Прелести жизни. Книга третья. Смысл жизни. Том 7

Все так же, не рискуя освещать дорогу фарами. Мирза уверенно шагнул в сторону зарослей хвойного леса. Последовал за ним. За мной шёл Абаз с пакетом продуктов. Тусклая луна едва пробивалась сквозь хвойные заросли деревьев. Мы шли почти на ощупь. Едва замечая друг друга между стволами хвойного леса, который плотной стеной стоял в огромном разломе горного массива чёрной стеной, стоящего по обе стороны хвойного леса.

Таким образом, служащего нам ориентиром движения вперёд. Как только хвойный лес закончился у отвесной скалы, за которой слышно было рёв горной реки, Мирза показал жестом руки, что нам нужно покушать. Абаз тут же развернул пакет с продуктами, которыми оказались куски жареной баранины, чурек и козье молоко.

Мы присели на камни у края леса и принялись за свой сильно запоздалый ужин. Чурек и жареная баранина, завёрнутые в бумагу и в какую-то ткань, были горячими, словно их только что приготовили на огне.

Козье молоко из бурдюка тоже отдавало свежестью парного молока из молодой козы, которую тут доили. Хорошо подкрепившись, мы едва протиснулись в расщелину скал между двух огромных стволов хвойных деревьев.

Несколько минут пробирались в расщелине скалы прежде, чем почувствовали вокруг себя пещерное пространство. Лишь после этого Мирза включил небольшой фонарик, который составлял единое целое брелока на ключах от автомобиля.

Свет фонарика настолько тусклый, что едва освещал ноги Мирза идущего впереди нас. Нам приходилось идти буквально стопа в стопу, чтобы не оступиться о камни в полной темноте пещеры и не провалиться в бездну.

Определить время прохождения пещеры было сложно, так как мои мысли были полностью сосредоточены на том, куда ступали мои ноги, которые в любой момент могли провалиться в расщелину между скал и увлечь меня за собой в бездну.

Так как кроме места становления моих ног практически больше ничего не видел. Лишь ощущал с одной стороны отвесную скалу, а с другой стороны пустоту, глубину которой трудно было определить.

Даже камушек, упавший из-под моих ботинок, не успевал долетать до дна промытой расщелины, пока мы проходили расщелину в скалах способную вернуть к нам звук упавшего камушка на дно этой расщелины.

Получается, что расщелина, промытая водой за миллионы лет, исчислялась расстоянием не в десятки и не в сотни, а в тысячи метров. От таких мыслей у меня по коже бегали мурашки.

От страха волосы на моем теле становились, словно иголки у ёжика и сквозь колючие волосы-иголки проступал от страха холодный пот. Мои ноги буквально подкашивались.

Боялся, что оступлюсь случайно об камни и вместе с попутчиками улечу в бездну. Тогда даже моя мама не узнает, где находится могилка моя. Многие годы своей сознательной жизни бывал в горах Северного Кавказа и Средней Азии. Пробивался с группой студентов, сквозь государственные границы разных стран по горным массивам Гималаев в сторону Памира.

Прошел не один десяток пещер и расщелин в скалах. Зависал в страховке строп на скалах, когда подомной были глубокие пропасти в сотни метров. Но мне никогда не было так страшно как здесь в пещере, где невозможно увидеть и ощутить глубину пропасти.

В голове одни мысли, что пропасть под моими ногами та самая бездна, которую боятся все. Как только моего лица прикоснулся свежий воздух, то сразу понял, что скоро будет выход из опасной зоны бездонной пропасти.

Вскоре отчётливо услышал, как из-под моих ног осыпаются камушки, падая в воду, плещутся, словно рыбёшки, которые резвятся в кристально чистой пресной воде.

Почему бы и нет? Много кратно раз встречал признаки жизни в глубоких пещерах, куда никогда не проникал солнечный свет, от которого жизнь на

Земле.

