятие решений» был под постоянной нагрузкой, а следовательно был развит и многофункционален. Человек во многом был хозяином своей судьбы. Не смотря на то, что были сформированы социальные касты, в пределах своей касты у каждого были свободные зоны личной ответственности в части определения «или». Или так, или этак, или ещё как. В настоящее время эти рамки вопреки логике развития сужаются. Всё более жизненные дилеммы превращаются в «только так, и никак иначе». Выбор делается за скобками личности. Ранее представленная догма эксплуатации человека предполагала давление «господствующего мнения». Кто-то каждый в иерархической цепочке указывал низшему звену «ты должен» и по традиционной схеме любое отклонение от команды несло какие-то устрашительные меры физического, финансового, морального воздействия. В некоторых радикальных схемах это был вопрос физической боли или угрозы жизни. Кто-то имел такое «право» закреплённое государством.
В настоящее время «право» непосредственного физического наказания вплоть до лишения жизни практически исчезает. Права низшей ступени иерархии охраняются различными неприкосновенностями и свободами. В общепринятом понятии такие права называются конституционными. Права на жизнь, труд, отдых, словоизъявления и свободомыслия звучат обыденно и повсеместно. Парадоксально, но обилие демократических и филантропических регламентов результат имеет обратный эффект «кокона» из паутины свобод, в котором уже и мизинчиком пошевелить нельзя, а неведомый доселе огромный паук высасывает беспощадно «жизненный сок», превращая нашу жизнь в суицидную безнадёгу.
Сколько бы философские мысли не крутились вокруг метафизики времени, они не найдут ему определения потому, что это агностическая субстанция без которой лично человеку на этом этапе развития никак нельзя обойтись. Если определять время, как некое сопровождение события, то коечто можно подогнать даже под временные законы.
Временной закон №1: Время это субстанция из попытки квази-измерения продолжительности какого-либо события.
Что может быть проще в современной жизни, чем руководствоваться правильными измерителями жизни. Хотя по факту они ещё в большинстве случаев располагаются в виде приборов на запястье руки с бегущими в смертельную даль циферками.
Временной закон №2: Отсутствие в абсолюте событий определяется, как Время равное нолю.
Кто-то возразит: А как же ожидание событий? Любое состояние в абсолютном покое, также является событием.
Временной закон №3: Время не имеет линейной функции потому, что оно не движется, а сопоставляется с протяжённостью фиксации события в математических пропорциях в сравнении с каким-либо движением в пространстве.
Временной закон №4: Реальное Время сопровождает только реально происходящее событие действия или покоя.
Как рассуждал Аристотель: «Однако время не существует и без изменения. Ибо тогда не происходит никаких изменений в нашем мышлении, или когда мы не замечаем изменений, нам не будет казаться, что протекло время, так же как и тем…» То есть, без фиксации каких-либо наблюдаемых процессов, время отсутствует. Нет объекта и предмета события, нет и времени. Очень хочется всем соопределять время с процессом движения, но так ли это? Проще воспринимать заблуждения и не утомлять голову, чем разбираться с тем, чего нет. Обывательские убеждения прекрасно вписываются тысячелетние догмы, касаемые времени: быстромедленно, много-мало. Утро-день-вечерночь, зима-весна-лето-осень, детствоюность-зрелость-старость. Всё это человеческие способы условного счёта относительно астрономического времени солнечной системы.
Ньютон воспринимал время следующим образом: «Мы не только измеряем движение временем, но и время движением – вследствие того, что они определяются друг другом, ибо время определяет движение, будучи его числом, а движение – время». Однако, можно определять время и потребностью в его определении: «Счастливые часов не наблюдают». Где-то ещё остались заповедные островки нетронутого времени: какой-нибудь чабан со своими овечками ходят по пастбищам и ни у кого никаких часов – всё соразмерено с природой. Некоторые потребности определения времени возникали у некоторых людей эпизодически для какой-нибудь синхронизации событий. Но наибольшая активизация «потребности» времени у человечества возникла только при развитии наёмного труда на промышленном производстве. Можно было ограничиться первобытными «от темна до темна, от зари до зари», но развитие часовой промышленности внесло свои коррективы: от 8—00 до 17—00. С кофе, обедом и перекурами. Как уже было сказано выше, человечество вступает в новую фазу с новыми взаимоотношениями к «измерению движения» и фиксации событий. С появлением короновирусной пандемии у человечества появилось новое время – ПАНДЕМИЧЕСКОЕ.