Видел, как в полной темноте без солнечных лучей живут слепые почти прозрачные рыбки, рачки и какие-то моллюски. Примерно около часа мы шли навстречу свежего воздуха, который вскоре превратился в свежий ветерок. Мы почти дремали перед выходом из длинной пещеры.

Окончательно взбодрились от свежего ветерка, когда почувствовали безопасность своего движения за пределами огромной пещеры.

Сразу поспешили к выходу из огромной пещеры, которая закончилась в расщелине между высоких серых скал, с узкой полосой тёмного неба над головой.

Отвесные скалы долго сопровождали нас к темно-зелёному хвойному лесу, тщательно скрывая от людских глаз вход в пещеру.

В который раз удивлялся тому, что старик Исмаил, будучи юнцом, почти случайно с угрозой собственной жизни впервые прошел такой опасный участок пути сквозь огромную пещеру на другую сторону границы.

Затем сознательно преодолевал несколько раз в обе стороны границы бездонную пещеру, чтобы впоследствии обзавестись детьми по обеим сторонам границы.

После чего, будучи глубоким стариком, помог опасным путём встретиться своим детям по обе стороны границы. Преодолевая вместе со своими потомками опасный участок пути к продолжению жизни.

Едва выбравшись из расщелины между отвесными скалами, на небольшой клочок земли поросшей густой травой между хвойных деревьев.

Мы, не сговариваясь, расположились на полянке на свой первый завтрак за границей. Абаз удивительным образом, не упустивший в пропасть пакет с продуктами, достал остатки продуктов из целлофанового пакета. Развернул на траве кусок ткани, в которой хранились продукты.

Разделил продукты на три равные части. Конечно, продукты не имели той первой свежести, которая была вчера во время нашего ужина.

Холодный жир козьего или бараньего мяса прилипал к зубам и дёснам. Мясо тяжело пережёвывалось. Чурек тоже был ни настолько вкусным, как вчера вечером во время ужина, когда горячее мясо и горячий чурек, имели горячий свежий испечённый запах.

Хорошо, что козье молоко не потеряло свой вкус и помогало нам избавиться от жира на дёснах во время еды.

Когда мы покончили с ранним завтраком, так тут же сразу собрались продолжить свой путь сквозь заросли хвойного леса, который удивительным образом разместился в огромном котловане между скалами, укрывавшими от любопытного взгляда узкую щель, ведущую в длинную пещеру под границей между двумя государствами.

Здесь бы устроить метро между двумя странами или хотя бы место экскурсий туристам по древним тропам контрабанд и нарушителей границ.

Даже сама жизнь старика Исмаила, как легенда о человеке создавшим две семьи по обе стороны границы, могла быть интересной зарубежным туристам и просто местным жителям.

Но, к сожалению, это место так и останется тайной на все времена. Никто и никогда не укажет общественности этот опасный участок перехода под границей между двумя государствами.

Едва ли когда-то найдётся такой любопытный подросток, как Исмаил, который, рискуя собственной жизнью, пойдёт налаживать отношения с женщиной за границей с целью продолжения рода.

Мы выбрались из зарослей леса перед рассветом. Когда первые лучи восходящего солнца едва проявились чёрточкой кроваво-красного цвета, на горизонте далеко в долине за кромкой хвойного леса на небольшой возвышенности.

Такой вид кроваво-красного рассвета больше пугал, чем радовал. Можно было подумать, что за чёрточкой кроваво-красного горизонта пролилась чья-то кровь, которую осветили первые лучи восходящего солнца.

Выставили рану напоказ всему миру. Словно предупреждая человечество о грядущей беде, в которой прольётся людская кровь. У края леса на небольшой полянке стоял серебристый джип. Мирза показал нам рукой оставаться на месте, а сам осторожно подкрался к дверце джипа со стороны водителя и резко открыл дверцу джипа. В тоже мгновение из джипа вывалился парень, которого Мирза едва удержал на руках у самой земли.

Парень из джипа, словно Маугли свалившийся с пантеры по кличке Багира, сразу принял защитную позу, едва коснувшись ногами земли, зарычал как зверь.

Мирза тоже встал в оборонительную стойку. Парень из джипа схватил Мирза за руку и рывком сделал приём броска, перекинув Мирза через свое правое плече.

Мирза, перекатившись по траве через спину, обратно встал в оборонительную стойку и совершил такой же бросок парня из джипа. Всё выглядело настолько правдоподобно, что едва сдерживал себя, чтобы не пойти на помощь Мирза.

Но после бросков Мирза и парень из джипа крепко обнялись. После чего Мирза с парнем из джипа подошли ко мне и к Абазу. Мирза стал на азербайджанском языке знакомить нас.

Назвал себя Алекс, так как меня зовут в Израиле. Парня из джипа звали Махмуд. Как понял с азербайджанского языка, Махмуд был двоюродным братом Мирза по линии отца. Во время разговора Махмуда, Мирза и Абаза, понял, что между азербайджанским и турецким языками имеется всё-таки какая-то разница. Так как одни и те же слова азербайджанцы Махмуд и Мирза говорили немного ни так, как турок Абаз совсем с другим акцентом. Перезнакомившись, мы тут же сели в джип.

Мирза сел за руль джипа. Махмуд сел рядом с Мирза. Абаз сел рядом со мной на заднее сидение в салоне джипа. Мирза уверенно повёл джип в сторону долины, которая, несмотря на первые лучи восходящего солнца все ещё находилась в ночи.

Но с каждым километром нашего пути, джип и восходящее солнце словно соревновались, кто первым прибудет в долину. Золотистые лучи восходящего солнца освещали одновременно обе противоположные стороны долины.

Образуя чёрный коридор спящей долины между двумя освещёнными противоположными сторонами долины, которые проснулись раньше центра долины. На верху долины утро, а в низу долины ночь. Наш джип был буквально на черте между утром и ночью, стараясь проскочить в одно измерение жизни.

5. Столетний юбилей.

Когда мы на серебристом джипе въехали в центр долины, то в долине наступило полное утро, которое разбудила животный мир дикой природы и людей в том числе, которые также относятся к животному миру дикой природы. Только люди не очень-то сознают себя животным миром дикой природы. В подавляющем большинстве люди считают себя царями природы. Едва ли не единственным во вселенной живым существом, который может мыслить. Люди даже не задумываются над тем, что на другой планете или в другом измерении жизни есть более разумные существа.

Выскочив с бездорожья на хорошо укатанную просёлочную дорогу, джип прибавил скорость. Через десять минут мы выбрались на новую трассу, которой могли позавидовать даже города Турции и европейских стран.

Сразу понял, что без денег деда Исмаила здесь не обошлось. Мирза как бы прочитал мои мысли.

На азербайджанском языке объяснил Абазу, что новую дорогу построили на деньги дедушки Исмаила и других бизнесменов, которые являются соучредителями нескольких сельскохозяйственных компаний в Нахичевани и в Азербайджане.

Не прошло и часа езды по новой современной трассе, как впереди появились жилые, современные дома вперемежку с древними саклями азербайджанских аулов.

Словно молодость и старость собрались на совет в диком поле солнечной долины. Определяя в беседе время ухода стариков с пути новых современных потомков, которые своей внешность, а также крепостью намного лучше старых построек.

Старики постепенно уступают место жизни молодым. Мы подъехали к одному из самых красивых домов в ауле.

Железные ворота в заборе автоматически открылись. Мы въехали на джипе в огромный двор. Навстречу нам из красивого кирпичного дома вышел худощавый старик, в котором трудно было признать столетнего старика Исмаила.

Таких стариков видел много на Северном Кавказе. Когда худые, но жилистые столетние старики по своей силе не уступят толстым молодым парням. Давно определил, что худощавый, это не больной, а живучий, скорее полный бывает больной.

Хотя многие полные считают себя вполне здоровыми. Но не помню, ни единого случая, чтобы полные люди жили больше ста лет.