Если совсем недавно принцип определения секунды был упрощён, как более равномерный цикл времени-тропический год, которым считался промежуток времени от весеннего равноденствия до следующего весеннего равноденствия. Сейчас единица времени стала 1/31556925,9447 части этого промежутка времени, а точность увеличилась почти в 100 раз.
Современный эталон единицы времени и частоты, так называемые водородные часы – сложный комплекс, в состав которого входят: цезиевые реперы частоты (генератора, дающего определенную частоту, воспроизводит размер секунды), водородные реперы частоты, водородные хранители частоты и шкал времени, цезиевый хранитель шкал времени, система формирования рабочей шкалы времени, радиооптический частотный мост, аппаратура измерения интервалов времени, аппаратура изменения частот, управляющая ЭВМ, приемно-регистрирующий комплекс системы внешних сличений, аппаратура сличения шкал времени через метеорные следы, аппаратура сличения шкал времени через навигационные станции, перевозимые квантовые часы, перевозимый лазер и система обеспечения эталона.
В итоге имеем хронометр с погрешностью в одну секунду за 700 лет работы без остановки. Всё человечество очень счастливо и пытается жить по секундам, миллисекундам, наносекундам… Удачи.
Одна из самых смелых и наиболее радикальных попыток отказаться от существования какой-либо объективной временной направленности в физической вселенной была сделана в 1930 году видным специалистом в области физической химии Дж. Н. Льюисом. Он утверждал, что идея «стрелы времени», если использовать образное выражение Эддингтона, почти полностью обусловлена явлениями сознания и памяти и что во всех областях физики и химии достаточно понятия «симметричного» времени. Льюис заявил, что почти всюду из этих наук удалены идеи однонаправленного времени и однонаправленной причинности, как будто физики сознавали, что эти идеи вводят посторонний «антропоморфный элемент». Кроме того, по его мнению, в случаях, где эти представления вводятся, они всегда используются для поддержки какой-либо ошибочной доктрины: например, доктрины о том, что вселенная действительно «умирает». Вместо этого статистическая интерпретация термодинамики ведет к заключению, что если вселенная конечна, то точно такое же настоящее состояние вселенной уже было в прошлом и повторится в будущем, так как любое состояние вселенной периодически повторяется, причем период конечен.
Если измерять само время, как конечную величину, для каждого события, до для простоты объяснения, можно обойтись жизненными циклами биологических организмов. Тут у человека самое примитивное восприятие времени день-неделя-месяц-год-… – жизнь. Только время воспринимается по-разному в зависимости от происходящих событий. Наиболее объективно рассматривать восприятие длительности происходящих событий на других биологических организмах.
При определении продолжительности жизненного цикла бабочки вида Ванесса учитывают, что в фазе яйца насекомое проводит 4 дня, в стадии гусеницы – до декады, в зависимости от количества накопленного жира для трансформации в мотылька. В виде куколки будущая бабочка будет жить примерно неделю, а затем – апофеоз, превращение в идеал грации и красоты.
Однако легкокрылым очарованием взрослая особь пробудет недели две, не больше. И за этот срок она должна успеть влюбиться, спариться, отложить яйца. Вероятно, по этой причине самкам бабочек природа разрешила жить на несколько дней больше, чем самцам.
Маловероятно, что любое живое существо, кроме человека, заморачивается временем – тот случай, когда нечего глядеть на часы, а надо прожить его так, как оно положено. Вероятно, у бабочки, как у человека происходит аналогичное событие – жизнь.