В то время, как столетние всегда худые люди. Так как полные люди всегда малоподвижны и привержены к разным заболеваниям. В то время как худые люди, наоборот всегда подвижны и реже полных людей заболевают.

Организм худых людей меньше изнашивается. Поэтому рекламой жизни должна быть не полнота, а умеренная худоба, не доведённая до дистрофии.

Мирза вышел из джипа и сразу попал в объятья худощавого старика. По тому, как Мирза и старик приветствовали друг друга, то сразу было видно, что они оба искренне рады встречи друг с другом.

По старику можно было определить, что старик трудолюбивый и доброжелательный. Старик очень любит своих потомком. Особенно внуков и правнуков, которые высыпали из дома шумной ватагой.

Тут же стали прилипать к старику, который одинаково относился ко всем внукам и правнукам, не зависимо от возраста и полового происхождения.

Старик целовал и обнимал всех. Мирза представил старику меня и Абаза.

Из этого понял, что Абаз не является родственником старика Исмаила или родственник по линии жены турчанки, которая так же, как жена азербайджанка, давно обе умерли.

Знать двоюродных родственников очень сложно. Особенно если они живут где-то далеко в других аулах и городах. В данном случае даже в разных странах.

Например, сам знаю далеко ни всех своих двоюродных родственников. Больше всего не знаю родственников по линии отца. Так как с детства с ними не общался, а позже даже забыл их фамилии.

В то время, как по линии своей мамы, знаю около сотни фамилий родственников. Хотя среди терских казаком у нас родственников несколько тысяч семей.

Разве запомнишь такое количество фамилий? Иногда в случайной встрече во время разговоров с земляками начинаешь определять родственную связь по линии стариков из станицы или хутора.

После знакомства и переговоров Мирза с дедом Исмаилом, Мирза объяснил мне и Абазу, что мы все трое будем спать прямо сейчас.

Праздник, посвящённый столетнему юбилею дедушке Исмаилу, будет отмечаться к вечеру, когда все сельчане закончат работу и смогут прийти в гости к старику на столетний юбилей.

К этому времени мы все трое должны хорошо отдохнуть после ночного перехода под государственной границей, чтобы не засыпать за столом. Меня, Абаза и Мирзу разместили в разных комнатах.

Может быть, Мирза и Абаз, как двоюродные родственники, спали в одной комнате? В то время как меня поселили одного в другую комнату, которая, наверно, служила комнатой приёма случайных гостей и знакомых?

Несмотря на то, что дом старика больше похож на современную европейскую виллу. Однако кроватей в спальне не было. На деревянном полу был огромный ковёр, на котором была огромная перина с подушкой и покрывалом. Точнее, тонкое стёганное на вате одеяло.

Освещение в спальне современное. Подогрев в спальне со стороны стен. Наверно, в стены вмонтированы сухие электрические тэны, как с обогревом номеров в европейских гостиницах?

Сразу видно, что старик взял в свой новый дом самое современное в строительстве. Прежде чем мне войти в спальню, разулся у порога. Затем помыл ноги тёплой водой в медном тазу, как подобает в азербайджанском ауле.

Лицо и руки помыл раньше во дворе с умывальника до того, как войти в дом хозяина. После того, как вытер руки полотенцем, предназначенным мокрым ногам, прошёл в спальню и закрыл за собой дверь.

По звуку за дверью, понял, что убрали за мной полотенце, медный таз с тёплой водой и, возможно, убрали мои горнолыжные ботинки с носками, которые дурно пахли потом и были испачканы грязью за время перехода под границей?

Когда за дверью все стихло, прикрыл современные жалюзи на окнах, выключил электрический свет в спальне. Снял с себя спортивный костюм. Разделся до трусов.

Одежду аккуратно сложил у постели на огромный ковёр. Ни о чём, не раздумывая, улёгся в мягкую пуховую постель, расстеленную на ковре, на полу.

Действительно так сильно устал за время ночных переходов, что сразу, едва коснувшись головой пуховой подушки, тут же утонул в свежей постели, пахнущей полевыми травами и почему-то свежим домашним хлебом, словно свежеиспечённый хлеб положили в постель под подушку.

Буквально машинально просунул руку под подушку, но ничего не обнаружил и сразу уснул. Наверно, на радостях в честь столетнего юбилея деда Исмаила про меня забыли гости и хозяева дома?

Проснулся от грохота петард и салютов охотничьих ружей. Быстро надел на себя спортивный костюм и чёрную куртку с эмблемой «SECURITY».

Вышел из спальни за дверь в небольшой коридорчик. Возле двери стояли мои вымытые горнолыжные ботинки, на которых весели чистые носки.

Надел на себя чистую обувь. Осторожно вышел из дома хозяина. Огромный двор был застелен большими коврами.

На середине двора прямо на коврах угощения. Вокруг угощения на мягких подушках сидят множество гостей. На самом почётном месте восседает виновник торжества.

Дед Исмаил в дорогой черкеске с кинжалом. Сверху черкески накинута белая бурка из овечьей шерсти. На голове у юбиляра белая мохнатая папаха из шерсти белой козы.

Дед Исмаил обвешан разными дорогими подарками и наградами за свой труд. Множество подарков лежат вокруг торжественного места юбиляра.

По всему видно, что праздник идёт давно. Незамеченный никем, подошёл к умывальнику в стороне от места торжества. Умыл руки и лицо, в это время какая-то женщина, обслуживающая место торжества, увидела меня.

Принесла мне большое полотенце вытирать руки и лица. Кивком головы поблагодарил женщину. Вытер свое лицо и руки об полотенце, которое тут же вернул обратно женщине.

В это время меня увидел Мирза. Подошёл ко мне с извинениями на азербайджанском языке. Посадил меня на мягкую подушку рядом с собой недалеко от юбиляра, возле которого по кругу сидели самые близкие родичи.

Мне было как-то неудобно сидеть в качестве почётного гостя у юбиляра и ничего не подарить столетнему старику. Кроме того, меня сдерживал уговор между мной и Мирза, что ни при каких условиях не должен говорить на русском языке.

Даже самые близкие родственники Мирза, не должны знать, что не затерявшийся в горах иностранный турист, а самая настоящая подсадка в разоблачении предателя в интернациональной семье.

К тому же русский мужик. Наверно, был единственный из присутствующих, который не произнёс ни единого слова, а только кушал и пил разные напитки, кроме спиртного?

По исламским законам ни один мусульманин не имеет право употреблять спиртные напитки. Кроме того, как мне говорил Мирза, дедушка Исмаил за всю свою долгую жизнь ни разу не пил спиртных напитков и ни разу не закурил табак.

Поэтому прожил долгую жизнь. По примеру деда Исмаила никто среди его родственников, друзей и старых знакомых, никогда не пили спиртных напитков и не курили.

Даже в магазинах, открытых дедом Исмаилом в разных населённых пунктах, никогда не бывает никаких спиртных напитков, а также табака.

Когда подошла очередь до Мирза, поздравлять со столетним юбилеем деда Исмаила, то все стали выкрикивать какие-то радостные приветствия на азербайджанском языке в сторону Мирза и самого юбиляра.

Как понял из отрывка знакомых слов, то гости и родственники подшучивали над Мирза насчет того, что мог он принести из Турции кроме родственника турчанки, которая нарожала деду детей, внуков и правнуков.

Мирза поднялся на ноги. Поклонился в пояс в сторону деда. Сказал деду самые ласковые слова приветствия на азербайджанском языке.

Мирза азартно похлопал в ладоши под звуки азербайджанской национальной музыки, указывая на открытые ворота. Все присутствующие на торжестве юбиляра посмотрели в сторону ворот и ахнули от неожиданности.