Первый уровень биологического времени, определяется физиологией организма. Изначально любое устройство рассчитано на определённое количество событий: химических, физических, анатомических… Если схематично механизм бабочки схож с механизмом человека (мозг, сердце, желудок, половые органы…), то те различия которые всё же существуют, говорят лишь о менее совершенном устройстве человека. Если бабочки укладываются в жизненный цикл за несколько недель, то человеку для свершения тех же событий требуется более 3 тысяч недель. Восприятие протяжённости этого события во многом зависит от дружелюбности или агрессии внешней среды. В спокойном состоянии процесс жизни планомерный и закономерный. Яйцо или утроба матери для зародыша благоприятная замкнутая среда, обеспечивающая безопасность и рост массы зародыша. Если брать это событие отдельно, то общепринятым языком процесс называется развитие зародыша плода. Если кто-то из обычных людей может детально описать свои внутриутробные ощущения, огромное ему за это благодарность: сижу я в утробе, мне темно и сыро. Второй процесс гусенично-подгузниковый проходит намного веселей и предопределяет успешность основного репродуктивного этапа. Молодость, красота, любовь, откладывание личинок. Это время жизни меряется не минутами и сутками, а количеством и качеством полученных ощущений и приобретением навыков. Первая половина жизни у всех биологических существ может смело называться научным периодом. Каждое существо постигает определённый набор открытий для адаптации к внешним условиям. Первый самостоятельный поиск пищи, первая встреча с агрессивной средой, пространственная ориентация, сопоставление ситуационных комбинаций, принятие решений. И только по завершению репродукционной функции образовательный цикл можно считать законченным. Странные метаморфозы происходят Последний завершающий цикл – этап грустный, увядающий, приближающийся к вечности и заканчивающийся одним и тем же.
Многие учёные с недоумением смотрят на нечеловеческие существа и пребывают в недоумении: как же все эти нелюди определяют время, когда и чего им делать? Не будучи биологом, чисто технически, можно предположить, что любой организм оснащён более совершенными датчиками времени, которые реагируют ровно на те события, которые необходимы в данный конкретный момент для физиологии организма. Этих «временных датчиков» не больше и не меньше, чем должно быть. Датчик голода – не даст умереть с голоду и если этот будильник звонить, то проигнорировать его совершенно невозможно. Странно выглядят на фоне здравомыслия человеческие обычаи заставлять людей принимать пищу по каким-то кем-то придуманным правилам. Полным идиотизмом выглядит процедура завтрака, обеда, ужина. Русский учёный Павлов пытался обозначить собакам человеческое время и кормил их с лампочками. В итоге решил, что желудочный сок у собак выделяется от лампочек – называется рефлексия. Нет, всем учёным слава и благодарность за то, что потихоньку каплей за каплей приоткрывают завесу знаний, но это процесс бесконечный, как и бесконечны все заблуждения в поисках истины. Человек ест по расписанию в макдональдсах, а животное по необходимости и надобности, что бог послал. Датчик сна – это ж, как надо извратиться, чтобы глядеть на цифирки перед сном? Да у организма этих датчиков – световые, температурные, нейроэмоциональные, метаболические…, которые и спать уложат и разбудят, когда надо организму, а не какому-то трудовому кодексу или расписанию каких-то непонятных дел. Кто-то должен спать в холоде, кто-то в жаре, кто-то в темноте, кто-то под солнцем, кто-то всю зиму, кто-то минуточку… Всё посчитано без нас и без двадцати четырёх часового цикла. Ведь хорошо сказано: не думай о секундах свысока. Главное ключевое слово – не думай. Более объективным на этом фоне выглядят научные догадки об определённых суточных и возрастных ритмах и циклах. Которые в разное время года от изменения внешних физических и химических факторов, будут диктовать биологическому организму оптимальные действия. Медузы в тазике с водой продолжают сжиматься и разжиматься несмотря на отсутствие приливов и отливов – работают природные часики! Но в случае поломки этих природных часов по причине химического или физического воздействия, к поражённому виду приходят печальные последствия, вплоть до полного вымирания. Так пчёлы даже при небольшом химическом отравлении дезориентируются, ведут себя неадекватно, забывают маршруты, кормовые базы и погибают намного раньше. Даже у простейших одноклеточных циклические изменения присущи внутриклеточным химическим процессам.