Во двор к юбиляру под позолоченные стремена ввели стройного вороного жеребца и такую же стройную белую кобылу. Столетний юбиляр не выдержал такого порыва вдохновения от подарка, слегка прослезился от радости.

Подойдя к, Мирза трижды поцеловал внука. Затем столетний юбиляр подошёл к вороному жеребцу, лихо вскочил на жеребца.

Поставил жеребца свечей на задние копыта. В это мгновение двор юбиляра оглушили бурные аплодисменты гостей.

Присутствующие рядом с лошадьми джигиты силой удержали жеребца и кобылу под уздцы, когда лошадиная пара едва не сорвались с места под бурные приветствия юбиляра, после того как он устроил свечу на вороном жеребце.

Лошадей увели на привязь в глубине двора. На этом юбилейное застолье закончилось. Гости стали расходиться по домам. Юбиляр провожал каждого гостя до ворот и говорил им на азербайджанском языке слова благодарности.

Когда двор освободился от гостей, женщины стали убирать двор от остатков угощения и от ковров, которыми был покрыт весь огромный двор.

Юбиляр пошёл в глубину двора к привязи с лошадьми. Полюбоваться ценным подарком, который преподнёс ему внук Мирза. Наверно, лошадей купили тут же на Кавказе, но сохраняли в тайне до самого юбилея деда Исмаила? Не думаю, чтобы лошади стоили дороже стоимости джипа.

Но всё равно это ценный подарок. В древности за таких лошадей проливалась кровь джигита, а некоторые цари готовы были за красивую лошадь отдать полцарства.

Конечно, такие времена давно прошли. Однако лошадь у горца всегда будет в большой цене. Хотел, было вернуться к себе в спальню.

Но, вдруг, ко мне подошёл Мирза вместе с Абазом и жестом руки пригласил меня пройти к деду, который все также стоял возле лошадей в одиночестве.

Мне было не понятно, зачем это понадобился деду. На каком языке буду разговаривать с дедом Исмаилом, если мне запрещено говорить на русском языке. Наверно, дед Исмаил и его внук Мирза придумали что-то интересное своему гостю?

– Дедушка и Абаз в курсе нашего с тобой уговора. – сказал мне, Мирза, на русском языке. – Поэтому в нашем присутствии можешь говорить на своём родном языке и не пугать нас совсем не понятным никому иврит.

– В такие случаи первую очередь должен исправить вашу и свою ошибку. – объявил в торжественном тоне. – Мне хорошо известно, что горцы определяют время своей жизни по звёздам, солнцу и луне.

Но время столь, же бесценно, как наша жизнь. Поэтому мне хочется, чтобы бесценное время всей нашей жизни всегда было на руке горца. Тут же снял со своей руки электронные светящиеся часы, которые купил накануне отъезда в Турцию.

Надел часы на левую руку деда Исмаила, который был радостно удивлён такому неожиданному подарку. По руке деда было видно, что на его руке никогда не было никаких часов.

Наверно, потому что дед никогда за всю свою сознательную жизнь не носил часов? Так как вставал Исмаил всегда с первыми петухами, а ложился спать с последними петухами.

Как всем известно, то петухи часов не наблюдают, а время само сверяет свое движение песням петухов.

– Спасибо, джигит, за такой ценный подарок. – растроганно, сказал дед. – За всю свою жизнь никогда не носил часов. Не потому, что был бедный или богатый.

Просто никак не мог понять. Как можно купить в магазине время? Теперь буду знать, что время можно подарить. Поэтому буду также хранить это время, как храню свою жизнь.

– Алекс! Ты не обижайся, что тебя поставил в неловкое положение во время юбилея своего дедушки. – виноватым голосом, сказал Исмаил. – Но мне надо было иметь гарантии, что ты случайно не заговоришь на русском языке. Теперь убеждён, что ты не заговоришь на русском языке во время встречи предполагаемых заговорщиков.

– Тебе вообще не следовало заниматься контрабандой алмазов. – сердито, сказал дед Исмаил, своему внуку Мирза. – Много есть способов честным путём добиться успеха в бизнесе. Если бы ты нашёл себе добропорядочных компаньонов в своём настоящем бизнесе, то тебе сейчас не пришлось бы выявлять предателей среди наших родственников.

– Обязательно прекращу заниматься контрабандой. – пообещал Мирза, своему деду Исмаилу. – Но не могу жить с мыслями о том, что среди наших родственников имеется предатель. Мне надо обязательно разоблачить предателя.

– Может быть, тебе дать оружие или вооружённую охрану? – нерешительно, предложил внуку дед Исмаил.

– Мне оружие и охранники совсем не нужны. – отказался Мирза от предложения деда Исмаила. – Среди контрабандистов никогда не бывает огнестрельное оружие. Со своим предателем мы разберёмся по-своему.

– В любом случае тебя подстрахуем. – настоял дед Исмаил на своём. – Жизнью никогда нельзя рисковать.

– Однако ты всю свою жизнь рискуешь, когда переходишь под границей сквозь пещеру и в других случаях жизни. – напомнил Мирза, проделки столетнего деда. – Даже в своей затеи приватизации колхоза рисковал.

– Любимчик перед Аллахом. – шутя, сказал дед Исмаил. – Таких людей единицы, а тебе нельзя рисковать.

Мирза больше ни стал спорить со своим столетним дедом. Мусульманам вообще нельзя противоречить старикам, даже если старик в чём-то будет не прав. Однако в этом случае дед был во всем прав.

Мы ничего не знаем о предателе со стороны родственников Мирза, также как ничего не знаем о соучастнике предательства со стороны поставщиков алмазов.

Вполне возможно, что они нарушат правила контрабанды и придут на встречу с нами с оружием в руках?

Против огнестрельного оружия с голыми руками не пойдёшь. В этом случае подстраховка со стороны деда нам пригодиться. Хотя бы по той причине, чтобы обезоружить предателей на территории Азербайджана.

– Вам по-прежнему придется играть роль двух иностранцев, которые совершенно не знают русский язык. – сказал Мирза, обращаясь ко мне и к Абазу. – Другого способа разоблачения предательства, пока у меня в голове совсем нет. Думаю, что у нас все получится отлично и без потери крови со всех сторон.

– Пока оставим разговор о предательстве на завтра. – сказал дед Исмаил. – У нас в запасе целые сутки. Оставьте нас с Алексом наедине. Мне интересно поговорить с русским. Ведь сейчас азербайджанцы и русские стали друг к другу иностранцами, а когда-то были земляками и братьями по Северному Кавказу. Часто защищали друг друга от врагов.

Мирза и Абаз, повинуясь требованию старика, оставили нас одних рядом с лошадьми на привязи. Дед стал меня спрашивать, откуда родом? Кто мои предки по линии матери и по линии отца? Когда последний раз был у себя на родине?

Исмаил возмущался насчет чеченцев, что некоторые из них пошли против русских. Особенно старику не понравилось, что в Чечню пробрался воинственный ислам в лице ваххабитов, которым вообще нечего было делать со своими военными проповедями на Северном Кавказе.

Русские и чеченцы, сами могли во всем разобраться. На Северном Кавказе в отсутствии воинственного ислама не было военного напряжения между народами.

– По молодости был знаком с твоим дедом. – сказал мне, старик Исмаил, когда наш разговор дошёл до Старого хутора. – Мы с братом ездили поездом в Гудермес сразу после войны с фашистами.

Нам рассказали, что в Гудермесе живёт чудак, который выращивает саженцы разных деревьев и раздаёт саженцы бесплатно людям. В это трудно было поверить. Особенно в послевоенное время, когда людям нечем было прокормиться.

Тут же человек совершенно бесплатно раздаёт людям плоды своего труда, в то время как сам голодает без денег.

Мы долго не решались отправляться в столь дальний путь почти в две тысячи километров. Все-таки решились и правильно сделали.

Приехали как раз к тому времени, когда можно было перевозить саженцы деревьев на длительное расстояние. Результатом нашей поездки стали сады плодовых деревьев, которые раньше в наших краях никогда не росли.

Пятьдесят лет мы с братом культивировали плодовые деревья у нас в колхозе, а саженцы деревьев, по примеру твоего деда Гурея, раздавали нашим сельчанам.

Благодаря совместным трудам местных жителей в нашем ауле растут самые лучшие сады в нашей долине. После смерти моего старшего брата, который дожил до ста десяти лет, с годами перестал заниматься культивацией плодовых деревьев.

Передал свой многолетний опыт, нажитый вместе с братом, своим односельчанам. Сейчас нет ни одного двора в нашем ауле, кто не занимается садоводством у себя во дворе.

– Наверно, благодаря близости к природе в вашем ауле и в нашем Старом хуторе были старики долгожители? – сделал свои выводы насчет долгожителей. – Дедушка Гурей вместе со своей сестрой-двойняшкой жили больше ста лет.

– Думаю, что не только близость к природе, но также доброта к людям помогли твоим близким жить больше ста лет. – добавил старик к моим выводам пример долголетия. – Если бы твой дед не был добрым к людям, то Всевышний едва дал бы ему прожить больше ста лет. Не один плохой человек не прожил много лет, чем добрый человек к природе.

Мы долго разговаривали с дедом о разных проблемах жизни. Когда во дворе хозяина дома стихло, старик вспомнил, что мне надо хорошо выспаться.

Так как завтра у нас будет очень сложный день и ночной переход сквозь опасный участок в пещере под государственной границей двух соседних государств.

Ни стал возражать против решения старшего. Попрощался со стариком, как местные джигиты, не спеша, пошёл в отведённую мне спальню, где у двери спальни обратно стоял медный таз с тёплой водой, а на дверной ручке весел полотенец к мокрым ногам.

Проснулся ближе к обеду, когда не посторонний шум, а мой желудок напомнил мне, что пора дать желудку пищу. Так как без калорийной пищи, мы не способны ни на какие разумные действия, а на физические действия против предателей без калорий у нас кишка тонка.

Так что надо нам хорошо подкрепиться и продолжить свой путь навстречу приключениям. Если, конечно, безобидные приключения не обернуться к нам кровопролитием во время разборок.

Когда вышел из дома во двор, то возле огромной печи под навесом суетились женщины, приготавливая обед на гостей и на свое огромное семейство.

По огромному жилому многокомнатному дому, а также по пристройкам к нему, можно определить, что здесь жили несколько десятков человек от грудного ребёнка до столетнего старика.

Мне было жалко женщин жилого дома, так как все домашнее хозяйство огромной семьи лежало на их хрупких плечах. Едва ли такой изнурительный труд давал местным женщинам прожить хотя бы до своей заслуженной пенсии по старости лет.

– Алекс! Проходи под навес. – обратился ко мне, Мирза, когда вышел во двор. – Пообедаем и едем по своим делам. У нас совсем мало времени осталось. Надо сегодня всюду успеть.

– Сейчас! Умоюсь после сна и помою руки. – ответил, направляясь прямо к умывальнику с полотенцем.

Когда Абаз и Мирза сели за стол под навесом, то женщины тут же стали подавать на стол продукты к нашему обеду. Не заставил себя долго ждать. Через пару минут сидел рядом с парнями, которые руками разделили чурек на несколько частей.

Затем уложили куски чурека на большой медный поднос. У азербайджанцев и у турок, в сельской местности, также как у многих народов Северного Кавказа не принято резать хлеб ножами.

Как говорили мне часто родственники среди терских казаков, что Бог хлеб ломал и людям в руки давал, но ножом хлеб никогда не резал.

На обед кроме чурека, нам подали первым блюдом суп бульон с зеленью, куски отварного бараньего мяса, кувшин коровьего молока и салат из свежей разнообразной зелени.